investigación, de acuerdo con David Ausubel (1.968) y su teoría en la cual plantea que el
aprendizaje depende de la escritura cognitiva previa que se relaciona con la nueva
información, es decir, los preconceptos que el estudiante posee de una determinada área
de conocimiento, como también de su organización.
Si se tiene en cuenta que la lectura es un proceso de cognición y metacognición
permanente, no se puede desconocer toda la amplitud de la propuesta que hace David
Ausubel, 1983, que consiste en darle al estudiante herramientas para que el educando
reciba los conocimientos de manera organizada y motivada, y que mejor manera de
hacerlo a través de la lectura, que le ofrece variedad de temáticas y diversas formas de
aprender es necesario leer, analizar, sugerir, comparar, indagar, relacionar, inferir y
discernir sobre la lectura.
A partir de la necesidad de crear la cultura de la lectura en los jóvenes del grado noveno, dado el contexto sociocultural de la población, objeto de la investigación, se ve la importancia de recurrir al apoyo de los padres de familia, quienes deben hacer
presencia en los procesos lectores de sus hijos, donde la lectura comprensiva enriquece
los saberes del estudiante de manera constructiva.
Esta teoría del aprendizaje significativo de Ausubel (1968), nos invita a reflexionar
también, sobre la importancia de que a los estudiantes se les brinde la oportunidad de enriquecer sus saberes a partir de la lectura, y es ahí donde se requiere asignar a los estudiantes lecturas de los motiven a leer y a aprender de lo leído, sin necesidad de crearles una fobia hacia la lectura obligatoria de textos que no les llama la atención.
2.1.2. La zona de Desarrollo Próximo. El estudio sobre la zona de desarrollo próximo, liderado por Vygotsky (1931), en el cual plantea que el trabajo del estudiante
se puede hacer más eficiente y eficaz en la medida en que es justo lo necesario y cuando
es justo lo necesario, crea el ambiente óptimo de aprendizaje.
Se sugiere que cuando el trabajo es fácil, los estudiantes pueden hacerlo solos, sin ninguna ayuda. Es su ''zona de comodidad'', Sin embargo, no todo el trabajo que se le pide debe estar siempre en esa zona porque nunca aprenderá nada (Vygotsky, 1931), de hecho, el estudiante perderá interés eventualmente. Cuando el trabajo es muy difícil, por
de frustración suelen darse por vencidos.
El área entre la zona de comodidad y la de frustración es donde se da el aprendizaje (Vygotsky, 1931), es el área donde el estudiante necesitará ayuda realizará un trabajo duro para entender el concepto o completar la tarea, es la zona de desarrollo próximo, el estudiante no se siente aburrido ni frustrado, sino desafiado en la medida justa. La propuesta es muy importante e invita a que los docentes, líderes y orientadores en los procesos de autoaprendizaje pueden acompañar a los educandos en la continua tarea de desarrollar habilidades lectoras para alcanzar la competencia lectora, a través de lectura y análisis de textos de su interés, que los incita a interpretar, analizar, criticar y proponer, lo cual se hará cada vez más evidente en las pruebas internas y externas que se apliquen en la institución.
Siguiendo la propuesta de (Bruner, 1976), quien dice que se puede enseñar cualquier materia a cualquier niño de cualquier edad si se hace en forma honesta, se infiere que la orientación en los procesos lectores se relacionan con el andamiaje es decir, que el maestro orienta al estudiante en la medida de los necesario y es el alumno el artífice de su propio conocimiento. De la misma manera, el docente debe tener una buena percepción del alumno y de su contexto para poderlo orientar de manera eficaz en los procesos lectores complejos, a partir del manejo de técnicas o estrategias que lo llevan a la comprensión de los mismos.
En relación con los fines y propósitos a lograr, está el alcanzar el aprendizaje significativo desde la comprensión lectora, por esta razón se hace referencia a Ausubel,1968, cuyos principios de aprendizaje propuestos, ofrecen el marco para el
diseño de herramientas metacognitivas que permiten conocer la organización de la
estructura cognitiva del educando, lo cual redundará en una mejor orientación de la
labor educativa, ésta ya no se verá como una labor que deba desarrollarse con mentes en
blanco o que el aprendizaje de los alumnos comience de cero, pues los estudiantes
tienen una serie de experiencias y conocimientos que afectan su aprendizaje y pueden
ser aprovechados para su beneficio.
Teniendo en cuenta a Habermas (1987), con su teoría de los tres niveles del mundo
de la vida, donde sustenta quese debe comprometer en la acción comunicativa y lograr
la comprensión en cada uno de estos elementos conduce a la reproducción del mundo de
la vida mediante el refuerzo de la cultura, la integración de la sociedad y la formación de
la personalidad. Si bien estos componentes están ligados en las sociedades arcaicas, la
racionalización del mundo de la vida implica la creciente diferenciación entre la cultura,
la sociedad y la personalidad.
Un aspecto interesante en el análisis de Habermas (1987), es la cuestión sobre la
reproducción de las estructuras simbólicas del mundo de la vida,para Habermas, estas
estructuras se reproducen por tres vías fundamentales: el aspecto funcional del
entendimiento, esto es, la continuación del saber válido, la tradición y la renovación del
saber cultural; el aspecto de coordinación de la acción, o la estabilización de la
solidaridad de los grupos, y el aspecto de socialización, o la formación de actores
capaces de responder de sus acciones.
sociedad, y la personalidad. Tres componentes muy importantes a tener en cuenta en esta
tesis, cuyo objeto de estudio son precisamente los jóvenes adolescentes del grado
noveno que necesitan apropiarse de una cultura, afianzar su personalidad y
desenvolverse de manera apropiada en una sociedad. Se puede encontrar que este
filósofo y sociólogo alemán, se ha interesado por el desarrollo del pensamiento crítico
y ha escrito obras muy importantes que también aportan al proyecto, dado que intenta fundamentar una ética universal normativa y afrontar el escepticismo de nuestro tiempo, en este libro que está conformado por cuatro ensayos se encuentra algo muy particular relacionado con la comprensión y el aprendizaje, y es que toma como ejemplo la epistemología genética de Piaget, (1955), manifiesta que los procesos de entendimiento del mundo vital requieren de una tradición cultural y no solamente de las bendiciones de la ciencia y la técnica. Relacionando esta teoría con este proyecto, se puede reconocer el interés del autor por crear un pensamiento crítico desde la lectura comprensiva, aspecto fundamental para el desarrollo de esta competencia en los estudiantes.