Rectifier

INMATERIAL DE LA PARROQUIA TARACOA, CANTÓN FRANCISCO DE ORELLANA, PROVINCIA DE ORELLANA

1. Antecedentes

a. Historia de la localidad

Hace años la Parroquia Taracoa no era más que selva donde ingresó un grupo de colonias de diversas provincias del Ecuador, apoderándose de terrenos baldíos que aún no poseían dueños por lo que decidieron asentarse en esos lugares.

Empezaron a emigrar personas de varias provincias del Ecuador ya que en esta región se encuentra la mayoría de selva virgen con bellos paisajes, flora y fauna, por estos y otros atributos, resolvieron ponerle el nombre de recinto la esperanza.

Con el pasar del tiempo se organizaron para buscar beneficios de las instituciones públicas y privadas, en ese entonces todas las gestiones se realizaban desde la provincia de napo y del cantón francisco de Orellana por medio de la Ilustre Municipalidad, es así como fue creciendo la población.

Con el pasar del tiempo a medida de que el recinto se iba desarrollando se solicitó al Consejo provincial de Napo, la creación de lo que hoy en día es la Parroquia Taracoa.

En ese entonces la parroquia contaba con la comunidad la florida, la cual estaba muy fortalecida, a pesar de que al inicio toda la población consideraba que estas tierras no tenían futuro, pero le dieron el valor agregado dedicándose a la agricultura y ganadería; después de un largo tiempo los dirigentes logran crear la parroquia Taracoa, mediante registro Oficial 792 el 17 de octubre de 1991.

b. Significado de Taracoa

Taracoa es una palabra castellanizada, en Kichwa es Tarakua y significa hormiga o laguna de hormigas., este nombre le pusieron nuestros abuelos que vivían en este sector. Antiguamente las personas no tenían calzado ni nada, nuestros abuelos se iban a pescar en la laguna, cuando conseguían los primeros pescados, los dejaban en la orilla de la laguna y se iban a otro sitio en busca de nuevos peces; al regresar, veían como las hormigas se habían comido todos los pescados que ellos habían dejado en la orilla de la laguna.

En el futuro pensamos cambiar el nombre de Taracoa por Ushu Taracoa, para referirnos a la hormiga Aju que es la más brava. Esta hormiga cuando encuentra un animal o pescados, les deja sólo el hueso. (Testimonio de Fausto Narváez comunidad de Pamiwa Cucha)

2. Pueblos, Culturas Y Nacionalidades

a) Los Omaguas: Pueblo y cultura ancestral de Taracoa

El territorio donde se asienta actualmente la Parroquia Taracoa, estuvo habitado por los Omaguas, uno de los mayores grupos precolombinos de la Amazonía del siglo XVII, y que, junto a otros pueblos, habitaron desde el río Napo hasta el archipiélago de Marajó (Brasil), a lo largo del río Amazonas.

De acuerdo con la bibliografía estudiada, eran excelentes canoeros y dominaban las redes de intercambio de la zona, producían cerámica, eran notables guerreros, y expertos navegantes por lo que los cronistas les denominaban “los piratas del Napo”.

Los arqueólogos que han estudiado la Amazonía ecuatoriana, han encontrado evidencias sobre la existencia de pueblos y culturas; y denominaron, por motivos de estudio, a la Fase arqueológica Napo, como la más antigua de la Amazonía ecuatoriana.

Las evidencias encontradas vienen desde el siglo XII y XV, según los estudios de los arqueólogos estadounidenses Evans y Meggers (1968), pero que podría ser más antiguo, desde el siglo IX, según el padre Porras, arqueólogo y misionero ambateño.

En la fase Napo (1110 – 1480 d.C.), del periodo de integración, se ubica a los Omaguas. Según los estudiosos, en el periodo de integración vivieron los pueblos que han desarrollado la agricultura, han crecido en población y cuentan con una cerámica de uso masivo.

La cerámica de la Fase Napo es “especialmente vistosa y elaborada, y destacan sobre manera las urnas funerarias antropomorfas y zoomorfas” Según el arqueólogo Cabrero Ferrán, la fase Napo ha sido muy poco estudiada. Sin embargo, resalta la continuidad de los estudios que hizo el padre Porras en los años 70 y 80.

Además de la labor de difusión de las culturas amazónicas que realiza la misión capuchina por medio del museo CICAME en la isla de Pompeya y la fundación Alejandro Labaca en el Coca; además del Museo arqueológico y Centro Cultural Orellana MACCO EP, donde se exhiben objetos pertenecientes a los Omaguas y se puede reconocer la riqueza de su espiritualidad y cultura.

Los pueblos cuya lengua pertenece a la familia lingüística Tupí-Guaraní, como el Omagua, iniciaron una serie de migraciones desde el Amazonas Central en Brasil entre los siglos IX y XVI. Se presume que llegaron a las zonas que hoy ocupan en territorio peruano 200 o 300 años antes de que llegaran los españoles.

Al comienzo se asentaron en zonas inundables del cauce de la cuenca baja del río Ucayali, desde donde se expandieron hacia otras planicies de ríos inundables.

a) La Nacionalidad Kichwa

Los habitantes originarios de la Amazonía llegaron surcando el Amazonas; los del norte amazónico, probablemente llegaron desde las tierras altas de la serranía ecuatoriana.

De estos, la nación más importante fue la de los Quijos que habitaron los actuales cantones de Quijos, Tena, Archidona y Loreto, en la actual provincia de Orellana. “Los Quijos fueron confundidos con una etnia que vivía en las faldas de la cordillera que desciende a la costa y se los comenzó a llamar yumbos. Más tarde los misioneros les dieron el nombre de alamas y hoy se les conoce como kichwas.”

Los intercambios culturales y lingüísticos, junto a los procesos de conquista, colonización y relacionamiento con otros grupos étnicos y nacionalidades; han ido configurando la identidad de la Nacionalidad Kichwa de la Amazonía.

b) Los Kichwas de Taracoa

Los Kichwas del siglo XXI poseen territorios en Taracoa y representan el 42,85% de la población total de la parroquia. Las comunidades Kichwas son: Pamiwa Kucha, Comuna Huamayacu, San Carlos, Parotuyaku, San Francisco Chicta y El Descanso.

Son territorios del área petrolera estatal Auca, denominada también bloque 61; actualmente es una de las más productivas de Petroamazonas.

El campo Auca fue descubierto por el consorcio Cepe-Texaco y se incorporó a la producción nacional en 1975, según los registros de Petroecuador. Aunque se le conoce como campo Auca, el área está compuesta por al menos 13 campos que a partir del 2011 fueron agrupados en el bloque 61 y que pasó de Petroecuador a Petroamazonas.

c) La Nacionalidad Shuar

La Amazonía tiene una superficie de 5.594.000 Km2, es la tercera parte de la superficie total de Sud América con el mayor sistema hidrográfico del mundo, con un incalculable potencial de recursos naturales. Razones suficientes para los intereses de inversionistas nacionales y transnacionales.

El 64% del territorio amazónico pertenece a Brasil, el 14% al Perú; el 10% a Bolivia, el 7%a Colombia, el 2% a Ecuador y el 0.7% a Venezuela.

Históricamente estos países han intentado crear mecanismos de Integración regional con el propósito de racionalizar el uso y explotación de los territorios amazónicos sin incorporar los derechos de las poblaciones que tradicionalmente habitaron y construyeron la Amazonía.