De acuerdo con la psicóloga Martha Violeta Trujillo, los afectos son indispensables para el ser humano, estos van a influir en la autoestima y seguridad de las personas. En palabras textuales mencionó: “Un ser humano necesita la certeza de tener alguien que le va a cuidar, la certeza de contar con alguien en quien confiar, la certeza de que alguien lo va atender cuando lo necesita”. (Comunicación personal, 14 de agosto de 2012).
Chodorow (1984), ha estudiado el significado que ha adquirido en la sociedad industrial contemporánea el rol materno. Señala que en la medida en que el rol maternal de las mujeres ha ganado en significación psicológica e ideológica, se ha convertido en el principal definidor de la vida de las mujeres. Por otra parte, detalla como la Psicología post-freudiana y la Sociología han propuesto racionalizaciones que han permitido idealizar y reforzar el rol maternal de las mujeres con toda la intensidad emocional y significado que implica.
En este sentido, indica Trujillo, la ausencia de la madre provoca sentimientos de soledad, de vacío, de abandono mucho más fuertes. Estos sentimientos se viven de forma diferenciada de acuerdo con las edades de los niños y niñas. Las necesidades y las expectativas de atención y cuido cambian de acuerdo a las distintas etapas del desarrollo desde la niñez hasta la juventud. Por su parte, las madres viven la separación con fuertes sentimientos de culpa. (Comunicación personal, 14 de agosto de 2012).
En dos de los relatos de vida de las familias, los niños que eran bebés, asumieron a la abuela como su madre, posteriormente tuvieron que vivir un proceso de reencuentro y reconocimiento con sus madres. Uno de los niños que tenía cinco años cuando su mamá emigró, ha sido el que más ha sentido la separación de su madre. Explica Trujillo que a esta edad un niño no puede racionalizar una decisión de esta naturaleza y el vínculo afectivo que se ha desarrollado es mayor y la figura materna no se logra sustituir con la del tutor, por tanto la separación es mucho más difícil.
Tanto las madres como hijas e hijos de las familias participantes, reconocen el costo de la migración en términos afectivos, están conscientes que ha habido una pérdida que es difícil de recuperar, aunque las madres insisten en que nunca han desatendido a sus hijos y han sido constantes en sus esfuerzos por mantener los vínculos afectivos con ellos. Ellas nunca estuvieron ausentes en la vida de sus hijos. Martha Cranshaw de la Red Nicaragüense de la Sociedad Civil para las Migraciones afirma, que en general las mujeres que emigran mantienen el vínculo afectivo con sus hogares de referencia y sus familias. (Comunicación personal, 13 de agosto de 2012).
Madres e hijos comparten lo mucho que han sufrido por la separación, sin embargo, al hacer un balance, valoran que ha sido una oportunidad para crecer como familia y tener mejores condiciones para sus hijos. Los tutores han contribuido de manera decisiva a la comprensión de las razones y la necesidad de la emigración de las madres. Han cultivado la idea del sacrificio que hacen las madres
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por atender las necesidades de sus hijos e hijas, como la mayor expresión del afecto y el cariño que tienen por ellos.
En dos de los relatos se mencionan momentos difíciles en los que la ausencia de las madres se vivieron con mucha intensidad por parte de los hijos/as. A pesar de la existencia de vínculos cercanos con los abuelos maternos, expresan que el proceso de adaptación a diferentes estilos de crianza fue difícil. Afirman que aunque contaban con todo el cariño y la atención de sus abuelos, en los días festivos, o cuando tenían problemas de salud o de otro tipo, extrañaban a sus madres.
Han echado de menos el acompañamiento, la orientación, los consejos de sus madres. Esta situación era más aguda cuando la comunicación entre ellos era muy limitada. En la etapa de la niñez, la comunicación se daba por medio de telefonía fija domiciliar cada sábado, con una duración de diez a treinta minutos, por el alto costo de las tarifas. O a través de la comunicación escrita, por medio de cartas que en muchos casos iban y venían con viajeros que hacían el favor. Desde la etapa de la adolescencia, la situación ha cambiado radicalmente gracias a la emergencia de las tecnologías de la información y la comunicación. Hoy, madres e hijos/as se sienten más cercanos y más acompañados.
En dos de los casos, en la adolescencia se presentaron crisis asociadas a la separación y ausencia de la madre, revivieron con mucha intensidad, la falta de protección y cuidado directo, la soledad, el vacío. Añoraban la estabilidad que tuvieron cuando estaban juntos, los consejos y el apoyo de sus madres. En esta circunstancia la telefonía celular y otros medios como el chat, las videoconferencias fueron vitales para acompañar a los hijos. Aunque también en la etapa de la adolescencia y en la juventud los pares, amigos y amigas empezaron a jugar su papel en términos afectivos y de acompañamiento.
A pesar de las añoranzas, los hijos e hijas afirman con certeza que se han sentido acompañados en la distancia por sus madres. Por otra parte, el señalamiento constante por parte de los tutores, del sacrificio que estaban realizando las madres en función de ellos, y posteriormente el reconocimiento propio de hijos/hijas, ha sido un elemento que ha influido en una actitud reflexiva de los jóvenes sobre su propios procesos de desarrollo personal.
2.4 La Comunicación
Es más que evidente en los tres relatos cómo el acceso y uso de determinados medios de comunicación han contribuido a constituir y cambiar el fenómeno migratorio, de la distancia y la ausencia a la cercanía y la presencia. La emergencia de la telefonía celular y otros medios cómo el chat, las videoconferencias, las redes sociales frente a la telefonía fija y las cartas, constituyen un antes y un después del fenómeno migratorio.
De igual manera, como afirma Cándida Gómez, socióloga del Servicio Jesuita para migrantes, son los propios migrantes quienes están transformando, hasta cierto punto, las dinámicas de la comunicación. Ella afirma que las tecnologías no se han abaratado y expandido sólo por la globalización, sino también porque los migrantes están influyendo en el consumo, por ejemplo, los cíberes han crecido y han difundido las nuevas tecnologías de la comunicación en la medida en que hay más familias de migrantes necesitadas de comunicarse con sus familiares residentes en otros países.(Comunicación personal, 18 de agosto de 2012).
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Gómez argumenta: “son los mismos emigrantes los que transforman y recrean las dinámicas de comunicación en el país de origen, las tecnologías no vienen solas, los y las migrantes recrean este tipo de necesidades a través de la comunicación”. (Comunicación personal, 18 de agosto de 2012).
Durante la niñez la comunicación madre-hijos/hijas fue muy limitada. Un espacio de tiempo de pocos minutos era compartido por tutores e hijos, para informarse muy rápidamente cómo estaban e intercambiar unas cuantas expresiones de cariño y afecto.
Fue en la etapa de la adolescencia cuando cursaban los últimos años de la secundaria que empiezan a tener acceso y a usar las tecnologías de la información, que se estimuló aún más con el ingreso de los y las jóvenes a la Universidad. Las madres han logrado alfabetizarse tecnológicamente motivadas por la necesidad de estar más cercanas y presentes en las vidas de sus hijos e hijas. De esta manera las madres hoy pueden estar más pendientes e involucradas en el cuido, crianza y educación de sus hijos.
Si bien la ausencia en momentos significativos o situaciones difíciles no se compensa con la comunicación, el acceso y uso de las tecnologías de la comunicación han venido a dar un respiro, un aliento a las familias que se han visto obligadas por las circunstancias a separarse, debatiéndose entre la necesidad del afecto y el cuido y la necesidad de la sobrevivencia, particularmente cuando es la madre quién asume el rol de proveedora y cuidadora.
Cuando las madres estaban limitadas para comunicarse con sus hijos/as y los/as niños/as estaban pequeños, la comunicación era muy puntual. Con el abaratamiento de los costos, la adopción de la telefonía celular y otros medios, particularmente, en dos de los casos se pueda observar la preocupación de las madres por establecer comunicación de calidad, lograr confianza, intimidad para poder compartir y estar más atenta a las necesidades de sus hijos e hijas. Esto coincide con la entrada a la adolescencia y a la juventud de sus descendientes. Como señala Cranshaw se observa una comunicación en lo posible libre de conflicto y más volcada a expresar sentimientos, afectos, preocupación e interés por lo que ocurre en la vida de los hijos e hijas. (Comunicación personal, 13 de agosto de 2012).
Sin embargo la comunicación ha estado enfocada en hijos e hijas, las madres no han compartido con sus familiares e hijos/as sus propias necesidades y preocupaciones, su lucha cotidiana para asegurar la sobrevivencia de su descendencia. Lo viven como parte del sacrifico sin límite al que se han sentido llamadas estas mujeres madres y jefas de hogar.
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CONCLUSIONES
El censo realizado a los estudiantes de pregrado de la Universidad Centroamericana, nos muestra que hay una mayor emigración de las madres con respecto a los padres. De los 380 estudiantes censados, el 18% afirmó que la persona más importante que emigró de su núcleo familiar es su madre, un 13% dijo que fue su papá. Es una emigración que ha ocurrido en la última década. Las madres tienen en promedio 8 años de haber emigrado. Más de la mitad manifestó que la decisión de emigrar fue tomada de forma personal.
Cuando la persona que emigró es la madre, el padre o la hermana, opinan que la emigración es lo que ha ayudado a conseguir empleo y mejorar las condiciones de vida de las familias. Sin embargo, un poco más de dos tercios sienten la falta de acompañamiento en el desarrollo personal debido a la emigración de su mamá y están de acuerdo con que la emigración produce afectaciones físicas y emocionales. Tres cuartas partes afirman que causa la desintegración familiar, que particularmente ocurre cuando emigra la madre y hay un cambio de tutela.
En general, los y las estudiantes encuestados destacan como algo positivo el envío de remesas que sirven de apoyo a las familias receptoras, así como, la unidad familiar y la redistribución de las tareas domésticas.
La mayoría de los y las estudiantes tienen teléfono celular y en sus casas gozan de TV, computadora, PC y/o portátil, radio e internet, existe una relación directa entre ingresos y acceso y frecuencia de uso de las tecnologías de la información y la comunicación. Un poco más de la mitad de los estudiantes utilizan internet todos los días de la semana.
Más del 50% de los encuestados se comunican con uno de los familiares que residen en el extranjero. Las estudiantes tienen una comunicación más sostenida con sus madres, en comparación con sus pares hombres. Como primera opción indican que con las madres conversan sobre la vida cotidiana, la educación y la administración /decisiones del hogar. Poco dialogan sobre temas emocionales y afectivos.
Todos los participantes reconocen como primera opción, que las herramientas tecnológicas permiten comunicarse con regularidad y proporcionan una sensación de cercanía. Sobresale la diversificación de las formas de comunicación y el bajo costo que permite comunicarse con mayor frecuencia. Cabe destacar que los estudiantes valoran en primer lugar la sistematicidad en la comunicación, gracias a las TIC y las estudiantes aprecian la sensación de proximidad.
Por su parte, los relatos de vida ejemplifican la complejidad del fenómeno migratorio en los casos cuando la emigrante es madre y jefa de hogar, que asume a la vez la responsabilidad de cuidadora y proveedora de su familia.
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Las madres asumen el rol de proveedoras, pero se culpabilizan por no atender de forma directa el cuido y protección de hijos e hijas. Por otra parte, disponen de cierta autonomía para decidir sobre sus ingresos, su tiempo, sin embargo lo hacen en función de las necesidades y demandas de su descendencia.
La responsabilidad del cuido y protección es compartida con otras mujeres; en estos casos son las abuelas, quienes encontrándose en otra etapa de sus vidas vuelven a retomar prácticamente el rol de madre. La entrega total de madres y tutoras es a la vez producto y producente de la imagen idealizada de la maternidad, cargada de propiedades que se asignan de forma exclusiva a las mujeres. Los hombres son eximidos, dado que ellos no son portadores de estas propiedades.
Esta dispensa se hace extensiva inclusive al rol productivo asignado a los hombres, según la división del trabajo por razones de género. Ni las familias, ni las madres, ni los hijos e hijas interpelan a los padres para el cumplimiento de sus responsabilidades. Se asume que las madres pueden y deben velar por el cuido y la sobrevivencia de sus familias.
En los relatos es evidente que las madres no tuvieron distintas posibilidades de elección; la emigración fue su única opción. Sin embargo, las familias al valorar su situación actual, hacen un balance positivo de los logros alcanzados a nivel personal, familiar y en las condiciones de vida, sin dejar de reconocer las dificultades que han experimentado.
Ciertamente, la maternidad adquiere una dimensión transnacional gracias a las tecnologías de la información y la comunicación. El acceso y uso de las TIC refuerzan mutuamente el fenómeno migratorio y el ejercicio de la maternidad. Las familias coexisten y organizan sus dinámicas en espacios transnacionales, las madres y jefas de hogar que emigran aseguran su doble rol gracias a la presencia y la cercanía que facilitan las tecnologías de la información y comunicación. El fenómeno migratorio se está reconfigurando.
Madres, hijos/as vivieron y experimentaron la dureza de la separación, y a pesar de las pérdidas que han sufrido en términos emocionales y afectivos, la estrategia de constituir la emigración de la madre en muestra de lo que una madre es capaz de hacer por el amor que tiene a sus hijos e hijas, ha sido para ambos una forma de sobrellevar la ausencia.
Progresivamente, hijos e hijas fueron teniendo mayor participación en la toma de decisiones, de acuerdo con los relatos, no se observa que hayan emergido tensiones o conflictos de envergadura.
Temas de investigación que emergen
Las TIC están reconfigurando el hecho migratorio y el ejercicio de la maternidad, en este marco surge la necesidad de profundizar acerca de cómo se está desarrollando la comunicación madres- hijos/hijas. En relaciones presenciales se habla de tiempo de calidad con los hijos, ¿se podrá hablar en relaciones virtuales de comunicación de calidad?
Es notorio el esfuerzo que las madres hacen por comunicarse, estar presentes y dar participación a hijos e hijas en la toma de decisiones que les afectan. A partir de este enunciado se plantea la pregunta ¿se están estructurando y desarrollando relaciones más horizontales madres-hijos/as, por tanto transformando relaciones de poder a lo interno de las familias?