a the coefficient of resistance

Para el dispositivo DALTA, se puede advertir a un estudiante representativo que comprende su propio rol dentro de un dispositivo que presenta una amplitud de topos que está más allá de los utilizados efectivamente por parte del estudiante, presentándose un paisaje más amplio de lo que puede abarcar, como acciones situadas en el dispositivo. Tomando al politopo en su conjunto como un paisaje que señala al establecimiento como un espacio que le aburre o un espacio donde él no quiere estar, pero que lo ha aceptado como parte de un proceso que lo llevara a otros lugares del dispositivo educacional35_{. Como indica} en la siguiente cita:

35 _{Como se mencionó con anterioridad, una característica de los dispositivos es que estos se}

presentan unidos, jerarquizados y en relaciones. Por lo tanto, al mencionar el dispositivo educacional, estamos señalando el dispositivo que contiene a los dispositivos escolares señalados en este trabajo.

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“Crecí primero porque me di cuenta que el colegio no me gustaba, la idea de colegio no me gustaba. Porque no me deja poder salir. Estar como encerrado en un lugar me llegó a cansar, pero después pensé “creo que es una etapa de uno cansarse de las cosas, poder ver más allá y saber que uno, al final, va a salir de esto y creo que ese fue mi momento más feliz cuando caché que este aburrimiento no era por nada sino que tenía como un futuro”(DALTA1)

Todo lo anterior ocurre en un contexto donde el estudiante posee buenos resultados en los cursos tradicionales, donde puede decidir cómo y cuándo progresa. Este juicio del estudiante está emitido desde una valoración de la escuela como un espacio formativo tradicional, donde los cursos de temas tradicionales son los que dominan la propuesta escolar. En este contexto, el estudiante señala la importancia de no exagerar en la presión que ejerce el dispositivo sobre las actividades que se encuentra realizando. En este sentido, reconoce y considera apropiado auto-regularse para poder responder a los diferentes desafíos que se presentan en su vida:

“La receta… debe ser como cuando hay un punto en que ya te calentaí suficientemente la cabeza y tení como soltarlo y ahí te vai a tu casa y le dedicai un tiempo al colegio llega el punto como que los profesores no reacciona más ahí yo creo que uno tiene que frenar y uno después va cachando cuando se aproxima... estrategia, tengo como más así recesos como llegar al colegio e ir a la casa no así a estudiar.”(DALTA1)

De esta manera, se observan procesos de autorregulación principalmente vinculados a los topos académicos. Como señala respecto del año anterior, donde no había logrado cumplir con los objetivos y decidió mejorar estos aspectos. Desde esta experiencia, destaca la visión de su propia realidad en relación con las diferentes asignaturas. Esta visión reconoce el mecanismo por el cual puede obtener validación a la hora de participar en las diferentes propuestas de los cursos. Al autoconocimiento de las tareas del curso, se suma el autoconocimiento ligado a metas personales del estudiante como la vinculada con el desarrollo de la escritura:

“Es que por ejemplo o estaba escribiendo un libro, pero yo no sabía mucho de la creación. Entonces mi profesora se tomó un tiempo después de los viernes, cuando nosotros

El dispositivo educacional, en forma explícita trabaja desde las salas cunas, formación preescolar,

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salimos temprano, y nos hacía una mini clase de 45 minutos sobre creación. No iba diciéndome “así tienes que crear” sino que me mostraba diferentes métodos, narración…”(DALTA1)

De esta forma, el estudiante integra una forma de autoconocimiento como el “no saber escribir un libro”, con estrategias para superar o mejorar lo que se encuentra haciendo. Desde las perspectiva de estas relaciones, el estudiante describe el topo sala de clases como un espacio donde el manejo del contenido es importante para obtener las notas respectivas. Considerando los elementos anteriores, se pueden vincular a este paisaje las actividades desarrolladas en el topo asambleas y reuniones, el cual propone un contraste interesante donde el estudiante señala que le gusta mucho liderar en un contexto de formación humanista. Este paisaje de autoconocimiento está ligado al topo asambleas y reuniones:

“Es que sufro como que a la vez un arma de doble filo, pero que me gusta liderar… ese es mi problema….creo que, no problema, o sea yo creo que más estar ahí. Sí, suena un poco egocéntrico si pero eso creo que sí… representar”(DALTA1)

Estos dos topos tienen diferentes formas de expresión en el paisaje de este dispositivo, para el aspecto aburrido o repetitivo que presenta el politopo en su vida podemos señalar a aquellos cursos con los que el estudiante es menos afín, como por ejemplo las clases no humanistas que se presentan como aquellos topos donde se dan contenidos y formas de hacer con las que el estudiante no tiene una relación profunda. Donde el paisaje ofrece pocas oportunidades y no hay posibilidades de dar opiniones o buscar respuestas por sí solo, como ocurre para el mismo topo pero en el caso de la asignatura de lenguaje, hay diálogo y posibilidades de expresión e incluso espacio extra clase para el desarrollo de la escritura.

Pero al mismo tiempo, el estudiante reconoce que las notas no son todo en su formación sino más bien lo que “él hace” con esa formación, aunque reconoce que las notas son una limitación. El topo sala de clases en su versión no repetitiva, le permite desarrollar la autonomía, clave para construir su propio pensamiento y su escritura pero siempre mediada por el manejo de contenidos. Sintetizando el nivel de autoconocimiento, para este paisaje el topo sala de clases se presenta como un espacio que tiene aspectos negativos o

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desagradables, vinculados a la repetición y falta de autonomía, en contraste con el mismo topo que permite la expresión de autonomía, la búsqueda de respuestas y la creatividad, expresada principalmente a través del desarrollo de la escritura y el dar opiniones en clases.

Otros topos relevantes para el estudiante en este paisaje de autoconocimiento son los topos administrativos, casa de padres. Como se señaló con anterioridad, el estudiante reconoce como un elemento importante sus habilidades de liderazgo, las cuales expresa como un cierto sentimiento de culpa ya que las reconoce como algo que le “gusta”. Respecto del topo asambleas y reuniones, lo visualiza como continuidad en el mundo, una forma de ser ciudadano ahora que le permitirá ser ciudadano el resto de su vida ya que el mundo es una continua organización. Estos elementos se relacionan directamente con el topo administrativo, donde el estudiante se reconoce como interlocutor, que mira críticamente, respecto del cumplimiento de sus funciones y de su propia función como delegado para hacer que mejoren procedimientos y problemas que presenta el establecimiento para los estudiantes, como por ejemplo el que el establecimiento dejara de hacer servicio social que era importante para los estudiantes.

Tanto en sentido administrativo, como en sentidos pedagógicos o en sentidos vinculados con las relaciones entre diferentes integrantes del establecimiento, el estudiante señala que no comparte el despido de profesores como tampoco aspectos formativos deficitarios del establecimiento.

Respecto del topo casa de padres, el estudiante nota que al tener padres separados está acostumbrado a vivir con diferentes órdenes de la realidad, una casa de padre donde se presenta cierta permisividad y una casa de madre que representa cierta rigidez o normatividad explicita. Acá es importante señalar que este estudiante indica que las reglas de la casa de la madre son más estrictas que las reglas que se usan al interior del dispositivo educativo y que en la casa del padre. En vinculación con este último topo, el estudiante señala que en más de una ocasión ha debido defender al establecimiento como un espacio educacional ante sus padres, destacando los diferentes atributos que este posee, tal como lo denota la cita:

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“Por decirlo, mis papás siempre intentaron cambiarme de este colegio desde chico. Pero no, yo luché como pedí como quedarme. Primero, el conflicto es eso y el conflicto de mis papás es que se preocupan mucho por las notas. Entonces eso, creo, es lo complicado yo creo de ellos.”(DALTA1)

Ante estos argumentos, los padres le han exigido subir más sus notas y no andar metido en otras cosas, como por ejemplo el caso de la asamblea.

El estudiante no representativo reconoce en general al dispositivo como un espacio de contención y de relaciones interpersonales. Sin embargo, señala los problemas que tiene con otras de las búsquedas escolares donde emergen tareas desagradables para su vida, las cuales con el ritmo escolar aparecen constantemente. Estas labores refieren principalmente al trabajo direccionado que el establecimiento quiere desarrollar y que se organizan en el topo sala de clases. Este es el conflicto principal que señala el estudiante, el cual no está interesado por las calificaciones y no hace ningún esfuerzo mayor por obtenerlas, donde las clases para el, deben plantearse como un espacio de relaciones. Desde esta premisa se puede observar un reflejo importante de los paisajes de autoconocimiento:

“Mi caso, no me acomplejo mucho en ese sentido porque, por mi parte, ya deje de preocuparme demasiado por el colegio y por las notas. O sea es un caso en específico igual, pero no le doy mucha importancia a lo del tema académico cachai, preocupado por el NEM y por la PSU y tení que estudiar y sacarte puras buenas notas. Esa no es mi visión de repartir los tiempos en el colegio. O sea, lo que hago yo es no sé. Yo soy de ir a clase solamente, pasar la mayor parte del tiempo con mis compañeros, que obviamente no en todos los colegios es lo esencial pero trato de hacer de acá una vida más humana. Además que el colegio es así cachai. Entonces, es otra forma de relacionarse con llevar la vida”(DALTA2)

Ante la situación anterior, el estudiante indica que el dispositivo ofrece muy buenas opciones para no estar sometido contantemente a la fuerza a la clase académica. De esta forma, el estudiante señala que evita el topo sala de clases, acudiendo a las relaciones que le permiten acceder al patio y preferentemente a la sala de música. Los conflictos con el espacio administrativo se presentan cuando este se entromete en el objetivo que está buscando el estudiante. En este contexto, se reconoce como un estudiante afortunado y admite que este establecimiento es una excepción, se define como alguien afortunado y

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señala que todos los colegios de Chile deberían ser como este establecimiento. Desde ahí, vincula el conocimiento de la propia realidad con la comprensión de la realidad nacional:

“O sea, con el tiempo me he dado cuenta que mucho de los alumnos del colegio no valoran el espacio y quizás no lo aprovechan en su totalidad. O sea muchos acá vienen con la idea de que “ya voy a entrar en este colegio. En este colegio es como distinto a los demás, voy a flojear, voy a hacer lo que quiero y si me dicen algo los voy a mandar a la punta del cerro y esa no es la idea y eso es lo que se trata de cambiar. O sea por mi parte eso es lo que intento cambiar, o sea que los cabros no tengan una visión mediocre cuando entran a este colegio porque creen que uno va con ropa de calle o quizás con pelo largo te dejan ir como quieras, tiene cierto como desapego un poco al sentido del esfuerzo y eso es lo que más le falta al colegio, que les hagan ver otras realidades. Porque, yo por ejemplo, no es mi caso pero yo sé que este colegio no es nada parecido con la situación de otros, de gente de nivel socioeconómico más bajo ¿Cachai? Yo eso lo sé, yo lo tengo muy bien, claro.”(DALTA2)

Desde esta comprensión de la realidad nacional, el estudiante es capaz de señalar lo que posee y como esto que tiene refleja una característica particular. Asimismo, el estudiante indica que la configuración del diálogo en el establecimiento permite crear relaciones que se destacan y son particulares, de las cuales es un usuario beneficiado. El estudiante también nota que el diálogo representa una oportunidad para todos y también para verse favorecido de los privilegios que el estudiante obtiene. Reconoce al espacio de la sala de clases como una comunidad de diálogo, donde las formas tradicionales de relaciones no son bien llevadas por él. De esta forma, va a la sala de música a tocar guitarra, actividad que es una forma de encontrarse consigo mismo más que una acción que se desarrolle con y para otros.

El estudiante no representativo, se reconoce como un usuario beneficiario del estilo del establecimiento y señala que los estudiantes no saben los beneficios que se tiene al pertenecer a este. Indica que se hace un esfuerzo económico para que él se desempeñe en el establecimiento y crítica a los compañeros que no se dan cuenta de esto, señalando que ellos viven en una burbuja. De igual forma, advierte que él desarrolla trabajo en poblaciones y que ahí está la realidad, realidad que contrasta con lo que vive en el dispositivo ya que en ella se ve la pobreza. Como lo nota en la cita:

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“No si desde que estoy en el colegio, como tengo tres hermanos más: mi hermano gemelo y mis dos hermanos chicos. Siempre me ha costado pagar el colegio, siempre lo pagamos casi apenas, las matrículas nos cuesta pagarlas, pero siempre ha sido el tema de que en este colegio siempre me dan a entender mejor quizás que en otros. Y siempre yo he valorado el esfuerzo de mis papás, en ese sentido, que de verdad les cuesta un mundo, de verdad que les cuesta un mundo pagar el colegio y quizás nunca les he respondido con las misma moneda, no me saco buenas notas cachai, pero les agradezco eternamente por las habilidades sociales, por todo lo que he logrado, por todo lo que he establecido en relación con el colegio. Entonces les agradezco eternamente, independiente de que me cueste un mundo pagar el colegio. O sea, hay personas que lo paga así al tiro y a mí me cuesta mucho.”

Es importante destacar lo que sucede con el topo casa de padres en el caso de este estudiante, ya que es un espacio conflictivo donde ha tenido en más de una ocasión – irse de ella –. Da la impresión que esta falta de tolerancia hogareña contrasta con la tolerancia que ofrece el establecimiento, transigencia que lo deja como beneficiario de una aceptación casi sin condiciones que el estudiante destaca constantemente

A modo de síntesis, se puede destacar al estudiante representativo como un estudiante que está involucrado con la interiorización de tecnologías de autoconocimiento integradas con el dispositivo, donde reconoce aspectos negativos y positivos del dispositivo y su propia acción en este. Acción que es exitosa en varios topos del dispositivo, donde el estudiante posee un nivel de autoconsciencia de las diferentes tareas y procesos desarrollados. Además, el estudiante posee medios de expresión de las mismas como el diálogo, el trabajo escrito o la habilidad de hablar en público, las cuales están ancladas en el circuito superior de búsquedas del dispositivo y del estudiante. Para el caso no representativo, el estudiante es la muestra de la tolerancia y el respeto del diálogo y de la persona ofrecidos por el establecimiento, donde lo más importante es que va más allá de las calificaciones que obtiene o de las acciones que emprende. Refleja el espejo inferior, el estudiante que está poniendo a prueba los límites del establecimiento. En el caso de este dispositivo, el autoconocimiento muestra una amplia gama de diferenciación, permitiendo que se expresen sensaciones y sentidos de autoconocimiento que reflejan realidades diferenciadas y señaladas como validas por cada uno de los estudiantes al interior del dispositivo.

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El auto conocimiento emerge como la subjetividad que se da dentro de ciertos límites vinculados al dispositivo. Con estos elementos los estudiantes forjan conocimientos de sí mismo, vinculados directamente con las actividades que se encuentran desarrollando en los topos. Para el caso representativo, una escuela multitópica con un variado campo de límites; para el caso no representativo, un paisaje que relata una escuela inocente/ignorante de otras realidades sociales, pero muy comprensiva con el sujeto. Para ambos estudiantes se dan relaciones de separación del topo familia donde señalan que deben tener resguardos para que la relación que construyen se mantenga en ciertos límites: en el caso representativo, académicos y en el caso no representativo, clima familiar.