Infrastructure Requirements

Para el presente grupo se realiza el mismo análisis propuesto para el grupo 2. Las personas entrevistadas son, de igual manera, egresados de la carrera de Licenciatura de Lenguas Modernas de la Pontificia Universidad Javeriana y están asociadas con empresas que fomentan el aprendizaje del inglés como segunda lengua. Las personas del presente grupo, sin embargo, han tenido una experiencia más cercana en países extranjeros. Esto, en cuanto a vivir en el país, llevar un estilo de vida en el mismo y crear relaciones cercanas con sus habitantes.

Por consiguiente, las RS negativas mencionadas por las personas entrevistadas hacen parte de su experiencia en el exterior. Estas RS fueron expuestas por los extranjeros en conversaciones de la vida diaria del entrevistado en el exterior. Algunos ejemplos son la droga y la relación directa de ésta con los colombianos (PI1: 64-65; PI2: 128-131; PI3: 36- 37), el narcotráfico y la violencia relacionada con el mismo (PI1: 110; PI2:103-110; 124-127; 144-146; PI3: 38-39; 162-163) y la inseguridad (PI3: 36). Otros comentarios acerca las RS que pueden ser nominadas como negativas fueron el afirmar que es un país pobre, que no tiene mucho que ofrecer (PI2: 144-145) y experimentar, en los Estados Unidos específicamente, la existencia de cierta discriminación hacia el colombiano (PI1: 58-59), en tanto que empleado de los trabajos considerados como ‘bajos’ en el país y sentir que se debía agradecer por la oportunidad dada en cuanto a trabajo (PI1: 109-112). Se asegura, en cuanto a esto último, que en realidad, se generaliza al latino (PI1: 100-101; PI2: 136-137), sobre todo a partir de los mexicanos ya que son el grupo latino mayor en ese país (PI1: 103-104). La PI1 afirma que, sin embargo, el colombiano es apreciado entre el grupo de latinos que vive en ese

país, pues se considera como un amigo confiable y ‘verraco’ (125; 128-132).

De la misma forma, algunas de las RS positivas mencionadas fueron por ejemplo, el ser apreciados por buenos trabajadores, alegres, buenas personas (PI1: 48-50; PI2: 142) y con un nivel de educación, en el sentido de querer salir al exterior a estudiar o con un titulo ya obtenido (PI3:150-152). Otra mencionada, a manera de complemento, fue también que el colombiano se es relacionado con personas consideradas celebridades como Juanes, Shakira, Carlos Vives, el Pibe, etc. (PI2: 103-104).

En cuanto a las RS de exotismo señaladas, se afirmó que Colombia es un país caliente en el sentido de clima, tropical (PI1: 86-87; PI2: 141-144; PI3: 163-164). Por otro lado, se menciona el folclor y el baile: los colombianos saben bailar (PI2: 138-141), y que además,

son ‘tocones’. Esto último a modo de comparación con la cultura asiática en la cual, según la

persona entrevistada, no existe tal cercanía entre las personas, como lo existe en Colombia –

La PI3 hizo mención de una RS existente en Argentina, país donde vive actualmente, en cuanto a los colombianos. Afirma que el colombiano es visto también como ‘isleño centroamericano’ y que por lo tanto, es más parecido de lo que él mismo se imagina a los estadounidenses. En su experiencia personal, aseguró que ha estado en situaciones o a utilizado vocabulario que en Colombia sería normal y que varios argentinos se han referido a

la persona entrevistada como ‘yanki’ haciéndole saber, la similitud entre las dos poblaciones. (178-179; 211-212).

Para la construcción de dichas RS, se asegura que la información que recibe el extranjero en su país es dada principalmente por parte del gobierno. En los Estados Unidos, particularmente, se asegura que el nacionalismo que existe en el país participa en la construcción de las RS que se tienen sobre otros países (PI1: 183-185). En lo que respecta a los medios de comunicación, la PI3 declaró que las personas están manipuladas por los medios, tanto en Colombia como en los Estados Unidos, sin preocuparse por cuestionarse o defender los puntos de vista personales sino más bien adoptando lo que los medios proponen. (91-94). En general, se afirmo de igual manera que hay falta de información en cuanto a Colombia y sus habitantes en el exterior (PI1: 45; PI3: 159-169) y que las personas que tienen conocimiento sobre el tema, son personas con un nivel universitario de educación (PI2: 134-135).

Existe además y de igual manera que como lo expresó el grupo dos, un deseo de participación en cuanto a la transformación de las RS negativas ya que se expresa que la

persona entrevistada se encargó de mostrar ‘la cara bonita’ de ser colombiano, fomentando

que sus conocidos vinieran a visitar el país (PI1: 71-73; PI2: 159-164), comentándoles que no todos los colombianos son drogadictos como se cree (PI1: 79-81). También se hace parte de la transformación de las RS que hacen parte de la figura de ‘exotismo’, al afirmar que se explicaba al extranjero que Bogotá, y Colombia en general, no es una selva sino una ciudad como en la que se habitaba en esos momentos y un país con diferentes climas (PI1: 76-78; 91-94; PI2: 141-142).

Cabe agregar que para los entrevistados del presente grupo, se tiene la creencia de que las RS se transforman cuando las personas entran en contacto con los habitantes de los países a los que se tiene una RS, especialmente si ésta es negativa (PI2: 110-112), y por lo tanto, cuando se visitan (PI2: 116-119). Esto significa que, como se ha visto en el análisis de los grupos anteriores, la experiencia que vive el extranjero en el país y con los habitantes de éste es esencial en la transformación de las RS. Son importantes, de igual manera, las relaciones interpersonales establecidas entre los extranjeros y los colombianos.

Por otra parte, las personas entrevistadas se sienten identificadas con algunas de las RS que los extranjeros tienen. Éstas son por ejemplo, el de ser personas alegres, verracos (PI1: 21; 129-130), amables, generosos, (PI2: 30), felices; añadiendo que hay también estadísticas en periódicos y otras fuentes que dicen que Colombia es uno de los países más felices del mundo (PI2: 150-152). También existe identificación con la RS mencionadas de folclóricos y de bailar bien, que disfrutan del baile (PI2: 153-156). Por lo tanto, de ser ‘caribeños’ (PI3:

207) y al mismo tiempo, de estar más influenciados por los Estados Unidos que los países de la parte baja de Suramérica (PI3: 412-424). De igual manera, hay una identificación en

cuanto al ‘buen trabajador’ afirmado que como se es colombiano, se debe quedar mejor que

el propio argentino, en este caso, en cuanto al trabajo (PI2: 31; PI3: 272-273).

Sin embargo, la PI2 afirma que no se puede negar la existencia del conflicto y del narcotráfico en el país (157-159). Al respecto, la PI3 admite que es este tema el que precisamente siente que tiene en común con otros colombianos en Argentina (22-24). Añade que en realidad, piensa que Colombia está de cierta manera, tan crucificada con el tema del narcotráfico y la violencia, que se ha vuelto un tabú hablar sobre el tema en el país ya que ha notado que donde vive ahora, no tiene tanto peso hablar sobre el mismo tema (232-235). Lo que corresponde a la inseguridad, la PI1 afirma que estando en Estados Unidos y escuchar noticias sobre bandas que habían sido arrestadas por robo, y al descubrir que la mayoría de las personas pertenecientes a esas bandas eran colombianas, podía entender de cierta manera, la xenofobia que los estadounidenses sienten hacia los colombianos. (134-135)

Por las consideraciones anteriores, podemos entrar a lo que significa ser colombiano para estas tres personas. Además de identificarse con las anteriormente mencionadas, las personas entrevistadas afirman que ser colombiano es tener una identidad positiva hacia la violencia y los conflictos internos que hay en el país (PI2: 40-43), son ‘echados para delante’ (PI1: 200)

y con un gran apego hacia la familia y los amigos (PI3: 352-352).

Tramposos, en cuanto a sacar provecho de las situaciones (PI1: 203-205), es decir, con un poco de ‘malicia indígena (PI1: 206). Facilistas, envidiosos y de doble moral (PI2: 28), gente que pasa encima de otra para su propio bienestar (PI3: 276-278), en constante competencia (PI3: 307-310) y, que además, los jóvenes colombianos viven una etapa de ‘no futuro’ ya que

hay un punto en que no son estudiantes, tampoco trabajadores y por consiguiente, es difícil definir su situación de vida o lograr independizarse, pues la meta está siempre, muy lejos (PI3: 368-371; 398-399). Además, la PI3 afirma que al ser colombiano, las personas podrían vivir en cualquier lugar y enfrentar cualquier situación gracias a poder enfrentar todas las problemáticas y situaciones inhóspitas que existen en Colombia (32-45).

Podemos inferir, según lo anterior, que para estas personas, ser colombiano tiene aspectos positivos y aspectos negativos. Estos últimos, tienen una relación cercana en cuanto a las RS que hay en el exterior de violencia e inseguridad pero no se hace relación, de igual manera que no lo hace el grupo dos, en cuanto a la cercanía de los colombianos y las drogas que se cree al parecer existe en el exterior. De igual manera, las RS positivas son adoptadas por los colombianos de manera abierta. También es importante el hecho de participar en la transformación de las RS negativas y enfatizar las positivas. Por consiguiente, podemos afirmar que las RS extranjeras juegan un papel importante en la constitución de identidad colombiana.

En cuanto a la relación ‘ellos’ y ‘nosotros’ mencionadas por las personas entrevistadas en el

presente grupo, se afirma que por ejemplo, entre los latinos viviendo en estados unidos, la cultura colombiana es la más cercana a la estadounidense (PI1: 54; 179-180; 186-189; PI3: 164-166), aunque no deja de existir un sentimiento de superioridad de éstos últimos hacia los

latinos (PI1: 101-103). Se afirma también que los turcos parecen tener un humor parecido a

‘la malicia indígena’ de los colombianos (PI1: 146-148) pero que los estadounidenses no lo tienen definitivamente (PI1: 212-215). También se hace referencia a una mejor calidad de vida por fuera del país por parte de la PI1 (225-227) pero ante esto, la PI2 dice que a su parecer, el estilo de vida es mucho mejor en Colombia ya que no es tan caro como en otras ciudades de Europa, por ejemplo. (171-176).

La PI3, por su parte, describe la situación de manera diferente. Estando en Argentina, afirma que le causa gracia que los argentinos digan que el país es inseguro porque la inseguridad entre los dos países, en realidad, no se puede comparar (96-99). También cree que en ese país se respetan las posiciones políticas y en general, se tolera las opiniones que se tienen sobre cualquiera que el tema sea, a diferencia de Colombia, donde una persona se puede sentir atacada y puede ser signo de falta de respeto, arguye, si se cuestiona lo que esta persona cree (113-124). Recordemos también el estigma existente que esta misma persona menciona al decir la palabra droga en Colombia, situación muy diferente en Argentina (222-224) y admite que hay cosas en Colombia, en cuanto a tecnología por ejemplo, que no se encuentran en ese país (241-251). Por otro lado hay menos competencia (300-307), también se siente menos observada y criticada por sus pares (332-334) y finalmente, afirma que cree haber más posibilidades de independizarse a una edad joven que en Colombia (373-387).

Los resultados para el grupo tres tienen una línea de trayectoria como los resultados del grupo dos. Las RS negativas, sobre todo las relacionadas con la droga y con el narcotráfico, son rechazadas por los colombianos entrevistados quienes, además, intentan participar en la transformación de dichas representaciones al encontrarse con extranjeros que hayan podido adoptar dichas RS. Por otra parte, los colombianos parecen aceptar las RS positivas y enfatizarlas cuando tienen relaciones cercanas con extranjeros. Además, parecen adoptarlas en cuanto a su identidad. Es decir, las RS extranjeras de igual manera, juegan un papel importante en la constitución de identidad colombiana. Así mismo, en cuanto a la exclusión

Bogotá más como un igual de otras ciudades, que una atrasada y no conveniente para el crecimiento personal y profesional de una persona.

Para este caso, sin embargo, hubo una distinción entre los países de Europa y Norte América y un país de Suramérica. Al parecer, las RS que otros latinos al sur del continente tienen de los colombianos, se relacionan con sus pensamientos y creencias sobre la sociedad estadounidense.