Markov Decision Process (MDP)

Es la cohabitación de temporadas parciales, fines de semana o algunos días entre semana no permanentes, permitiendo experimentar la conyugalidad compartiendo además una vida erótica-sexual espontanea, las tareas propias del hogar y coparticipación en los gastos. Estas dinámicas afianzan los vínculos, conociendo más a quién se convierte paso a paso en el más íntimo, como en el caso de Calixta y Heineken, Soledad y José, Libertad y Juan, Maritza y Ernesto, Emilia y Cesar, Soledad y José, Amaranta y Damián, y Pablo y Mariana, quiénes mantienen este tipo de convivencia predilecta entre el grupo de entrevistados y entrevistadas.

Creen así, que esta es la forma más interesante, cómoda y oportuna de ganar experiencia cohabitacional con la pareja, en la medida que no se tienen todas las responsabilidades que implica un hogar propio, los momentos compartidos están entre el manejo de ausencia- presencia, mediados por sentimientos de amor, felicidad y pasión. No tener que planear encuentros erótico sexuales, fomenta la creatividad y la exploración corporal, además al encontrar un lugar intimo-propio (relacionado con el hogar y espacios privados) más no íntimo ajeno (relacionado con espacios comerciales y públicos como hoteles/moteles). Es decir contar con un espacio para disfrutar plenamente de la intimidad permite la sorpresa y la creatividad en la interacción sexual amorosa, diferente de las parejas que tienen que planear dichos encuentros al no contar con ellos en sus sitios de residencia.

Juan en su infancia hizo parte de una familia nuclear Boyacense, después de agresiones físicas y sicológicas del padre hacia la madre, además de constantes episodios de infidelidad, la familia se transformo en monoparental femenina, dada la separación del

padre y la madre. Juan se trasladó a Bogotá para poder estudiar y trabajar, el vivió solo en residencias estudiantiles antes que llegaran sus hermanos menores, momento en el cual los cuatro volvieron a convivir.

Libertad proviene de una familia nuclear tradicionalista, los padres comparten un compromiso eclesiástico. Libertad manifiesta estar un una situación fronteriza entre lo idealizado bajo el esquema de feliz matrimonio, y las propuestas alternativas que conyugalidad. Para Libertad y Juan y en general las parejas que comparten esta forma de convivencia les ha permito experimentar lo que sería en un futuro la relación vincular, observando en las actividades mínimas diarias como bañarse, cepillarse los dientes, dormir, cocinar y organizar la ropa, grados de tolerancia, respeto y comprensión. Así comenta Juan sobre su situación: (P, 5, 2011) “La convivencia (…) es como dice un chiste, empiezas a encontrar el cepillo de dientes de tu pareja, al otro día esta la toalla y una muda, cuando menos piensas tu armario está repleto de la ropa de ella, y el apartamento todo es de ella y para ella, y uno se pregunta: - A qué horas?”

Libertad (P, 5, 2011) la refiriere a continuación así: “Uno aprehende, no aprende a conocer bien al novio. Nosotros compartimos muchas cosas, obvio muchas en lo amoroso sexual, pero más importantes en el día a día, que cocinar, hacer el oficio, planear el día, salir, regresar y plan arrunchis, como que uno mide ahí, si es amor de verdad hay renuncias y tolerancias… no de las que trasgredan la intimidad ni la dignidad… sino de esas de negociación de los que me gusta y lo que no… como lo que viene de crianza diferentes”

Felicidad, bienestar y estabilidad son los sentimientos asociados a este tipo de convivencia, genera incertidumbre al ser un estado cómodo, “no ser de acá pero tampoco de allá”, lo que implica por un lado retrasar así la toma de decisión frente a la convivencia permanente y establecer un compromiso mayor, acelerándola a partir de tres Situaciones distintas: En primer término, lo Inesperado: Juan y Libertad se encontraban realizando planes de matrimonio, este tuvo que ser aplazado por la llegada de un bebe (Juan y Libertad) “inesperado, pero absolutamente deseado y amado”, por lo cual decidieron dar paso a la convivencia permanente y equiparar el apartamento para su llegada.

Lo Concreto: Soledad y José, decidieron dar paso a la convivencia permanente para disminuir los gastos y maximizar las posibilidades de ahorrar, evaluar las ventajas y las desventajas, les hizo reflexionar sobre las responsabilidades económicas individuales y las bondades de casarse, re-uniendo además del amor, las finanzas y las responsabilidades. Así recuerdan: “Soledad y yo tenemos una vida muy parecida, somos hijos únicos, tenemos solo a nuestras madres y las ayudamos con gastos, mas ella que yo, porque mi Mamá es pensionada y la de Soledad no. Y ambos viviendo solos, entonces decidimos casarnos, además que pasando un fin de semana aquí y otro en el apartamento de ella, mejor entonces casarnos y así como mejora las finanzas de los dos, aparte de organizarnos, de sentir la necesidad de estar juntos de otra manera”.

Lo Planeado: Dar un paso más y consolidar el proyecto de vida en pareja. Ambos provienen de familias nucleares tradicionalistas, son una pareja interracial, que tuvo que sortear muchas circunstancias antes de consolidar la relación, entre ellas el temor de Calixta de no ser aceptada por la familia de su pareja. Encontrarse con una familia que la acogió como un miembro más, les permitió experimentar seguridad en el vinculo que estaba construyendo con Heineken, además de la disponibilidad de él por dejar atrás una vida individual e inestable emocionalmente, construyendo un vinculo mas consolidado. Al culminar esta investigación la pareja había tenido la boda soñada, bajo el ritual católico, lo cual representó para Calixta, respeto, aceptación, amor y orgullo. Así manifiesta Calixta (P, 3, 2011): “Por ejemplo el tenia una cosa, cuando el pica aquí y pica acá y está contigo y conoce a otra persona y le gusta, habla contigo, te deja y sigue con la otra persona(…) El cambio, ser otra persona, antes el estaba muy mal enfocado, el me lo ha dicho, pues antes estaba picando aquí, picando allá, pero ahora él es una persona diferente, maduró, que al comienzo no me lo creí pero fue pasando el tiempo y me di cuenta que este tipo si cambió (...) Entonces fue como un acuerdo te quedas en mi casa y chévere súper vacano así al otro día no nos veamos, el se vaya para su casa y yo en la mía, pero espero como que ese espacio de compartir de dedicarnos y otra cosa que ayuda es el hecho de que yo viva sola, antes vivía con mis papas, si yo estuviera con mis papas eso no estaría pasando y no sé qué sería de la relación de nosotros hoy en día. Y porque no en casa de él? Vive con su mamá y no es tanto por el sino por mí, a mi me da pena, a demás que yo en mi casa me siento, es mi espacio, puedo moverme hacer lo que quiera y si estoy en casa de ella que

diga bueno es que esta se me va a quedar todos los fines de semana pues no! (…) Estamos a gusto, creo que ya no tenemos dificultad con este tipo de convivencia, sin embargo no estoy de acuerdo con la unión libre, me criaron de una manera tradicional, usted sale de la casa casadita y además porque yo hasta ahora estoy disfrutando el hecho de vivir sola, creo que es parte del ser humano y como que esto no nos lo podemos saltar me parece que está bien que esta súper. De pronto, yo sé que es un día a la semana, pero ahí uno…, yo siempre he pensado que uno no conoce a la gente sino hasta que uno vive con ellas, eso me ha ayudado para darme cuenta que OK de otros detallitos que no se ven en la relación mientras cada uno vive en su casa OK, porque OK, la mamá es la que le cocina, le tiene sus cosas, como le gusta que le planchen, que no se qué, es más yo ni cocino, ahí me he dado cuenta como de los detallitos que a él no le gustan o cosas que a mí no me gustan, se me viene a la cabeza la palabra tolerancia de eso me he dado cuenta”