Example: Deformations of CAR-nets

el presente trabajo se centra en los escritos sobre cervantes y Don Quijote publicados por la crítica literaria serbia en el intervalo que separa el cuarto centenario de la primera parte de la novela (2005) y la efeméride de la segunda parte (2015). Nuestro objetivo es registrar, sistematizar y presentar este corpus, enmarcándolo en el contexto general de la recepción cervantina/quijotesca en Serbia, pero también analizar los rasgos más destacados de la presencia de la obra cervantina entre nosotros en el período indicado. la lista de los títulos publicados forma parte integrante del trabajo.

Palabras clave: cervantes/Don Quijote, recepción, crítica literaria serbia.

este año (2014) se cumplen 230 años de presencia ininterrumpida de Don Quijote en la cultura serbia. ha sido el escritor ilustrado Dositej obradović quien ha mencionado por primera vez la novela de cervantes, en su libro consejos de razón sana (Sovjeti zdravago razuma, 1784). este y otros comentarios tempranos se vinculan incluso a la época anterior a la fecha que los estudiosos indican como principio de la crítica literaria en nuestro país (Palavestra 2008: I, 76). Después de Dositej, otros escritores, intelectuales y letrados, que leían la novela en versiones francesas y alemanas, comentaron la obra de cervantes, limitándose por lo general a presentar al autor y su producción literaria y a lamentar la inexistencia de una traducción propia. el primer historiador serbio de literatura general, Božidar Petranović, escribía en 1838 que «la lectura de la obra perfecta del gran cervantes seguirá deleitando al público hasta que dure el buen gusto entre la gente» („докле год добар вкус буде међу људима царствовати, дотле ће и читање овога совршенога дјела великога Сервантеса људе увесељавати“; Stojanović 2014: 35).

el impulso inicial para la genuina recepción del arte de novelar cervantino en el área del idioma serbio será dado en 1895/6 por la traducción del Quijote de Đorđe Popović (apodado Daničar por la revista Danica, cuyo director de redacción era). es una versión realizada directamente del original castellano y la primera entre los eslavos del Sur. Gracias a esta aportación y a la apasionada presentación de la vida de cervantes, proporcionada por Popović en la introducción, el panorama de la recepción cervantina cambiará sustancialmente. A partir de este momento y a lo largo de la centuria siguiente la novela despertará el interés y el respeto generales que se merece una obra maestra de la literatura universal, siendo fácilmente asimilada. es muy leída y comentada, pero esta presencia, aunque continua, no es uniforme: ha dependido de varios factores, y no siempre literarios. De hecho, en este suelo hemos tenido cinco guerras durante el siglo xx: las dos Guerras de los Balcanes, dos guerras mundiales y el conflicto originado por la desintegración de yugoslavia. También las numerosas convulsiones políticas han

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influido negativamente en el quehacer cultural y literario y, por tanto, en la recepción de cervantes. Afortunadamente, otros factores de gran relevancia se han reflejado positivamente en el interés por el alcalaíno: 1) la curiosidad de nuestra gente por lo español durante la Segunda República y la Guerra civil (1931‒1939); 2) la fundación de la cátedra de estudios Ibéricos en la Facultad de Filología de Belgrado (1971) y la formación continua de hispanistas a partir de este momento; 3) el restablecimiento de las relaciones diplomáticas entre españa y yugoslavia en 1978; 4) la inauguración del Instituto cervantes en nuestro país (2004); 5) la celebración del IV centenario del Quijote (2005) (Stojanović 2014: 6).

No es el momento para volver a análisis y conclusiones ya expuestos en otras ocasiones (Stojanović 2005; Stojanović 2006). Tan solo resaltamos que la exégesis serbia de la estética cervantina se ha ido profundizando y especializando con el tiempo, y que las explicaciones generales, a veces superficiales, han cedido el paso a reflexiones más detenidas sobre aspectos específicos del Quijote y otros títulos del alcalaíno ‒ las novelas, los entremeses y el Persiles. Sin lugar a duda, varias aportaciones publicadas desde principios del proceso de recepción merecerían formar parte de alguna antología europea, por ejemplo las de Đorđe Popović, de la ensayista Isidora Sekulić, del filósofo Milan Damnjanović, de los historiadores de la literatura Ivo Tartalja, Radovan Vučković, Svetozar Koljević, Nikola Milošević y algunos más. hemos reunido estos textos, y algunos más, en el libro electrónico ¿cómo hemos leído el Quijote? La crítica literaria serbia sobre la novela de Cervantes (Kako smo čitali Don Kihota? Srpska književna kritika o Servantesovom romanu), publicado en noviembre de 2014.

el centenario de 2005 ha dado lugar a una avalancha de aportaciones, tanto en la crítica especializada como en la divulgativa. cervantes estaba por todas partes: en la prensa diaria y los medios de comunicación, en internet, en las salas de exposición, en los teatros, incluso en la calle. la celebración es un tema aparte al que hemos dedicado varios trabajos (Stojanović 2006; Stojanović et al. 2008). Destacando lo más significativo del momento en cuanto a la producción académica o/y especializada, mencionamos la tercera versión serbia de Don Quijote ‒la primera hecha por un hispanista‒, realizada por Aleksandra Mančić y publicada en Belgrado, y Cervantes en la literatura serbia, nuestra monografía que sistematiza, analiza y valora la presencia del alcalaíno entre los serbios desde el principio de la recepción hasta finales del siglo xx y que estudia sus huellas en la crítica literaria, la literatura de ficción y las traducciones.

en vísperas de la celebración de los 400 años de la publicación de la segunda parte de la novela, durante estos nueve años que separan la primera y la segunda efeméride, las aproximaciones a cervantes en Serbia han vuelto a cauces académicos. Se ha publicado una cincuentena de trabajos ‒sin contar las reediciones y las reimpresiones de textos antiguos‒, como tampoco las reediciones/reimpresiones de las obras de cervantes en versiones serbias. queremos hacer notar tan solo que en 2008 salió a la luz la primera traducción de Los trabajos de Persiles y Sigismunda, en una versión de Aleksandra Mančić. Mencionemos asimismo que, por primera vez, se publican unos capítulos del Quijote apócrifo de Avellaneda (ver Bibliografía).

los libros de los autores nacionales son cuatro. Don Quijote en la cultura serbia (2006) es un volumen bilingüe, serbio‒español, que recoge las actas del coloquio celebrado en el Instituto cervantes de Belgrado en 2005. los artículos que lo integran se dedican a analizar la presencia de la gran novela en varias esferas de la cultura serbia: en la pintura (N. šuica), la música (V. Jovanović), la filosofía (I. Draškić Vićanović), la literatura infantil (D. Aleksić) y la literatura de ficción en general (J. Stojanović). en el prólogo apuntábamos que nos llenaba de satisfacción «la profesionalidad de

Jasna Stojanović

los trabajos publicados» y añadíamos que, aunque podría parecer paradójico, «los serbios siempre habíamos sentido una simpatía especial por Don quijote; incluso nos habíamos identificado con él, a pesar de que en el pasado no disponíamos siempre de estudios serios sobre el arte literario cervantino: ahora nos sentimos felices puesto que, por fin, afecto y conocimiento van cogidos de la mano» (Stojanović 2006: 8).

el lector interesado en los ecos cervantinos y quijotescos en la literatura y la cultura checas podrá leer sobre el tema en el extenso estudio de Gojko čelebić, Los molinos de europa (Vjetrenjače evrope, 2012). čelebić es un escritor y estudioso montenegrino que defendió su tesis doctoral en la Universidad de Novi Sad. este libro es una versión adaptada de su tesis en la que se analizan las relaciones hispano‒checas a través de la historia, desde la época barroca hasta la actualidad y en las que el Quijote ocupa un lugar predilecto. čelebić estudia el influjo de cervantes en los integrantes de la escuela estructuralista de Praga, en hašek, creador del soldado švejk, Kafka, hrabal, Kundera, así como en poetas y dramaturgos. quiero llamar la atención en el último capítulo, «cervantes y Djilas», donde se establece un sugestivo paralelo entre el escritor español y el disidente yugoslavo Milovan Djilas (de origen montenegrino también), tomando como punto de partida el cautiverio que sufrieron los dos y basándose en una específica «poética (o discurso) del cautiverio».

luego viene la antología ¿cómo hemos leído el Quijote? La novela de cervantes ante la crítica literaria serbia, recién publicada en forma digital y de acceso libre y gratuito. Se trata de un panorama de la crítica nacional, desde el siglo xVIII hasta nuestros días, que reúne 35 textos que ilustran las ideas directrices presentes en nuestra crítica cervantina. la mayoría de los artículos están reproducidos en su totalidad, salvo en casos cuando se trataba de estudios largos y de monografías de los que había que extraer fragmentos. estos ejemplos hablan tanto de algún aspecto del arte de novelar cervantino cuanto del crítico que los escribe, de la época en que se creó y de su ambiente ideológico y estético. Difieren entre sí por su dedicación a cervantes (pasajera o durable, profesional o esotérica), por su orientación (literaria, biográfica, circunstancial…), sus autores (críticos, periodistas, escritores, profesores de universidad, traductores, estudiantes…), etc. Pero nuestro propósito ha sido respetar esta diversidad de miradas sobre cervantes y su obra. el libro contiene un estudio introductorio, un resumen en español y la bibliografía completa de todo lo que ha publicado la crítica serbia sobre Don Quijote durante estos 230 años.

en 2009 aparece el libro de la traductora Aleksandra Mančić Mi cuerpo no es fantástico. Las brujas de Cervantes (Moje telo nije obmana mašte. Servantesove veštice). Según afirma la autora, es un diario de traducción del Persiles, publicado el año anterior en Serbia. en otras palabras, no es un estudio ni una explicación de la novela, sino un peculiar ensayo, basado en lecturas e impresiones personales, que toma como punto de partida los lugares textuales y reales que cervantes menciona en sus obras. A. Mančić define su libro como «un esfuerzo persuasivo de repolitizar a cervantes en su tiempo y espacio /y presentarlo/ como un autor mucho más cercano a la sociedad de hoy de lo que se podría esperar» (Mančić 2009: 324). curiosamente, el libro carece de cualquier tipo de referencia bibliográfica o de fuente que, sin lugar a dudas, la autora ha tenido que consultar.

los artículos sobre el tema que investigamos, publicados después de 2005, exploran en su gran mayoría algún aspecto de la presencia de Don Quijote en varios subsistemas de la literatura nacional: en la antigua literatura serbia (cómo ha influido en la génesis de la novela realista en este suelo), en la literatura contemporánea (análisis de las deudas quijotescas en la novela La versión de Sancho, de Ratomir Damjanović,

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publicada en 1999), en la literatura infantil y juvenil, en las traducciones (se ha analizado cada una de las tres versiones serbias del Quijote). Un número menor de trabajos se dedica a explorar algún aspecto específico del arte de novelar cervantino (su poética de la novela, los vínculos con la picaresca, la teoría de la novela de Bajtín aplicada al Quijote, estudios sobre el protagonista, etc.), sus novelas y su obra dramática.

la bibliografía que aducimos a continuación registra asimismo las aportaciones de la crítica extranjera traducida al serbio en el intervalo estudiado. Se publican tres libros: la biografía de cervantes redactada por Antonio Rey y Florencio Sevilla, de fácil lectura y novedosa para el público serbio (Cervantes: vida y literatura), Lecciones sobre el Quijote de Vladimir Nabokov (conocidas hasta 2008 solo de manera fragmentaria), y Realismo mágico en cervantes: Don Quijote visto desde Tom Sawyer y el idiota de Arturo Serrano‒Plaja. entre las traducciones de artículos sobre cervantes/Don Quijote destacan los trabajos de Jean canavaggio, Anthony close, Mariano Delgado y Ian Watt.

A modo de conclusión, diremos que el período estudiado origina una producción crítica cervantina abundante —comparada con períodos anteriores— y competente, en la que predominan las aportaciones de los especialistas frente a los artículos de divulgación, tan cuantiosos durante 2005. Asimismo, se nota un número mayor de textos redactados por autores nacionales que por extranjeros. Desde principios del siglo xxI las reflexiones sobre el autor español y su obra se han ido multiplicando y profundizando. en cuanto a Don Quijote, con la evolución mencionada, la lectura romántica, tan arraigada entre nosotros, está siendo paulatinamente sustituida por interpretaciones más modernas y más rigurosas.

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Jasna Stojanović

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Đorđina trubarac Matić1

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EL ORIGEN DE LAS CANTIGAS DE AMIGO