2. HYDROLOGICAL RESPONSES OF LAND USE CHANGE FROM COTTON
2.3 Materials and Methods
2.3.3 SWAT Model Setup
Pellón (2012) señala que el termino eclecticismo
es un término que proviene del griego "eklegein", que significa escoger, y en principio es un término filosófico que hace mención a la conciliación de las ideas y de las diferentes visiones de las cosas. El eclecticismo es una característica común en los grandes filósofos de la historia, que se ha extrapolado hoy en día a las cualidades personales de personas que están muy relacionadas con la creatividad, la expresividad y la libertad de las ideas (Pellón, 2012, párr.4).
El eclecticismo como corriente de diseño comienza fraguarse a partir de mediados del
siglo XIX y comienzos del siglo XX, a partir de cambios e innovaciones en la estructura
de las normas de la arquitectura convencional, estos cambios se basan principalmente
en el uso de diferentes materiales de construcción y las posibles adaptaciones de éstos a las edificaciones de la época. En este sentido, Según Hope (1835) como se
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nadie parece haber tenido aún la idea de recoger de cada uno de los estilos arquitectónicos del pasado lo útil, ornamental, científico, de buen gusto y reunirlo con nuevas formas y disposiciones, haciendo nuevos descubrimientos, nuevas conquistas, nuevos productos desconocidos en otros tiempos (Hope, como se citó en Palacio, 1971,p.112).Esta nueva visión de la arquitectura y del diseño surge a partir de ideas revolucionarias
e innovadoras de los arquitectos e ingenieros de la época, que centran su objetivo
principal en buscar la funcionalidad, estética y armonía de las construcciones mediante
un acoplamiento de distintos estilos arquitectónicos; aparentemente estos estilos no
podrían acoplarse en un solo espacio por sus diferencias conceptuales, estructurales y
estéticas, pero el reto asumido por la corriente ecléctica está precisamente en lograr
esta fusión, de manera tal que se logre presentar o representar las nacientes ideas en
las cuales se destacan novedosos diseños y que rompen los cánones establecidos
contando con todas las características de estética y funcionalidad establecidos o
demandados adaptándose a las necesidades de las ciudades en constante crecimiento
y desarrollo.
Respecto al surgimiento del eclecticismo como una nueva corriente arquitectónica
Basurto (2012) señala que
la producción arquitectónica sigue un curso propio que va desde la crisis del Clasicismo (1750) a los orígenes del Movimiento Moderno (finales del XIX) y que esta denominación no se limita a la predisposición de los arquitectos de la segunda mitad del siglo XIX a adoptar estilos distintos indiferentemente o a combinarlos entre sí en un solo edificio(Basurto, 2012, p.248).
Por otro lado cabe señalar que el eclecticismo funda sus raíces en la
arquitectura historicista, donde la creatividad predomina ante los esquemas clásicos de
la academia de aquel entonces, creando un movimiento arquitectónico, filosófico y
artístico con libertad en el diseño y composición (Wikipedia.org, 2017).
Desde sus inicios el eclecticismo en la arquitectura occidental tomó cierto carácter de
nostalgia en el quehacer creativo, fundamentado en la unión entre lo nuevo y lo antiguo,
que permite evocar los aspectos que se consideran relevantes de corrientes de
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lo cual generó una riqueza estilística en la cual se logra combinar los elementos de
tal forma que se vuelven parte de un espacio armonioso.
Es precisamente esta característica del eclecticismo lo que nos permite rescatar,
recordar, re significar; a partir de la inserción de los objetos arqueológicos de la
cultura Valdivia en los ambientes cotidianos de la actualidad, se logra resaltar el
accionar del estilo ecléctico en el sentido de romper esquemas pre establecidos y
fusionar elementos d e manera estética y funcional que se relacionan directamente
también con el simbolismo y la subjetividad.
En este sentido tomamos las palabras de Rada (1882) como se citó en Palacio (1971)
quien señala en su discurso:
El arte arquitectónico de nuestro siglo tiene que ser ecléctico confundiendo los elementos de todos los estilos para producir composiciones híbridas, en que no se encuentre un pensamiento generador y dominante. Así como no debe haber en arquitectura, siquiera sea en sus ornatos, nada que no esté razonado en la construcción, así en la concepción arquitectónica no debe darse nada fuera del fin a que se destina la construcción misma (Rada, como se citó en Palacio,1971, p.117).
A partir de la reflexión generada por Rada se ha considerado importante completar el
análisis citando a Pellón (2012) quien señala que
El estilo ecléctico se basa en la mezcla, en la combinación de piezas o técnicas extraídas de diferentes estilos, de la recuperación de diseños de cualquier época pasada… Son puntos de vista diferentes sobre las mismas cosas que se exponen unidas con la finalidad de crear escenarios de belleza extrema, desde el punto de vista personal (Pellón, 2012, párr. 5).
La conjugación de estas definiciones permite tener una noción más clara respecto de la
integración de los elementos del estilo ecléctico en la arquitectura y diseño interior,
caracterizando a este estilo y corriente de pensamiento como una expresión artística y
del movimiento de construcción creativa en el diseño y generación de ambientes.
En lo relacionado al surgimiento de la corriente ecléctica en América Latina, Merchán
(2016) señala que la corriente ecléctica surge en Latinoamérica a partir de la segunda
mitad del siglo XX, caracterizando un periodo con “súper abundancia de tendencias que se entrecruzan y unas muy diversas, ya que cada país intenta resucitar sus tradiciones
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Una postura de nacionalismo responsable nos permite también generar un vínculo
desde ese rescate de lo propio, desde la personalización de la identidad nacional, no
en un sentido de sobrevaloración o etnocentrismo, sino de conciencia colectiva de
nuestras raíces, es en este sentido el eclecticismo nos genera la posibilidad de re
significar los patrimonios aparentemente olvidados con una fusión que calce en
nuestra cotidianidad. Así hacemos referencia a lo expresado por Santamaría (2013)
El regionalismo crítico como opción, apunta en dirección de una arquitectura que enfatiza la importancia de relacionar el lugar, cultura y la tecnología. Es una forma de hacer, ligada a la memoria y experiencia colectiva del territorio, al uso de materiales locales y técnicas modernas que responden Imaginario, identidad y arquitectura (Santamaría, 2013, p.50).
La posibilidad de relacionar diseño interior y la identidad en un espacio hace que los
materiales se vuelvan fundamentales dentro del diseño arquitectónico y sean re
valorizados tanto como parte estructural como objetos decorativos que básicamente
representan ciertas características de quien busca en el diseño una opción creativa
para adaptar su vida.
Artigas & Reséndiz (2013) señalan que el estilo eclético se introduce al Ecuador a partir
de la llegada de varios arquitectos provenientes de Europa, hasta este momento en el
Ecuador los estilos arquitectónicos predominantes eran el Neogótico, el Neomudejar y
el Neoclásico. La llegada del eclecticismo generó grandes procesos de cambio y
transformación en los estilos arquitectónicos de la capital ecuatoriana.
Principalmente a nivel funcional, planteando nuevos espacios con mayores áreas que presentaban formas circulares, semicirculares y poligonales (…) como en América Latina se combinaron estilos en elementos arquitectónicos como columnas, ventanales, distintas disposiciones de volumetrías en los espacios y puertas con distintas formas de arcos algunos con grabados en madera (Artigas& Reséndiz,2013,p.21).
Haciendo relación a la fusión de elementos de la corriente ecléctica, Penilla (2017)
señala la importancia de no mezclar por mezclar elementos en la propuesta eclética,
ya que esto podría de una u otra manera generar confusión a partir de un ambiente
de desorden, así señala que “cada pieza debe tener armonía con otra, para lograr un entorno en donde se refleje una variedad y mezcla de diversas épocas y culturas” (p.17).
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Tomando como referencia lo expresado por Penilla, en lo que respecta a la identidad
cultural y la corriente de diseño ecléctica, es fundamental tener una noción del objetivo
que se persigue en la fusión de elementos y qué es lo que nos interesa resaltar tanto
en lo relacionado a los elementos objetivos como subjetivos. Si no se toma conciencia
de la importancia de la combinación precisa y acertada se puede caer en una
desorganización de elementos y propuestas, en este sentido se toma como referencia
lo señalado por Bocaz (1986) en su análisis respecto al eclecticismo e identidad
cultural.
la auténtica transculturación solo puede darse en la medida en que el ser humano es capaz de hacerse universal a partir de su particularidad, sin caer en ninguno de los extremos que la amenazan, a saber la regresión a los orígenes étnicos y el encerramiento en un monolitismo cultural fanático, o su extremo opuesto, la pérdida de las raíces y la dispersión en un eclecticismo cultural invertebrado (Bocaz, 1986,p.219).
Resulta indispensable entonces generar propuestas de identidad cultural que
puedan resaltar la importancia de conectarnos con los elementos y los simbolismos de
nuestro pasado histórico pero que éstos se encuentren cercanos también a
nuestra realidad auténtica y palpable. La conjunción de elementos se convierte en la
herramienta para unir el pasado histórico con el presente concreto y real, el símbolo y
el ambiente. En este sentido el eclecticismo se convierte en una herramienta que
posibilita la integración de elementos y de características temporales dentro de un mismo
espacio, a partir de una transformación en el ambiente que permita formarse “andando el tiempo y pasado el período de transición que atravesamos, un estilo propio, con
peculiares caracteres de originalidad” (Palacio, 1971, p. 118).
Noboa (2014) por su parte señala que los aspectos más importantes a considerar
dentro del diseño interior ecléctico se centran en una creación novedosa, que fusione
elementos, pero que a la vez sea confortable, es decir que se pueden combinar estilos
y objetos de distinta índole y de distinta época, pero tomando como referencia la
armonía y el confort, sin sobrecargar el ambiente con demasiados objetos, de esta
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considerar es la luz natural, citando sus palabras “potenciar la entrada de luz natural y planificar una iluminación adecuada de las estancias es imprescindibles si queremos
que éstas parezcan más amplias, ordenadas y funcionales” (p.11). Otro aspecto importante a considerar es “fijar un protagonista en el espacio y que el resto de elementos decorativos giren en torno a éste” (p.11), como un elemento conciliador que nos permita enfocarnos en el ambiente con coherencia a pesar de reflejar en éste
elementos de distintas épocas.
De esta manera el estilo eclético visto desde una perspectiva de re significación cultural
permite realizar modificaciones creativas dentro de la rama de la arquitectura y decoración,
donde los elementos ancestrales de la cultura Valdivia puedan ser utilizados según las
necesidades del espacio, para ser resaltados dentro del ambiente y crear un nuevo estilo
en el cual cada una de estas características puedan fusionarse con nuevas ideas, las
cuales principalmente generen espacios confortables y adecuados a las necesidades, pero
que a su vez puedan expresar características y simbolismos utilizados por la cultura
Valdivia a partir de los objetos arqueológicos.
En esta misma línea parafraseando a Palacio (1971) el eclecticismo como un hecho,
como fusión de estilos evidencia la característica dinámica arte-ciencia en el proceso de
construcción creativa esta indeterminación del eclecticismo se encuentra presente
en “todas las manifestaciones del espíritu humano” (p.123).
Es precisamente esta característica de dinamismo en el proceso creativo que nace a
partir del estilo eclético lo que permite generar una propuesta de fusión de elementos
que sea eficiente, es decir salirnos un poco de lo preestablecido y “jugar” creativamente con naturalezas de distintas temporalidades y simbolismos, donde los
elementos decorativos pueden construirse a partir de significados muy relacionados a la
estructura e identidad cultural de un pasado histórico que nos pertenece. De esta
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cultural y nos permite realizarla a partir del uso creativo y consciente de los otros
estilos de diseño que se describen a continuación.