Pablo escribió esta carta en el lapso entre su primera y segunda prisión en Roma para asesorar a Tito en su labor con las iglesias en la isla de Creta. Pablo había visitado Creta con Tito y lo dejó allí para ministrar (1:5).
Creta fue un centro de entrenamiento para los soldados romanos. Por lo tanto, hubo una considerable influencia pagana en esta isla pequeña. Por esta razón, la iglesia en Creta necesitó un liderazgo sólido.
Pablo llevó a Tito a la isla de CRETA, donde lo dejó para consolidar la obra y organizar la iglesia (Tit
1:5). El apóstol le escribió la epístola que lleva su nombre, con el fin de instruirle y animarle en sus responsabilidades eclesiásticas. Pablo lo llamó a reunirse de nuevo con él en Nicópolis (Tit 3:12). PROPÓSITO: Asesorar a Tito en su responsabilidad de supervisar las iglesias en la isla de Creta. Pablo le encomendó a Tito, un predicador del evangelio relativamente joven, la difícil tarea de dirigir la
obra en Creta. Después le escribió esta carta para darle instrucciones más detalladas sobre el obra en Creta. Después le escribió esta carta para darle instrucciones más detalladas sobre el desempeño de sus deberes pastorales.
desempeño de sus deberes pastorales. FECHA:
FECHA: Alrededor del Alrededor del 64 d.C.64 d.C. casi al mismo tiempo en que fue escrita 1 Timoteo, probablemente casi al mismo tiempo en que fue escrita 1 Timoteo, probablemente desde
desde MacedoniaMacedonia cuando Pablo viajó entre su primer y segundo encarcelamientos romanos. cuando Pablo viajó entre su primer y segundo encarcelamientos romanos. BOSQUEJO:
BOSQUEJO: 1.
1. LIDERAZGO LIDERAZGO EN EN LA LA IGLESIA IGLESIA (1:1-16)(1:1-16) 2.
2. LA MANERA LA MANERA RECTA DE RECTA DE VIVIR EN VIVIR EN LA IGLESIA LA IGLESIA (2:1-15)(2:1-15) 3.
3. LA MANERA LA MANERA RECTA DE RECTA DE VIVIR EN VIVIR EN LA SOCIEDAD LA SOCIEDAD (3:1-15)(3:1-15) MARCO HISTÓRICO:
MARCO HISTÓRICO:
Pablo envió a Tito a organizar y supervisar las iglesias en Creta y esta carta le dice cómo cumplir con Pablo envió a Tito a organizar y supervisar las iglesias en Creta y esta carta le dice cómo cumplir con su labor. Sorprendentemente, a Tito no se menciona por nombre en el libro de Los Hechos, aunque su labor. Sorprendentemente, a Tito no se menciona por nombre en el libro de Los Hechos, aunque acompañó a Pablo y Bernabé en su viaje a Jerusalén (Gál 2:1), viaje que probablemente sea el acompañó a Pablo y Bernabé en su viaje a Jerusalén (Gál 2:1), viaje que probablemente sea el mismo que se narra en Hch 15. Como era griego, no lo obligaron a circuncidarse (Gál 2:3). En 2 Cor. mismo que se narra en Hch 15. Como era griego, no lo obligaron a circuncidarse (Gál 2:3). En 2 Cor. 8:23 Pablo lo describe como su compañero y consiervo (2 Cor. 12:18).
8:23 Pablo lo describe como su compañero y consiervo (2 Cor. 12:18). CARACTERÍSTICAS PARTICULARES:
CARACTERÍSTICAS PARTICULARES:
La carta a Tito es muy similar a 1 Timoteo con sus instrucciones a los líderes de la iglesia. La carta a Tito es muy similar a 1 Timoteo con sus instrucciones a los líderes de la iglesia. De los dos compañeros de Pab
De los dos compañeros de Pablo, Tito parece haber sido el dlo, Tito parece haber sido el de personalidad más fuerte, porque en 1 ye personalidad más fuerte, porque en 1 y 2 Tim. hay varias alusiones a la timidez de Timoteo.
2 Tim. hay varias alusiones a la timidez de Timoteo.
CAPÍTULO 1
CAPÍTULO 1
SALUTACIÓN (Tit. 1:1-4) SALUTACIÓN (Tit. 1:1-4) 1:1-3
1:1-3 Este pasaje habla del propósito Este pasaje habla del propósito de Dios, y de de Dios, y de Su manera de llevarlo Su manera de llevarlo a cabo:a cabo:
El propósito de El propósito de Dios para el Dios para el ser humano ha ser humano ha sido siempre de sido siempre de salvación.salvación.
Este pasaje habla de algEste pasaje habla de algo más que el propósito eterno o más que el propósito eterno de Dios; habla también de Dios; habla también de Su método.de Su método. Nos dice que El envió Su mensaje a Su debido tiempo. Eso quiere decir que toda la Historia Nos dice que El envió Su mensaje a Su debido tiempo. Eso quiere decir que toda la Historia fue la preparación para la venida de Jesús.
fue la preparación para la venida de Jesús.
Además, el Además, el Evangelio vino Evangelio vino a este a este mundo cuando le mundo cuando le era posible era posible propagarse.propagarse.
Había 3 elementos en la situación mundial que facilitaron la difusión del evangelio: Había 3 elementos en la situación mundial que facilitaron la difusión del evangelio:
1.
1. Prácticamente casi todo el Prácticamente casi todo el mundo sabía griego. Eso no mundo sabía griego. Eso no quiere decir que hubieran olvquiere decir que hubieran olvidado suidado su propio lenguaje tradicional, sino que el griego había llegado a ser la lengua internacional. Era el propio lenguaje tradicional, sino que el griego había llegado a ser la lengua internacional. Era el lenguaje del comercio, de la diplomacia y de la cultura.
lenguaje del comercio, de la diplomacia y de la cultura. 2.
2. Para todos los propósitPara todos los propósitos, no había os, no había fronteras. El Imperio Romano fronteras. El Imperio Romano coincidía en extensión coincidía en extensión con elcon el mundo conocido. Dondequiera que fuera un viajero, se encontraba dentro del imperio.
mundo conocido. Dondequiera que fuera un viajero, se encontraba dentro del imperio. 3.
3. Viajar Viajar era era relativamente relativamente fácil.fácil. 1:
1: 44 No sabemos mucho de No sabemos mucho de TitoTito, el destinatario de esta carta; pero de las escasas referencias que, el destinatario de esta carta; pero de las escasas referencias que se hacen a él surge el retrato de un hombre que era uno de los más confiables y valiosos para Pablo. se hacen a él surge el retrato de un hombre que era uno de los más confiables y valiosos para Pablo. Fue el compañero de Pablo en un tiempo extraño y difícil. Cuando Pablo hizo la visita a Jerusalén, a Fue el compañero de Pablo en un tiempo extraño y difícil. Cuando Pablo hizo la visita a Jerusalén, a una iglesia que le miraba con suspicacia, desconfianza y desagrado, fue a Tito al que llevó consigo una iglesia que le miraba con suspicacia, desconfianza y desagrado, fue a Tito al que llevó consigo
juntamente con Bernabé (Gál. 2:1).
juntamente con Bernabé (Gál. 2:1). TitoTito era el hombre para una misión difícil. Cuando el problema deera el hombre para una misión difícil. Cuando el problema de Corinto estaba en lo más alto, fue a él al que Pablo mandó, con una de las cartas más severas que Corinto estaba en lo más alto, fue a él al que Pablo mandó, con una de las cartas más severas que Pablo escribió (2 Cor.
Pablo escribió (2 Cor. 8:16). Está claro que Tito tenía el equilibrio mental y la firmeza de carácter que8:16). Está claro que Tito tenía el equilibrio mental y la firmeza de carácter que le permitían hacer frente a una situación difícil.
le permitían hacer frente a una situación difícil.
REQUISITOS DE LOS OBISPOS Y ANCIANOS (Tit. 1:5-1 REQUISITOS DE LOS OBISPOS Y ANCIANOS (Tit. 1:5-16)6)
Pablo tenía la costumbre de ordenar ancianos tan pronto como se fundaba una iglesia. Tenía el Pablo tenía la costumbre de ordenar ancianos tan pronto como se fundaba una iglesia. Tenía el principio de animar a las iglesias a mantenerse independientes.
principio de animar a las iglesias a mantenerse independientes. Las instrucciones dadas a Tito son paralelas a l
Las instrucciones dadas a Tito son paralelas a las que fueron dadas a Timoteo en 1ª as que fueron dadas a Timoteo en 1ª Tim. 3, pero hayTim. 3, pero hay algunas variaciones significativas, que se originaron de la diferente situación por la que atravesaba algunas variaciones significativas, que se originaron de la diferente situación por la que atravesaba Tito en Creta
Tito en Creta.. El cambio deEl cambio de anciano anciano en el v. 5 a en el v. 5 a o b i s p o o b i s p o en el v. 7 es importante; ya que parece no en el v. 7 es importante; ya que parece no
haber diferencia esencial entre los dos oficiales, y como ya se ha estudiado anteriormente, significan haber diferencia esencial entre los dos oficiales, y como ya se ha estudiado anteriormente, significan lo mismo.
lo mismo. Ya se vio en
Ya se vio en 1ª1ª TimTim . 3:1-. 3:1-77 los requisitos de los obispos o ancianoslos requisitos de los obispos o ancianos.. No es necesario examinarlasNo es necesario examinarlas
de nuevo en detalle. Si embargo, en esta lista repetida de las calificaciones de un anciano se subraya de nuevo en detalle. Si embargo, en esta lista repetida de las calificaciones de un anciano se subraya especialmente una cosa: debe ser
especialmente una cosa: debe ser un hombre que haya enseñado la fe un hombre que haya enseñado la fe a su propia familia.a su propia familia.
Note que gran parte de las cualidades tiene que ver con el carácter de los ancianos, no con su Note que gran parte de las cualidades tiene que ver con el carácter de los ancianos, no con su conocimiento o habilidad.
conocimiento o habilidad.
1:10-16 Los falsos maestros en Creta 1:10-16 Los falsos maestros en Creta Creta
Creta era una isla pequeña en el Mar Mediterráneo, tenía una población numerosa de judíos. Las era una isla pequeña en el Mar Mediterráneo, tenía una población numerosa de judíos. Las iglesias allí probablemente fueron fundadas por judíos de Creta, los que habían estado en Jerusalén iglesias allí probablemente fueron fundadas por judíos de Creta, los que habían estado en Jerusalén durante Pentecostés (Hch. 2:11) mucho más de treinta años antes de que Pablo escribiera esta carta. durante Pentecostés (Hch. 2:11) mucho más de treinta años antes de que Pablo escribiera esta carta. Aquí
Aquí tenemos tenemos el el retrato retrato dede los falsos maestroslos falsos maestros que causaban problemas en Creta. Nuevamente, que causaban problemas en Creta. Nuevamente, hay pocas diferencias entre esta sección y los pasajes en 1 y 2 Tim. que se refieren a los falsos hay pocas diferencias entre esta sección y los pasajes en 1 y 2 Tim. que se refieren a los falsos maestros. Sin embargo, aquí hay un énfasis más claro en la enseñanza judaizante. El grupo de la maestros. Sin embargo, aquí hay un énfasis más claro en la enseñanza judaizante. El grupo de la circuncisión y también los mitos judíos son mencionados aquí (v. 14). Los peores parece ser que eran circuncisión y también los mitos judíos son mencionados aquí (v. 14). Los peores parece ser que eran los judíos. Trataban de convencer a los conversos cretenses de dos cosas:
los judíos. Trataban de convencer a los conversos cretenses de dos cosas:
Trataban de persuadirlos de que lTrataban de persuadirlos de que la simple historia a simple historia de Jesús y de de Jesús y de la Cruz no la Cruz no era suficiente, sinoera suficiente, sino
que, para ser realmente sabios, necesitaban todas las historias sutiles y las largas genealogías que, para ser realmente sabios, necesitaban todas las historias sutiles y las largas genealogías y las elaboradas alegorías de los rabinos.
y las elaboradas alegorías de los rabinos.
Además trataban de eAdemás trataban de enseñarles que la gracia nseñarles que la gracia no era suficiente, no era suficiente, sino que, para sino que, para ser realmenteser realmente
buenos, tenían que asumir todas las reglas y normas acerca de los alimentos y de los buenos, tenían que asumir todas las reglas y normas acerca de los alimentos y de los lavatorios que eran tan características del judaísmo.
lavatorios que eran tan características del judaísmo.
Los falsos maestros estaban tratando de persuadir a las personas de que necesitaban más que a Los falsos maestros estaban tratando de persuadir a las personas de que necesitaban más que a Cristo y más que la gracia para salvarse. Eran intelectualistas para quienes la verdad de Dios era Cristo y más que la gracia para salvarse. Eran intelectualistas para quienes la verdad de Dios era demasiado buena y sencilla para ser verdad.
demasiado buena y sencilla para ser verdad. 1:12
1:12 Pablo se refiere a una línea de un poema de Epiménides, un poeta y filósofo que vivió en Creta Pablo se refiere a una línea de un poema de Epiménides, un poeta y filósofo que vivió en Creta 600 años antes. Algunos cretenses habían tenido una mala reputación y eran famosos mentirosos, 600 años antes. Algunos cretenses habían tenido una mala reputación y eran famosos mentirosos, tramposos, glotones y traidores.
tramposos, glotones y traidores.
CAPÍTULO 2
ENSEÑANZA DE LA SANA DOCTRINA (Tit. 2:1-15) ENSEÑANZA DE LA SANA DOCTRINA (Tit. 2:1-15) Todo este capítulo trata de lo que podríamos llamar El
Todo este capítulo trata de lo que podríamos llamar El carácarácter cter crcr istianistian o o en acen ac ción ción ..Considera a lasConsidera a las
personas por edades y condiciones, y establece cómo deben ser en el mundo. Tener personas de personas por edades y condiciones, y establece cómo deben ser en el mundo. Tener personas de todas las edades en la iglesia hace que ésta sea fuerte, pero también la convierte en un potencial todas las edades en la iglesia hace que ésta sea fuerte, pero también la convierte en un potencial para los problemas. Por lo tanto Pablo da consejos a Tito de cómo ayudar a diversos tipos de para los problemas. Por lo tanto Pablo da consejos a Tito de cómo ayudar a diversos tipos de personas.
personas.
2:1-2 Acerca de los ancianos.
2:1-2 Acerca de los ancianos. Aquí se refiere a Aquí se refiere a l o s h o ml o s h o m b r e s m a y o r eb r e s m a y o r es s , , quienes quienes debierandebieran
enseñar a los más jóvenes, por medio de palabras y por el ejemplo. Deben mostrar en sus vidas una enseñar a los más jóvenes, por medio de palabras y por el ejemplo. Deben mostrar en sus vidas una conducta de acuerdo con su doctrina. Esto implica una conducta que hará ganar el respeto de otros. conducta de acuerdo con su doctrina. Esto implica una conducta que hará ganar el respeto de otros. 2:3-5
2:3-5 Acerca de las ancianasAcerca de las ancianas.. Al aconsejar acerca d Al aconsejar acerca de las mujeres mayores Pae las mujeres mayores Pablo se concentrablo se concentra en la necesidad de una conducta seria (v. 3). El hecho de que Pablo usara las palabras
en la necesidad de una conducta seria (v. 3). El hecho de que Pablo usara las palabras ni esclavasni esclavas d e l m u c h o v i n o
d e l m u c h o v i n o sugiere que el problema de esclavitud al exceso de vino era más agudo entre las sugiere que el problema de esclavitud al exceso de vino era más agudo entre las
mujeres de Creta que en la correspondiente situación de Efeso, donde se utiliza una expresión más mujeres de Creta que en la correspondiente situación de Efeso, donde se utiliza una expresión más moderada. En una nota positiva, las mujeres mayores tienen que ser buenas maestras en el hogar. moderada. En una nota positiva, las mujeres mayores tienen que ser buenas maestras en el hogar. Las ancianas deben enseñar y entrenar a las más jóvenes a dedicarse a sus maridos e hijos; a ser Las ancianas deben enseñar y entrenar a las más jóvenes a dedicarse a sus maridos e hijos; a ser prudentes, castas, buenas amas de casa; a portarse bien con sus criadas y obedecer a sus maridos; prudentes, castas, buenas amas de casa; a portarse bien con sus criadas y obedecer a sus maridos; y el objeto de tal conducta es que nadie tenga razones para hablar mal de la Palabra de Dios.
y el objeto de tal conducta es que nadie tenga razones para hablar mal de la Palabra de Dios. 2:6-
2:6-88 Acerca de los jóvenesAcerca de los jóvenes.. Cuando trata conCuando trata con los jóvenes,los jóvenes, después de insistir en el dominio después de insistir en el dominio
propio (un requisito para cualquier edad), Pablo coloca más énfasis en el
propio (un requisito para cualquier edad), Pablo coloca más énfasis en el ejemplo ejemplo de Tito de Tito (v. 7). (v. 7).
Como un ministro del evangelio, grandes responsabilidades descansan sobre él para mostrar Como un ministro del evangelio, grandes responsabilidades descansan sobre él para mostrar
integridad
integridad y y seriedad,seriedad, especialmente en la manera de hablar. especialmente en la manera de hablar.
La juventud es por necesidad un tiempo de peligros: La juventud es por necesidad un tiempo de peligros:
En la juventud En la juventud se tiene se tiene la sangre más la sangre más ardiente y las ardiente y las pasiones pretenden dar las pasiones pretenden dar las órdenes.órdenes.
En la juvEn la juventud se tienen entud se tienen más oportunidades de más oportunidades de cometer errores. Los jcometer errores. Los jóvenes se encuentran enóvenes se encuentran en los ambientes en los que la tentación habla con voz más dominante.
los ambientes en los que la tentación habla con voz más dominante.
En la juventud En la juventud hay muchas más hay muchas más oportunidades de naufragar en oportunidades de naufragar en la vida.la vida.
En la juventud se tEn la juventud se tiene a veces la confiaiene a veces la confianza que viene de la nza que viene de la falta de experiencia.falta de experiencia.
En casi todas las esferas de la vida, un joven será más temerario que sus mayores, por la sencilla En casi todas las esferas de la vida, un joven será más temerario que sus mayores, por la sencilla razón de que todavía no ha descubierto todas las cosas que pueden fallar.
razón de que todavía no ha descubierto todas las cosas que pueden fallar. 2:9-10 Acerca de los esclavos
2:9-10 Acerca de los esclavos.. Pablo trató el tema de la esclavitud en 1 Tim. 6, y lo que dicePablo trató el tema de la esclavitud en 1 Tim. 6, y lo que dice aquí es similar. La palabra traducida
aquí es similar. La palabra traducida ““eses tétén n ss uu jeje toto s s a a ” ” es más fuerte que la palabra “es más fuerte que la palabra “obedecer obedecer ”, y”, y
refleja las relaciones sociales del tiempo. Los esclavos cristianos tienen una responsabilidad adicional refleja las relaciones sociales del tiempo. Los esclavos cristianos tienen una responsabilidad adicional de ser serviciales y no ser respondones con sus amos.
de ser serviciales y no ser respondones con sus amos. 2:11-15 La gracia como maestro
2:11-15 La gracia como maestro
¿Qué quería decir Pablo con esto de los deseos mundanales?
¿Qué quería decir Pablo con esto de los deseos mundanales? Crisóstomo decía que las cosas Crisóstomo decía que las cosas mundanales son las que no podemos llevarnos al Cielo, porque se desintegran con todo lo del mundo mundanales son las que no podemos llevarnos al Cielo, porque se desintegran con todo lo del mundo presente. Pero una interpretación aún más sencilla de
presente. Pero una interpretación aún más sencilla de los deseos mundanaleslos deseos mundanales es quees que son las cosasson las cosas
que no podemos mostrarle a Dios
que no podemos mostrarle a Dios. Solo Cristo puede hacer que no solo nuestra vida exterior sino. Solo Cristo puede hacer que no solo nuestra vida exterior sino también lo más íntimo de nuestro corazón lleguen a ser aptos para que Dios los vea con agrado.
también lo más íntimo de nuestro corazón lleguen a ser aptos para que Dios los vea con agrado.
CAPÍTULO 3
JUSTIFICADOS POR GRACIA (Tit. 3:1-11) 3:1-2 Los cristianos en la comunidad
Como cristianos, nuestra primera fidelidad es a Jesús como Señor, pero también debemos obedecer