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La propuesta final obtenida cumple con las exigencias del programa, satisface a la los implicados como inversionistas y cumple con todas las premisas de diseño planteadas para intervenir el inmueble.

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3.3.2 Expresión volumétrica

En el interior se puede observar, vinculado a la arquitectura, el momento litúrgico en que se encuentra el templo

Color Tiempo litúrgico Significado

espiritual Mes en que se desarrolla Morado Adviento Cuaresma Profundización espiritual Diciembre y febrero- marzo

Rojo Viernes Santo

Pentecostés Domingo de Ramos

Martirio Abril y mayo-

junio

Rosa Gaudete y Laetare Cercanía de

Navidad y cercanía de Pascua 3er domingo adviento y 4to domingo cuaresma

Verde Tiempo ordinario Virtud de la

esperanza

Enero y junio- diciembre

Blanco Navidad

Pascua

Paz Diciembre- enero

y abril- mayo

Fig. 13 El color rojo se utiliza en momentos importantes para la religión, corresponde a fechas variables dentro de los meses señalados. Recuerda momentos sombríos reflejados en la biblia.

80 Fig. 14 El verde corresponde al tiempo ordinario, es el color que predomina en el año

Fig. 15 El blanco corresponde a las fiestas, a la Navidad y la Pascua. Son por lo general momentos de celebración y corresponden con la mayoría de los eventos y concursos.

Fig. 16 El morado representa la profundización, es el tiempo antes de navidad, la preparación para el nacimiento de Jesucristo

81 Fig. 17 Corte longitudinal de la ermita. Se observa el desarrollo del entrepiso en la parte posterior de la iglesia.

Fig. 18 El altar del Santísimo Sacramento es un lugar sagrado, una capilla donde descansa "el cuerpo de Cristo", generalmente de oro.

82 Se respetará el color original de los exteriores en el área que se ha conservado. La fachada principal recupera su imagen tradicional realzándose, en espera del resultado final de la volumetría del Hotel Pansea, a su lado oeste

Fig. 19 La profundidad e intensidad de la luz en el espacio depende de la ocasión, de la celebración que se esté llevado a cabo, cuidando evitar en caso de misas, el deslumbramiento

83 La cubierta reinterpreta la estructura de la original y sus dimensiones, garantizando, junto a la luz emanada por la cruz y el altar donde se encuentran las imágenes, un ambiente “de divinidad”.

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3.4 Memoria Descriptiva

La organización del contenido de la memoria descriptiva ha sido sugerida por la Oficina del Conservador de la Ciudad de Trinidad. Además toma como referencia la Memoria descriptiva del proyecto Rehabilitación de la Iglesia San Francisco de Paula, la Memoria Descriptiva para la reconstrucción del edificio Alameda esquina Colón y la proporcionada en el Trabajo de Diploma Proyecto de Ideas Conceptuales para la nueva inserción de edificio residencial y de servicios en el Centro Histórico de Remedios.

Nombre del Proyecto: Ermita de Nuestra Señora de la Candelaria de la Popa

Modalidad: Templo católico

Tipo de Inversión: Reconstrucción

Niveles de Altura: Dos niveles.

Entidad Proyectista: Facultad de Construcciones. UCLV. Villa Clara

Entidad Inversionista: Obispado de Cienfuegos Oficina del Conservador de la Ciudad de Trinidad

Diplomante: AnaRocio Mena Blanco

Tutor: Dr. Arq. Fernando Sánchez MCs. Ing. Duznel Zerquera

Introducción

La Ermita de Nuestra Señora de la Candelaria de la Popa es el templo más antiguo que posee la ciudad de Trinidad, el cual inicialmente se encontraba bajo la advocación de la Caridad. Se cuenta que los marinos dirigían su mirada hacia la elevación de la ciudad de Trinidad y pedían protección a la virgen, y ésta fue la causa principal de la construcción del templo. En cuanto a su datación , el licenciado Carlos Venegas asegura: "La primera, levantada hacia 1716, fue dedicada a la virgen de la Popa, Nuestra Señora de la Candelaria, tomada del templo de igual nombre de la ciudad de Cartagena de Indias, muy vinculada a Trinidad por el comercio" (Oficina del Historiador de la Ciudad de La Habana, SF). Ciertamente la ermita ejerció su culto desde los primeros años del siglo XVIII. El historiador de la ciudad Marín Villafuerte, en su libro

Historia de Trinidad, describe como luego de haber ofrecido varios milagros a los marineros se edificó el templo actual.

La ermita se encuentra ubicada en el barrio llamado de la Popa, al pie de la loma de la Vigía, en el extremo norte de la ciudad. Este barrio surge a partir del templo, antes

85 alejado, y como consecuencia de la ampliación de la ciudad hacia sus bordes. Se considera que, desde la ciudad, ningún otro edificio de mayor suntuosidad habría encajado tan perfectamente en la cima de la loma que corona a Trinidad. Su único acceso lo constituía la calle llamada Desengaño, conocida hoy oficialmente como Simón Bolívar. Este acceso tuvo un desarrollo escalonado a mediados del siglo XIX. A su lado, el Hospital San Juan de Dios prestaba servicios para hombres pobres, pero funcionó con muchas privaciones durante casi toda su existencia por falta de fondos. En el siglo XIX fue ampliado y mejorado. En 1860 se utilizó como hospital militar. Luego de la guerra del 95 las fuerzas norteamericanas establecieron su cuartel en este edificio (García, 2004). Al quedar abandonado luego de esto, se transformó en una ruina, hasta la actualidad, en que está siendo intervenido para formar parte de un Hotel Encanto.

La Ermita es un templo modesto uninave, de gruesos muros de ladrillo de 80cm de espesor en sus fachadas. Acorde a la descripción dada por la filóloga e historiadora de la ciudad de Trinidad Alicia García Santana, posee “campanario a modo de espadaña,

rematada en perfiles ondulados y prismas, a relacionar con las formas de un barroco popular de corte andaluz introducidas a principios del siglo XIX por el alarife Cristóbal Troyano” (García, 2008 p.199).

Objetivos de la reconstrucción

- Recuperar la ermita como hito de la ciudad e identificativo de la arquitectura religiosa temprana.

- Recuperar la tradicional celebración de la Candelaria y San Blas el 2 y 3 de febrero en la ermita.

- Garantizar la trascendencia de los valores asociados a la ermita, históricos, arquitectónicos, ambientales y socioculturales

Diagnóstico de la estructura

La propuesta de reconstrucción para el inmueble parte de la ejecución del Proyecto de Consolidación aprobado por la Oficina del Conservador de la Ciudad.

Actualmente la ermita presenta solo el 38% de su estructura original en superficie. De su estructura muraria se encuentra en pie el muro frontal, la espadaña y secciones de los muros laterales de la nave principal.

Como resultado del proyecto de consolidación del inmueble, las grietas y fisuras se cocerán con ladrillo (tomado de la misma obra) y mezcla real, utilizando materiales del lugar y, posteriormente se inyectará masilla de cal en toda su longitud. Se fortalecerá

86 la resistencia del material debilitado (aplicaciones varias de agua de cal clara por aspersión, realización de retículas con perforaciones prehenchidas con masilla de cal bien gruesa, entre otras medidas). Se conformarán los muros que van perpendicular a la fachada que conforma la entrada principal. Como resultado se levantarán los muros que funcionan como contrafuerte de la estructura de la fachada utilizando la ya mencionada técnica de la clasificación y reutilización de los escombros (ladrillos, piedras y tierra del lugar).

En cuanto a otros aspectos, actualmente existe presencia del revoco en pequeñas áreas del muro lateral izquierdo. De las decoraciones murales, existe un área de aproximadamente dos metros que conserva el aplantillado, observándose incluso los colores, un poco alterados, pero dejando clara constancia de los motivos florales de la pintura. En la actualidad no se conserva ninguna pieza de la cubierta, ni de los pisos. Actualmente (abril 2013) el edificio conserva: un arco abocinado, dos arcos ojivales, un arco rebajado y un arco de medio punto, lo cual representa el 47% del total de arcos originales. Como resultado del Proyecto de Consolidación para la Ermita se propone consolidar los arcos ojivales existentes del campanario, así como el arco abocinado de la puerta de acceso principal, considerándose los de mayor peligro de derrumbe e importancia, por representar formalmente a la ermita en su fachada principal. Se conformará el arco rebajado perdido en el muro lateral izquierdo, completando el área de muro faltante, como resultado de la pérdida de dicho arco. El arco ojival perdido en la espadaña se conformará y junto a todo lo anterior, se efectuará con el uso de los elementos originales que se encuentran en la obra, las técnicas y materiales locales. Todos los elementos recuperables que se repondrán en el inmueble utilizarán los escombros recogidos que “no se deben botar, es necesario que se clasifiquen y

guarden para ser usados nuevamente en la consolidación del edificio, los ladrillos se clasificarán por enteros, medios y tres cuartos, las rocas serán de igual manera y la tierra del lugar se cernirá y se usará mezclándola con cal apagada para formar la mezcla que se usará como mortero” (Alvarez et al., 2012).

Propuesta de intervención

Criterios a tener en cuenta para la realización del proyecto.

- Mantener los accesos originales y la función de la nave principal como lugar del culto y reunión.

87 - Restablecer las áreas originales por espacios, en la medida de las

posibilidades, considerando el recorte de la parcela.

- Restablecer a la Ermita la imagen de la virgen de la Candelaria.

- Solución de entrepiso en el área posterior del edificio, destinada a las funciones técnicas y administrativas, evitando ocupar la nave principal.

- La iluminación artificial nocturna garantizará el énfasis de la espadaña como elemento representativo de la ermita.

- La solución de la cubierta se sugiere que sea a partir de un Panel Sándwich de la multinacional española Onduline. Esta compañía posee contratos e investigaciones con la Oficina del Conservador de la Ciudad de Trinidad, con óptimos resultados en el uso de las tejas Onduline Bajo Teja y los Tableros Ondutherm.

- Estructura metálica interior capaz de soportar la cubierta y mostrarse como una armadura que sostiene al inmueble.

- La cubierta reinterpretará la original, de par y nudillo, a través del uso de estructuras metálicas. Estas estructuras imitarán de modo sugerido la función del harneruelo para crear la elegancia formal de la cubierta.

- Los pisos serán cerámicos, reinterpretaciones de los originales del inmueble, identificándose como nuevos, pero en total concordancia con el diseño primigenio. Serán elaborados por el Fondo de Bienes Culturales de la ciudad, con una amplia tradición en este sentido.

- En las fachadas se realizará un estudio de color a partir de las intervenciones que se han realizado.

- En el caso de la fachada principal, se diferenciarán a través de la textura, evitando afectar la integridad de la misma.

- En cuanto a la unión entre el muro antiguo que se conserva y el nuevo muro, se propone una terminación en el mismo capaz de transmitir lo sucedido, el derrumbe del muro, en esa área, que marca un límite en la edificación. No existirá límite de color o textura entre el derrumbe original y la reinterpretación, ya que esta última por sí misma es una línea guía.

88 Tabla 5 Resumen del Subsistema Espacio público

Subsistema Espacio Público

Espacios Capacidad del servicio Área

m2

Plazas

Salón principal 72 personas 141,12 1 trabajador

Presbiterio 3 personas 31,85 Capilla 7,50 Escalera de acceso al Campanario 7,50 Campanario- Mirador 26,46

Tabla 6 Resumen de mobiliario y equipamiento del Subsistema Espacio público

Tabla 7 Resumen del Subsistema Técnico- administrativo Subsistema técnico- administrativo

Espacios Áreas

m2

Plazas

Subsistema Espacio Público

Espacio Mobiliario- equipamiento Especificaciones

Salón principal 18 bancos de cuatro capacidades con reclinatorios, amplificadores de audio, luminarias colgantes de techo, ocho pancartas con sus respectivas luminarias dirigidas

Corriente 110V

Presbiterio Asiento, cruz, mesa, luminarias

Capilla Estructura para colocar velas, luminarias adosadas a la cubierta y la pared

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Sacristía 23,8 1 trabajador

Secretaría 15,9 1 trabajador

Servicio Sanitario 8

Tabla 8 Resumen de mobiliario y equipamiento del Subsistema Técnico- administrativo

Descripción del sistema constructivo

Los muros existentes en la ermita se encontrarán consolidados y se utilizará para su revestimiento mortero de arena de río y cal en una proporción de 1,5 de cal y 3 de arena. La arena debe estar bien proporcionada granulométricamente, en un 40 % de fino y un 60% de grueso, la cal debe haber cumplido con su proceso de maceración, nunca menor de tres meses. Este es un método de dosificación propuesto para resanos en muros de mampostería en edificios Históricos en Trinidad y el Valle. Como resultado final tendrán una terminación de enlucido. Los nuevos muros tendrán una terminación de fino, utilizándose cemento portland.

El sistema constructivo en general será de esqueleto, sustituyendo el original y evitando cargar dicha estructura. Se soportarán las cargas en una estructura metálica

Subsistema técnico- administrativo

Espacio Mobiliario- equipamiento Especificaciones

Sacristía Lámparas contemporáneas, asientos, señalizaciones, equipo de control de audio estanterías, luminarias adosadas a la cubierta

Pizarra

Secretaría Buró de trabajo, silla ejecutiva, dos sillas, archivos, luminarias

Servicio Sanitario Lavabo, inodoro, espejo sobre lavabo, portarrollos.

90 compuesta por perfiles, ubicada en el interior del inmueble. Los perfiles para las columnas serán tubulares y para las vigas de la cubierta I. La forma de la cubierta será tal y como la original, de tres faldones, con una estructura conformada por seis perfiles metálicos tipo canal de peso bajo, que representan el harneruelo. El peso de la cubierta se trasmite a las columnas, unidas a las vigas mediante pernos preferentemente. Se recomienda que las uniones sean mediante pernos, utilizando planchas, y en el caso de las estructuras tubulares una combinación de ambos, que permita el transporte de los pórticos por piezas. El cierre de la estructura será a través de muros de ladrillo. Los muros nuevos perimetrales disminuyen su grosor en relación con los originales del inmueble. Se realizarán muros de 600 mm de espesor, con continuidad por el interior con los muros existentes. Los muros divisorios serán de 200 mm de espesor. Se rematarán con un cerramento perimetral centrado de 250x200 mínimo para lograr el cierre de todos los muros, utilizándose cuatro barras de 12mm. El muro frontal del presbiterio poseerá un espesor de 100cm y estará recubierto por una capa de acrílico de 50mm mínimo con un sistema de iluminación empotrado. La terminación de los muros laterales será en forma diagonal en chanfle, conformando la forma básica de derrumbe. Se recomienda un mortero de cal y cemento (llamado bastardo) para garantizar la compatibilidad de los materiales.

Para el entrepiso en el área posterior se recomienda realizar una imitación de la estructura de losa portable, con el uso de hormigón, considerando la escasez de madera. Las vigas de madera se sustituirán por vigas de hormigón, y las piezas de barro serán sustituidas por piezas fundidas de hormigón.

Se propone un Sistema de cubierta ligera llamado Onduline utilizado recientemente en Trinidad por la Oficina del Conservador, con buenos resultados. Onduline posee diferentes tipos de soluciones, e incluye el panel sándwich Ondutherm. Ondutherm es un panel formado por dos tableros, unidos a un núcleo de poliestireno en forma de sándwich, mediante colas. La solución proporciona un acabado interior en una amplia gama. Para estructuras metálicas la fijación a utilizar será a través de tornillos autotaladrantes, obtenibles en la misma tecnología.

Carpintería y herrería

Las rejas se recuperarán según los métodos de forjado artesanal en el taller de herrería de la Escuela de Oficios de la Oficina del Conservador de la Ciudad de Trinidad.

91 Las puertas se recuperarán acorde a sus dimensiones originales, de madera. Se elaborarán de ser posible en los talleres de carpintería de la Escuela de Oficios, o a través de los artesanos del Fondo de Bienes Culturales.

Pisos y enchapes

Los pisos en la nave principal serán de barro, elaborados por el Fondo de Bienes Culturales. Las dimensiones corresponderán con las losas bremesas: 50cmx50cm de 1,5 de espesor mínimo. En el área posterior correspondiente al subsistema técnico administrativo serán losetas hidráulicas de 30cmx30cm. Estas losetas serán de tonos claros preferiblemente. En cuanto al enchape de los servicios sanitarios, para las uniones se usarán morteros a base de cemento cola de baja porosidad en las cerámicas del piso, en la pared serán de cemento cola o gris.

El acceso principal de la ermita se conformará con losas de barro de menor dimensión conformando una trama.

Pinturas

Las pinturas a utilizar en el interior serán el amarillo en el subsistema espacio público, correspondiendo al área que ha sido consolidada. El resto de los muros serán color blanco marfil preferiblemente, incluyendo las áreas del subsistema técnico administrativo. En el exterior se utilizará un rosa pálido degradado y se resaltarán las molduras. Los muros nuevos serán de color blanco marfil. La pintura para carpintería es de color Carmelita Oscuro y para herrería de color gris pálido.

3.5 Conclusiones parciales

A través del análisis de las propuestas y sugerencias de los potenciales inversionistas y demás personas relacionadas a la Iglesia en Trinidad, como institución, se trazaron conceptos y líneas de deseo para la reconstrucción del inmueble. Se consideran las tradiciones y valores inherentes a la religión católica y su integración en la arquitectura.

El programa arquitectónico se encuentra condicionado a las necesidades de la ciudad, las condiciones de Diócesis y el carácter original de la ermita a nivel de barrio.

Se expone una propuesta para la reconstrucción del inmueble que permite el rescate de la Ermita como un hito dentro de la ciudad, un exponente de altos valores patrimoniales y un contenedor de tradiciones locales.

91 La Ermita de Nuestra Señora de la Candelaria de la Popa es el único exponente de la arquitectura religiosa temprana de la ciudad de Trinidad que aún existe. Testigo de una de las tradiciones más antiguas de la ciudad, las celebraciones de La Candelaria y San Blas durante el siglo XVIII y hasta la desactivación del inmueble en 1945.

El estado actual de la Ermita de Nuestra Señora de la Candelaria de la Popa es deplorable, considerándose una ruina técnica, en serio peligro de desaparecer. El Proyecto de consolidación aprobado por la Oficina del Conservador de la Ciudad garantiza la estabilidad y permanencia de los muros aún existentes. Este es un importante paso para lograr la completa recuperación del inmueble, unido a la propuesta presente para la reconstrucción de la ermita.

Las particularidades para la intervención en un inmueble parte del patrimonio religioso atañen principalmente a la Iglesia, como institución, y su interés o prioridad para la intervención.

La reconstrucción como categoría de intervención a realizar en inmuebles de alto valor patrimonial requiere una base conceptual amplia considerando los principios internacionales y las regulaciones nacionales y locales.

A través de técnicas y materiales actuales se realizó una propuesta para la reconstrucción del inmueble respetando los principios para la intervención patrimonial y los valores intrínsecos el inmueble

A partir del programa arquitectónico se ha realizado una propuesta capaz de asumir las necesidades y prioridades de la Parroquia y la Diócesis.

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 Se recomienda que se tenga en cuenta la propuesta de reconstrucción en el proyecto de ejecución que se realice.

 La realización del Proyecto de Consolidación debe realizarse lo antes posible, ante la alta probabilidad de derrumbe de la estructura, resultando pérdida total del inmueble.

 Las obras para el Hotel Pansea deben respetar el inmueble, sus inmediaciones y controlar los flujos y las cercanías de equipos de vibración.

 Se recomienda la continuidad del proyecto, una vez llevada a cabo la