La información recolectada fue sometido a una transcripción en el idioma qulla (aymara). La información se sistematizada en hojas de información cualitativa, el mismo se ha procesado en conformidad a los objetivos del presente estudio e identificando algunas etiquetas en conforme a nuestros interrogantes.
Los pasos a seguir se establece en; “identificadores, comentarios e interpretaciones, todo esto extraído de la data cruda” (González 2010: Métodos Cualitativos- CEPIES)
Los resultados fueron introducidos a una plantilla de clasificación y sistematizados en conformidad a los problemas planteados y los objetivos propuestos. Asimismo se hace referencia a algunos elementos recolectados en las bitácoras de la investigación por cada familia producto de la observación en contextos de aprendizaje y relación padre hijo, hijo padre.
55 a) CLASIFICACIÓN POR EJES TEMÁTICOS
Las temáticas están ya trazadas en los objetivos general y específico. En conformidad a la presente investigación se ha diseñado los siguientes ejes temáticos:
i. La concepción enseñanza-aprendizaje en el mundo Qulla (Aymara) del occidente boliviano.
ii. Establecer el léxico educativo Aymara que da cuenta del proceso de aprendizaje.
iii. Describir los y fundamentos de la educación Aymara.
iv. Determinar los objetivos y currículo en la educación Aymara
b) LAS INTERROGANTES
Las interrogantes semi-abiertas fueron sistematizadas de forma monolingüe (Aymara) para algunos entrevistados y en algunos ítems que no comprendían algunas interrogantes fueron aclaradas de forma monolingüe, y en último caso reforzados de forma bilingüe (Aymara - castellano). Asimismo para una mejor comprensión de la interrogante formulada se tuvo que redundar en algunas preguntas para su total comprensión. Las preguntas fueron sistematizadas para dar respuesta a las interrogantes y actividades propuestas en el objetivo. La fase previa a la entrevista fue de estructurar las interrogantes por ejes temáticos y la forma de la inmersión con los cooperantes para la presente investigación.
Durante la recolección de la data cruda se coordinó con las familias para una visita de esta forma el escenario estaba preparado para un
56 conversatorio o una charla de visita que se suele realizar entre familias Aymaras. Las hojas de coca para el inicio del conversatorio fue infaltable, como se dice, para estar conectados en el ambiente y poder convivir con las alegrías o penas del visitante. Posteriormente una fotografía para el atestiguamiento de la investigación fue un aliciente para seguir con las otras familias que quedaban por visitar.
c) LAS RESPUESTAS ASERTIVAS
Las interrogantes y respuestas de los cooperantes denominados como un corpus o data cruda fueron organizadas y transcritas de forma fidedigna, escuchando una y otra vez las grabaciones de los cooperantes en cada familia. Las transcripciones de cada familia son de 12 planas aproximadamente y de estas se ha elegido las respuestas más significativas.
Las respuestas asertivas son expresiones textuales referidas a las respuestas de parte de los participantes. Estas expresiones suscitadas de la subjetividad ante los problemas cognoscitivos de los padres de familia precisamente son respuesta a los objetivos planteados.
Las respuestas son datas crudas o notas crudas de los cooperantes, es decir, respuestas asertivas de los participantes en los conversatorios. Como se observará muchos cooperantes en los conversatorios se desviaron de la temática, asimismo otras fueron reconducidas a otras temáticas, muchas acorde a los objetivos y otras que no aportaban y menos daban respuesta a las interrogantes planteadas.
57 Las respuestas más significativas de nuestros cooperantes fueron en su mayoría en idioma aymara y estas estuvieron cuidadosamente traducidas al idioma castellano por el investigador, para su mejor entendimiento de los lectores en otros idiomas. Asimismo estas se convierten en el corpus textual. Las traducciones fueron marcadas conceptualmente y sintagmáticamente por colores. La importancia de los sentidos que puedan tener para la respuesta a nuestra problemática.
Dentro de las respuestas asertivas tenemos textos con las marcas amarillas, celestes y verdes que son los conductores de las subjetivaciones de los cooperantes, en todo caso son identificadores de las primeras conjeturas que posteriormente serán confirmadas a través de categorías y por último la generación de teorías en la educación aymara. Dentro de ellas existen los nodos conceptuales para no ser desviados e los ejes temáticos o redes de significados dentro de la interpretación y reinterpretación de la data cruda.
d) COMENTARIOS
Los comentarios fueron ordenados de forma vertical, en el mismo orden de las opiniones de nuestros cooperantes según a los ejes temáticos. Los comentarios fueron elaborados por el investigador, tienen el fin de argumentar las aseveraciones e nuestros cooperantes en torno a una determinada actividad.
58 Los comentarios fueron realizados a través de indicadores y categorías remarcadas por los colores ya indicados.
e) INTERPRETACIONES
Las interpretaciones es parte de una segunda inmersión donde el investigador a través de las respuestas asertivas y a través de comentarios del investigador apoyados en una revisión bibliográfica da sus interpretaciones finales sobre las aseveraciones del informante. Estas interpretaciones a su vez son confirmadas y remarcadas sin desviar las respuestas asertivas del informante o cooperante. La interpretación ya no es un simple comentario es redactar una realidad del cooperante con categorías resaltantes en torno a la educación en familias Aymaras. A través de estas categorías se crea una teoría con conceptos significativamente relacionadas a las respuestas asertivas del cooperante o informante, estas extraídas del corpus total de las entrevistas denominado data cruda.
Los indicios del corpus forman las primeras conjeturas, eventuales categorías y a través de los comentarios se confirman y se consolidan como categorías en las interpretaciones.
El compromiso de un investigador es activar todas las percepciones necesarias para poder comentar e interpretar sin desviar las subjetividades de los cooperantes en la investigación cualitativa. Solo siguiendo esta hermenéutica básica podrá llegar al éxito de proponer nuevas teorías extractadas de las realidades de nuestros cooperantes.
59
VII. PROCEDIMIENTO
Los procedimientos para la recolección de datos han programado la visita a las familias de la comunidad de Contorno- Viacha de la siguiente manera:
Nº Actividad Escenario Fuentes y Sujetos Materiales Tiempo Responsable 1. Planificación Cepies
Taller de tesis Dr.
Tintaya Cuaderno 8/10/10 Investigador 2. Planificación La comunidad Contorno Autoridades de la comunidad Cuaderno 10/10/10 Nelson Cutipa Delia Limachi 3. Entrevista Observación La comunidad Contorno Familia
Limachi - Callata Grabadora 13/11/10
Nelson Cutipa Delia Limachi 4. Entrevista Observación La comunidad Contorno Familia
Ali - Mamani Grabadora 27/11/10
Nelson Cutipa Delia Limachi 5. Entrevista Observación La comunidad Contorno Familia
Ticona Atawachi Grabadora 06/11/10
Nelson Cutipa Delia Limachi 6. Entrevista Observación La comunidad Contorno Familia
Atawachi -Limachi Grabadora 20/11/10
Nelson Cutipa Delia Limachi 7. Entrevista Observación La comunidad Contorno Familia
Limachi – Caspa Grabadora 11/12/10
Nelson Cutipa Delia Limachi
60 CAPITULO CUATRO