2.7 Identity Theft Related Crimes Prevention Theories
2.7.2 Deterrence Theory and its Attribute on IIDTRC
ciudad de Bogotá
Irma Yubeli Medina Alarcón
Resumen
Actualmente, los modelos familiares se han diversificado. En Colombia se aprobó la adopción igualitaria en los casos de adopción consentida, y este acontecimiento orientó la presente investigación, cuyo objetivo es describir
el contenido de las representaciones sociales sobre la
adopción igualitaria de estudiantes de psicología, a través de una investigación cualitativa de tipo descriptivo, con un diseño de investigación de teoría fundamentada. Población participante: 24 jóvenes entre los 18 y 35 años, estudiantes de psicología en Bogotá, la selección se realizó por muestreo teórico. La recolección del contenido de las R.S. se realizó por medio de tres grupos focales. Los referentes teóricos incluyen ejes temáticos como: familia, matrimonio, homoparentalidad, género, discriminación, interseccionalidad y marco legal y el estudio se encuentra en la fase de análisis de resultados. La investigación aporta elementos importantes desde el enfoque psicosocial frente a la adopción igualitaria como parte de la reconstrucción del tejido social.
Justificación
E
n la actualidad, los modelos familiares tradicionales han progresado y evolu-cionado hacia conceptos más plurales (Gómez, 2004). Una de estas transfor-
maciones es la diversidad parental, conformada por parejas homosexuales (homoparentales), a raíz de la cual, en Colombia, la Corte Constitucional dio legitimidad a la adopción por parte de parejas del mismo sexo para los casos de adopción consentida. Ello ha generado una gran controversia, pues en el país, ape-
nas en las últimas tres décadas se ha concebido el proceso de reconocimiento de derechos a la comunidad LGBTIQ; por este motivo, hablar de adopción igualitaria implica reconocer una transformación cultural de gran impacto social.
Estos cuestionamientos motivaron la presente investigación, ya que la percepción es que, por una parte, el contexto está enmarcado en la tradición, las costumbres y creen-
cias, tanto de valores y principios religiosos, como del enfoque hacia el bienestar de los niños y niñas por la apreciación de que las orientaciones sexuales diversas pueden afec-
tar su desarrollo psicosexual. Por otro lado, se habla de la importancia de la situación sociopolítica de la comunidad LGBTIQ, especialmente en lo relacionado con los derechos civiles y la discriminación social. La investigación busca describir el contenido de las re-
presentaciones sociales, por ser el “sentido común”, ya que constan de contenidos afec-
tivos, simbólicos y cognitivos que, finalmente, también definen una parte importante de la conducta, así como las formas de comunicación y las relaciones interpersonales en los miembros del grupo social (Mora, 2002), en relación con la adopción igualitaria y la fa-
milia homoparental. Este panorama insta la necesidad de profundizar en la comprensión de las representaciones sociales, dado su impacto social y la importancia del mismo para la comprensión integral desde la perspectiva de los futuros profesionales en psicología, pues se requieren aportes que proporcionen orientaciones sociales en esta realidad del contexto colombiano.
Desarrollo del tema
De acuerdo con Araya (2002), las representaciones sociales se estudian desde la pos-
tura teórica social en la que representar es concebir una semejanza a través de una figura que se obtiene de las deducciones hechas de la comunicación y el pensamiento del gru-
167
LA SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO Y EL DESARROLLO SOSTENIBLE
forma de su elaboración), e influye en la forma de pensar del individuo y en la planeación y organización de su vida cotidiana.
Las representaciones sociales pueden entenderse como el “sentido común”, que se constituye de contenidos afectivos, simbólicos y cognitivos, como un elemento impor-
tante que dilucida la conducta, las relaciones interpersonales y las formas de comuni-
cación con los miembros de un grupo social. El supraconcepto de las representaciones sociales son los sistemas cognitivos, en los que se ha construido una variedad de conte-
nidos personales y sociales, como estereotipos, opiniones, valores, y normas sociales. Implican una disposición actitudinal positiva o negativa, ya que actúan como nociones de interpretación que componen la lógica y valores y que, de manera colectiva, configuran la “conciencia” y las conductas de los individuos (Araya, 2002).
Para entender las representaciones sociales de la adopción igualitaria, es esencial reconocer la concepción de la familia homoparental, definida como una configuración familiar constituida en contextos de diversidad sexual por dos padres o dos madres vin-
culadas a través de unión libre, unión marital de hecho o matrimonio, o por un padre o madre (monoparental). Su vínculo con los hijos se puede formar a través de procesos de apoyo, como la reproducción asistida, la gestación subrogada, la adopción o la recompo-
sición familiar (Mujika, 2005).
Esta configuración familiar comenzó a estudiarse alrededor de la década de 1970 y, gradualmente, logró tener insurgencia legal por parte de los colectivos y comunidades LGBTIQ. En Colombia, hasta hace pocos años se comenzaron a reconocer los derechos de esta comunidad, y en la última década se ha evidenciado la lucha por derechos como el matrimonio y la adopción, reafirmando a las familias homoparentales (Colombia Di-
versa, 2015). Respecto a la adopción, la Ley 1098 de 2006 la define como “una medida de protección a través de la cual, bajo la suprema vigilancia del Estado, se establece de manera irrevocable, la relación paterno filial entre personas que no la tienen por natura-
leza” (Instituto Colombiano de Bienestar Familiar - ICBF, 2016).
Por tanto, el proceso de adopción busca garantizar que se respeten los derechos de los niños, niñas y adolescentes (NNA), como el de tener una familia y recibir protección y cuidados amorosos, entre otras características que les permitan tener un desarrollo integral, sano y apropiad; es un derecho de los NNA que protege el principio de interés superior del menor. La adopción por parte de parejas del mismo sexo se conoce como adopción igualitaria, y los adoptantes deben cumplir el proceso legal que avale su idonei-
dad para ser garantes de los derechos del menor. Sobre la crianza de los NNA en familias homoparentales se han realizado diversos estudios, resumiendo que, desde aspectos cognitivos y sociales, las relaciones y habilidades en hijos de familias homoparentales son más flexibles y reflexivos. La evidencia científica sugiere que la orientación homo-
sexual de los padres no determina la orientación sexual de los hijos (Ceballos, 2012); sin embargo, las críticas a estos estudios resaltan la existencia de pocos estudios, muestras pequeñas e incertidumbre en la interpretación de los resultados (Pedreira et al., 2005). En Colombia, parece que existe una tradición conservadora, con tendencias poco tole-
rantes por el derecho a la diversidad sexual, y esta situación muestra los prejuicios so-
ciales existentes (Ordoñez, 2013). Por ende, es trascendental entender las dinámicas de la relación entre el ejercicio legal y la realidad social pues, en muchos casos, aún existe discriminación y no se garantiza el interés superior del menor.
Metodología
El enfoque de esta investigación es cualitativo, según su objetivo y la naturaleza de su estudio. Su alcance es descriptivo, ya que se espera que esta investigación sea una descripción de la comprensión experiencial en la realidad. Para ello, el conocimiento se construye como síntesis de las perspectivas encontradas a lo largo de la recolección de información, de manera empática, holística, empírica e interpretativa. Por ello, busca describir sus características, dimensiones, rasgos culturales y atributos importantes; en suma, considerar el fenómeno (situación u objeto social) así como sus componentes, para describir las tendencias del grupo social, se reconoce como es y cómo se manifiesta la situación en su contexto en el grupo.
La investigación se realizó con un diseño desde la teoría fundamentada en datos, en un nivel descriptivo (Ballas, 2008), dado que este enfoque no busca aplicar supuestos teóricos a los datos y las personas, sino que, por el contrario, busca realizar un proceso de descubrimiento para dar base a formulación de teorías, a través del contacto y la relación con los datos en el campo de investigación, siempre de origen empírico. La po-
blación seleccionada para este estudio fueron 24 adultos (entre 18 y 35 años), estudian-
tes universitarios del programa de psicología de distintas universidades habitantes de la ciudad de Bogotá, cuya selección se realizó a través del muestreo teórico.
El proyecto se compone de tres fases; la primera fue la de documentación, en donde se realizó la investigación de antecedentes y construcción del marco teórico. En la se-
169
LA SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO Y EL DESARROLLO SOSTENIBLE
gunda fase se realizó el acercamiento a la población mediante un taller de aproximación, en el que se indagaron conceptos básicos en relación con las categorías planteadas en el marco teórico. El resultado permitió ajustar la metodología para la recolección de los datos, afinar las preguntas orientadoras y establecer un hilo conductor para el desarrollo de la actividad. Posteriormente, se realizó la recolección del contenido de las representa-
ciones sociales mediante tres grupos focales, cada uno en una universidad diferente de la ciudad de Bogotá, a través del contacto y comunicación con dicha comunidad.
En la tercera fase, se realizó el análisis de información cualitativo, basado en la teoría fundamentada en datos (grounded theory) a través de un análisis descriptivo por medio de la herramienta Atlas TI, para dar lugar a los resultados obtenidos desde el enfoque procesual-estructural (Flick, 2004). Para el análisis de la información recogida, se consi-
deraron diferentes algunos aspectos adicionales, no contemplados inicialmente desde lo cualitativo, como las diferencias percibidas en cuanto a los estilos, enfoques y ambientes de formación profesional de los estudiantes respecto a los de sus pares en otros grupos y las experiencias subjetivas de los participantes, así como sus diferencias individuales y características de personalidad.