Chapter 5 Solid-State Transformer Interfaced PMSG Wind Energy Conver-
5.3 System Control
Universidad de Oñati, desde las reformas ilustradas hasta la supresión definitiva (1772-1842). Donostia- San Seastián: Diputación Foral de Gipuzkoa/Gipuzkoako Foru Aldundia, 1999, 267 p.
495 FORNELLS, Montserrat. La Universidad de Oñati y el Renacimiento. Donostia-San Sebastián: Diputación Foral de Guipúzcoa, 1995, 192 p.- GONZÁLEZ DE ZÁRATE, Jesús Mª. Arquitectura e iconografía en la Universidad de Oñate. Oiartzun: Sendoa, 1992, 160 p.- GONZÁLEZ DE ZÁRATE, Jesús Mª y RUIZ DE AEL, Mariano. Humanismo y arte en la Universidad de Oñate. Vitoria-Gasteiz: Instituto de Estudios Iconográficos Ephialte, 1989, 200 p.- LUZURIAGA SÁNCHEZ, Gerardo. La Universidad de Oñati a través de su Biblioteca: siglo XVI. Historia, métodos de enseñanza, vida académica, asignaturas y censura. Donostia-San Sebastián: Diputación Foral de Gipuzcoa, 1998, 197 p. 496 AYERBE IRIBAR, Rosa. “Universidad de Sancti Spiritus de Oñate. Fuentes y líneas de investigación, en Miscelánea Alfonso IV, 2007. Salamanca: Universidad de Salamanca, 2008, pp. 97-161, conf. 152- 154.
497 De estos documentos hay copias en microfilm que obran en Oñate y en Valladolid. Los fondos vallisoletanos han sido explotados por Margarita Torremocha: “La población estudiantil de la Universidad de Oñate. Siglo XVII”, en Investigaciones Históricas, 15 (Valladolid, 1995) 205-235; “La reforma carolina en la Universidad de Oñate. El plan de estudios de 1772”, en El mundo hispánico en el siglo de las luces. Sociedad española de estudios del siglo XVIII, v. II. Madrid: Ed. Complutense, 1996, pp. 1279-1291; “Matrícula y población estudiantil en la Universidad de Oñate. Siglo XVIII”. Vasconia, 17, pp. 1-258. Cuadernos de Historia-Geografía. IV Jornadas de estudios históricos locales: formas de transmisión social de la cultura. Sociedad de Estudios vascos (Vitoria-Gasteiz, 1998) 121-146.
498 Seguimos en este epígrafe a MARTÍNEZ GOMIS, Mario. “Bosquejo histórico de la Universidad de Orihuela (1569-1807)”, en RODRÍGUEZ-SAN PEDRO BEZARES, Luis E.; POLO RODRÍGUEZ, Juan Luis (eds.). Universidades hispánicas: colegios y conventos universitarios en la Edad Moderna (II). Salamanca: Ed. Universidad de Salamanca, 2010, pp. 45-69. .
De monografía modélica para el estudio de las universidades menores conventuales, califica Rodríguez-San Pedro Bezares499 la aportación de Martínez Gomis, de 1987,
titulada La Universidad de Orihuela, 1610-1807.500 Trabajo global, que va desde los
aspectos sociales hasta las dinámicas ideológicas.
La fundación de la Universidad de Orihuela se debió al interés del arzobispo de Valencia don Fernando de Loazes, que decidió, en 1546, beneficiar a su ciudad natal con un centro de estudios universitarios, que tendría su sede en el convento de Nuestra Señora del Socorro y San José, de la Orden de Santo Domingo, que construiría un magnífico edificio con tal fin. En 1552 obtuvo bula de Julio III, pero no empezó a funcionar hasta 1610, debido a manejos económicos de los dominicos, a quienes presionó el municipio, que terminó participando en la financiación del centro, y a la presión de la Universidad de Valencia ante el Consejo de Aragón, que no quería competidores en su territorio. Los dominicos soslayaron el problema concordando con el Cabildo de la catedral, cuyas dos cátedras de Teología pasaban a la Universidad, y ésta abría a seglares los estudios de Artes y Teología, redactándose nuevos estatutos en 1613. Unas tasas académicas más bajas y, al parecer, unas menores exigencias académicas, con la posibilidad de presentarse a exámenes de grado los estudiantes de otras universidades, motivó una consistente afluencia de alumnos de la diócesis, de Murcia y Valencia. En 1643 se firmó una nueva concordia entre el Consell, los dominicos y los canónigos. Y en 1655 se aprobaron nuevos estatutos, pero la vida académica se vio condicionada por la falta de recursos y por la adscripción de Orihuela al partido austracista, que motivó una sanción económica a la ciudad, y a la financiación de su universidad. Los intentos reformistas y secularizadores de Campomanes501
culminaron en un nuevo plan de estudios y nuevos estatutos, aprobados en 1790.502 En
1807 fue mandada extinguir, con el resto de las universidades menores.503
.
Martínez Gómis menciona el archivo universitario, “Papeles varios de la Universidad de Orihuela correspondientes al siglo XVII”, en el Archivo Histórico de Orihuela, e indica
499 RODRÍGUEZ- SAN PEDRO BEZARES. “Prólogo. Las Universidades Hispanas en la Edad Moderna.
Un Balance”, en RODRÍGUEZ–SAN PEDRO BEZARES (ed.). Las Universidades Hispánicas: de la Monarquía de los Austrias al Centralismo Liberal. V Congreso Internacional sobre Historia de las Universidades Hispánicas. Salamanca 1998. I. Siglos XVI y XVII. Univ. De Salamanca; Junta de Castilla y León. Consejería de Educación y Cultura, 2000, pp. 11-26, p. 25.
500 MARTÍNEZ GOMIS, Mario. La Universidad de Orihuela, 1610-1807. Un centro de estudios
superiores entre el Barroco y la Ilustración. Alicante, 1987, 2 v. V.t. MARTÍNEZ GÓMIS, Mario. “La Universidad de Orihuela”, en PESET, Mariano; MANCEBO, María Fernanda; MARTÍNEZ GOMIS, Mario; GARCÍA TROBAT, Pilar. Historia de las universidades valencianas. Alicante: Diputación de Alicante, 1993, 2 vols., II, pp. 7-152,
501 MARTÍNEZ GÓMIS, Mario. “La actitud regalista de Campomanes en la reforma universitaria. El proyecto de transformación de la Universidad de Orihuela”, en La Ilustración Española. Alicante, 1986, pp. 299-331.
502 Copia autorizada de la Real Cédula de 20 de septiembre de 1790, comprende los Estatutos, Plan de Estudios y régimen literario, económico, etc. de la Universidad literaria de Orihuela”. AHO. Libro 2.126, años 1690-1838. Conf. MARTÍNEZ GOMIS, Mario. “Bosquejo histórico de la Universidad de Orihuela (1569-1807)”, en RODRÍGUEZ-SAN PEDRO BEZARES, Luis E.; POLO RODRÍGUEZ, Juan Luis (eds.). Universidades hispánicas: colegios y conventos universitarios en la Edad Moderna (II). Salamanca: Ed. Universidad de Salamanca, 2010, pp. 45-69, conf. p. 60, nota 29.
503 MARTÍNEZ GOMIS, Mario. “La Universidad de Orihuela entre el reformismo ilustrado y la revolución liberal (1807-1824)”, en RODRÍGUEZ–SAN PEDRO BEZARES (ed.). Las Universidades Hispánicas: de la Monarquía de los Austrias al Centralismo Liberal. V Congreso Internacional sobre Historia de las Universidades Hispánicas. Salamanca 1998. II Siglos XVIII y XIX. Univ. De Salamanca; Junta de Castilla y León. Consejería de Educación y Cultura, 2000, pp. 247-262.
la falta casi total de los libros de matrícula, y de las lagunas en los libros de grados y acuerdos,504 que permiten reconstruir la función social ejercida por la universidad.
Menciona también otras fuentes complementarias, en el Archivo de la Corona de Aragón, Sección Consejo de Aragón (diversos memoriales, entre otros), y en la biblioteca del Instituto de Cultura “Gil Albert”. Otros documentos han sido publicados por Robres Lluch.505