Microstructure Evolution with Processing

como punto de expansión

La Estética Relacional es una alternativa de comprensión de lo artístico que se posiciona, no como una teoría del arte, sino más bien de las formas artísticas (Borriaurd, 2006). Este modo de comprender la for- ma artística, desplaza la mirada puramente estética, contemplativa y apolítica del arte, para situarlo como una fuente de producción de re- laciones que guardan como común denominador la puesta en juego de otros lenguajes de lo sensible y su relación con los lugares. En este sentido, desde la Estética Relacional es posible leer ciertos rasgos so-

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Habitares artísticos de Ana Andrade

ciales e históricos capturados en la obra de arte a partir de las formas de relaciones, en tanto que para Borriaurd, la historia del arte refleja al mismo tiempo la historia de la producción de las relaciones en el mundo (2006).

Figuras 5-6. Piezas del proyecto fotográfico Ñongos, Tijuana.

Fuente: fotografías de Ana Andrade (2013).

El anterior enunciado encuentra su fundamento en el sentido de que hay obras de arte que contienen un conjunto de fuerzas materiales, temáticas y prácticas que revelan las condiciones humanas desde las que emergen como huellas sensibles y dan cuenta de una época. De modo que, si en el Medievo ocuparon la atención relaciones trascen- dentales y con la divinidad en las obras, en el Renacimiento lo será el vínculo del hombre con el mundo y en el Romanticismo la condición trágica de la existencia, por ejemplo. Desde esta mirada, el arte captu- ra las relaciones humanas que históricamente se construyen, haciendo surgir la pregunta respecto a qué relaciones se gestan desde la expre- sión artística actual, y de modo particular en la ciudad de Tijuana, fron- tera con Estados Unidos.

De ahí que el arte, la obra y el artista, hoy en día, sea necesario pensar- los como conceptos en expansión, no solo estéticos sino también ais- theticos (Ranciere, 2013), escapando a reduccionismos que frecuente- mente acompañan las visiones de la alta cultura y el mundo comercial del arte. La comprensión del arte, desde Borriaurd, es complementada con el adjetivo de lo relacional para fundamentar el cambio de mirada de un arte ensimismado y absorto desde su comprensión museística y de élite, a un arte que plantea las relaciones que suscita y los espacios que transforma. Para Borriaurd:

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Vidas, bordes y lugares de frontera: poderes y resistencias en América

La posibilidad de un arte relacional, un arte que tomaría como ho- rizonte teórico la esfera de las interacciones humanas y su contexto social, más que la afirmación de un espacio simbólico autónomo y privado, da cuenta de un cambio radical de los objetivos estéticos, culturales y políticos […] del arte moderno. (2006, p.13)

La Estética Relacional ha introducido una lectura de las formas artísti- cas, que no solo remiten a la singularidad y mundo interior del artista, sino a las relaciones sociales que se gestan desde las obras y la mane- ra de resignificar lugares. Por ello, para este teórico las obras de arte pueden ser pensadas como ‘intersticios sociales’, concepto recuperado de Marx “para definir comunidades de intercambio que escapaban al cuadro económico capitalista por no responder a la ley de la ganancia: trueque, ventas a pérdida, producciones autárquicas, etc.” (Borriaurd, 2006). De modo que, la obra de arte pensada como intersticio, escapa al sentido tradicional de la alta cultura para situarse en otro lugar de enunciación en el que el artista y la obra, si bien posibilitan el aconte- cimiento artístico, lo nutren y complementan otras formas no conven- cionales de lo artístico, tales como:

[…] los meetings, las citas, las manifestaciones, los diferentes ti- pos de colaboración entre dos personas, los juegos, las fiestas, los lugares, en fin, el conjunto de los modos de encontrarse y crear relaciones representa hoy objetos estéticos […]. (Borriaurd, 2006, pp. 20-21)

Desde la mirada de la Estética Relacional, la práctica artística se con- centra en la esfera de las relaciones humanas y los lugares en donde se da; viraje que cobra mayor presencia a partir de la década de los no- ventas y que expande la comprensión del arte hacia formas en las que también acontece lo sensible. Si bien, en el presente escrito, la Estética Relacional no es interpretada tal y como lo piensa Borriaurd, este abor- daje ayuda a pensar en algunos de los artistas y las obras producidas en la ciudad de Tijuana.

De modo que, podrían identificarse tres enunciados desde la Estética Relacional para indagar en las formas artísticas de Ana, Yaneli y Raúl en la frontera norte de México: a) La expansión conceptual de lo que se entiende por arte, obra y artista, al descentrar sus sentidos desde la

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alta cultura; b) Pensar la obra de arte como intersticio social en el que se producen encuentros y relaciones afectivas mediadas por lo sen- sible; y c) La transformación simbólica de los espacios desde el acon- tecer estético. Estos tres enunciados, encauzados desde la episteme de sensaciones que introduce el pensamiento ambiental, ayudarán a mostrar las experiencias y obras como huellas que plasman los cuer- pos que habitan en labor de arte.

La pregunta poética por el