4.2 Multivariate spatial processes
4.2.3 Scalable Modeling for Block-update MCMC
Esta investigación permitió descubrir importantes aspectos
relacionados con el contexto de la ciudad en el período estudiado.
Como bien lo señala el historiador Reinaldo Rojas, desde el punto
de vista económico, es en la década de los años cuarenta del siglo
XX cuando Barquisimeto adquiere un nuevo perfil orientado hacia lo industrial. Su condición geográfica favoreció la actividad comer-
cial y la convirtió en “puerto interior”- en palabras de Rojas-, de
centroccidente. El auxilio del método estadístico permitió conocer la condición de la ciudad marcada por lo rural, con un alto índice
(más de la mitad de la población activa económicamente) de personas
dedicadas a actividades agrícolas hasta la primera mitad del siglo.
Desde el punto de vista profesional, aún hasta principios de la década de los cuarenta, apenas había 43 médicos en todo el estado
Lara, cantidad casi triplicada una década después. Otro indicativo de que el despegue hacia la modernidad se produjo en forma tardía en la ciudad.
Por otra parte, la elite que tomó las riendas en Barquisimeto
a partir de la muerte de Juan Vicente Gómez, inspirada en el mode-
lo de la modernidad socioeconómica- sobre todo estadounidense-, dictó sus pautas y tomó el control de la sociedad tanto político como económico y hasta en las formas de entretenimiento como las del
carnaval. Se presentan algunas propuestas para futuras investiga- ciones como la del desenvolvimiento o reconstrucción histórica de partidos políticos como la Agrupación de Partidarios de la Política
del Gobierno, el Partido Progresista Republicano o el Partido Demo-
crático Nacional. También, la incidencia del Nuevo Ideal Nacional del General Marcos Pérez Jiménez en la ciudad de Barquisimeto.
208 209 Ese modelo de modernidad socioeconómica al que se hace
referencia, fue la base del surgimiento de clubes en la ciudad de Barquisimeto como el Country Club- al cual cedió el paso el viejo Club Unión, en donde hacían vida muchos de los integrantes de la elite vinculada al gomecismo-; el Centro Social, institución en la que tuvo gran influencia el Dr. Honorio Sigala; La Mesa Alemana, lugar de entretenimiento que si bien no tuvo las dimensiones de un club como el Unión o el Country, fue un espacio en el que varios de los
ejecutivos alemanes de la Casa Blohm mantuvieron algunas de sus
tradiciones culturales como la música y la gastronomía; y los clubes de servicio Rotary y Leones, verdaderos ejemplos de beneficencia
al estilo norteamericano.
Los carnavales de Barquisimeto fueron otras de las activida- des que tuvieron un recio control de la elite de la ciudad, sin duda
para evitar cualquier desviación de las normas de urbanidad o
riesgos de anarquía o euforia que podrían desencadenar reacciones
contra el orden. Los nombres de los integrantes de la elite se repiten
entre quienes integraron las juntas de Carnaval durante años con-
secutivos. Son los mismos caballeros- no había presencia femenina,
lo que evidencia la mentalidad sexista del período estudiado-, que
engrosaban las listas de las membresías de los clubes estudiados.
Se presenta otra oportunidad en este sentido para futuras investi-
gaciones relacionadas con el carnaval y el fenómeno de la fiesta en
Barquisimeto.
El estudio del surgimiento y papel desempeñado en la ciu-
dad por el Club del Comercio, el eje medular de esta investigación, permitió plantear la hipótesis del surgimiento de una “elite alterna” en la sociedad barquisimetana. Un grupo de hombres que lograron apuntalar la institución en medio de los grandes Country Club y Centro Social. En 1941-año de fundación del Club del Comercio- la sociedad venezolana experimentaba una serie de cambios desde el punto de vista social y político en el que nuevos actores ocupaban
espacios en el escenario nacional. En ese año nació Acción Democrá-
tica y la crisis interna generada por la Guerra Mundial permitió que saliera a flote un sector productivo que de alguna manera aprovechó la coyuntura económica para participar en el mercado de los pro- ductos importados. Algunos de los fundadores del Comercio fueron
figuras claves del partido Acción Democrática. Podría tratarse la
reconstrucción histórica de esta organización política.
Ya al final de este trabajo se abordaron aspectos biográficos
de algunos de los integrantes de la elite de la ciudad de Barquisimeto que dejaron su impronta en la sociedad. Se advierte que el método de
trabajo en esta parte responde a un criterio de totalidad, una Historia
Social o Historia Síntesis que le sale al paso al modelo tradicional de hacer historia en las que se destacan individualidades, un lega-
do del historicismo alemán. No obstante, ello no implica que deba
descartarse ciertas características de estos personajes que sirven de contexto para la comprensión de los fenómenos ocurridos en este caso en la ciudad de Barquisimeto.
Acerca del patrimonio de la ciudad
El arraigo y el conocimiento del pasado es lo que fortalece
nuestra identidad. Reconocer, por ejemplo, que la Casa de las Ma- poras fue un lugar que formó parte del imaginario de Barquisimeto,
en donde se realizaban tertulias entre los intelectuales de la época, cuyos nombres ahora sólo son recordados como referencias de calles o plazas, es tarea, entre otros, de quienes abordan el estudio del pasado con un sentido de pertenencia y de relación con el pre-
sente. Queda, a modo de reflexión, la preocupación por preservar
el patrimonio de la ciudad.
Esto es importante, por cuanto el Club del Comercio nació como respuesta a la necesidad que tenían un grupo de hombres por tener su propio espacio, idea que lograron cristalizar a tal punto que en apenas diez años ya en sus filas contaban con miembros de la elite tradicional, lo que indica el prestigio que alcanzó el club en
tan poco tiempo.
Ya a finales del siglo XX el Club del Comercio había cerrado sus puertas, quien sabe si para siempre, debido entre otras razones
a situaciones de carácter legal entre sus accionistas. La enorme
edificación que antes sirvió de escenario para importantes fiestas y reuniones, donde se debatía el palpitar cultural, económico y social de la sociedad, podría quedar en un futuro no muy lejano, como un recuerdo de los abuelos que alguna vez visitaron sus espacios. La élite alterna se proyectó en la ciudad a través de esta organización.
210 211 Ahora, en 2007, es un depósito de mercancías de locales cercanos y
existe la amenaza latente de que el edificio será derribando para la
construcción de un centro comercial.
Como bien señala el Dr. Iván Faroh, presidente de la Fun- dación Amigos del Patrimonio Cultural de Barquisimeto, en carta dirigida a los directivos de este centro social en 1997, en los espa-
cios del Club del Comercio se realizaron las primeras reuniones convocadas por Raúl Azparren, presidente de la Sociedad Amigos
de Barquisimeto, institución que gestionó la entrega del crédito de
la Corporación Venezolana de Fomento para desarrollar la Zona
Industrial de la ciudad. Además, de esos encuentros se logró el
visto bueno de las autoridades municipales para crear la Comisión de Desarrollo Industrial de Barquisimeto, Comdibar, que ha tenido
importante presencia en la economía regional.
La arquitectura de este importante centro de entretenimien-
to es otro detalle que no debe pasar desapercibido por cuanto esta institución forma parte del patrimonio, en este caso tangible. La
referida carta del arquitecto Faroh, dice al respecto:
“...esta edificación de sobrias líneas arquitectónicas
con su fachada de mármol negro importado, fue una
de las más vistosas y elegantes en las postrimerías de los años 40. La decoración de su salón de baile
con su cielo raso de yeso con luces indirectas simu-
ladas mediante molduras decorativas, le dieron un
aire señorial. Esta edificación fue posible gracias a los encomiables esfuerzos del colectivo de la época,
donde fueron factores fundamentales para la con- secución de los recursos para su construcción, los
señores Escolástico Ochoa y Rafael Miguel López
Valera, quienes mediante templetes frente a la vieja casa donada por un comerciante para su sede, se
vendían las cervezas que entonces venían embaladas en sacos ...” 1
Otro aspecto que no debe pasar desapercibido, es que en este club se presentaron innumerables orquestas bailables, lo que caracterizó culturalmente a la sociedad venezolana del tiempo de la
dictadura perezjimenista. Y como lo señala el extinto Iván Faroh en su misiva: “La tradición se hizo presente con los célebres bailes de
primavera que fueron toda una institución por años. En sus espacios
se hicieron importantes”.
El doctor Faroh, en esta carta que sirve de memoria descrip- tiva, recomendó a los directivos que consignaran un expediente al Instituto Nacional de Patrimonio, lo cual no se produjo.
Quedan para la reflexión estas palabras del arquitecto Faroh:
“El colectivo barquisimetano ha hecho suya esta edificación al constituirse el elemento referencial de la trama urbana tradicional de la ciudad. El Club del Comercio de la misma manera fue proyectado previendo la ampliación de la calzada de la calle
donde se encuentra, disponiendo así su conserva-
ción a futuro” 2
1 FAROH, Iván en carta dirigida en condición de Presidente de la Fundación Amigos del Patrimonio Cultural de Barquisimeto a la Directiva del Club Comercio el 15 de noviembre
212 213
El Autor
Francisco Camacho, “Larry” es comunicador social egresado de la Universidad Cecilio Acosta, Maracaibo (1998) y Magíster en Histo- ria, programa interinstitucional de la Universidad Centroccidental
Lisandro Alvarado-Universidad Pedagógica Experimental Liber- tador (2005)
Se ha desempeñado como reportero gráfico y periodista en diversos
medios impresos del país. Se inició en la fotografía en 1983 de la
mano Franco Rubbertone y Alberto Cano.
Hasta finales de los años ochenta estuvo en las revistas Bohemia y
Momento del Bloque De armas, en Caracas. En Barquisimeto prestó
servicios para el diario El Informador, en donde obtuvo el premio interno como reportero gráfico en 1992 y desde 1995 hasta 2004 laboró en el diario El Impulso.
Actualmente es periodista y fotógrafo del diario El Nacional en la corresponsalía de los estados Lara, Yaracuy y Portuguesa. En 2006 obtuvo el premio interno de El Nacional “Federico Pacheco Soublette”
Es miembro del Consejo Editorial de la Revista de Ciencias Sociales que edita la Fundación Buría en Barquisimeto y es integrante del
equipo de docentes de la Maestría en Historia del programa UCLA-
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