Es la expresión que hace referencia a la exploración, ocupación militar y colonización de parte del continente americano por algunas potencias europeas de las cuales las principales fueron: España, Portugal, Inglaterra, Francia, Holanda, el los siglos XVI XVII y XVII la conquista del territorio salvadoreño significó el fin de la población natural que duró varios milenios, después de miles de años de aislamiento, estas tierras fue incorporadas por la fuerza al imperio español y convirtiéndoles en colonias españolas. En los años que siguieron a la conquista, los españoles introdujeron animales y cultivos europeos, hubo un gran esfuerzo para inculcar la cultura y la religión de los conquistadores a los nativos para que estos dejaran de adorar a sus dioses. La religión influyo en gran manera en la época colonial, en especial los franciscanos y dominicos, porque colaboraron con el imperio español en el proceso de evangelización de la iglesia católica.
Se estableció el sistema de la encomienda, recompensa que recibieron los conquistadores por su servicio a la corona para controlar las poblaciones aborígenes; esta consistía en asignar un número específico de nativos adultos, que tenían la
obligación de pagar al encomendero, un tributo ya fuese en productos agrícolas o trabajo. Este sistema se prestó para muchos abusos y violación a derechos que por mandato de la corona estos tenían y que los conquistadores no respetaban. Para los españoles conquistar un continente desconocido, les inspiraba implementar sometimiento de civilizaciones, culturas, y costumbres a los habitantes de los territorios conquistados y justificaban las denominaciones atribuidas a estos lugares implementando tres grandes principios nombrándoles, Tierra de Nadie, Tierras para la cristiandad o Derechos de conquista.
En 1493 el papa Alejandro VI, le entregó los territorios descubiertos por Colón, al reino de Castilla, imponiendo la excomunión a cualquier cristiano que viajara a los dominios de Las Indias, sin autorización del rey de Castilla. Una década después, el navegante al servicio de la monarquía española, Américo Vespucio describió que las tierras que descubrió Colón no se encontraban en Asia, sino que era un continente desconocido por los europeos; en honor a eso los europeos llamaron a lo descubierto por Colon " América ", y que más tarde se impuso para la globalidad del continente.
La corona de Castilla pronto quiso anexar los nuevos territorios, al parecer ricos en oro y plata. Luego de la conquista de los imperios Maya, Azteca e Inca junto con otros menores, comenzó la sujeción de los aborígenes a sistemas de trabajo obligatorios, la explotación sexual y económica de las regiones, la fundación de ciudades y el establecimiento de las instituciones de gobierno.
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Los aborígenes pronto fueron obligados a trabajar para los conquistadores en varios sistemas de trabajo como la encomienda, mita, el yanaconasmo, el porteo y la esclavitud. Los aborígenes encomendados desempeñaron un rol central en el mestizaje manteniendo relaciones sexuales con los españoles que en algunos casos, llegaron a procrear diez o veinte mestizos cada uno. Se sostienen que esas relaciones sexuales fueron mayoritariamente forzadas. Los españoles hurtaban las niñas esclavas atractivas para que les ofrecieran placeres sexuales, en otras ocasiones eran violadas. En 1544, un centenar de españoles ya habían procreado 600 criaturas.
A mediados del siglo XVI, la Iglesia comenzó a protestar por las condiciones de trabajo inhumanas de los indígenas, que eran obligados a trabajar, y que debían ser considerados personas libres, sostenían que los españoles debían vivir de su trabajo y no del aborigen. Pero la Corona no eliminó las encomiendas por esta razón, sino porque los encomenderos estaban ganando mucho poder y representaban un peligro para la autoridad real en América.
La mita proviene del quechua y significa "turno". Esta institución era ya practicada por los incas en la zona andina, y los conquistadores la adaptaron a sus necesidades. Consistía en un servicio de actividades ganaderas, domésticas y mineras que los nativos estaban obligados a cumplir al servicio de los españoles. Les prohibieron sus creencias religiosas pero les dejaron seguir hablando en su idioma y preservar algunos componentes de su cultura autóctona.
La mita minera fue la más extendida, la yana es conocida también como
porteo era la obligación de transportar los productos que requirieran los españoles, la esclavitud fue un régimen de trabajo ampliamente utilizado por los colonizadores europeos. Inicialmente los nativos fueron considerados esclavos hasta 1503, pero luego se estableció que eran personas libres aunque sujetas a trabajo obligatorio.
Existió explotación económica, se fundaron ciudades, Las primeras fueron fundadas por los españoles eran guarniciones militares para resolver los problemas de defensa del territorio, el gobierno estaba constituido en principio por los jefes de las expediciones que recibían el título de adelantados quienes se encargaban del gobierno político, económico y militar de las regiones descubiertas.
Este título se concedía de manera vitalicia y era otorgado por los reyes de castilla Paulatinamente, la Corona decidió terminar con el poder de los adelantados y crear complejas instituciones de gobierno, de modo que nadie estaba en posición de ganar demasiado poder. El Rey era la máxima autoridad disponía de todas las medidas para gobernar sus dominios y designaba a los funcionarios.
Masacre y enfermedades
La mayor parte de los niños indígenas murieron por el efecto de varias enfermedades sobre todo la viruela y en menor medida el sarampión, entre otras como las paperas, y la sífilis, contra las cuales no estaban protegidos; los escasos conquistadores emprendieron guerras aliados con los pueblos originarios, que llamaron guerras "justas", para sometimiento de otros pueblos, donde se produjeron gran cantidad de muertos, incluyendo un alto índice de muerte en los infantes; por lo general estos no lograban protegerse a la hora de los enfrentamientos, otros fueron
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convertidos en rehenes que comercializaban como esclavos, o utilizados como servidores de los españoles.
La infancia fue destruida por pestes y por el duro trabajo sin descanso. Cuando disminuyo esta mano de obra, prácticamente gratuita hubo que recurrir a su reemplazo por otros, igualmente sin costo remunerable y así se llegó a importar esclavos africanos, donde hombres, mujeres y niños fueron raptados de sus aldeas, encadenados y trasladados en barcos negreros rumbo América. Ahora bajo un régimen de franca esclavitud. Se estima que 60 millones de personas fueron atrapadas en África para embarcarlas hacia América, de las cuales solo 12 millones llegaron con vida.
Situación de la Niñez en la Conquista y Colonización.
El escenario de la niñez, en la colonización expresa una transculturación enfocada a graves violaciones a derechos humanos, no solo por el sometimiento de los pueblos americanos, si no por la existencia de las actitudes más radicales y crueles de parte de los europeos contra los integrantes de las tierras ahora sometidas a su autoridad.
Los niños eran concebidos como algo sin interés e importancia, generalmente se trataban como mercancía, algo que podía ser valuable en un precio económico, muchos niños eran sometidos a las mas crueles situaciones de explotación laboral, y sexual. En la colonización imperó la Ley de las Indias donde se hacen clasificaciones de los hijos de los españoles y aborígenes, en hijos legítimos, ilegítimos, mestizos los que gozaban de diferentes derechos y privilegios.
De los hijos ilegítimos se encontraban varias categorías, una de ellas es el hijo natural, que se define como el existente en cualquier género de unión no matrimonial, siempre que los padres tuvieran capacidad para contraer matrimonio, sin necesidad de dispensa, en el momento de la concepción o del parto, y fuese reconocido por el padre. Ilegítimos, según circunstancias, se designaron con nombres distintos: adulterinos, bastardos, nefarios, incestuosos, sacrílegos y mánceres.
La etiqueta de indeseado e ilegítimo fue un elemento relevante en la vida de estos niños, sobre todo en una sociedad en donde el honor era un factor muy importante. Existía un recurso que consistía en presentar una solicitud formal al Consejo de Indias para adquirir la legitimación de un hijo, es decir, que daba literalmente a los solicitantes permiso para trascender de la categoría legal de hijos ilegítimos a la de hijos legítimos, generaba un proceso difícil, debido a esto se genero un medio “fácil” de ocultar un embarazo y de evitar un escándalo el cual consistía en exponer al producto de la relación sexual ilícita o declararlo como huérfano.
El honor colocaba a las familias de las élites no sólo en un espacio social, sino en un tiempo familiar. Una parte de él se heredaba, incluyendo el concepto de pureza de sangre, porque quienes pertenecían a los estratos altos debían demostrar que sus antepasados no habían sido nativos. Representaba la historia de una buena familia, avalada por generaciones de matrimonios santificados y nacimientos de hijos legítimos.
En el caso de las niñas y niños huérfanos, eran indispensables como fuerza de trabajo, principalmente como artesanos o como servidores domésticos. Se aseguraba
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mediante el asiento equivalente a un contrato entre dos partes, donde mediaba una autoridad, los alcaldes ordinarios, que tenían entre otras funciones velar por la ubicación social de los niños mano de obra barata y calificada reclutaban niño/as entre 6 a 7 años, huérfanos de padre y madre para ofrecerlos como trabajadores. Las niñas eran sometidas a violación y explotación sexual, las vendían para que ofrecieran servicios sexuales. Eran consideradas objetos que podían determinarse en un precio valuable en mercancía, en productos, tales como tabaco, ron y armas.
Los maltratos hacia la niñez en la colonia dependían de la estructura política social, eran los virreyes o las máximas autoridades quienes implementaban las normas de conducta a seguir, se consideraba que el hombre tenia la potestad de castigar a sus hijos porque estos debían estar sometidos al jefe del hogar, cuando existía un caso de maltrato físico, el hombre siempre negaba a haber sobrepasado los limites de corrección, la existencia de una situación de estas, ponían en evidencia un mal comportamiento de los niños, que necesariamente debía ser corregido.
Estratificación Social Infantil en la Colonia.
Los infantes españoles originarios de Castilla: Ocupaban la posición privilegiada, habían llegado al territorio, en compañía de sus padres quienes eran enviados por la Corona para desempeñar puestos importantes en la administración pública como virreyes, capitanes generales, oidores de las reales audiencias. Dentro de los mismos españoles había diferenciaciones y estratificaciones debido a las posiciones que desempeñaban, a su riqueza y otros factores.
Los niños criollos: Eran los hijos de españoles nacidos en América, cuando crecieron se dedicaron al comercio y eso les adjudico una buena posición económica, poseían latifundios, no ocupan cargos públicos importantes, muchos de ellos se unieron al movimiento de independencia, y después de esta fue la clase social preponderante.
Los mestizos o ladinos: Surgieron en América como producto de la unión entre un español con una nativa, fue la primera raza tratada con inferioridad, la mayor parte de ellos al crecer se convertían en pequeños agricultores, artesanos, y trabajadores urbanos que no podían poseer tierras, caballos, ni andar armados, debían vestirse distinto a los españoles sobre todos las mujeres.
Los nativos u aborígenes: Eran los niños nacidos de padres naturales (aborígenes) fueron los mas discriminados, considerados como esclavos y sometidos a las mas crueles situaciones de explotación, laboral y sexual, no podían adquirir ningún derecho sobre las tierras o las riquezas, mucho menos desempeñar un cargo publico administrativo, por ser individuos sin ningún derecho ni privilegio.
2.1.2. ANTECEDENTES INMEDIATOS.
2.1.2.1. PROCESO DE INDEPENDENCIA EN EL SALVADOR.
El estado convulsivo que precedió a la independencia, culminando con la revolución, había tenido un largo proceso genético cuyas raíces venían madurando desde muchos años atrás. A veces fueron hechos aislados los que pusieron de manifiesto el ambiente psicológico que iba formándose paulatinamente. Entre esos
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hechos merece citarse la famosa rebelión "de los Contreras" que ocurrió apenas entrado el período colonial. El hecho aconteció cuando murió Pedrarias Dávila, la provincia de Nicaragua era gobernada por Suyema Rodriga de Contreras, segoviano, perteneciente y poseedor de una gran fortuna.
Debido a ciertos abusos cometidos por Contreras, la Audiencia de los Confines lo privó del cargo de Gobernador, a su mujer y a sus hijos, de los esclavos que aquél les había cedido. Despechados por esa medida, los hijos de Contreras, Pedro y Hernando, concibieron el proyecto de insurreccionarse contra el gobierno español.
Fue a mediados del siglo XVI, cuando en Granada, de Nicaragua, se pronunció, en son de revuelta, la palabra ¡libertad! Aunque el derecho de insurrección aún no se había proclamado, ya se ponía en práctica, consecuencia de ello Hernando se proclama Príncipe de Cuzco ciudad sagrada de los Incas, reunió tropas extendiendo su dominio por toda la comarca hasta dominar parte del territorio panameño pero fue derrotado; ese primer intento de rebelión contra el gobierno español, quedó perdido en la sombría nebulosidad de la historia colonial.
Factores de distinta índole influyeron poderosamente en la intensificación del movimiento separatista: la independencia de las trece colonias inglesas en América, las ideas liberales de la Revolución Francesa difundidas por todos los ámbitos de América, clandestinamente, la ineptitud de Carlos IV, y por último, la negación constante de los derechos políticos más elementales a los criollos que con todo y ser
hijos de españoles, amaban más a su tierra americana que a España y a la angustiosa situación económica en que se encontraba casi todo el pueblo. La Intendencia de San Salvador toma la iniciativa al producirse el movimiento sedicioso de 5 de noviembre de 1811, estando al capitán general, José Bustamante teniente general de la Real Armada; el 13 de diciembre, hubo otro intento revolucionario en León, Nicaragua, pero a pesar de haber obtenido algunos pequeños triunfos, el resultado final fue adverso. En 1813 tiene lugar en Guatemala la conspiración de Belén, así llamada por el nombre del convento en que se fraguó. Las juntas para llevar a cabo este movimiento se efectuaban en la celda del superior d convento, fray Juan Nepomuceno de la Concepción porque el ansia libertadora existía en todas las clases sociales.
El 24 de enero de 1814 hay otro intento en San Salvador, dirigido por el Doctor Manuel José Arce y el Doctor. Juan Manuel Rodríguez. Este movimiento igual que los anteriores fracasaron, cayendo todos sus dirigentes en prisión. La turbulenta situación de las colonias americanas en búsqueda de la independencia de la corona española se vio incitada por los acontecimientos políticos que tuvieron lugar en España de 1808 a 1813.
En vista de la situación caótica en que políticamente se encontraba España la Junta Suprema Central convoca el 18 de junio de 1810 a las cortes a sesiones generales en busca de una solución; y el 18 de marzo de 1812 se promulga la famosa constitución de Cádiz, que fue así mismo firmada por la provincia de San Salvador.
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En el art. 87 de esa Constitución decía: “los reinos y provincias españolas en América, gozaran de los mismos derechos de la metrópolis”.
Pero ni esa regulación, las ofertas de independencia absoluta a las colonias españolas ofrecidas por Napoleón doblegaron el espíritu español; con el derrocamiento de Napoleón la constitución de Cádiz y todos los derechos fueron anulados, esto acabo con las esperanzas de libertad de las colonias centroamericanas, y pone de manifiesto que solamente por la fuerza de las armas se podría obtener la independencia.
Como consecuencia del levantamiento por Rafael de Riegos, el 1º de enero de 1820 entra en vigencia la constitución de Cádiz la readopción de la misma fue recibi- da con inusitado júbilo en Centro América, porque esa Constitución hacia nacer las esperanzas de realización de los ideales de emancipación. Las libertades que ella garantizaba, principalmente la libertad de prensa, permitía a los patriotas continuar intensamente su propaganda política de Independencia.
En mayo de 1821, llegan a Guatemala las noticias sobre la proclamación de independencia de México hecha por el coronel Agustín de Iturbide el 24 de febrero del mismo año, como consecuencia de ello, el 15 de septiembre en el Palacio Guatemala de los Capitanes Generales, bajo la presidencia de Gaínza se realizo una reunión con todos los funcionario españoles motivados por la independencia para tratar lo referente a México y anexar a Chiapas a este; después de acaloradas discusiones, se acordó, proclamar la independencia inmediata de Centro América del gobierno español.
Ese mismo día, se declaró la independencia, en la provincia de El Salvador, y en el resto de provincias hermanas de Centroamérica y una de las primeras manifestaciones se encuentra en el acta de independencia de Guatemala y El Salvador del 15 de septiembre de 1821, con las cuales se abre el régimen jurídico institucional de la nueva entidad política. En noviembre de 1824, la Asamblea Constituyente promulgó una Constitución Federal y estableció que el nombre oficial de la unión sería: "República Federal de Centroamérica”.
Cuando se declaro la independencia el 15 de septiembre de 1821, se formo una Junta Gubernativa provisional, presidida por el Capitán General Español, Gabino Gaínza y sus miembros; pero en el año de 1823, se reunió la Asamblea Nacional Constituyente en Guatemala donde las Provincias Unidas del Centro de América, declararon la independencia absoluta de España, de México, y de cualquier otra nación extranjera y se estableció un sistema de gobierno republicano, donde las provincias centroamericanas se organizaron en cinco Estados autónomos que conformaban la República Federal de Centro América, en la que El Salvador adoptó su propio sistema Jurídico y Político.
Libre el salvador e independiente de la nación española y no ligada a otra potencia por convenio o pacto, único principio justo de las asociaciones de los hombres, se hallaba en libertad de disponer de si misma y de dictar por si sola las leyes que habían de regirla. El salvador desde un principio se distinguió por su inquietud democrática, por el afán definido de vivir plenamente los principios
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revolucionarios que inspiraron la lucha por la independencia; fue así adelantándose a los otros países reunió un congreso y por orden del mismo el 14 de marzo de 1824 en el acta de instalación del primer congreso se manifestó que el salvador había reunido los requisitos para constituir su legislatura.
Los doctores José Matías Delgado y Pedro Molina redactaron el anteproyecto de Constitución para el Estado autónomo de El Salvador, inspirándose en la doctrina jurídica de la Carta de Filadelfia (1776), de la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano Francés (1789), de la Constitución de los Estados Unidos (1787) y de la Constitución de España (1812). Pero el 22 de noviembre de 1824 es decretada por el Congreso nacional Constituyente la primera constitución Federal de Centro América y en febrero de 1841, la Asamblea Constituyente aprobó un decreto que establecía la separación formal de El Salvador de la Federación Centroamericana, y declaraba al país, Estado independiente y soberano.
2.1.2.1.1 CONSTITUCIONALIZACION DERECHO A LA NIÑEZ EN EL SALVADOR.
La primera Constitución Política de El Salvador, de fecha 12 de junio de 1824, se regula aspectos de organización del estado, creó la forma de gobierno, la división