Important Microstructural Components of D

Kierkegaard quiso que su amada leyera, tocara el piano, estudiara la Biblia… Quiso modelarla hacia su idea de perfección.

Además del suyo, Kierkegaard llegó a

usar más de diez nombres, bajo los que ocultó su COMPLEJA PERSONALIDAD.Entre otros, Constantin Constantius, Johannes Climacus, Johannes de Silentio y Víctor Eremita. KIERKEGAARD, S., El concepto de la

angustia, Madrid, Alianza Editorial,

2013.

E

sta es una obra singular que, desde luego, no es lo que parece. No es un libro de actas porque, aunque reco- ge los trabajos presentados en un coloquio celebrado en la Universidad de Córdoba del 15 al 17 de noviembre de 2010, integra también una serie de colaboraciones que redondean el contenido. No es un libro de aluvión, en el que se han ido superponiendo trabajos indi- viduales que hilvana el editor en una presentación o en un epílogo. No, aquí las diversas aportaciones están articuladas orgánicamente, sin trampa ni cartón, para lograr el objetivo. ¿Qué objetivo? Señalar que la vida cotidiana está en el cen- tro de la Historia y que, por ello, abordar su estudio es tarea fun- damental para la comprensión del pasado. Con demasiada fre- cuencia esta materia ha sido

Entre los

b a s tido re s

de la historia

BAJO LA CRÓNICA DE UNA GRAN BATALLA O UNA CORONACIÓN SE MUEVE EL PODEROSO ENTRAMADO DE ACTOS COTIDIANOS QUE DEFINE EL ESPÍRITU DE UNA ÉPOCA. UN RECIENTE ESTUDIO DEFIENDE SU IMPORTANCIA

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L I B R O S

VIDA COTIDIANA EN EL MUNDO HISPÁNICO

MANUEL PEÑA (ED.),

MADRID, ABADA EDITORES, 2012, 465 PÁGS., 22€ Lea más reseñas de libros en: www.laaventuradelahistoria.es NIÑOS COMIENDO UVAS Y MELÓN, por

Bartolomé Esteban Murillo,

hacia 1650. Arriba, detalle de

TRES MÚSICOS,por Diego Velázquez,

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LA AVEN TU RA D E LA H I S T O R I A

considerada un estudio menor, folclórico, anecdótico, incluso vulgar. En este volumen el lec- tor no encontrará absolutamen- te nada de esto. Pero entonces, ¿a qué se hace referencia cuan- do se habla de historia de la vida cotidiana? El editor, Manuel Peña, profesor de la Universi- dad de Córdoba, responde oportunamente a esa pregun- ta en un estudio preliminar en el que traza los límites del con- cepto y los nichos en los que es posible abordar su estudio en la época moderna.

LO DIVINO Y LO HUMANO.Tra- zado el marco en el que nos moveremos, el libro se articu- la en cinco secciones. Con la primera, “Tendencias”, el lec- tor tendrá una visión muy in- teresante de los enfoques apli- cados al tema en la época mo- derna en Argentina, México, España, Alemania y Francia. El segundo tramo se centra en la cotidianidad de los conflictos familiares, religiosos en el mar- co de las cofradías y microso- ciales. Las transgresiones de cada sociedad también son ob- jeto de disección por parte de los autores, que abordan la

prostitución, la violencia de baja intensidad, el uso cotidia- no del monetario y la vida en la frontera. La cuarta sección, “Realidades y ficciones”, se abre con la urgente realidad cotidiana, la necesidad de co- mer cada día, para después le- vantar el vuelo hacia lo sobre- natural y hacia lo que se es- cribe, se dice y se oye, transi- tando del espacio público al privado y viceversa. Las pala- bras cruzan espacios y tiempos cotidianos y, antes de que se las lleve el viento, pueden con- vertirse en instrumento para o contra el poder establecido. Para finalizar, y bajo el epí- grafe “A las puertas del cielo”, la obra nos intro- duce en la religiosidad vivida cotidianamente: imágenes y culto, reli- quias y devoción, religio- sidad en tiempos de gue- rra y, finalmente, en el ex- tremo, lo reglado y lo de- sarreglado de la vida con- ventual.

Frente a las estrate- gias del poder, diseña- das para mantener el or- den jerárquico y la orto- doxia, encontramos las

tácticas de los individuos para escamotear y amagar. Un “juego”, el de la vida, que está en permanente actividad, en el que los jugadores son múl- tiples y variados, en el que al final no siempre ganan las me- jores cartas sino el jugador con capacidad para jugar las car- tas que le han tocado. La vida del individuo y de la comuni- dad social aparecen en los diversos textos en continuo cambio alternando ocio y tra-

bajo, risas y llanto, tradi- ción y moder- nidad, absti- nencia y sa- ciedad, placer y dolor. Las vi- vencias del día a día se con- figuran aquí como un espa- cio de mediación entre el indi- viduo complejo y las comuni- dades de las que forma par- te. Por ello, el lector no debe dejarse engañar por los fre- cuentes binomios de los títu- los (estrategias y tácticas, con- flictos y rutinas, cotidianidad y violencia, guerra y paz, decir y oír decir, lo privado y lo públi- co, conflicto y orden) que no son propiamente contraposi- ciones, sino que, muy al con- trario, sus autores pretenden reforzar la idea de la compleji- dad y riqueza de una vida co- tidiana que fluye.

He aquí un río de temáticas y posibilidades en el que zam- bullirnos y encontrar a los hombres y las mujeres del An- tiguo Régimen luchando a bra- zo partido para sobrevivir; uti- lizando tácticas miscroscópi- cas, diminutas, pero muchas veces efectivas, con lo que ahora llamamos –con un toque de autosuficiencia hipermo- derna– inteligencia emocio- nal y social. El lector interesa- do en la buena Historia pron- to se dará cuenta de la nove- dad historiográfica que impli- ca este planteamiento, del que puede tener un visión actua- lizada y atractiva en el blog sobre Historia de la

vida cotidiana que man-

tiene el equipo de in- vestigación del profesor Manuel Peña (http://la- vidacotidianaenelmun- d o h i s p a n i c o . b l o g s - pot.com.es). Más aún, el lector interesado en la buena Historia como bue- na maestra de la vida comprobará cuánta razón tenía Heráclito cuando de- cía que “en los mismos ríos entramos y no entra- mos (pues) somos y no somos

[los mismos].DORIS MORENO

EL JUEGO DE

In document Property Development in As-Cast Heavy Section SG Iron Castings by Alloying with Nickel and Copper (Page 83-87)