Desde Caígala Jesús fue hacia el este hasta Elkese, que se encontraba al norte de Saphet, y donde el "profeta Nahum nació. Aquí Enseñó durante un tiempo corto y visitó el hospital de leprosos, donde sanó unos ocho de los internos y les ordenó que se muestran a los sacerdotes en Saphet. También enseñó a los pastores. Vi en los campos alrededor de la hierba Elcese de extraordinaria altura, y en ella el número de camellos pastoreo. Jesús se fue a una montaña también contiene muchas cuevas, en las que habitaban los paganos, a quien le indique. El día entero se dedicó a caminar, instruir y curar, por todas partes en las carreteras y el sufrimiento de los enfermos fueron llevados a Jesús. Al caer la tarde llegó a Bethan, que se encontraba al oeste en las alturas de Saphet y alrededor de una hora de Bethanath. Era un lugar pequeño, una colonia de Bethanath, y estaba situado tan cerca de las alturas escarpadas, en el oeste de Saphet que de ellas se podía ver a la pequeña ciudad. Jesús y los discípulos que ponga para arriba aquí con unos parientes, para la hija de la hermana de Isabel se casó a Bethan. Ella tenía cinco hijos, de los cuales la niña más pequeña tenía unos doce años de edad. Los hijos ya estaban dieciocho-veinte. Esta familia, con algunos otros eliminados como ellos, vivían separados en una hilera de casas construidas cerca de las murallas de la ciudad. Algunas fueron construidas en las rocas, algunas en las propias murallas. Todos pertenecían a los esenios casados, y el marido de la sobrina de Isabel fue el Superior. La familia poseía aquí alguna propiedad heredada de sus antepasados. Eran personas muy piadosas. Hablaban a Jesús de Juan y le preguntó con ansiedad si es o no tardaría en ser puesto en libertad. Jesús le contestó con palabras que los hacía muy grave y triste, aunque sin
perturbar su tranquilidad.
John había visitado cuando llegó primero a la fuente del Jordán en el desierto, y habían sido los primeros en ir a su bautismo. Se dirigieron a Jesús de sus hijos, que tenían la intención de enviar pronto a la pesca en Cafarnaún. Jesús le respondió que los pescadores, que es Pedro y sus compañeros, había comenzado un nuevo tipo de pesca, y que sus jóvenes hijos también que le sigan en su debido tiempo. Lo hicieron de hecho unirse a los setenta y dos. Jesús enseñó y curó aquí. Le oí decir que los otros discípulos estaban entonces en los confines de Sidón y Tiro, y que él mismo iría de nuevo a Judea. Vi que Thomas mostró gran placer ante la perspectiva de este viaje, porque se le oposición por parte de los fariseos y espera poder disputar con ellos. Expresó sus sentimientos a los otros discípulos, pero no parecen compartir su satisfacción. Reproche de Jesús a su celo exagerado, y le dijo que un momento iba a llegar cuando su propia fe vacilara. Pero Tomás, en ninguna manera podía comprender sus palabras. Mientras Jesús estaba enseñando en las Bienaventuranzas en la escuela de Beten, los fariseos de Saphet vino a invitarlo a su ciudad para el sábado. Explicó ante ellos la parábola de la semilla que cae en diferentes tipos de suelo, pero no lo entenderían la alusión contenida en el suelo rocoso. Se discute el punto con él, pero pronto se los
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redujo a silencio. Cuando lo invitaron para el sábado, él contestó que iría con ellos por el bien de la oveja perdida, pero que tanto ellos como los saduceos (algunos de los cuales estaban en Saphet) se escandalizan por su cuenta. Ellos respondieron: "Rabbí, deje eso para nosotros." Jesús respondió que Él los conocía bien, y que su injusticia llenó la tierra. Se acercó a Saphet, seguido por muchos de Bethan. Saphet de este lado fue construido en tan empinado una parte de la montaña que con frecuencia el techo de una casa estaba a la altura de la planta baja del otro. El camino se extendía muy por debajo de las casas, a la que se tuvo que montar por pasos tallados en la roca. Le tomó media hora para subir a la sinagoga, donde la montaña asumió la forma de una gran meseta, cuya ladera noreste no era tan empinada. Fuera de la ciudad de Jesús fue recibido con una ceremonia solemne por mucha gente buena. Rodearon él agitando ramas verdes y cánticos canto. Luego se lavaron sus pies, así como las de los discípulos, y les ofreció los refrescos tradicionales. Así, asistieron, Jesús llegó a la sinagoga, donde se reunió una gran multitud. La Fiesta de la Dedicación, concluyó ayer, y que estaban celebrando la de la luna nueva, así como el sábado, además de todo esto, el deseo de ver a Jesús y sus discípulos añadido a los números actuales. Saphet puede presumir de muchos fariseos, saduceos, escribas, y los levitas simple. Había una especie de escuela religiosa aquí, en el que los jóvenes fueron educados en todas las artes liberales y judíos en la teología. Thomas, un par de años antes, había sido estudiante en esta escuela. Se fue a visitar ahora uno de los directores de escuela, un fariseo, quien expresó su asombro al verlo en semejante compañía. Pero Tomás le hizo callar por su defensa entusiasta de las acciones de Jesús y sus enseñanzas. Algunos fariseos y los saduceos de Jerusalén habían logrado infiltrarse en esta escuela y sus relaciones arbitrarias les hacía insoportable incluso para los fariseos y los maestros del lugar. Entre ellos se encontraban algunos de los que había enviado a Jesús. Se dirigió a él en un discurso muy insinuante en la que, aludiendo a su fama y sus milagros, sugirieron que Él no plantear excitación o conmoción en su ciudad. Habían estado muy escandalizado en la recepción solemne ofrecida él por el pueblo. Como el sábado no había comenzado aún, Jesús les dijo en el pórtico exterior ante todo el pueblo. Él habla en un lenguaje muy fuerte de la perturbación y el escándalo que, debido a sus esfuerzos, se había extendido por todo el país. Él, sin embargo, no mencionó nada en particular, aunque él los desafió a reprenderle con cualquier cosa en la que había violado la ley, Él, que había sido enviado por su Padre para su realización perfecta. Mientras así discutían con ellos, los leprosos a quienes había sanado el día anterior en Elkese se presentaron para cumplir con su orden de ir a los sacerdotes para su inspección. Jesús exclamó: "He aquí cómo cumplir la Ley! Pedí a estos hombres a comparecer ante ustedes, aunque no tenían obligación de hacerlo, ya que quedaron limpios instantáneamente por el mandato de Dios, y no por la habilidad del hombre." Este encuentro muy despechado los fariseos, que se fue, sin embargo para que examinen el cura. Era habitual en estos casos se limita a inspeccionar el pecho. Si eso estaba limpio, la persona en su totalidad el informe se considera la misma. Los fariseos, sorprendido y molesto, se vieron obligados a declarar estos hombres liberados de la
prohibición de la lepra.
Además de los pasajes de la Escritura nombrado para este sábado en particular, Jesús enseñó desde el Génesis, desde el Primer Libro de los Reyes, y también sobre los Diez Mandamientos. Insistió en varios puntos de deducir de sus textos, que tanto los fariseos
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y los saduceos sentir en sus corazones se empuja a sí mismos. Habló del cumplimiento de las promesas y anunció el castigo de Dios sobre todo lo que no se beneficiaría por sus exhortaciones a la penitencia. Aludió a la destrucción del Templo y la ruina de muchas ciudades. Habló de la Ley de verdad, que no comprendía, y de su propia ley de ayer, como él lo denomina, que él absolutamente condenados. Entendí que quería decir con esto algo que estos últimos como los libros judíos de la actualidad, el Talmud, creo yo, porque aquí en Saphet que fueron especialmente apreciado y estudiado. Los ejercicios de la sinagoga, Jesús y los discípulos fueron a la casa de uno de los fariseos al lugar, que tenía una posada pública para maestros y rabinos. Los fariseos también tomaron parte otros en la comida. Durante la cena, Jesús leyó los fariseos una conferencia grave, ya que reprochó a los discípulos por no lavarse las manos antes de venir a la mesa y por descuidar otras observancias habitual antes de comer. Igualmente se verifiquen por su meticulosidad ridículo respetando la porción de la comida, porque ellos estaban acostumbrados a reprender a los servidores de la más mínima mancha
sobre los platos o sus contenidos.
A la mañana siguiente número de personas muy enfermas, algunos de ellos ancianos, fueron llevados con un rango en el patio delante de la casa en la que Jesús se había detenido. Le había costado a sus amigos no poco trabajo que les traen de la ciudad sin senderos, montañas. Jesús comenzó a curar una tras otra. Algunos eran sordos, otros ciegos, paralíticos, cojos, en una palabra, no estaban enfermos de todo tipo entre ellos. Jesús hizo uso de la oración, la imposición de manos, el aceite consagrado, y en general de ceremonias más de lo habitual. Él habló con los discípulos, les enseñó a hacer uso de esta forma de curar, y exhortó a los enfermos de acuerdo a sus necesidades diversas. Los fariseos y los saduceos de Jerusalén estaban muy escandalizados por todo lo que vio. Ellos querían alejar algunos de los recién llegados enfermos, y comenzaron a pelearse. Ellos de ninguna manera tolerará que la perturbación en el sábado, y tan gran tumulto que Jesús se levantó, dirigiéndose a ellos, le preguntó lo que querían. Y ahora se inició una disputa con él sobre el tema de su enseñanza, especialmente de su constante referencia al Padre y al Hijo. "Pero", dijeron, "bien sabemos que Tú eres Hijo!" Jesús le respondió que quien hace la voluntad del Padre es el Hijo del Padre. Pero que el que no guarda los mandamientos no tiene derecho a levantar la voz en el juicio a los demás, él no debería alegrarse de no ser expulsado de la casa como un intruso. Pero siguieron alegan todo tipo de cargos contra su cura, que le acusan de no haber lavado antes de la comida de la noche anterior, y para repudiar a su cargo que se le de no guardar la ley. Se llegó al extremo de que Jesús, a su terror sumamente grande, comenzó a escribir en la pared de la casa, y en cartas que sólo ellos podían descifrar, sus pecados y transgresiones secreto. Entonces Él les preguntó si querían seguir siendo la escritura en la pared y llegar a ser de conocimiento público, o si, por modesto que, permitirían la continuidad de su trabajo en paz. Los fariseos tenían miedo a fondo. Se borraba la escritura y se escabulló, dejando a Jesús a continuar su cura. Estos fariseos habían sido declarados culpables de malversación de los fondos públicos. Legados y donaciones destinados a la fundación de casas para las viudas y los huérfanos, que habían utilizado para la construcción de todo tipo de magníficos edificios. Saphet era rica en dichos establecimientos, y sin embargo se encontraban en el mismo número de pobres
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Esa noche Jesús cerró las instrucciones en la sinagoga, y pasó la noche en la misma casa. Había una fuente cerca de la sinagoga. La montaña de Saphet era hermoso y verde, cubierta de árboles y jardines. Los caminos estaban hay muchos mirtos que esparcen agradable perfume, Hay muchas edificaciones cuadradas y fundamentos para construir sobre ellos tiendas de campaña. Los habitantes confeccionan vestiduras sacerdotales. La ciudad esta llena de estudiantes, de escribas y doctores de la ley.
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