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Un hombre corrompido jamás podrá ser libre, hombre de liberales. Conozco, sí, mi porvenir, y cuantas duras espinas herirán mi frente y el cáliz del dolor hasta agotarlo al labio llevaré sin abatirme… (Lezama, 2001, p.273).

Estadista católico, nace en Guayaquil el 21 de diciembre de 1821; hijo de Gabriel García Gómez y Mercedes Moreno en su infancia vivió episodios bélicos y políticos, desde la entrada de Bolívar a su ciudad natal como triunfador, quien ordenó fusilar a centenares de revolucionarios.

La educación en su niñez fue tradicional, su instrucción secundaria la realiza desde 1836 al ingresar al Colegio de San Fernando de los padres dominicos, en Quito y en 1844 obtuvo el titulo de doctor en Jurisprudencia en la Universidad Central de Quito (Salazar, 2005).

García Moreno se destacó en su vida como político, periodista, abogado, estadista y presidente del Ecuador en dos ocasiones. Su labor periodística la inicia en 1846 con la fundación de sus primeros periódicos, a pesar de no practicar el periodismo como oficio sino para defenderse de sus opositores.

¡Estos son los frutos amargos que el árbol de la libertad ha producido!... No se crea que culpamos a la libertad, no; culpamos sólo a los que de ella abusan. Entre nosotros la libertad ha sido una virgen pura e inocente, abandonada a los ultrajes de brutales libertinos.

Tabla 8. Actividad periodística de Gabriel García Moreno

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Actividad Año Lugar Característica

El Zurriago 1846 Quito Periódico satírico y mordaz de oposición, en sus publicaciones castigó

al presidente Vicente Ramón Roca, “…

era un periódico terrible, descargaba fuertes azotes sobre los empleados

públicos y defensores del gobierno”... denunciaba el mundo de los números donde todo se consigue con el oro y los empleos.

El

Vengador

1846 Guayaquil Órgano de critica política, combatió la expedición de Juan José Flores y a sus partidarios, también defender la independencia nacional contra los enemigos interiores y exteriores.

El Diablo 1847 Quito Publicación eventual, en sus escritos combatía a Juan José Flores y sus aliados, atacaba la amnistía aprobada por el Congreso, en sus escritos decía: “Amigo leal de este pueblo infeliz que no encuentra más defensor que el Diablo,

vengo a disipar las nubes de polvo que levantan sus enemigos para encubrir la llegada de bandidos que Flores capitanea”

En Defensa a los Jesuitas

1850 En este escrito resaltó las virtudes de los hermanos Jesuitas y destaca un proyecto de gobierno basado en la religión católica.

La Nación 1853 Quito Semanario de oposición al gobierno de José Ma. Urbina, su estilo y tendencias políticas se puede juzgar en el primer

número, que señala: “Tiempo es ya de

rasgar todos los velos y demostrar al país que bajo el gobierno de los

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radicales, la ley constitucional es una añagaza, la soberanía popular una quimera, y las garantías legales sin

ridículas ficciones”

La Unión Nacional

1857 Quito Órgano de la oposición conservadora,

en sus columnas promocionaba su quehacer político. Era de periodicidad semanal, fue publicado por motivo de las elecciones de los miembros del Congreso, que estaban próximas a realizarse, en este se observaban artículos terribles y contundentes, expresaba todos los descontentos ante el gobierno de Francisco Robles, buscaba derrotarlo.

El Primero de Mayo

1859 Quito Periódico a favor del cambio político, combatía a José María Urbina y Francisco Robles, apoya al pueblo ecuatoriano y lucha contra la injusticia y para alcanzar la libertad, constantemente escribía “¡Abajo los tiranos!”. En él exponía sus ideas políticas y fue principio para su programa administrativo y jurídico. Formaron parte de la redacción de este periódico los doctores: Julio Castro y Pablo Herrera.

Fuente: Elaboración propia.

Referencia bibliográfica: Ceriola (1909) y otros.

En 1846 empieza sus huellas políticas, se nombra Concejal del Municipio de Quito, es nombrado por el presidente Vicente Ramón Roca, Gobernador del Guayas (1847), lo posesionan primer Alcalde Municipal de Quito (1856), su principal objetivo fue la fundación de escuelas en Pichincha, luego de ello, lo nombran Jefe Supremo de la República en 1859 (Salazar, 2005).

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República se propuso implementar la reforma universitaria, que sirvió de modelo en América y fue elogiada en Europa (Salazar, 2005).

García Moreno era fiel a la ideología liberal; al conseguir el mando presidencial, se dio cuenta que era complicado mantener el orden interno para modernizar al país y utilizó métodos autoritarios, se valió de la Iglesia como un órgano de control politizado, que él reformó y fortaleció para combatir a los militares (Rodríguez, 1985).

Este ex presidente ecuatoriano “hace de la defensa de los Jesuitas un método político para

llegar al poder, utilizando toda la estructura religiosa para manejar a un pueblo fanático

como una principal arma de combate” (Hallo, 1992, p.66).

Según el jesuita Alfredo Sáenz, el pensamiento religioso de García Moreno y el secreto de

su vida estadista fue “conservar siempre la presencia de Dios” (de la Torre, 2013, p.76) Desde 1860 a 1875 dominó la política ecuatoriana, en 1861 es electo presidente de la República, hasta 1865, en este periodo se observan cambios y obras, algunos se citan a continuación:

Ratifica el concordato o Tratado de Amistad con la Santa Sede Apostólica Romana (1863); Ayala (como se citó en Guarda, 2013) manifiesta que se firmó con el objetivo «de dar a la Iglesia la independencia y libertad, y obtener por medio de ellas la reforma eclesiástica y moral que el Ecuador necesita para ser libre y feliz…”.

La carta negra (1869), nombre dado a la Constitución dictada por la asamblea de similares características a la que redactó la Carta de la Esclavitud (1843) 15; entre sus artículos se confería a García Moreno el título de dictador legal, establecía “La

Religión de la República es la Católica, Apostólica, Romana con exclusión de

cualquier otra…” 16 _{Dictaminó que el Presidente de la República duraría en sus}

funciones seis años, podría ser reelegido para el siguiente periodo y sería el encargado de nombrar gobernadores, jefes y tenientes políticos. Los senadores actuarían durante nueve años y los diputados seis. 17 _{Propone fundamentos en torno}

a la libertad de pensamiento y exige a la prensa respeto por la moral y la religión.

15 _{Tercera constitución del Ecuador, dictada por Juan José Flores, en la que establecia poderes absolutos para él:}

el periodo presidencial era de ocho años y se podía extender ocho más, la única función de soberanía que ejercía el pueblo era la de sufragar. La Religón de la República es Católica, Apostólica y Romana.

16 _{Constitución de 1869. Abril 08 2015.}

<http://www.cortenacional.gob.ec/cnj/images/pdf/constituciones/24%201869.pdf >

17 _{Enciclopedia del Ecuador. Abril 08 2015}

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Impulso la educación, principalmente de la mujer, con la apertura y fundación de escuelas, colegios e institutos técnicos, una educación instructora, enmarcada en los principios cristianos (Aspiazu y Luna, 1993).

(Hallo, 1992, p. 74) señala que la época garciana (1861-1875), fue caracterizada por métodos violentos y silencio periodístico. En este periodo el Ecuador contaba con 21 imprentas, se publicaban 8 periódicos, por motivos de centralización del poder de García Moreno, quien coartaba la libertad de imprenta basado en la Carta Negra (1869)18_{, en ella se}

“limitaban las libertades individuales, se amordaza el pensamiento escrito o hablado y se instituye la abolición del jurado de imprenta.” En sus inicios, lo religioso suprimió la libertad

de prensa, se instituyó tribunales eclesiásticos, la Iglesia ejercía control y censura sobre la prensa, al ser ella quien mantenía el poder sobre las masas.

Pero la medida más fuerte contra la prensa fue la “censura” eclesiástica, es decir la

obligación que tenían los redactores de pedir permiso para sus publicaciones a los obispos, quienes establecían si su contenido no estaba en contra de los principios católicos y la gente podía leerlos. (Ayala- Mora, 2012, p.12)

En la segunda administración de García Moreno que comprende el periodo de 1869 a 1875, se resalta varios cambios:

La Asamblea Constituyente dictó una nueva Carta Fundamental, en la que se proclamó a García Moreno como presidente de la República y se suprimió los jurados de imprenta, que fueron establecidos en 1821 por la ley colombiana;

Art. 102.- “Es libre la expresión del pensamiento, sin previa censura, por medio de

la palabra o por escrito, sean o no impresos con tal que se respete la religión, la moral y la decencia; pero el que abusare de este derecho será castigado según

las leyes y por los jueces comunes, quedando abolido el jurado de imprenta.”

(Ceriola, 1909, p. 96)

La imprenta del Gobierno gozó de excelentes adelantos, entre ellos; la renovación de tipos, la introducción de la primera prensa de cilindro, desde Estados Unidos, para esto se hizo una selección y capacitación de los más hábiles obreros (Sánchez, 1935).

“Inició la construcción del Ferrocarril del Sur, llamado de Yaguachi, bajo la dirección del Ing. Kelly” (Salazar, 2005, p.111), primera línea férrea de Ecuador, que integró a

18 _{Octava constitución del Ecuador, establecida por García Moreno durante su periodo presidencial (1869-1875),}

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las ciudades más grandes del país; Guayaquil y Quito, significó el símbolo de unidad nacional, implemento de fuentes de trabajo y con el tiempo la intensificación del comercio interregional. Su construcción concluyó en la presidencia de Eloy Alfaro (Salvador, 2010).

Favoreció a la construcción e industria, con la introducción de las semillas de eucalipto desde Australia, se beneficiaron las tierras erosionadas y se instalaron las fábricas de tejidos en los Chillos, Cuenca y Otavalo (Oña, 2000).

El 6 de agosto de 1875, cuando iniciaba el tercer periodo presidencial, fue asesinado, en Quito, a las puertas del palacio de Gobierno, por un enemigo personal Faustino Lemus Rayo19 _{y un grupo de varios jóvenes conjurados liberales, que reclamaban libertad, quienes}

acabaron con su vida a machetazos y disparos, gritaban “¡Muere Tirano!” (Salvador, 2010). Después de su periodo de gobierno, “Tanto los liberales como los conservadores y los

oportunistas recurrían a las elecciones controladas, la censura de prensa y los castigos

extralegales para limitar la oposición a sus respectivos gobiernos” (Rodríguez, 1985, p. 29).