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primer Congreso Sionista, es denominado “la primera novela sionista”. El joven protagonista busca sus raíces y encuentra su orígen judío. Uno de los personajes, Mordejai, es quien más influyó en la vida de Deronda, y con quien sostiene charlas filosóficas que crean en él admiración, y el deseo de ser judío. El propone “recrear una república judía”. El libro tuvo una gran influencia en la generación de los primeros sionistas, judíos y gentiles.

68_{Saad Zaglul Pasha, líder del partido Wafd [en árabe: Delegación], que emprendió la rebelión en}

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opusieron, porque segun el acuerdo establecido los legionarios judíos debían luchar solamente en el frente de Palestina.

Las divergencias con las directivas del ejército inglés llevaron a la disolución de los batallones hebreos.

Las órdenes e instrucciones militares fueron dadas en inglés. Solo nosotros, los soldados argentinos, eramos la excepción. No sabíamos inglés, y hubo que asignarnos un traductor del idish, que era nuestro idioma esencial. Después de los disturbios en Jerusalén comenzamos a entender la doble postura de Inglaterra. El pueblo inglés, amante de la Biblia e influenciado por ella en su cultura, era en realidad un pueblo de comerciantes que cuidaba sus conveniencias, y los árabes pesaban más en la balanza.

El gobierno inglés en la metrópolis y las autoridades militares discrepaban en sus ideas. El gobierno civil tendía a cumplir con los compromisos

contraídos con el movimiento sionista pero la comandancia militar preferían inclinarse en favor de la población árabe. La postura inglesa, finalmente, era la del juez, que mediaba en la discordia entre judíos y árabes. En realidad los ingleses incitaban a los árabes en contra de los judíos con falsas promesas, asegurándoles que el gobierno inglés apoyaba la causa árabe. El gobierno militar inglés detuvo 20 soldados judíos movilizados en la defensa de

Jerusalén. La opinión pública favorecía a los judíos y censuraba la acción del ejército inglés.

Había otra diferencia entre la actuación de los funcionarios ingleses en las diferentes colonias. Los funcionarios ingleses en Inglaterra eran corteses y educados. Pero en las colonias miraban a los residentes locales con desdén. Los nativos debían aceptar las órdenes de los ingleses en todas sus

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en las otras colonias. Los árabes aceptaron el papel de súbditos. al que estaban acostumbrados en la época del impero otomano. No fue así con los judíos. Los judíos regresaron a Eretz Israel, a su tierra, la tierra prometida y demandaban ser tratados con deferencia. Esos sentimientos existían a raíz de disputas y conflictos.

Coronel Patterson

y la aureola romántica

El nombre Patterson nos trae una imagen idealizada por los judíos en la primera guerra mundial. Leímos con pasión las noticias en la prensa sobre la creación de un ejército judío. Durante los siglos de la diáspora luchamos como soldados en ejércitos de otros pueblos y he aquí que por primera vez, después de la destrucción del Templo y la rebelión de Bar Kojva, se

organiza un ejército judío, en el cual los soldados luchan como judíos.

Jabotinsky, Trumpeldor y el coronel Patterson eran las figuras que lideraban la creación de la Legión Judía. Jabotinsky y Trumpeldor eran conocidos como dirigentes del movimiento sionista. Jabotinsky fue un niño prodigio, conocedor de idiomas, orador ardiente, exitoso escritor y buen judío.

Trumpeldor era un héroe legendario, considerado así aún desde su lucha en el ejército ruso. Patterson, que no era judío, se identificó totalmente con la causa judía.

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John Henry Patterson (1867-1947) Militar inglés-irlandés, ingeniero, pintor y escritor. En su juventud construyó un puente en la ruta férrea del Kilimanyaro en Kenia. Se cuenta que durante los trabajos, mató dos feroces tigres que habían devorado dos obreros. Sobre sus aventuras escribió un libro. Durante la guerra luchó en el ejército inglés y llegó al cargo de coronel. Fue el comandante del cuerpo de transporte de mulas. Apoyó la creación de la Legion Judía y fue comandante del Batallón n° 38 de los Carabineros del Rey. Escribió dos libros sobre sus días en la Legión. Apoyó con entusiasmo la creación de un Estado Judío independiente.

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Dos coroneles remarcables tuvo la Legión, ambos muy apreciados y muy diferentes. Uno, el coronel J.H Patterson, que a pesar de no ser judío gozaba de la admiración y el cariño de sus soldados; el otro era el coronel Eliezer Margolin.

El coronel Margolin era estricto, puntual y de una disciplina muy rigurosa. Pero en su rigidez se notaba un sentimiento paternal.

Lo que caracterizó al coronel Patterson, fue su rectitud e inteligencia. Era un perfecto gentelman.

El coronel Margolin exigía disciplina y seriedad. En la oportunidad en que debía visitar nuestra tropa un general inglés, el coronel Margolin nos arengó exigiendo de cada soldado una presentación ejemplar. Cumplimos sus

exigencias al pie de la letra.

En una oportunidad visitó la Legión un general inglés ebrio. Disputó con los soldados, los ofendió. Patterson presentó la denuncia y exigió que él fuera juzgado en altas instancias. El general volvió a nuestra unidad y frente a todos los soldados se disculpó. Pero Patterson no perdonó. El general fue juzgado y castigado.

Y a pesar de ello sentimos que Patterson no comprendía a fondo la

idiosincracia del soldado judío. No eramos soldados como de cualquier otro pueblo de Europa. No podíamos aceptar órdenes a ciegas, sin preguntas. Nosotros podemos ser soldados ejemplares, a condición de que se nos interiorice de la necesidad de la acción. Y por el contrario, sin explicación alguna, seríamos malos soldados.

En este marco hubo discrepancias entre los legionarios y el coronel Patterson.

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