Interaction and overlap between the Standpoints

DESCRIPCIÓN INTENCIONALIDAD MATERIALES

Círculo de Miradas 10 Minutos

El grupo está en un círculo, la persona que tiene le turno establece contacto con visual con otra persona del grupo y sin hablar camina hacia ella para ocupar su puesto. Quien está siendo observado establece contacto visual con otra persona y realiza lo mismo. A medida que la dinámica avanza se incluye otro camino de miradas.

Disponer al grupo a la atención y proponer una reflexión sobre las facilidades o dificultades del simple acto de mirarse.

Ninguno

Estatuas Humanas 15 min.

En parejas, cada persona deberá proponer una imagen con su cuerpo y congelarla, la otra persona complementará esa imagen con otra estatua corporal, congelándola, y dando paso a la continuación de la secuencia de estatuas.

Permitir una introducción al teatro imagen, poniendo en disposición al grupo para el trabajo

corporal. _Ninguno

Máquina Humana 40 minutos

Quien facilita propone al grupo que piense en que cada uno hace parte de una partecita de una especie de máquina, un organismo vivo que tiene un ritmo y un

movimiento. Cada persona deberá pasar al centro del circulo y proponer un movimiento

Disponer al grupo a reflexionar sobre los estereotipos de género a través de imágenes corporales y maneras de pensar utilizando el cuerpo. Ninguno

NOMBRE DE LA

ACTIVIDAD DESCRIPCIÓN INTENCIONALIDAD MATERIALES

mecánico y repetitivo que sea muy claro. Cuando la primera persona ha pasado y está realizando el movimiento, otra persona se suma a ese movimiento proponiendo uno distinto pero que conserve el ritmo o complemente el del compañero. Sucesivamente cada persona va a pasar al centro a complementar los movimientos de los compañeros hasta conformar una “máquina” con vida propia donde cada quien tiene su propio

movimiento, sonido lugar.

Cuando esto está claro, el grupo se divide en hombre y mujeres, cada grupo va a construir la máquina del sexo opuesto, quien facilita le propone al grupo de mujeres que piensen en movimientos que representen la palabra “hombre”, mientras los chicos representan la palabra “mujer”.

Reflexión Se propone al grupo que muestren sus creaciones y a partir de allí se dispone la reflexión sobre los aspectos en común que aparecieron en cada grupo,

relacionados con los estereotipos y roles de género que se hacen visibles en cada máquina. Se aportan elementos teóricos y de contexto sobre las

implicaciones de dichos estereotipos en la sociedad.

*Recomendaciones de Facilitación

Es fundamental que quien facilita se crea a sí mismo la idea de que con el cuerpo y el juego es posible comunicar cosas y para ello no necesitamos poseer un conocimiento especializado. Se recomienda que si el grupo excede las 25 personas se piense en hacer dividir el grupo para facilitar la comprensión de las indicaciones.

*Actividad Vivencial central:

Máquina humana  En esta actividad ser recomienda hacer una explicación general para todo el grupo donde se haga una pequeña muestra de una máquina sin utilizar una palabra o concepto que medie su realización. Al separar los grupos y proponer, por ejemplo, que los hombres hagan una máquina pensando en la palabra “Mujer” y las mujeres hagan lo mismo con la palabra “hombre”, se deje abierto el abanico de movimientos que se pueden usar, es decir, no sugerir que los movimientos se hagan en relación a estereotipos de cada género, esto permitirá fortalecer la reflexión si espontáneamente aparecen estereotipos dentro de las máquinas.

Algunas preguntas detonantes pueden ser:

¿Para hombre y mujeres fue fácil hacer la máquina del sexo opuesto, por qué?

¿Qué encontraron en común viendo las dos máquinas? ¿Las máquinas se parecen a lo que vemos cotidianamente en la casa u otros espacios?

*Concepto o apoyo teórico:

Desde los estudios de género se analiza que el “sexo” se refiere a las diferencias y características biológicas, anatómicas y fisiológicas de los seres humanos que los definen como hombres o mujeres; son características con las que se nace. Por otro lado, el género es el conjunto de ideas, creencias y atribuciones sociales, que se construye en cada cultura y momento histórico con base en la diferencia sexual.

“el papel (rol) de género se configura con el conjunto de normas y prescripciones que dictan la sociedad y la cultura sobre el comportamiento femenino o masculino. Aunque hay variantes de acuerdo con la cultura, la clase social, el grupo étnico y hasta el estrato generacional de las personas, se puede sostener una división básica que corresponde a la división sexual del trabajo más primitiva: las mujeres paren a los hijos y, por lo tanto, los cuidan: ergo, lo femenino es lo maternal, lo doméstico, contrapuesto con lo masculino, que se identifica con lo público. La dicotomía masculino-femenino, con sus variantes establece estereotipos, las más de las veces rígidos, que condicionan los papeles y limitan las potencialidades humanas de las

personas al estimular o reprimir los comportamientos en función de su adecuación al género”.

Lamas, Marta (2002), “La antropología feminista y la categoría género”, en Cuerpo, Diferencia Sexual y Género, Taurus, México. Pág. 33

Comentarios sobre la experiencia del Taller

En esta sesión fue importante darle lugar a la corporalidad como herramienta comunicativa y de expresión. Durante la reflexión las y los estudiantes mencionaron el reto que habían experimentado al establecer contacto visual con otras personas, por tratarse de un acto extra cotidiano y lleno de prejuicios hacia los otros, “cuando alguien te mira en la calle piensas que te va a robar, pero eso no siempre es así”.

El trabajo desde las imágenes corporales y la máquina humana lograron abrir la discusión sobre los estereotipos de género como estructuras de pensamiento transmitidas en la socialización que regulas las representaciones entre sexos. En las máquinas se evidenció que existen estereotipos relacionados a los roles de género en los espacios públicos y privados. Mientras los chicos desarrollaron su máquina sobre la mujer realizando acciones típicas de mujeres amas de casa limpiando, lavando, planchando, maquillándose o modelando. Por su parte las niñas representaron a los hombres como personas fuertes, violentos y morbosos, lo cual despertó diferentes reacciones por la ausencia de acciones asociadas a la sexualidad en las representaciones femeninas y la sobre exposición de elementos relacionados con el espacio del hogar, “nosotras también nos masturbamos” afirmaron algunas.