secundario con una población estudiantil de 5,924 alumnos; 52 centros educativos de nivel primario con una población estudiantil de 10,350 alumnos y 52 centros educativos de nivel inicial.
CUADRO Nº 12 CUADRO Nº 12 CUADRO Nº 12 CUADRO Nº 12
INFRAESTRUCTURA EDUCATIVA DISTRITAL 1993 INFRAESTRUCTURA EDUCATIVA DISTRITAL 1993INFRAESTRUCTURA EDUCATIVA DISTRITAL 1993 INFRAESTRUCTURA EDUCATIVA DISTRITAL 1993 MODALIDAD
MODALIDADMODALIDAD
MODALIDAD PÚBLICAPÚBLICAPÚBLICAPÚBLICA PRIVADAPRIVADAPRIVADAPRIVADA TOTALTOTALTOTALTOTAL Inicial
Primaria Secundaria Inicial + Primaria Primaria + Secundaria
Inicial + Primaria + Secundaria Educación Especial Educación Ocupacional 45 42 28 - - - 04 06 07 10 02 37 01 13 - 05 52 52 30 37 01 13 04 11 TOTAL TOTALTOTAL TOTAL 125125 125125 7575 7575 200200200200 Fuente: USE-Comas – Elaboración nuestra
6.2 6.2 6.2
6.2 ASPECTOS CULTURALESASPECTOS CULTURALESASPECTOS CULTURALESASPECTOS CULTURALES a)
a) a)
a) Estado Civil o Conyugal:Estado Civil o Conyugal: Estado Civil o Conyugal:Estado Civil o Conyugal:
El conocimiento del Estado Civil o Conyugal de la población, tiene importancia porque constituye uno de los factores condicionantes de la fecundidad. Además, su análisis es indispensable para el estudio de la nupcialidad, las separaciones legales, la viudez y en general los problemas vinculados con la organización familiar que expresa de alguna manera el tipo y nivel cultural de la población.
Al analizar el comportamiento del estado civil o conyugal de la población del distrito de Puente Piedra, se observa que la mayoría de la población de 12 a 19 años permanece soltera (93.4 %); del saldo, el 0.7 % son casados, 3.6 % y 0.4 % divorciados y separados. En los grupos de mayor edad, la proporción de casados aumenta. Entre los 40 y 64 años de edad, los casados constituyen la mayor proporción (54.4 %), en los grupos menores de 25 años, los solteros son los más numerosos y en las personas de 65 y más años, la viudez aumenta en importancia, alcanzando el 31.4 %.
Se encuentra diferencias importancias en el estado civil o conyugal de la población según sexo. Los resultados censales de 1993, revelan que hay más hombres solteros (48.3%) que mujeres solteras (37.9%); en cambio, se encuentra una mayor proporción de mujeres viudas (4.02%) que viudos (1.2%), así como de divorciadas y separadas (3.7 %)
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CUADRO Nº 13 CUADRO Nº 13CUADRO Nº 13 CUADRO Nº 13
POBLACIÓN SEGÚN ESTADO CIVIL O CONYUGAL POBLACIÓN SEGÚN ESTADO CIVIL O CONYUGAL POBLACIÓN SEGÚN ESTADO CIVIL O CONYUGAL POBLACIÓN SEGÚN ESTADO CIVIL O CONYUGAL ESTADO CIVIL O CONYUGAL
ESTADO CIVIL O CONYUGAL ESTADO CIVIL O CONYUGAL
ESTADO CIVIL O CONYUGAL TOTALTOTALTOTALTOTAL HOMBRESHOMBRESHOMBRESHOMBRES MUJERESMUJERESMUJERESMUJERES Soltero Casado Conviviente Viudo Divorciado y Separado No especificado 31,180 22,273 14,306 1,849 1,829 663 17,825 10,853 6,910 434 515 361 13,355 11,420 7,396 1,415 1,314 302 TOTAL TOTAL TOTAL TOTAL 72,10072,10072,10072,100 36,89836,89836,89836,898 35,20235,202 35,20235,202 Fuente: INEI – Censo Nacional 1993
Un aspecto importante en el estudio de la población femenina es el de la maternidad. El censo, muestra que de 35,202 mujeres de 12 y más años de edad 23,237 son madres, lo que representa el 66.0 % de dicha población. De este total 1,390 son solteras, es decir 6 de cada 100 madres de 12 y más años, son madres solteras.
b) b) b)
b) Idioma:Idioma: Idioma:Idioma:
Según el censo, el 86.3 % de la población distrital, manifestó haber aprendido el castellano; mientras que una proporción significativa (12.8%) aprendió el quechua y sólo el 0.09% aprendió otra lengua nativa; el quechua es resultado de la migración andina hacia la costa, se conoce que los pobladores del departamento de Ancash y Ayacucho representan un porcentaje importante de habitantes en Puente Piedra.
c) c) c)
c) Religión:Religión: Religión:Religión:
La población del distrito, continúa siendo mayoritariamente católica. El 89.5% de la población, es decir 92,033 personas, declararon ser católicos; pero también es cierto que hay incremento de creyentes o seguidores de agrupaciones religiosas distintas a la católica, es decir, 10 de cada 100 personas declaran profesar una religión distinta a la católica, perteneciendo 7 de éstos a religión evangélica, haciendo un total de 6,756 personas.
d) d) d)
d) Tradición y FolkloTradición y FolkloTradición y FolkloTradición y Folklore:re:re:re:
Puente Piedra, agropecuario por excelencia, ha sido parte de una realidad similar a otros centros poblados cimentados por las haciendas costeñas y probablemente las tradiciones y costumbres han sido parecidas. Según se conoce entre los años 30-40, el temperamento del puentepedrino combinaba el trabajo en el campo con el fútbol, la iglesia, el romance y la jarana; en resúmen era un hombre creyente, vigoroso y alegre.
Las costumbres, la cultura en general en Puente Piedra se movía en dos niveles, por un lado la criolla, conformado por ganaderos, comerciantes, arrendatarios, administradores y mayordomos, y por otro lado la andina conformado por obreros y peones de las haciendas. En ambos casos cada uno tenía su propia manifestación en la música, la comida y otras costumbres. Las fiestas criollas de “rompe y raja” eran los mejores disfrutes y es el vals que llega a su máxima expresión en los años 40 y lo
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representaban buenos guitarristas como Manuel Carmona y Nemesio López, y los puntos de la jarana eran las cantinas de Jesús “Culito Quebrado” o el “Chinchano”
A finales de los 50, todavía se realizaban en la glorieta presentaciones de bandas y contrapunteos entre conjuntos criollos juveniles, en los que rivalizaban el “pueblo” y el Ingenio: allí estaban los Garretón, Siu, Ormeño, Flores, “Cuchucho” Mendoza y otros. Hacia los años 60 el nuevo Club Cultural Unión y el Colegio Municipal Mixto Vespertino celebraron sonadas fiestas y reinados de belleza con magníficos corsos. Desde 1962 hasta 1966 se festejó la vendimia al estilo iqueño con el concurso de los viñedos de la zona, los que expedían sus uvas, vinos y cachinas en la plaza de armas en el marco de un programa variado, sin exceptuar el “pisaúvas al estilo Surco”. Así nos relata Freddy Quevedo en la “Guía Vándal”
Este mismo, nos dice que el puentepedrino es gallero por herencia, seguramente se la legaron de sus mayores Manuel Gonzáles, José Kitano, Pablo Uribe y Rodolfo Valencia, etc. Es en 1947 que el Alcalde de por entonces Ricardo Guerrero construyó el primer ruedo. La temporada de gallos es entre junio a diciembre y la muda de plumaje es de enero a mayo. Las principales organizaciones de galleros son: Círculo Gallístico del Perú, la Asociación de Criadores de Gallos a Navaja, y últimamente la Asociación de Criadores de Gallos a Navaja del Cono Norte con sede en Shangri-La.
Los bailes como en toda ciudad cosmopolita refleja los patrones culturales de una sociedad con migrantes nostálgicos sobre todo de la sierra. Los primeros años fueron propicios para el vals, la marinera y algo de huayno; mucho después se impone la “chicha” con el “Grupo Chacalón y su nueva Crema”, “Karicia”, etc., quienes entre el 86 – 90 hicieron su plaza en el local “El Arequipeño” de Pablo Cuzcano. La juventud de los noventa entra con el Rock y es así que aparece con fuerza el grupo de rock “Aruba” de Luis Carrera del Centro Poblado Santa Rosa.
Entre las costumbres que con el tiempo se han ido imponiendo son las peleas de gallos, el tiro y el fútbol, y precisamente de estas tierras surge el mejor futbolista peruano: Teófilo Cubillas Arizaga.
Entre los mitos y leyendas de Puente Piedra provienen desde la época colonial y la república; por ejemplo: la versión de la “Viuda” – mujer vestida de negro que se aparece todas las noches después de las doce y que camina por las calles llorando tristemente.
Otro hecho que se cuenta es la aparición de los “pishtacos”, hombres misteriosos que raptaban y asesinaban gente para extraer la grasa subcutánea para lubricar maquinarias de guerra, aunque ésta tradición pertenece más a la sierra y probablemente haya llegado con los primeros migrantes de las serranías. También se cuenta mucho la aparición de “duendes”, unos imaginarios hombrecitos mu enanos con barba y enormes sombreros, según dicen estos juegan con los niños y una vez congeniado son capaces de desaparecerlos, estos hombrecitos se aparecen en lugares donde crece el higo.
Freddy Quevedo, en la recopilación de mitos y leyendas, cuenta aquellos túneles que comunicaban con Carabayllo-Chacra Grande, Pancha Paula y Copacabana, así como los famosos “entierros” que son los tesoros sepultados y los lugares del cerro Campana, el viejo templo de Carabayllo y las cuevas de Ventanilla eran los preferidos por los audaces buscadores de tesoros.
También Puente Piedra es fascinante por los curanderos brujos. Se sabe que en la época de Leguía se hablaba mucho de las “mesadas” de Nicola de Chacarilla, años más tarde eran muy consultados Rojas y Valencia, después heredado por el curandero Vicente Castro de Cerro Gordo y su vecino Valerio Vásquez. Entre los hueseros populares se conocía a Isidro Rivas, Marcelino López. Las
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parteras más antiguas fueron: Rafaela de Valencia, Trinidad Chávez, Elena Cortez de Bravo y Adelaida Ludeña de Changa.
Una de las fiestas muy disfrutadas era el carnaval, antes se paseaban corsos, grupos de bailarines. Por las calles se paseaba la “viuda” del Ño Carnavalón de tienda en tienda solicitando regalos. En esta fecha es el aniversario de la creación política del distrito, cada año se hace romería al busto del ex – presidente Augusto B. Leguía, seguido por desfile escolar y actos artístico – culturales. En el mes de mayo, se consagra a las cruces y una de las más antiguas es la Cruz de Lomas, venerada desde los años 20 y casi olvidada.
Otra fiesta importantes es el 24 de junio, fiesta de Amancaes que es el día de la marca del ganado con la concurrencia de ganaderos de Santa Rosa de Quives – Puruchuco, Carabayllo y Puente Piedra. En el mes de julio el Aniversario de la Virgen del Carmen, en octubre el Señor de los Milagros, en diciembre la Navidad.
6.3 6.3 6.3
6.3 CONCLUSIONES Y PERSPECTIVASCONCLUSIONES Y PERSPECTIVASCONCLUSIONES Y PERSPECTIVASCONCLUSIONES Y PERSPECTIVAS
La tasa de analfabetismo del distrito de Puente Piedra está por encima de la tasa promedio de analfabetismo en la Provincia de Lima; por otro, la tasa de no asistencia escolar es de 5 y más años de edad es de 65.5%, es decir de cada 100 personas, 66 no asisten a ningún centro escolar. A esta realidad, se suma las condiciones deficitarias de la infraestructura educativa: falta de aulas, carencias de carpetas y materiales didácticos para la enseñanza.
El nivel cultural de la población de Puente Piedra es el reflejo del nivel educativo, el mismo que se expresa en los valores morales y éticos que la población posee y en el concepto de la familia como célula básica de la sociedad; en ese sentido se observa quiebre de estos conceptos, porque las tasas de divorcio o de madres solteras alcanza una significación importante, cuyas causas son básicamente de origen económico y uno de sus efectos son la demanda de vivienda, encontrándose en un número significativo de los Asentamientos Humanos.
En Puente Piedra como receptor de población migrante provinciana, especialmente del norte del país, se está produciendo una simbiosis cultural, que al igual que Lima Metropolitana, coexisten diversas expresiones culturales (folklore, arte, tradición, etc.), con una prominencia de costumbres traídas del departamento de Ancash.
BIBLIOTECA MUNICIPAL www.munipuentepiedra.gob.pe CAPÍTULO VII CAPÍTULO VII CAPÍTULO VII CAPÍTULO VII ECONOMÍA Y PRODUCCIÓN ECONOMÍA Y PRODUCCIÓN ECONOMÍA Y PRODUCCIÓN ECONOMÍA Y PRODUCCIÓN 7.1 EMPLEO E INGRESOS 7.1 EMPLEO E INGRESOS 7.1 EMPLEO E INGRESOS 7.1 EMPLEO E INGRESOS
a) Población Económicamente Activa (PEA): a) Población Económicamente Activa (PEA): a) Población Económicamente Activa (PEA): a) Población Económicamente Activa (PEA):
La población económicamente activa (PEA) se define a la fuerza de trabajo, que puede estar en condición de ocupada o desocupada, interviniendo como factor en la producción de bienes y servicios. En ese sentido la PEA del distrito de Puente <Piedra, según en censo de 1993, asciende a 33,933 es decir, el 52.08 % de la población en edad de trabajar. En ésta definición se considera a la población de 15 y más años de edad. Teniendo en cuenta que la población de 15 y más años es considerada internacionalmente como apta para trabajar, y que en el distrito de Puente Piedra, existen 65,144 personas en estas condiciones, se puede afirmar que de cada 100 personas económicamente activas de 15 y más años de edad, dependen 156 personas económicamente no activas de todas las edades.
La Población No Económicamente Activa (NO PEA), llega a 31,211 habitantes es decir, el 47.9 % de la población total en edad de trabajar. A nivel de la NO PEA de todas las edades se estima en 52,756 personas. La NO PEA está constituida por la población dependiente o carga económica e incluye a aquellas personas que no realizan ni buscan realizar alguna actividad considerada económica. Se considera en ella a las personas que se dedican exclusivamente al cuidado del hogar, estudiantes que no trabajan, jubilados o pensionistas, rentistas, menores de edad, etc.
Si consideramos a la población de 6 años y más, la población femenina representa el 29.2 % de la PEA y el 61.8% de la NO PEA; mientras tanto a nivel de la población total de mujeres (42,661), la PEA femenina es de 23.6% y la NO PEA femenina de 76.4%
La PEA ocupada en el distrito alcanza el 91.7% y la desocupada el 8.3%. Según el sexo la PEA ocupada masculina alcanza un volumen de 22,381 varones (de 6 años a más) y la PEA ocupada femenina 9,207 mujeres. De acuerdo al período Intercensal, los niveles de desocupación han aumentado, en 1993 era del 8.26%, en 1996 (estudio hecho por ADEC) se ha estimado el 11.4% de la PEA, de los cuales más del 50% pertenecen a las edades entre 15 a 29 años.
A nivel de la NO PEA, la población femenina es la que mayormente se dedica al cuidado del hogar (56.2%), en cambio en el rubro del cuidado del hogar son 18,310 mujeres que son amas de casa y representan el 82.9%
La tasa de actividad constituye un indicador que relaciona la Población Económicamente Activa con la población en Edad de Trabajar y Permite expresar el grado de participación de hombres y mujeres en la actividad económica por cada 100 habitantes. La tasa de actividad de la población de 15 y más años, en 1993, fue de cada 100 personas en edad de trabajar, 52 constituyen la PEA. En el grupo de 45 a 64 años la PEA se reduce a un 14.9% y esta más disminuye en la edad de 65 y más años, y este comportamiento se explica por el desplazamiento de PEA hacia la NO PEA, en calidad de pensionista o jubilado.
BIBLIOTECA MUNICIPAL www.munipuentepiedra.gob.pe CUADRO Nº 14 CUADRO Nº 14 CUADRO Nº 14 CUADRO Nº 14
POBLACIÓN SEGÚN CONDICIÓN DE ACTIVIDAD POBLACIÓN SEGÚN CONDICIÓN DE ACTIVIDAD POBLACIÓN SEGÚN CONDICIÓN DE ACTIVIDAD POBLACIÓN SEGÚN CONDICIÓN DE ACTIVIDAD
CONDICIÓN DE ACTIVIDAD
CONDICIÓN DE ACTIVIDADCONDICIÓN DE ACTIVIDAD
CONDICIÓN DE ACTIVIDAD POBLACIÓN 6 AÑOS Y MÁSPOBLACIÓN 6 AÑOS Y MÁSPOBLACIÓN 6 AÑOS Y MÁSPOBLACIÓN 6 AÑOS Y MÁS GRUPOS DE EDADGRUPOS DE EDADGRUPOS DE EDADGRUPOS DE EDAD TOTAL
TOTAL TOTAL
TOTAL HOMBREHOMBREHOMBREHOMBRE MUJERMUJERMUJERMUJER 6 A 14 6 A 146 A 146 A 14 15 15 15 15 –––– MASMASMAS MAS 1. Pobl. Econ. Activa
a) Ocupada b) Desocupada 2. Pobl. Econ. No Activa
a) Cuidado del hogar b) Estudiante c) Jubilado, Pensionista d) Rentista e) Otros 34,433 31,588 2,845 52,756 22,084 23,606 874 332 5,860 24,386 22,381 2,005 20,142 3,774 12,878 571 155 2,764 10,047 9,207 840 32,614 18,310 10,728 303 177 3,096 500 379 121 21,545 2,736 14,957 -.- -.- 3,852 33,933 31,209 2,724 31,211 19,348 8,649 874 332 2,008 TOTAL TOTALTOTAL TOTAL 87,18987,18987,18987,189 44,52844,52844,528 44,528 42,661 42,66142,66142,661 22,04522,045 22,04522,045 65,14465,144 65,14465,144 Fuente: INEI – Censo Nacional 1993
b) Niños que Trabajan:Niños que Trabajan:Niños que Trabajan:Niños que Trabajan:
Los resultados censales de 1993 demuestran que 17 de cada 1,000 niños de 6 a 14 años, estuvieron realizando alguna actividad económica en la semana de referencia censal. Esto significa que de un total de 22,045 niños de 6 a 14 años, el 1.7%, o sea 379 niños, estuvieron trabajando.
De acuerdo a la información recogida de los dirigentes de las organizaciones de vivienda, en el I FORO Distrital (10 de diciembre de 1997), se estima que unos 2,500 niños se encuentran trabajando en diversas actividades: vendedores de caramelos y cigarrillos, lustrabotas, vendedores de periódico, limpiadores de lunas y/o parabrisas de carros, llamadores, cobradores de microbuses, etc.; de los cuales sólo el 25% combina con los estudios.
c) c) c)
c) Ingresos:Ingresos:Ingresos:Ingresos:
Por otro lado los ingresos de la PEA, está determinado por la categoría de ocupación. Así, un obrero de fábrica y de construcción obtiene un ingreso medio de 70 nuevos soles por semana; un trabajador independiente (ambulante) un promedio de 50 nuevos soles por semana, un empleado del sector público (referencia el maestro de educación) un promedio de 120 nuevos soles semanales.
Finalmente, es notorio que año tras año se incrementa la población que busca trabajo por primera vez. En 1993, se registró el 3.5% de la PEA y en 1996 de acuerdo a ADEC se ha estimado en 4.1%; de los cuales el 70% son jóvenes entre las edades de 15 y 29 años.
7.2 OCUP 7.2 OCUP 7.2 OCUP
7.2 OCUPACIÓN Y ACTIVIDADES ECONÓMICASACIÓN Y ACTIVIDADES ECONÓMICASACIÓN Y ACTIVIDADES ECONÓMICASACIÓN Y ACTIVIDADES ECONÓMICAS
a) Ocupación:a) Ocupación:a) Ocupación: a) Ocupación:
Históricamente y de acuerdo a las estimaciones entre los años 1928 – 1930 la mayoría de la población de Puente Piedra se dedicaban al agro (46.3%) y un 21.2% estaba compuesto por obreros y otro porcentaje similar (16.2% eran los oficios de panaderos, pulperos, albañiles, sombrereros, sastres, etc.; un mínimo sector compuesto de profesionales (0.09%) y estudiantes (0.1%). Después de los años 50, la mano de obra se desplaza del campo hacia los centros fabriles y oficios independientes; hay una