Combining 2D Visualization With True Perspective Audio

Como se analizó en el Capítulo anterior, los ciudadanos transitan y nombran a la ciudad y lugares a través de los ejes espaciales (Segura, 2009) y de los límites y bordes (Silva, 1998, 2006).

Ahora bien, ese espacio con límites y bordes, a modo de croquis como refiriera Silva (1988), donde hay fronteras difusas y además marcas territoriales: centro/periferia, arriba/abajo; afuera/ afuera. Y los habitantes de La Victoria transitan, circulan y viven el espacio mediados por esos límites y fronteras.

Nora Clichevsky en el prólogo del libro La cuestión urbana interrogada. Transformaciones

urbanas y ambientales y políticas en Argentina, dice que el espacio es el medio del cual las

- 158 - en el espacio sino que forma de la misma división social es influenciada por el hecho de estar localizada en el espacio: “este es condicionado y a su vez condiciona y se definen relaciones socio espaciales, y suministra elementos de explicación de la reestructuración metropolitana, a partir de los cambios en la ciudad central y el desarrollo de los suburbios asociados a los cambios regionales y globales del capitalismo” (Clichevsky, 2011: 11).

La definición marxista de espacio de Henri Lefebvre (1971) es tal vez la más amplia y la que influye en las definiciones posteriores. Compara a producción del espacio como la de la mercancía. Establece que esa producción se realiza desde tres esferas.

La primera es aquélla en que su producción está ligada a las representaciones del poder y el

capital: se trata del espacio concebido por el Estado, los urbanistas, los arquitectos y la

tecnocracia. El espacio formal, como parte de la ciudad que margina y excluye mediante la

legalidad. Este espacio pensado desde la lógica de la ciudad neoliberal, con el suelo como parte

del Mercado, cuestiona otras maneras de practicar el hábitat. Este discurso es muchas veces reproducido por los medios y por las prenociones del sentido común.

En esta esfera, los asentamientos populares son lugares estigmatizados, donde los sujetos que producen hábitat mediante las ocupaciones son excluidos de la ciudad formal, pensada desde “el afuera” de los subalternos.

Estas representaciones están marcadas en la historia de La Victoria, y seguramente de otros asentamientos, desde la toma, en el proceso de desalojo y negociación y en la mirada impartida por los medios y la justicia.

La segunda es el espacio vivido por sus habitantes a través de símbolos, imágenes e intercambios: donde la imagen de la ciudad es construida colectivamente a partir la experiencia y

- 159 - el diálogo, entre las observaciones de cada ciudadano, de la forma en que se apropian de lugares específicos para cargarlos de sentido y significado.

Los habitantes de La Victoria se piensan como parte del otro barrio, el formal, donde comparten la salita de primeros auxilios, la estación de trenes, las calles y las instituciones. Este espacio apropiado y vivido marca las relaciones con las instituciones formales.

Por último, el espacio practicado, es decir, los modos en que cada ciudadano habita y recorre el espacio de la ciudad. En este sentido, cada esfera se puede pensar en la forma en que las personas leen e interpretan la ciudad a partir de la construcción del Estado y los urbanistas.

Los pobladores del asentamiento desde la toma, hasta la negociación para ser dueños legítimos del terreno debieron consensuar con las reglas formales de la ciudad. Es decir, con la ciudad propuesta por los urbanistas, por el Estado y sus instituciones.

Dimensiones del espacio.

Figura 11. Las esferas del espacio propuestas por Leafebvre sugiere la interrelación entre las estructuras formales, las miradas construidas colectivamente y el espacio vivido por los individuos.

Formal

Vivido

Practicado

- 160 - En estos bordes, en los países latinos -contrariamente a lo que ocurre en los países anglosajones- la ocupación del suelo no se da de forma planificada, de crecimiento acelerado, con problemáticas sociales y ambientales y un mercado del suelo poco trasparente y conflictivo (Puebla, 2003:5).

Tal como se mostró en la descripción de La Victoria, los bordes y fronteras están marcados de manera material, aunque también existen barreras simbólicas que los diferencian y separan del resto de la ciudad.

10.5 ¿Por qué venir?

¿Qué trae a estas familias jóvenes a moverse de sus lugares para vivir en las cercanías de la Capital bonaerense? ¿A luchar por un lugar digno donde vivir y a traer al resto de sus familiares? ¿Qué les ofrece este lugar para ellos y sus hijos? A partir de estos interrogantes se intenta conocer qué los trajo hasta estas tierras, lejos de costumbres y dispuestos a pasar frío y hambre, pero con mejoras futuras.

Desde el sentido común, muchas veces se relaciona las migraciones hacia las grandes ciudades con la vagancia, con la vida fácil o con el “les gusta vivir así”. Pero, sin dudas, instalarse en otro lugar, desconocido es porque promete un mejor futuro que lo que ya conocen. La mayoría de los vecinos de La Victoria, como se describió, son inmigrantes paraguayos, seguidos por los peruanos y en menor cantidad correntinos, misioneros y chaqueños. Todos coinciden que

- 161 - llegaron por algún familiar que decidió probar suerte en estos lados y aquí consiguieron trabajo. La posibilidad de contar con una vivienda propia, reforzó las razones y garantía que “aquí la vida

es mejor.”

Los entrevistados cuentan que vivir en el interior de las provincias norteñas no es fácil. En primer término, los sueldos que ofrecen por el mismo trabajo es mucho menor que la paga en los alrededores de La Plata. En Misiones, por ejemplo, cuenta Marcela, que su hermana trabaja en la casa del ingeniero encargado de la yerbatera Amanda por mil doscientos mensuales, diez horas diarias. En Corrientes, por seiscientos pesos “te tienen trabajando ocho horas diarias” cuenta también Marcela, “sin aportes ni jubilación”.

La mano de obra en estos lugares tiene más demanda y precios más razonables. “Acá por ocho horas diarias te pagan tres mil” cuenta Bertha. Los hombres, se dedican a trabajos de obras: albañilería, techos, trabajos en maderas, yesos. Y son trabajadores que tiene mucho trabajo,

“aunque hay veces que no pasa nada”, asegura Fredy.

En segundo lugar, para los extranjeros nuestro país ofrece una mejor perspectiva en cuanto a salud y educación:

“(…) Nosotros sabemos lo importante que es la salita (de primeros auxilios) por eso queremos hacer acá un lugar para que los del fondo se puedan atender sin tener que caminar treinta cuadras”, cuenta Adriana, que tiene a su hijito con problemas de convulsiones, por lo que sabe a la perfección lo que es llegar a tiempo a la atención médica. “Muchas veces, me acercaron los recolectores de basura a la Sala porque me veían correr desesperada con mi nene en brazos” recuerda.

- 162 - En síntesis, habitar aquí significó mejoras laborales, mayor posibilidad de ascenso social y de beneficios en cuanto a salud y educación para sus hijos. Beneficios que se transforman en mejores condiciones de vida en general.

Los habitantes procedentes de Perú y Paraguay, comparten la importancia de la salud gratuita y de la educación. Los residentes que provienen de provincias del norte hacen hincapié en la mejor posibilidad de trabajo y mejor paga.

“(…) En Perú tener buena educación y salud es imposible. Eso es muy diferente acá”(Mirta)

“(…) Somos pobres allá y acá, pero nos quedamos en Argentina por mis hijos. Creo que para ellos acá si hay futuro”(Ada)

Esas mejoras que buscan en las cercanías de las grandes ciudades los mueven a buscar el hábitat:

“(…) En el interior no es nada fácil. Entonces si tu marido encuentra acá trabajo, terminas viniendo con tus hijos también” (Claudia)

“(…) La vida allá es muy difícil. Acá hay más trabajo y pienso que mis hijos tienen más futuro”

(Mercedes)

En relación a esta cuestión de la búsqueda de mejoras en cercanía a grandes ciudades, el arquitecto Pascolini lo resume en un dibujo. En un papel traza un mapa de Argentina. Marca las nuevas y futuras conexiones ferroviarias, gasoductos, agua potable y demuestra como estas obras inciden en esta cuestión: “si se genera buen trabajo en estos lugares (señala como ejemplo

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fabricación de productos en el lugar, estamos generando lugares para vivir. Porque lo que ocurre es que hoy el producto termina en Capital Federal, por ejemplo, generando que vengan en busca de trabajo desde el norte y buscan construir su hábitat acá, y como están afuera del mercado legal, residen en las periferias”,sostiene el Titular de la Comisión de Tierras.

Estas posibilidades que ofrece la cercanía a Capital Federal, los beneficios educativos y de salud, en el caso de los residentes extranjeros son motivo suficiente para venir, probar suerte y buscar construir un nuevo hábitat.

Los siguientes capítulos describen la historia de La Victoria. Desde el primer momento de la ocupación de las manzanas, la primera organización entre los primeros pobladores, la segunda, necesaria para afrontar el desalojo y negociar con las dueñas del lugar. Y por último, la consolidación del barrio.

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