Otra de las acciones desplegadas por la agrupación Alianza bajo las coordenadas del “teatro militante” fue la participación en festivales artístico- políticos organizados por diferentes agrupaciones políticas y político-armadas revolucionarias.
Entre 1972 y 1974, Alianza participó en los siguientes actos realizados en Bahía Blanca: “Festival por la Libertad de los 1200 presos políticos” en el Sindicato de Empleados de Comercio, 1972; Conmemoración de la “Masacre de Trelew” en Villa Nocito, 1973 y en Barrio Noroeste, 1974; los Festivales de Solidaridad con el Pueblo Chileno organizado por la COMACHI264 en el Sindicato de Empleados de Comercio, en 1973 y 1974. En cada caso, la agrupación desplegó un trabajo específico, pensado concretamente para intervenir en estos espacios políticos.
Teatro Alianza presentó en el Festival por la Libertad un trabajo basado en la yuxtaposición de fragmentos documentales sobre la “Masacre de Trelew”. Allí, hicieron una “crónica con las declaraciones oficiales y los testimonios de los sobrevivientes”, combinada con “poemas, canciones, pequeñas escenas en donde se mezcla la expresión oral con la corporal, la información escéptica con
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El 11 de septiembre de 1973 se produjo el golpe de Estado en Chileque derrocó el gobierno de Salvador Allende ydesató una sangrienta represión. En este contexto, en Argentina se creó la Coordinadora del Movimiento de Ayuda a Chile (COMACHI), organización gestada desde el Partido Comunista Argentino pero de convocatoria amplia (Casola, 2013: 346). En Bahía Blanca, esta comisión fue integrada por diferentes agrupaciones, entre las que se contó el mismo Partido Comunista, y otros partidos y grupos como el Partido Socialista de los Trabajadores, Partido Comunista Revolucionario, Política Obrera, Frente Juventud Comunista Barrio Noroeste y Barrio Universitario, Comité de defensa Barrial Noroeste, Teatro Alianza, Comité de defensa Barrial de Villa Nocito, Partido Revolucionario de los Trabajadores, Teatro Eva Perón, Grupo Presencia y Teatro para el Hombre. Volante COMACHI. Anexo a Informe del 1973/9/14. Referencia legajo 16998 (COMACHI Comité de ayuda a Chile y / o las restantes organizaciones de ayuda a Chile, septiembre de 1974). Archivo Ex – DIPPBA.
el testimonio desgarrado, y el himno a la Alegría de Beethoven con la protesta musical de Violeta Parra” (Aguirre, 1988: 23).
Esta pequeña presentación en el marco del Festival inauguró para Alianza la modalidad de creación colectiva. Asimismo, el Festival se constituyó para este grupo en un hito significativo en su trayectoria teatral. En diversas entrevistas y crónicas periodísticas manifestaron que aquel encuentro en el Sindicato de Empleados de Comercio “sirvió para definir y unir a los grupos dispuestos a asumir una militancia artística [al tiempo que los enfrentó] con la necesidad de plantear los problemas y las luchas de los espectadores y descartar sicologismos que nosotros también hemos practicado”265.
En agosto de 1974, para el segundo aniversario de los hechos de Trelew, los integrantes de Alianza fueron convocados una vez más por el PRT y volvieron a presentarse en un galpón de un barrio alejado del centro de la ciudad. Lo hicieron con un trabajo colectivo en base a textos de Pedro Asquini al que titularon “Reportaje al hambre”, en el que incluyeron además poemas y canciones de autoría propia.
En 1974, en el Festival por Chile (en el que participaron además los grupos de teatro Idea, Imagen, Comedia del Sur, Popular Universitario y Teatro Para el Hombre266), presentaron “Venid a ver la sangre por las calles”, espectáculo de creación colectiva con textos de Neruda, Boal y propios (Aguirre, 1988: 23). Sumaron a esto una serie de intervenciones hechas en colaboración con el grupo teatral Idea, en las que leían declaraciones del Gral. Augusto Pinochet y escenificaban torturas, mientras que una de las actrices, envuelta en una bandera de Chile y maniatada a una arcada de hierro del salón, gritaba entre acto y acto “‘No estábamos organizados”267.
Un procedimiento similar al desarrollado en los festivales, pero en un espacio privado fue el que aplicó Alianza en su “Gangan Nacional”, exposición, performance y fiesta desarrollada en un domicilio particular, que consistió en la presentación de collages elaborados con afiches y propaganda previamente recabados en diferentes comités partidarios; a la que se sumó la puesta en
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“Acción, no discursos”, Diario El Mundo, nº 78, Buenos Aires, ca, 1973. Archivo Julio Teves.
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Informe del 12/9/74. Legajo 16998 (COMACHI Comité de ayuda a Chile y / o las restantes organizaciones de ayuda a Chile, septiembre de 1974). Archivo Ex – DIPPBA.
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Informe del 12/9/74. Legajo 16998 (COMACHI Comité de ayuda a Chile y / o las restantes organizaciones de ayuda a Chile, septiembre de 1974). Archivo Ex - DIPPBA.
escena de un baile estilo Can-Can en el que las bailarinas (interpretadas por los integrantes masculinos del Teatro Alianza) ostentaban grandes bandas que les cruzaban el pecho con los nombres de los partidos políticos que participaron de las elecciones de 1972268. La obra aludía al “Gran Acuerdo Nacional de los Argentinos”269 y se insertaba en una serie de acciones que, desde el PCR desacreditaron dicho pacto electoral270.
Esta intervención, única en su tipo en la historia de la agrupación por desarrollarse en un domicilio particular frente a amigos del grupo teatral y del partido en el cual militaban, replicó los procedimientos aplicados en otras presentaciones ad hoc como las de los festivales, aunque sumando en este caso una clave paródica. Tanto en ella como en las participaciones en los festivales artístico-políticos, Alianza mostró su rostro menos experimental: recitado poesías, canciones, humor y pequeñas escenas naturalistas fueron el lenguaje elegido para la intervención directa.
5. “Zarpazo”
La línea de acción desarrollada por Alianza desde 1972 encontró un primer punto de quiebre hacia mediados de 1974, cuando el grupo sufrió amenazas perpetradas por personeros de la Alianza Anticomunista Argentina271.
En septiembre de 1974, los afiches de “Puerto White...” aparecieron cruzados con tres letras A mayúsculas, que remitían a la organización paraestatal. Por esos mismos días, una amenaza
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Aguirre, Coral. “Andar por el teatro”, Mimeo, sin fecha. Archivo Coral Aguirre.
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El “Gran Acuerdo Nacional” fue la respuesta de una parte de las Fuerzas Armadas ante la demanda de llegar a “La Hora del Pueblo” formulada por diferentes sectores políticos. La decisión de abrir este juego incluyendo a quien hasta ese momento había sido considerado como su actor más peligroso, el Partido Justicialista bajo el liderazgo del General Perón, fue dada a conocer los primeros días de julio de 1971 y estuvo relacionada con la necesidad de desacreditar a los sectores más radicalizados al interior del escenario político nacional,en especial, las organizaciones revolucionarias (Tortti en Pucciarelli, 1998: 14; De Riz, 2007 [2000]: 96; Gordillo en Lida y otros, 2008: 59).
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Volveremos sobre esta obra y sobre la línea política del PCR en el capítulo 3.
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Desarrollaremos este tema detalladamente en el siguiente capítulo. IMAGEN 2: Anuncio de
“Zarpazo”, sin datos sobre el horario, lugar y día de presentación, publicado en La Nueva Provincia, 1974.
de bomba en el Instituto Juan XXIII272 en el que iban a presentarse, llevó a la suspensión de la última función de la obra sobre la huelga de obreros portuarios y debido a la sensación de miedo que comenzó a circular por la agrupación, el final de las incursiones de Alianza por los barrios y sindicatos bahienses (Aguirre, 2015: 57).
En este contexto, los miembros del grupo decidieron abrir “La Ranchería”273 sala teatral inaugurada a finales de 1974 y que estaba ubicada en la calle Rondeau nº 220, en pleno centro de la ciudad, cerca del teatro “Don Bosco”. El lugar fue inaugurado con actuación del Elenco Municipal de Mendoza, dirigido por Cristóbal Arnold, con la obra “Relevo, 1923”, de Jorge Goldenberg. La presentación de este grupo, ligado al teatro “comprometido”, pero explícitamente no militante del interior del país (Henríquez en Baraldo y Scodeller, 2006: 64), es un hecho indicativo del tenor que los integrantes de Alianza dieron a la política cultural desplegada en su propia sala, en la que dieron cabida a diferentes representantes del “Teatro Independiente” porteño, como Pedro Asquini o a grupos que optaron por posicionamientos estéticos distintos a los propios, como la Comedia Municipal y El Tábano.
Por otro lado, y aún luego de haber recibido amenazas, los miembros de la agrupación teatral renovaron su apuesta a un teatro de contenido político y social. De esta forma, Teatro Alianza encaró la preparación de una nueva obra, “Zarpazo”274, escrita por el colombiano Gilberto Martínez Arango275.
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El Instituto Superior “Juan XXIII” fue creado en 1960 con orientación a la formación docente y fue incorporado a la enseñanza oficial el año siguiente. Dependía de la congregación salesiana y fue el primer instituto de profesorado de nivel medio y superior del sur argentino. Entre 1968 y 1975 fue dirigido por el sacerdote Benito Santecchia, quien intentó aplicar un proyecto educativo fiel a las líneas de renovación de la Iglesia, con un espíritu crítico y una mirada comprometida frente a la realidad de los más pobres (Dominella, 2009: 15).
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Por otro lado, es importante destacar que la sala de “La Ranchería” se sumó a otras dos que desde fines del 74 se habían incorporado a la escena bahiense: “Canejo’s Pulpería Concert”, inaugurado por la Comedia del Sur en Darregueira 277 y “El Tábano”, que funcionaba desde fines de 1974 en Estomba 252 e iniciativa del grupo Telón Teatro Popular que integraba bajo la dirección de Jorge Pinasco, a varios ex -integrantes del Tablado Popular: Alberto D’Amico, Carlos Spaltro, Carlos Curimán y otros actores. Carlos Spaltro era, por aquel entonces, Secretario General del Partido Comunista a nivel local. Los integrantes del Telón Teatro Popular desarrollaron su trabajo en el formato cooperativa, para lo cual crearon “Gente de Arte Cooperativa Teatral”, presidida por Carlos Spaltro.
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La dirección fue de Dardo Aguirre y las actuaciones estuvieron a cargo de Coral Aguirre, Ana Casteing, Ignacio Campos, Aníbal García, Ana María Morales, Jorge Surkin, Julio Teves y Juan Carlos Torresi.
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Gilberto Martínez Arango nació en Medellín (Antioquia, Colombia). Desde muy temprana edad inició su labor teatral como actor. Años más tarde fue uno de los fundadores del grupo teatral “El Triángulo” e inició su carrera como director de escena con el montaje de la obra:
“Zarpazo” y la denuncia de la violencia fascista
La nueva obra elegida por Alianza consistía en un drama basado en hechos reales sucedidos en la Universidad de Antioquia el 8 de junio de 1973, cuando el estudiante Luis Fernando Barrientos fue asesinado mientras participaba de una jornada de protesta estudiantil.
El conflicto entre los universitarios y el Estado colombiano se remontaba a 1971, cuando, como parte de una serie de acciones de oposición al gobierno liberal-conservador del presidente Miguel Pastrana Borrero (1970-1974)276, los estudiantes universitarios iniciaron una movilización nacional con el objetivo de garantizar un presupuesto estatal para las universidades públicas, exigir una educación científica sin influencias religiosas, e implementar un sistema democrático en las universidades. Esa acción estudiantil fue duramente reprimida por el Estado colombiano en la jornada del 26 de julio de 1971 que dejó como saldo 20 muertos en la Universidad de Valle. Asimismo, instauró el toque de queda y ordenó el cierre de varias universidades (marzo de 1971); sancionó decretos que permitían expulsar, detener, reprimir militarmente y enviar al servicio militar obligatorio a los estudiantes que no cumplieran con los estatutos académicos (abril de 1971) y otorgó a los rectores de facultades de orden disciplinario (junio de 1971).
“Todos eran mis hijos” del dramaturgo norteamericano Arthur Miller. Simultáneamente con su actividad teatral desarrolló una exitosa carrera deportiva y médica. En 1966 fundó Escuela Municipal de Teatro de Medellín, a su vez, editó y dirigió la revista “Teatro”. En 1972 fue echado de la Escuela Municipal de Teatro y participó como actor y orientador artístico de la Corporación Teatro Libre de Medellín. De su práctica en esta institución surgió su primer trabajo de reflexión teórica sobre un hecho teatral “Hacia un teatro dialéctico”. Es autor de varios ensayos y obras teatrales. Algunas de sus obras han sido traducidas al inglés y llevadas a escena en países como Bulgaria, Cuba, México y Argentina. “El autor”, disponible en http://laceremonia.blogspot.com.ar/, consultado el 31/7/15.
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Miguel Pastrana Borrero llegó a la presidencia en 1970 y llevó adelante una política conservadora cuyos principales rasgos fueron la desestructuración de la Reforma Agraria, la reducción de la intervención del Estado en el sector privado, el aumento de la representación de los intereses privados en el gobierno y la liberalización financiera (Camacho y Menjívar, 2005 [1989], 199; Bethell, 2002 [1991], 230, 231 y 236), Leal Buitrago, 1991: s/p). Esta serie de medidas conservadoras dieron lugar a la reactivación de las luchas populares, especialmente campesinas y estudiantiles, sobre las cuales se ejerció una política represiva sostenida (Camacho y Menjívar, 2005 [1989], 196). Paralelamente, se produjo el crecimiento de los grupos revolucionarios que venían actuando en el país desde los años previos, cuyos cuatro mayores exponentes eran las Fuerzas Armadas Revolucionarias Colombianas (FARC), el Ejército Popular de Liberación (EPL) , el Ejército de Liberación Nacional (ELN), y el Movimiento 19 de abril (M-19) (Bethell, 2002 [1991]: 231 y 232).
Si bien en 1972 este conflicto entró en una fase de relativa tranquilidad, un nuevo estallido se produjo en junio de 1973 cuando, luego de una asamblea y en el marco de una jornada de protesta conmemorativa del “Día del Estudiante” (en la que se recordaban los asesinatos de estudiantes ocurridos en esa misma fecha en 1929 y 1954277) fue ultimado en las puertas de la Universidad de Antioquía (en la ciudad de Medellín) el alumno de Economía Luis Fernando Barrientos por un agente de los Servicios de Inteligencia del Estado. Sus compañeros indignados y dolidos recorrieron las instalaciones de la Universidad con el cuerpo del joven hasta llegar a las oficinas del rectorado, donde depositaron al estudiante muerto sobre la mesa de los consejos y lo cubrieron con la bandera de la institución. Acto seguido, producto de la rabia y de la confusión, los estudiantes desalojaron las instalaciones e iniciaron una quema que afectó una parte del edificio (Aldana, 2011: 200 y 201).
El asesinato de Barrientos se constituyó en el tema de la nueva obra de Gilberto Martínez. El dramaturgo, de modo similar a como hizo Alianza con la huelga de obreros portuarios de 1907, encaró
una investigación sobre los documentos oficiales publicados en los diferentes medios de información, documentos no oficiales de grupos o personas comprometidos y, posteriormente, de conversaciones con aquellas personas directamente relacionadas con los acontecimientos (Martínez, citado en Parra Salazar y Maya Ruiz, 2013: 199).
A partir del trabajo con documentos históricos y los títulos elegidos para cada escena278, la obra pretendía desmontar la versión oficial de los hechos, proponiendo un ejercicio de contrainformación que ponía en primer grado el
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El 7 de junio de 1929, y en el marco de una acción de protesta estudiantil contra el presidente conservador Miguel Abadía Méndez (1926 – 1930) fue asesinado por la Policía el estudiante Gonzalo Bravo Pérez. El 8 de junio de 1954, en una jornada realizada en memoria de aquellos sucesos, y bajo el gobierno del dictador Gustavo Rojas Pinilla (1953-1957), fue asesinado el estudiante Uriel Gutiérrez. La manifestación en repudio de estos actos fue interrumpida por el Ejército, que abrió fuego contra la manifestación produciendo más de una decena de muertos.
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La estructura original de la obra era la siguiente: 1. El Allanamiento. En la Democracia, el estado de sitio es una situación normal. 2. Zarpazo. 8 de junio de 1973. 3. El Interrogatorio. Esto no sucedió pero sucede todos los días. 4. La Autopsia. O de cómo un cadáver es importante para las autoridades certificar que hubo un muerto y lavarse las manos. 5. Los periodistas. La versión de una bala al aire, como única capaz de detener un cuerpo en movimiento y justificar un disparo a quemarropa, salva a las autoridades y evita explicaciones peligrosas.6. Un ex-sargento de policía jubilado es también un hombre. Ficción pero realmente Sucede. 7. La Visita del Señor Gobernador y el entierro. “El entierro se efectuó con el consentimiento de los familiares”. 8. Entrevista. Con la Madre realizada por el autor y otros compañeros universitarios, el 30 de agosto, 1973. (Parra Salazar y Maya Ruiz, 2013: 198).
“tema de la represión y la violencia ejercida por el Estado contra el movimiento popular” (Parra Salazar y Maya Ruiz, 2013: 198).
La elección de “Zarpazo”, si bien en el derrotero del grupo Alianza implicó el abandono de la investigación sobre acontecimientos del pasado bahiense, constituyó una continuidad en la interpelación a la realidad local, ya que los lazos entre la situación colombiana representada por Martínez y lo vivido en Bahía Blanca eran evidentes.
En este sentido, y según el intercambio epistolar mantenido entre Dardo Aguirre y el autor, una de las motivaciones para tomar el texto de “Zarpazo” había sido el asesinato de Jesús “Negrito” García279:
Lo que tu obra viene a escenificar para nosotros es de un valor incalculable, ya que LA MADRE280 vive en Bahía Blanca [y] Su hijo, obrero de la construcción y militante fue asesinado por una banda fascista y los burócratas llevaron una corona al velatorio. La historia que nos contás es vida vivida por nosotros y por eso nos aferramos a Zarpazo; es nuestra reivindicación. marzo 21 1975281.
Efectivamente, el 22 de septiembre de 1974 la Alianza Anticomunista Argentina había asesinado al militante del PRT y obrero de la construcción Jesús “Negrito” García, vecino del barrio noroeste, quien fue secuestrado y cuyo cuerpo acribillado apareció a la vera de la Ruta Nacional nº 3 a varios kilómetros de la ciudad. Este crimen dio lugar a una inmensa manifestación que recorrió las calles bahienses en repudio a esta muerte, en la que participaron
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Luis Jesús “Negrito” García nació en el norte argentino y siendo muy pequeño se trasladó con su madre y sus hermanas a la ciudad de Bahía Blanca. Allí vivió en el Barrio Noroeste donde, junto a su familia, ingresó al Partido Comunista. Según cuenta su madre, a pesar de las fuertes vinculaciones con algunos compañeros, la política encabezada por el PC generó incomodidad, distanciamiento y necesidad de buscar alternativas de militancia, que fueron halladas dentro del Frente Antiimperialista y por el Socialismo, organización de superficie del Partido Revolucionario de los Trabajadores, en el que comenzó a militar. Fue delegado en la empresa constructora Interamericana Construcciones, a la que ingresó como parte de las tareas de proletarización encomendadas por el PRT, y tomó parte en distintas medidas de lucha por los derechos de los trabajadores de la empresa, en tanto que participó en las protestas contra la intervención de la filial local de la Unión Obrera de la Construcción de Bahía Blanca (1974) realizada posteriormente al triunfo, en las elecciones internas, de la línea conducida por Roberto Tomás Bustos, de la Juventud Trabajadora Peronista. Fue amenazado en diversas oportunidades y su secuestro y asesinato perpetrado por la “Triple A” bahiense (que reconoció haber sido autora del crimen) lo constituyó en la primera baja de la militancia perretista local (Giménez, 2007: 121).
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Era el personaje central de “Zarpazo”, construida como heroína a partir de los valores del sacrificio y la abnegación en pos del progreso de su hijo (Parra Salazar y Maya Ruiz, 2013).
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Aguirre, Dardo, citado en Aguirre, Coral. “Andar por el teatro”, Mimeo, sin fecha. Archivo Coral Aguirre.
los integrantes de Alianza, quienes cantaron frente a la tumba del obrero militante la marcha “La Internacional” por pedido de algunos de los manifestantes (Giménez, 2007: 119; Aguirre, 2015: 56). El asesinato de García marcó un punto de inflexión yfue el comienzo del fin para la militancia en diferentes frentes territoriales en toda la ciudad, y especialmente, la militancia perretista en los Barrios Noroeste y Nocito.
El paralelismo entre lo sucedido en Bahía Blanca y Medellín se hizo aún más evidente cuando, sobre el final del período de ensayos, fue asesinado en la Universidad Nacional del Sur el estudiante David “Watu” Cilleruelo, militante de la Juventud Comunista y candidato a la dirección de la Federación Universitaria del Sur, quien fue ultimado de un disparo por matones al servicio del rector interventor de la casa de estudios, Dionisio Remus Tetu282, luego de que estos le pidieran su identificación en el interior del edificio central de calle Alem 1253 (Orbe, 2007: 239).
Este último hecho llevó a que Alianza modificara el texto de Gilberto Martínez,