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Cuando se intente promover una "tendencia" del tipo de los deseos, se comprobará que es el deseo de beber el más fácil de estimular y el que con más vigor puede imprimirse en la mente subconsciente. Y si el lector no se convence de que la sed es el factor creador de tendencias más poderoso, pues no tiene más que probar cuánto tiempo puede estar sin tomar agua... Beber es una necesidad. La sed debe ser saciada. La mente adopta la determinación de satisfacer el deseo y, al proyectarse el cuerpo astral, la Voluntad subconsciente actúa en consecuencia.

He aquí un método cuya eficacia he podido comprobar repetidas veces:

El sujeto empieza por privarse de beber durante un considerable lapso antes de ir a acostarse (se descuenta, por supuesto, que la experiencia se ensayará por la noche, al irse uno a dormir). La duración del lapso en el cual el sujeto debe privarse de beber debe ser calculada por él mismo, dado que las condiciones varían con los diferentes individuos.

Suele ser conveniente empezar por la mañana, de modo que el deseo de beber se torne suficientemente intenso a medida que avanza el día: en caso de hacerse angustioso puede tornarse un sorbo de agua periódicamente para amortiguar la ansiedad. Al llegar la noche, si el deseo se vuelve demasiado intenso, el sujeto deberá tomar unos sorbos de agua salada. El deseo quedará así satisfecho, en cierta medida, por un breve lapso, para luego retomar con más vehemencia que antes.

Además, en el transcurso del día puede acrecentarse el deseo de beber, fingiendo que se va a beber, pensando en beber, mirando el agua sin tocarla, etc. Antes de acostarse, se colocará un vaso de agua fría en algún lugar en que el sujeto tenga la costumbre de beber; digamos, por ejemplo, en la pileta de la cocina. El sujeto puede sentarse en una silla y mirar el vaso de agua, concentrando el pensamiento en su deseo de beber.

Se mantendrá la vista fija en el agua, al tiempo que se concentra el pensamiento en el cuerpo astral, visualizándolo al abandonar el organismo físico en la habitación en que el sujeto duerme y se representará mentalmente su viaje hacia la cocina para aplacar la sed con el agua que sus ojos están clavados. No debe abandonarse ni un momento esta visión del camino que el astral habrá de recorrer después de proyectarse. Repítase este proceso mental una y otra vez, manteniéndose la vista fija siempre en el vaso.

Llega entonces el momento de ir a acostarse y dormir. El sujeto tendrá sed, pero olvidándose por ahora de su sed, tendrá que pensar en el corazón, a fin de disminuir el pulso por medio de la concentración del pensamiento en el mismo. Si el sujeto no consigue conciliar el sueño puede tomar otro sorbo de agua, preferentemente salada, de modo tal que el deseo se acentúe todavía más después de haberse conciliado el sueño.

El mismo hecho de que el sujeto encuentre difícil dormirse, demuestra que la tendencia de la sed es de una fuerza inusitada: pues bien, es esta misma fuerza, que lo mantiene al sujeto despierto, la que habrá de poner en acción a la Voluntad subconsciente para mover al cuerpo astral, durante el sueño.

Al caer dormido, el sujeto debe seguir pensando en el vaso de agua; debe pensar también en la salida del cuerpo astral y en su trayectoria hacia el vaso. Si el cuerpo físico ha sido adecuadamente "incapacitado" el cuerpo astral saldrá del físico durante el sueño para tratar de aplacar el deseo. La trayectoria pensada de antemano se impondrá por sí sola y el astral no tendrá más remedio que seguirla.

Esnecesario dejar sentado que se trata en este caso de un ejercicio extremo; en efecto, en esta forma se consigue mover al cuerpo astral con suma facilidad, pues el solo deseo de agua basta, de hecho, para mover al astral y todo lo que se limita a hacer la mente es conducir al cuerpo hacia un lugar cualquiera donde pueda beber, sin importar que el recorrido haya sido o no preparado de antemano. Sin embargo, si el sujeto toma todas las precauciones antes enunciadas, podrá estar más seguro del éxito.

Después de haber practicado este ejercicio por algún tiempo, deberán analizarse los sueños a fin de establecer si éstos corresponden con los movimientos reales del astral. Puede ser, incluso, si el sujeto tiene suerte, que adquiera conciencia durante la proyección. Si no lo consigue, deberá concentrarse en el hecho (mientras practique el ejercicio) de que debe despertarse al llegar al vaso de agua. El sujeto debe representarse a sí mismo en el momento de tornarse consciente, al tocar el vaso de agua. Entonces, cuando se proyecte y toque el vaso —al menos el espacio en que se encuentra el vaso— la indicación de tornarse consciente se impondrá por sí misma.

En forma similar puede estimularse también el deseo de comer, intensificándolo con el mismo procedimiento antes indicado para el agua. Esto no es tan desagradable como el método de la sed. Si el sujeto es muy "comilón", el método resultará; pero, si por el contrario, se trata de una de esas personas a quienes la comida les resulta casi indiferente, la "tendencia" creada por el ayuno no será lo bastante vehemente para apoderarse por completo de su pensamiento.

El individuo puede idear su propio método, cuando estimule la tendencia del hambre, pues si a esta altura no comprende todavía los principios involucrados en la proyección del cuerpo astral, esto significa que no se halla preparado todavía para practicarla. Al referirse a la exteriorización en su libro sobre el Yoga, Carrington dice:

"El primer paso consiste en abstenerse de probar todo alimento v bebida estimulante. Las glándulas pituitaria y pineal son excesivamente estimuladas, según se cree, por estos agentes, lo cual perturba la circulación sanguínea en el cerebro." Este es otro factor que el lector debe tener siempre presente cuando intente realizar una proyección astral, pues la ingestión de bebidas y alimentos estimulantes conspira contra la "incapacitación" del cuerpo físico.

Ya hemos dicho que existen algunos alimentos que influyen sobre el cuerpo astral y, como se recordará, algunos investigadores han llegado a afirmar, incluso, la existencia de una dieta específica para aflojar el cuerpo astral, como así también la de otras indicadas para ajustarlo. Sea ello lo que fuere, por mi parte creo haber probado más dietas que persona alguna en el mundo, con el fin de aflojar al miembro astral, arribando finalmente a la conclusión de que, si bien es cierto que algunos alimentos tienden a aflojar al astral, su efecto es demasiado insignificante para ser tenido en cuenta.

Es la tendencia imperante en la mente la que proyecta al cuerpo y no hay alimento alguno capaz de crear una tendencia adecuada. A mi juicio, lo único que conseguirá el lector si intenta obtener la proyección astral mediante ciertas dietas, será una gran desilusión a menos que, claro está, la dieta produzca hambre, a semejanza de un ayuno corriente, o a menos que la dieta favorezca la incapacidad, facilitando así la entrada de otros factores en juego. Esto es todo lo que puede hacer una dieta, es decir, ayudar la acción de los factores fundamentales de la proyección.