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La palabra vocación suele emplearse con varios sentidos, se emplea en algunas ocasiones se vincula a la elección de una carrera profesional, cuando algún joven presenta algunas condiciones apropiadas para determinada carrera se suele decir “tiene clara su vocación” o “esa es su vocación”. En otras circunstancias se la asocia con determina inclinación o interés en alguna actividad, denominándose como vocación social, vocación política, etc.

Propiamente el termino vocación viene vocativo del latín vocatio, que significa ʻllamado, convocatoria, o invitación,ʻy está relacionado con las palabras de origen latino como voz e invocar. De ahí que vocación se entienda como una inspiración o moción interior por la que Dios llama a un determinado estado o forma de vida. Supone siempre la absoluta libertad de Dios que llama y la libertad humana que reacciona a esta llamada (Mc 10, 17-22). La primera vocación se podría decir que es la vocación humana que es sencillamente una llamada a la vida; llamada que está contenido en la dinámica del acto creador del Padre. Por tal motivo, la primera y más importante decisión de la persona es aceptar la vida como don, tarea y misión. Es reconocer en ella la presencia divina. La

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45 vocación humana implica una relación con el mundo, la naturaleza para cuidarla, dominarla y transformarla por medio del trabajo. También es un proyecto de vida con los otros donándose a través del amor y realizándose en las relaciones con otros y abierto a lo absoluto; pues está llamado a vivir la imagen y semejanza de Dios80.

La vocación es una inspiración o moción interior por la que Dios llama a una persona a un determinado estado o forma de vida. Supone siempre la absoluta libertad de Dios que llama y la libertad humana que reacciona ante esta llamada. Toda vocación contiene la historia de un inefable diálogo entre Dios y el hombre, entre el amor de Dios que llama y la libertad del hombre que, en fe y amor, responde. Don gratuito de Dios y libertad responsable del hombre son dos aspectos indispensables de la vocación81

Todos los seres humanos debemos realizarnos como personas (vocación humana) la primera llamada es a la vida, la cual está contenida en la dinámica creadora de Dios Padre, el ser humano está llamado a la vida, una vida en comunidad en comunión con los demás como el modo existencial de realización y donación: de realización, porque la persona se realiza cuando lleva a plenitud su vocación; de donación, porque a través de la vocación la persona encuentra el modo de relacionarse generosamente con los otros, de amar y ser amado. El ser humano está llamado a unir su vida y su proyección con los otros, estableciendo relaciones de igualdad, complementariedad, reciprocidad y fraternidad. El hombre se autorealiza verdaderamente entregándose a los demás82. De ahí es válido recordar que la raíz griega de vocación viene de klesis, relacionado con nuestras palabras clérigo, eclesiástico, y que es la raíz de la palabra Iglesia, ekklesia, es decir que la Iglesia está compuesta por los llamados, es la realidad de ser llamado por Dios, hecho que la Iglesia siempre ha atestiguado83.

Se podría decir que la primera llamada que Dios nos hace tiene la implicación de pertenencia a la Iglesia, a la cual pertenecemos por el bautismo, la llamada a la vida alcanza

80

Cf. Misioneros Claretianos, Directorio Vocacional Claretiano, 26-27

81 _{Misioneros Claretianos, Directorio Vocacional Claretiano, 26} 82 _{Cf. Misioneros Claretianos, Directorio Vocacional Claretiano,26-27}

83 _{Cf. Conyers A.J., El verdadero sentido de la vocación, en Estudios Evangelicos, http://www.estudiosevang}

46 su plenitud son una nueva y gratuita llamada a ser, en Cristo por el espíritu, Hijo de Dios. Se la podría denominar “vocación cristiana, don de Dios, es una elección gratuita del Padre en la Iglesia, que es con-vocación, asamblea de llamados. Ella se configura como misterio de vocación”.84

Por tal motivo, Cristo se convierte en proyecto del ser humano que toda persona ha de realizar. En conclusión, ser cristiano es ser humano como Cristo y ser en él hijo de Dios. En consecuencia, la vocación suprema del ser humano es la divina. Esta vocación cristiana es una elección gratuita del Padre que tiene el carácter de convocación, es decir, una asamblea de llamados, guardando así el misterio trinitario; es un llamado a ser continuadores de la obra de Cristo bajo la guía del espíritu. Las formas de la vocación cristiana son el laicado, el ministerio ordenado y la vida consagrada.

Vocación Laical; laico es todo fiel cristiano que por el bautismo se incorpora a la Iglesia y ejerce en la vida y en el mundo la misión que le corresponde; lo propio y peculiar del laico es su estado secular, es decir, vivir el misterio de Cristo en medio de las realidades del mundo, buscando el bien común, la defensa de la dignidad del hombre, de todos sus derechos en la construcción de paz, la fraternidad, de la justicia y la de igualdad. Participa activamente en el anuncio de la palabra, en la vida litúrgica, y en la acción caritativa de la iglesia en ministerios o servicios laicales específicos según la comunidad. Por otra parte, el matrimonio y la familia constituyen su principal cargo de compromiso comunitario porque su conyugal y familiar será expresión de la vivencia del amor como una donación libre y reciproca. La familia se convierte en iglesia domestica, y desde allí es posible descubrir la vocación85.

Vocación al Ministerio Ordenado; esta vocación ocupa un lugar especial en el pueblo de Dios, se confiere a través del sacramento del orden y está configurado en tres grados: Diacono, Presbiterado y episcopado. Este ministerio es un servicio esencial a la

84 _{Misioneros Claretianos, Directorio Vocacional Claretiano, 29} 85

47 comunidad por medio de el ministerio de la palabra que es el envío y consagración para proclamar a todos el evangelio del Reino, continuando la obra del Hijo enviado; del ministerio del sacramento, sobretodo el de la eucaristía, el cual mantiene la comunidad a Cristo, celebrando la muerte y resurrección del Señor. El sacramento de la penitencia le permite ser testigo de la misericordia de Dios para con el pecador. Y por su mediación este se reconcilia con Dios y la comunidad. Asimismo, el misterio de la caridad es la función pastoral lleva consigo dedicarse por completo al servicio del pueblo y supone el amor por los hermanos86.

Vocación a la vida consagrada; es una continuidad de la consagración bautismal, por su propia iniciativa Dios llama a una persona y la separa dedicándosela a sí mismo de modo particular. Al mismo tiempo la persona la capacidad de responder a esta llamada. La vida religiosa se presenta como signo que proclama la preeminencia del Reino de Dios, testimonia la vida nueva y eterna que nos trajo Jesucristo. Además la vida religiosa debe imitar y representa en la Iglesia la vida de Cristo pobre, obediente y virgen, mostrando a todo el mundo la presencia de los bienes del Reino. La consagración religiosa establece una particular comunión de vida, pues se comparte la vida y misión desde el mismo don carismático con otros. La llamada de Dios es para una misión y el religioso es enviado a realizar la obra de Dios al estilo de Jesús según la peculiaridad de su propio carisma87.

“Al llamar a los suyos para que lo sigan, les da un encargo muy preciso: anunciar el evangelio del Reino a todas las naciones (cf. Mt 28, 19; Lc 24, 46-48). Por esto, todo discípulo es misionero, pues Jesús lo hace partícipe de su misión, al mismo tiempo que lo vincula a Él como amigo y hermano. De esta manera, como Él es testigo del misterio del Padre, así los discípulos son testigos de la muerte y resurrección del Señor hasta que Él vuelva. Cumplir este encargo no es una tarea opcional, sino parte integrante de la identidad cristiana, porque es la extensión testimonial de la vocación misma”.88

86 _{Cf. Misioneros Claretianos, Directorio Vocacional Claretiano, 55-56.} 87 _{Cf. Misioneros Claretianos, Directorio Vocacional Claretiano. 57-59.}

88 _{CELAM, Documento Conclusivo Aparecida de la V Conferencia General del Episcopado}

48 Podemos concluir entonces que vocación es un llamado individual, es algo propio y exclusivo que recibe cada ser humano para una misión en su vida, es un estado de vida a vivir el compromiso. Este llamado implica al ser humano a dar una respuesta ante la misma, la vocación esta intrínsecamente unida a la misión, Dios llama a una tarea específica.