Peak mutual information as a function of optimal lag time

entiende como una red de relaciones sociales,”; posteriormente la misma autora, Romero (2009: 217), plantea que el tejido social se puede pensar “cómo un conjunto de círculos concéntricos que representan los diferentes entornos en los que se desenvuelve el individuo” en el proceso de interacción con otros individuos, familias e instituciones. De esta forma, en el centro, se encuentra el individuo, en el siguiente círculo se presenta la familia, después la comunidad y por último el espacio social.

Por su parte Granados y Escobar (2009:2), consideran que “El tejido social ha sido entendido como aquel que busca el afianzamiento de los lazos que unen los intereses individuales y le da un sentido colectivo a dichos intereses”. Esta definición permite comprender que el tejido social se construye de forma colectiva y se encuentra estrechamente relacionado con la forma en que se va construyendo la comunidad y obedece a la estructuración de proyectos de vida colectivos que se unen a partir de lazos identitarios, que permiten establecer estructuras racionales y relacionales que permiten afianzarlas estructuras sociales superando el juego de intereses particulares de quienes se encuentran viviendo en una comunidad.

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En otras palabras, el tejido social es el que permite mantener la estabilidad de las comunidades, brindando un soporte fundamentado en unos principios y valores colectivos en los que se ponen en juego potencialidades, destrezas y debilidades de los sujetos al interior de los grupos humanos, siempre y cuando no afecten el bienestar general; pues nunca una comunidad es totalmente homogénea producto de la las diferentes trayectorias vitales de las familias e individuos que en ella habitan.

En este orden, cuando los individuos, familias e instituciones despliegan sus potencialidades y habilidades de forma proactiva se genera diversos niveles de confianza entre quienes participan en la conformación de redes de apoyo, o asociaciones cuyo propósito es el de alcanzar el mejor estar de la comunidad. De otra parte, cuando se procede a delinear las estructuras del tejido social o comunitario se desarrolla la creatividad y capacidad de trabajar de manera proactiva en la estructuración de conceptos que aportan a la toma de decisiones y orientación de acciones encaminadas al fortalecimiento de los procesos comunitarios y la mejora de la calidad de vida de la población.

En la presente investigación en algunos casos se hace referencia al tejido comunitario como variante del tejido social en el contexto micro, del cual forman parte los individuos, familias, instituciones que se encuentran inmersos en los procesos vitales del Barrio Matía Mulumba.

Desde la perspectiva sociológica, el tejido social o comunitario es un constructo sociocultural, en el que existe una retroalimentación entre los diferentes componentes de la estructura del mismo, y cuando alguno de estos es afectado, dicha estructura tiende a afectarse de manera sustancial y a generar una serie de debilitamientos de las estructuras familiar y comunitaria, que son difíciles de subsanar sin adelantar acciones integrales de recuperación.

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Por su parte, Nieto (2010: 220) considera que ante la presencia de grupos armados ilegales en las comunidades, ya sea rurales o urbanas los miembros de dichos grupos suelen relacionarse con la población civil, mediante dos formas: una, corresponde a la connivencia, que implica llevar una relación de apoyo o al menos hay situaciones en las que suele presentarse un alto grado de convivencia entre población civil e integrantes de grupos armados. La segunda forma, es la de conflicto ante el ejercicio de dinámicas violentas del grupo armado y el ejercicio de resistencia de parte de la población.

De esta forma, el tejido social se afecta cuando al interior de una comunidad emergen individuos que rompen de forma violenta con los patrones de convivencia tradicionales, quienes en diversas ocasiones suelen ir generando un malestar general y afectaciones dentro del contexto de origen. Igualmente, el tejido social de una comunidad suele afectarse cuando arriban personas extrañas que desarrollan estrategias para generar divisiones dentro de la comunidad y de esta forma conseguir adeptos y simpatizantes, o como en el caso de grupos armados ilegales despliegan múltiples estrategias de dominio sobre la comunidad que van desde las más sutiles, como vincularse a labores “en beneficio” de los pobladores del barrio, establecimiento de relaciones afectivas con miembros de la población, hasta las más violentas como es la ejecución de masacres, desapariciones, extorciones, entre otras, que constituyen acciones que resquebrajan no solo emocionalmente a quienes las padecen sino que igualmente alteran el estado anímico de quienes son testigos de ellas.

En la presente investigación se entendió como tejido social, el entramado de relaciones de solidaridad y conformación de redes sociales, que se encuentran compuestas por diferentes instituciones u organizaciones de individuos que incluye asociaciones, colectivos, organizaciones comunitarias, cooperativas, juntas, organizaciones sociales, entidades con sus respectivos protocolos y formas de interacción, con sus propios objetivos, visión y misión conformadas por

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personas de la comunidad o ajenas a ella, las cuales se estructuran formando redes de apoyo con sus respectivos entramados ya sea fuertes o relativamente débiles.

Cuando hay presencia de integrantes de grupos armados ilegales dichas instituciones son afectadas al punto de salir de las comunidades redes tienden a debilitarse y reducir su eficiencia y eficacia en términos de la elaboración de propuestas y generación de acciones que conlleven al fortalecimiento del capital humano; pues cuando los grupos armados permean las Juntas de Acción Comunal y demás organizaciones de base ya sea de forma sutil o mediante la ejecución de hechos violentos se debilita la confianza de los miembros de la comunidad en dichas organizaciones y cada quien tomará una actitud de resolver sus problemas de manera individual.

De esta manera, el debilitamiento del tejido social se produce por una mezcla de aspectos internos y externos al individuo, familia, grupo o comunidad. Entre los aspectos internos se encuentran cambios de actitudes, desconocimiento de aptitudes y modificaciones en los patrones de conducta que reducen las potencialidades del individuo y contribuyen a la reducción de su desempeño personal y colectivo.

Entre los aspectos externos al individuo, familia grupo y comunidad que permiten el debilitamiento del tejido social se encuentran las amenazas, provenientes de actores externos, que mediante el uso de la ideología o la fuerza generan divisiones, propician cambios de actitud y comportamiento; cambios de hábitos, en las condiciones de seguridad, crisis económicas, sociales o de valores, entre otros, lo que contribuye a generar hostilidad, ruptura en metas compartidas, y fracturas dentro de la cohesión social.

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Al respecto, Rosero (2012) expresa que una particularidad del conflicto armado tal como se presenta en Colombia, es que superó la capacidad de las organizaciones y de los diferentes líderes de las comunidades para afrontar de manera digna y sin contratiempos las presiones armadas y psicológicas de los grupos armados. No obstante, cuando hay una formación de tejido social fuerte, en las comunidades se desarrollan elementos fundamentales como el respeto por los derechos individuales y colectivos, la solidaridad y el compromiso se tornan en pilares fundamentales para construir un ambiente propicio para la construcción de metas o propósitos comunes, diseñar estrategias, adelantar procesos de resistencia significativos, a través de los cuales los que los miembros de los grupos violentos vean debilitado su apoyo y se pueda lograr el mejor estar de los habitantes de la comunidad.

5.4 Estrategias de resistencia: según Gómez (2012.) las resistencias e