R: Si lo nuclear es observado, la respuesta es no. En primer lugar, lo que ha sido ofrecido es la explicación que hace que la disolución del pensamiento y las creencias mucho más fácil. Simplemente con conocer que los pares de opuestos no son más que artefactos de los posicionamientos sin ninguna realidad inherente tienes una de las herramientas que realmente son
necesarias. A hacer comprensible esa afirmación, sin embargo, es ayudado por la explicación. Una vez que la explicación es comprendida, puede ser descartada. Asimismo, a través de la meditación simple, se puede descubrir y saber que el Ser es el sustrato y la fuente de la conciencia y la consciencia.
La cantidad de información necesaria para facilitar la propia evolución espiritual también depende del nivel de la conciencia del buscador. Aquellos en los 200s, 300s, 500s solicitan a menudo una pequeña explicación. Tienen una profunda fe en las verdades reveladas y proceden entonces a su
aplicación directamente.
El buscador alfabetizado promedio, sin embargo, esta en los 400s y generalmente requiere una explicación mucho más detallada. El nivel de los 400 es difícil de trascender debido a que la lógica, el intelecto y la razón han sido fuertemente potenciadas y ahora tienen un agarre tenaz.
Como se dijo anteriormente, aproximadamente el cuatro por ciento de la población calibra en los 500s o por encima. Este es el nivel de la
trascendencia del mundo de la forma como realidad hacia la realidad no- lineal representada por los niveles de 500 (Amor) y por encima. En estos niveles, el Amor es la forma de ser en el mundo y con uno mismo y con el propio acercamiento a Dios.
P: ¿Qué es un buscador “avanzado”?
R: El buscador más avanzado ha oído decir que no hay “ahí fuera” o “aquí dentro” y por lo tanto asume la responsabilidad de todo lo que sucede. Existe la consciencia incipiente de que todo lo que parece ocurrir realmente
representa lo que se está celebrando en lo que se consideraba anteriormente como “interior”. Por tanto, la tendencia a los proyectos se deshace. El papel de “víctima inocente”, con todas sus espurias “inocencias”, es
desenmascarado.
El infortunio viene a ser el resultado de lo que había sido negado y reprimido en el inconsciente. Al mirar en el interior, se encuentra la fuente de la adversidad donde puede ser atendida y corregida.
Las creencias son el factor determinante de lo que uno experimenta. No hay “causas” exteriores. Uno descubre los pagos secretos que se
que pueden ser descubiertos con sólo escribir la propia letanía de quejas y problemas y luego simplemente volverlos en sus opuestos.
“La gente me odia” se deriva del hecho de odios internos. “La gente no se preocupan por mí” se deriva de la propia absorción narcisista con la
felicidad y la ganancia en vez de la de los demás. “No recibo suficiente amor” se deriva de no dar amor a los demás. “La gente es grosera conmigo” se deriva de la falta de cordialidad con los demás. “La gente está celosa de mí” surge de los celos internos de los demás. Por tanto, si asumimos la
responsabilidad de ser el autor de nuestro mundo, nos acercamos a la fuente de donde podemos corregirlo. Al ser amor paras los demás, descubrimos que estamos rodeados de amor y afecto. Cuando apoyamos sin reservas la vida sin esperar ganancias, la vida nos apoya a cambio. Cuando abandonamos el beneficio como motivo, la vida responde con generosidad inesperada.
Cuando percibimos de esta manera, lo milagroso comienza a aparecer en la vida de cada aspirante espiritual dedicado. La armonía se manifiesta como el descubrimiento inesperado, la coincidencia fortuita, y el golpe de suerte, y finalmente la realización ocurre como ondas que vuelven a uno mismo desde la sede de la conciencia.
P: ¿Que hay entonces de la sencillez?
R: Tener fe en un maestro o un camino probados y dedicarse a Dios permite a la simplicidad ser suficiente. Seguir sin cuestionar una sencilla verdad espiritual básica desentraña los obstáculos.
Dedicarte sinceramente a ser el siervo del Señor y preguntarse cuál es Su voluntad es suficiente. Las respuestas se revelan sin que sea necesario siquiera que sean formuladas. Ser “espiritual” significa simplemente una intención. Si uno no tiene clara una decisión o la dirección, siempre se puede utilizar la prueba kinesiológica para aclaraciones. Cuando se ve por lo que es, la prueba muscular es realmente un gran regalo.
P: ¿Qué pasa si no soy experto en kinesiología o no tengo pareja?
R: La prueba kinesiológica es de uso generalizado, especialmente entre los sanadores holísticos de muchas disciplinas y profesiones de la ayuda. También hay muchas organizaciones que mantienen listas de sanadores y sus diversas trayectorias. Además, hay numerosos libros sobre el tema y una masa de información en Internet sobre “kinesiología”. (Ver los libros y videos sugeridos como referencia).
Algunas personas son capaces de realizar la prueba por sí mismos utilizando la “O” del pulgar y el dedo de una mano y probando la fuerza de la resistencia a la apertura del anillo tirando contra él con el dedo índice de la otra mano al resistirse. Una afirmación verdadera de la mente hace al anillo “O” difícil de separar. “No es cierto” hace al anillo débil y separa fácilmente.
En el Mapa de la Escala de Conciencia, puedes identificar el nivel aproximado de cualquier actitud o emoción, como son descritas y no
literalmente. El propósito de los niveles es proporcionar dirección y contexto para entender la naturaleza de la conciencia.
Puedes, por honestidad interior, muy bien estimar el propio nivel de conciencia mediante la identificación de las propias actitudes predominantes y criterios. Así, si siempre estamos enfadados o vemos injusticias, entonces, la ira y el orgullo sería un nivel justo para identificarse en este momento. Este
nivel podría quedar fácilmente anulado por la voluntad de abandonarlo razonablemente y ver que no es más que un posicionamiento de la mente. Una broma que representa este nivel es “No es justo que Dios ame a todos.” Parecería justo que la gente buena se mereciera más.
P: ¿Hay alguna cosa que “espiritualmente merezcamos”?
R: La justicia es inherente al universo como una cualidad de su esencia. Nada escapa a la detección del todo abarcante, atemporal, infinito campo de la conciencia. Las consecuencias son automáticas, espontáneas, y
garantizadas por la estructura misma de la Creación. Todo el mundo está en algún punto de la curva de aprendizaje de la evolución de la conciencia, y cada nivel tiene sus características propias. Estas características son innatas al campo de conciencia y realmente no personal o arbitrarias. No son “dadas” o “quitadas”.
El alma es el autor de su propio destino mediante el ejercicio de su propia elección y selección. Cada una gravita en su propia dimensión concordante. Las paradojas espiritual puede aparecer en respuesta a la elección espiritual, por ejemplo, el buscador espiritual quiere amor y alegría, pero esa intención saca a la superficie todos los obstáculos que impiden su aparición. Aquellos que se dedican a la paz y el amor de forma automática afloran del inconsciente todo lo que es cruel, no amado, y odiado para ser sanado. Esto puede provocar consternación incluso lucida hasta que se sustituye por la compasión, y el perdón le reemplaza. Esos fueron, después de todo, los que habían obstaculizado el amor y la alegría, por lo que uno puede estar agradecido de que estas medidas disuasorias hayan sido resueltas por las herramientas espirituales disponibles.
Este proceso de la espiritualidad, en el que se trabaja a través de los obstáculos, puede parecer a veces doloroso, pero es sólo transitorio. Los errores ahora vuelven a aparecer, pero se pueden resolver y recontextualizar con una comprensión superior. Este proceso es más corto y menos doloroso si se tiene en cuenta que las respuestas habituales no son verdaderamente personales, sino que son parte de la herencia del ser humano.
Todo lo que condenamos en nuestro interior se manifiesta en casi todos los documentales de televisión sobre la vida animal. Vemos su origen, vemos la capacidad de amar de los animales en su ingenuidad, y luego nos damos cuenta de que estos mismos motivos surgen en nosotros desde el mismo nivel de ingenuidad. Cuando aceptas la estructura y el contenido de los patrones de pensamiento junto con sus orígenes, se puede ver que son previsibles.
En realidad, los pensamientos nada dicen acerca de uno mismo o la verdad de los demás. Todas las afirmaciones son falaces y representan programaciones y posicionamientos. También hay afirmaciones positivas acerca de la propia valía, el mérito o valor que son igualmente basadas en una ficción. El verdadero Ser es invisible y no tiene características por las cuales se pueda determinar. No tiene cualidades descriptible ni puede ser objeto de ningún adjetivo en absoluto. El Ser simplemente “es” y está más allá de los verbos, adverbios y adjetivos. Ni siquiera “hacer” nada.
P: ¿Pero la Escala de Calibración de la Conciencia no implican juicio de valor o mérito? Por tanto, ¿no es mejor el nivel de 500 que el de 400?
R: La escala no denota “mejor que”, lo cual es un programa del ego. La Escala solamente indica la posición o lugar que a su vez denota
características asociadas. Un árbol de gran tamaño no es “mejor que” un árbol pequeño. Por tanto, el nivel de conciencia denota un lugar en una curva de aprendizaje y una etapa de la evolución de la conciencia. La alegría de la vida viene de llenar un potencial en cualquier nivel dado. Cada nivel tiene sus recompensas, y que en realidad sienten lo mismo hacia cada persona.
El cumplimiento de las metas es auto-gratificante si el objetivo del aspirante es en una de dirección. Entonces, una vida dedicada a Dios es infinitamente plena por si misma, mientras, por el contrario, una vida dedicada a acumular está llena de trampas y sufrimiento.
La conciencia humana ha avanzado muy lentamente a través de la historia. Ahora probablemente la rapidez y la espiritualidad se impondrá con más frecuencia. Incluso el mundo de los negocios se descubre que la
inclusión de los valores espirituales es muy rentable, como se refleja en una línea más saludable.
La prosperidad no se mide sólo en dólares sino también en la alegría de participación. Los valores espirituales no son denominados y se limitan a la afirmación de lo obvio, por ejemplo, que debemos proteger a nuestros trabajadores, porque nos preocupamos por ellos, no porque el no hacerlo sea una violación y nos pongan una multa del OSHA.
Cabe señalar que muchas empresas y burocracias gubernamentales tienden a calibrar a 202. A partir de esta calibración, se podría sospechar que tiene integridad, principalmente porque se ven obligados por ley. Nuestras instituciones no son conocidas por su misericordia y perdón, o por su gracia. Muchos parecen funcionar en el nivel de una funcionalidad sombría; carecen característicamente de sentido del humor y tienden a ser dominantes en sus actitudes hacia sus empleados y el público. La Impersonalidad parece ser el estilo actual, por ejemplo, una máquina automatizada responde a una
llamada de un número 800, no con un cálido “hola”, sino con un mensaje plano, decepcionante, apagado. El mundo de los negocios necesita calor humano, presencia humana, cordialidad y cariño. Parece extraño que las empresas multi-millonarias en dólares no puedan permitirse una
recepcionista telefónica a diez dólares por hora.
Históricamente, la humanidad se ha vuelto dolorosamente cautelosa de la teocracia y la invocación de los dioses de la religión en el gobierno o el mercado. La Constitución de Estados Unidos, sin embargo, es bastante sofisticada, ya que discierne claramente entre la espiritualidad, que, en lenguaje sencillo, simplemente representa todas las virtudes humanas conocidas, y la religión, que es sectaria y por tanto antidemocrática. Paradójicamente, la libertad “contra” la religión permite la libertad “de” religión.
Si las virtudes espirituales no son etiquetadas como tales, pueden ser bienvenidas en todos los niveles de la sociedad sin miedo y con obvio
beneficio. En tanto la Divinidad permanezca anónima, Dios puede en voz baja introducirse en la puerta de atrás de la vida social, sus instituciones y grandes corporaciones. Cuando esto sucede, se produce una
entre estas facciones polarizadas. Por tanto, se puede observar que a pesar de ser demonizadas, las grandes corporaciones proporcionan la base misma de nuestra vida diaria, así como los empleos e ingresos de multitudes que soportan toda la estructura social. La bondad y la preocupación por los demás y su bienestar es la mejor práctica de negocios que hay.
P: ¿Qué aspectos de la conciencia deberían ser “entrenados” para tomar el camino racional?
R: Lo intencionalmente perfeccionado como el propio centro de la mente. Esta es la capacidad de concentración y una fijeza inquebrantable de enfoque. Esta capacidad es volitiva y el resultado de una decisión y por lo tanto muy diferente de la obsesión religiosa o escrupulosidad.
A los efectos esta cualidad requiere una intensa motivación y
dedicación que se convierte en focalizada. Representa un compromiso total a una tarea y su búsqueda incesante. Esta facultad adquirida puede ser
utilizada tanto en la práctica de la meditación formal, como también en la vida diaria.
Centrarse en un tema específico mientras atiendes la vida cotidiana es lo que generalmente se llama contemplación. Esto se puede hacer de dos maneras diferentes, dependiendo de las circunstancias o situaciones de la vida actual. Un aspirante avanzado las puede alternar conforme las
situaciones de la vida requieran. Los dos métodos difieren principalmente en su enfoque, en uno el foco se centra en el contexto y en el otro en el
contenido.
La primera práctica es un estilo desenfocado, un estilo contemplativo en el cual el cambio de enfoque es de la visión central de la visión periférica. En esta práctica, te mantienes consistentemente al tanto de la totalidad de su entorno, sin focalizar, interés, o la selección de nada en particular. Este método no es adecuado, al menos en principio, para situaciones que
requieren una presencia y participación, tales como conducir. Más adelante se puede usar casi constantemente. Al mantenerse fijo en el campo de visión periférico sin favoritismo o rechazo de lo que es visto o escuchado, el
desapego evoluciona. De repente, uno se da cuenta de la totalidad y la unidad de todo lo que existe, y de que cada elemento es la expresión perfecta de su propia esencia. Emerge de todo con perfecta serenidad y la armonía total.
En este ejercicio, la intención y el enfoque están en la visión periférica y no en pensamientos o juicios acerca de lo que se ve. Después de un período de tiempo, de repente se convierte en el testigo y te conviertes en consciencia misma, la cual está funcionando espontánea e impersonalmente, sin “ti” involucrado en igualdad. Presenciar sustituye la ilusión “personal” de la consciencia. Entonces trasciendes la percepción, que es sustituida por la visión espiritual. El ejercicio se hace sin esfuerzo y revela la unidad de Todo Cuanto Existe como una perfección integrada, armoniosa y la belleza de la gracia. Todo se mueve espontáneamente, y nada está causando ninguna otra cosa. Es la armoniosa danza del Universo.
Hay otro ejercicio que es igualmente gratificante, pero empiezan en la dirección opuesta, sin embargo, es conveniente para el funcionamiento en el exigente mundo cotidiano. En este caso, la práctica es fijarte sin reservas sobre el foco central de la visión para estar al cien por cien focalizado en la
acción prevista en curso. Por tanto, es comparable a prácticas enfocadas a objetivos. Durante este ejercicio, todo el pensamiento comienza a detenerse, e intencionalmente está permitiendo centrarse plenamente en los detalles. Aunque el enfoque pueda cambiar de un objeto a otro según lo requiera la actividad involucrada, la calidad de la atención absoluta y el enfoque sigue siendo el mismo, (es decir, el contenido). No puede haber una selección de “esto” o “eso” como más importante que lo otro. Todo es lo mismo, tanto si uno está haciendo una venta de diez mil dólares o simplemente pelando una patata. Todas las actividades son igualmente importantes.
No hay detención de los programas de pensamiento. Como cavando una zanja, cada palada es igualmente importante, y el compromiso con la actividad tiene que ser absoluta y total. A su debido tiempo, las facultades de la consciencia se hacen cargo y, de nuevo, son fundadas en lo impersonal. No hay “tu” haciendo nada. Uno es el testimonio de la intencionalidad focalizada sobre sí mismo, y todo es observado para felicidad de sí mismo. Toda acción se convierte en espontánea y sin esfuerzo con el tiempo.
Ambos métodos revelan la Realidad que está detrás de la forma. El cuerpo deja de ser considerado como “mio” y se convierte en un objeto más en la imagen. Esta consciencia también ocurre con frecuencia
espontáneamente en los deportes o con esfuerzos tales como correr. Cuando se rompe la barrera de la limitación de las creencias, la actividad de repente se realiza sin esfuerzo y ocurre por sí sola. También puede ocurrir con el trabajo manual. Cuando dejas de lado la resistencia, se puede seguir sin esfuerzo, incluso mientras los demás trabajadores abandonan debido al agotamiento. Una vez que esta barrera y la manera de superarla han sido descubierta, se puede aplicar a cualquier situación.
En esta vida, este descubrimiento fue hecho mientras todavía era un adolescente que trabaja en un almacén a 43’3 grados, apilando cajas muy pesadas. Después de cerca de doce horas, la barrera del “no puedo” se acercó, pero entonces una súbita inspiración fluyó absoluta, sin reserva, resuelta, hubo un rechinar de dientes y el rechazo absoluto a la barrera que entonces se rompió. Casi al instante y, sorprendentemente, las cajas se hicieron casi tan ligeras como una pluma, y la actividad fue alegre y carente de esfuerzo.
En otra situación, el núcleo del Zen de artes marciales, es revelado en un gallinero. Clases de karate con un maestro muy capaz han sido atendidas durante algún tiempo, y aunque los ejercicios fueron aprendidos, el núcleo esencial, que iba a ser descubierto, estaba aún desaparecido. Toda la disciplina de las artes marciales realmente parecía ser una meditación, pero la realización esencial no se había revelado. Se hizo evidente que esta vía podría tomar muchos años de práctica, por lo que las lecciones se
abandonaron y la práctica del karate se detuvo.
Varios años más tarde, hubo necesidad de entrar en un gallinero lleno de gente y capturar un pollo enfermo en concreto que necesitaba ayuda médica. Al entrar, las gallinas llegaron al pánico y volaron por todas partes en histeria salvaje. El aire estaba lleno de pollos volando, polvo y graznidos fuertes. El pollo escogido fue hábil y fue casi imposible de alcanzar o ser aislado de los otros. De pronto, la intención absoluta surgió como foco. El personal “yo” desapareció, y como un objetivo en un punto de la mira telescópica, en la visión sólo se vio el objetivo del pollo buscado. Toda
resistencia desaparecido y en el espacio libre, la acción brotó con absoluta precisión y el pollo fue poderosamente apresado.