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7 _{VARGAS, Esther. “La euforia viene del cerro. Movida chola en la Carretera Central”, en revista Domingo del}

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educadores, generadores de corrientes de opinión y también de las instituciones de la sociedad civil y política.

Los jóvenes deberían, por ejemplo, estar informados de los riesgos que puede traer para su salud el hacerse un tatuaje en condiciones antihigiénicas o perforarse en lugares inadecuados para colocarse los famosos pearsins y también deberían saber por lo menos cual es el significado de un tatuaje tribal, el Yin y el Yang, la esvástica, etc. pues muchos se tatúan y ni siquiera saben cual es el significado del símbolo o la figura que se impregnan al cuerpo. Este trabajo informativo bien podría ser desarrollado por los Jóvenes de los Partidos Políticos.

c) La Telefonía Celular: La pregunta ¿Dónde estas?, debe ser sin lugar a dudas la

de mayor uso cotidiano en la vida de niños 8, jóvenes, adultos y ancianos que se comunican por telefonía celular. Este diminuto aparato que antes era un privilegio tenerlo y que actualmente es de uso masivo tanto en la ciudad como en el campo, ha revolucionado y cambiado la vida de las personas que ahora pueden ser localizadas donde se encuentren. Para el mundo laboral y de negocios es un instrumento tecnológico necesario y eficaz, sin embargo, muchas veces interfiere en la vida privada de las personas ejerciendo presión sobre ellas.

Al igual que la mayoría de artículos tecnológicos de uso masivo, el celular genera dependencia en las personas. Según un estudio de la Universidad de Florida

8 _{En el artículo periodístico “Por teléfono No. Cada vez más niños usan celulares. ¿Correcto o incorrecto?”, se}

hace mención a que si bien aquí en el Perú aún no está tan difundido el uso de celulares entre los niños menores de 10 años, lo real es que cada vez son más los que los usan a partir de esa edad. Por ello no es de extrañarse que dentro de poco tengamos a nuestros hijos de 8 y 9 años utilizando el que heredaron de los padres o hermanos mayores o los que ya se venden con dibujos llamativos de sus personajes favoritos. Según un estudio de Investigación y Análisis de España, uno de cada dos niños de edad comprendida entre 8 y 13 años tiene un teléfono móvil. Siguiendo estas cifras, en los últimos meses comenzaron a proliferar los teléfonos móviles adaptados para niños. Se caracterizan porque cuentan con funciones restringidas, de tal forma que son los padres los que pueden controlar con quienes se comunican a través de llamadas y mensajes… Aunque buena parte de los padres españoles consideran favorable que su hijo tenga móvil, Cristina Ramírez, profesora del departamento de sicología evolutiva de la Universidad de Barcelona, opina lo contrario. Considera que este tipo de terminales “introduce a los niños en la cultura del consumismo, produciendo niños ‘hiperregalados’ ”… Estos nuevos modelos de teléfonos para niños han sido diseñados pensando en menores a partir de seis años. Ramírez pese a que considera que no hay una edad concreta para regalar a los niños un teléfono móvil, si habla de un momento definido que no comienza en los seis años. Ella cree que regalar un teléfono en esas edades sólo responde al “afán consumista de los padres”.

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(UF) “No se trata tanto del tiempo que pasamos hablando por teléfono, aún cuando pueda ser también un problema, como la ‘necesidad de estar conectados’, para saber que pasa y estar disponibles… El estudio destaca que un creciente número de personas que se ven obligadas a apagar sus móviles sufren estados de ansiedad o, en el caso de que olviden el teléfono en casa, no pueden disfrutar de las actividades que desarrollan… El estudio señala que el uso excesivo de los móviles se asocia a ciertos patrones de conducta que incluyen la necesidad de la persona de ‘usar algo para sentirse bien o fortalecer esta sensación o sufrir un estado de retraimiento si es privado de ello’…Los móviles son útiles en muchas situaciones, pero es conveniente apagarlos durante una parte del día y centrarnos en la familia o en las tareas y saber que los mensajes que nos envíen todavía estarán allí, cuando encendamos de nuevo el teléfono” 9.

Por haberse convertido el servicio telefónico fijo y principalmente el celular en un elemento imprescindible en el día a día de las personas, especialmente en la vida de los jóvenes, éstos no deberían dejarse influenciar tanto por la publicidad sugestiva que ofertan las empresas telefónicas en cuanto a tarifas, promociones, beneficios, etc., antes tendrían que informarse y analizar dichas propuestas para acceder concientemente a ellas. El negocio de la telefonía es muy rentable y las grandes transnacionales pueden imponer sus condiciones cuando no encuentran una sociedad civil preparada que reclame sus derechos y eleve su voz de protesta ante arbitrariedades y abusos que se cometan contra ella. En el caso específico de arbitrariedades y abusos contra los usuarios, justificados con el ya conocido pragmatismo “primero paga y después reclama”, estos se han venido presentando con mayor frecuencia desde que el gobierno dictatorial de Fujimori entregó en concesión monopólica la telefonía nacional, haciendo creer a los peruanos que era un gran negocio para el país. A nivel político, el tema forma parte del discurso de campaña de todos los candidatos a la Presidencia y al Congreso de la República,

9 _{S/a. “Celumanía. ¿Celulares y otros dispositivos crean adicción?”, en diario Correo. Lambayeque, 23 de}

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prometiendo revisiones y beneficios para la población, pero que como ya sabemos y es una constante, una vez en el poder, culminan en el olvido ó en acuerdos intrascendentes. A nivel parlamentario también se han escuchado algunas voces fuertes y otras tímidas sobre el tema sin importantes resultados. Ahora estamos viendo que la apertura a la libre competencia está generando mejoras en los servicios, tarifas, etc., donde definitivamente los más beneficiados serán los usuarios. Todavía falta mucho por hacer, cuestionar y reclamar en lo que se refiere al servicio telefónico y los jóvenes en sus organizaciones, universidades, partidos políticos o dentro de su propia comunidad deberían ser los abanderados para generar corrientes de opinión sobre el tema, ya que son precisamente ellos quienes más utilizan dicho servicio, tratando de revertir lo que afirma el Nobel portugués de Literatura (1998) José Saramago, sobre uno de los efectos nocivos de la globalización en la sociedad: “Hemos perdido el sentido de la protesta, el sentido crítico, parece como si viviéramos en el mejor de los mundos posibles” 10_.

d) La Música: Es desde el siglo pasado otro de los elementos importantes en la vida

de los jóvenes, al respecto Cantalapiedra asevera: “Y el intrínseco y misterioso poder de llamada y de convocatoria, que toda música lleva consigo, se ha enriquecido extraordinariamente, haciendo de la canción el más importante y multitudinario medio de comunicación artística dentro de la juventud. Vásquez Montalbán llega a afirmar que “en la década de los ’60 puede decirse que la canción es el elemento cultural de masas más universal, más poderoso y más temido”. Y esto, gracias a los siguientes factores:

1. La brevedad de su texto, que permite ser recordado.

2. Su poder de convencimiento emotivo, mediante la alianza de letra y música 3. Sus características estructurales, que le permiten comunicar cosas

elementales sin esforzarse lo más mínimo en demostrarlas.

,10 _{S/a . "Globalización, nueva forma de totalitarismo”, en diario La República. Lima, 16 de Diciembre del 2000.}

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4. El respaldo de evidencia que proporciona el interprete, si este consigue características mitificadoras” (Cantalapiedra, 1973: 7 y 8).

Dichos elementos los encontramos de una u otra manera en las manifestaciones musicales que componen y escuchan los jóvenes de hoy. Actualmente el género nacional predominante es la cumbia peruana y el género internacional, el Reggaetón 11, ambos se han posicionado en la mentalidad y en las fiestas de la juventud.

Los estrategas de campaña política por lo general siempre acompañan la publicidad de los candidatos con una canción pegajosa y que esté de moda. Algunos conservan la letra original y otros utilizan la música como fondo para adaptarle una letra propia que alude directamente al candidato. Como ya hemos venido manifestando, el sector juvenil de hoy en día se ha convertido en un electorado dificilmente ideologizable, pues sus preocupaciones giran alrededor de temas distintos a la política; por ello, en la ultima campaña electoral presidencial, fuimos testigos de una audaz idea de los marketeros políticos del partido que actualmente nos gobierna, quienes como estrategia para captar votos juveniles no encontraron mejor forma de acercarse a la juventud con publicidad televisiva y radial utilizando un

11 _{El reggaeton (también reggaetón y reguetón) es un género musical variante del raggamuffin, que a su vez}

desciende del reggae jamaiquino, influenciado por el hip hop de zonas latinas de Miami, Los Ángeles y Nueva York. Las particularidades del reggaetón son sus letras en español y su influencia de otros estilos latinos, como la bomba y la salsa. Nace a partir de las fiestas en las que el DJ pinchaba la cara B instrumentales de los vinilos de reggae poniéndolos a 45 rpm en lugar de a 33, haciéndolos más movidos para bailarlos. Daddy Yankee, es uno de los máximos exponentes del género. Existe un debate sobre el origen del reggaetón: para algunos es original de Puerto Rico mientras otros defienden que es de Panamá, cuando en los años 1970, los jamaiquinos descendientes de inmigrantes que habían ayudado a construir el Canal de Panamá, comenzaron a interpretar el reggae en idioma español.

El reggaetón es un estilo de música popular entre los jóvenes de muchos países de América Latina, en especial de los países caribeños, siendo fácil de bailar y provocando movimientos muy sensuales. Líneas de bajo y un ritmo repetitivo (casi clónico en todas sus canciones) es característico en el reggaetón. Tiene una sincronización característica por la cual se guían la mayoría de las canciones, dando una referencia fácil para el baile. El ritmo es una variación de las líneas rítmicas del dancehall reggae jamaicano, que a mediados de los ochenta fusionaba rítmicas inspiradas en el funk, creando así ritmos fuertes y bailables. El reggaetón se suele asociar a una forma de bailar muy “sensual” y provocativa, con los cuerpos muy pegados, llamada a veces perreo (doggy style).

Las letras del reggaetón se caracterizan por apoyarse en la rima para lograr que la canción sea pegadiza y de fácil identificación para el público. Este estilo de rima está también inspirado en el raggamuffin y dancehall jamaiquino, y en el rap. (http://es.wikipedia.org/wiki/Reggaeton)

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pegajoso reggaetón cuyo estribillo era “esa es la estrella, ese es el APRA, la juventud dejará huella” para sentenciar con “Ganan los jóvenes, Gana el Perú”. Si bien es cierto que a la mayoría de jóvenes no les interesan las cuestiones ideológicas y políticas, la música si es parte de su vida cotidiana y fue utilizada como un vehículo de acercamiento a una propuesta electoral. Esta idea fue muy criticada por quienes sostenían que a la juventud no se le puede conquistar con una canción, mucho menos si esta era al ritmo del “satanizado” reggaetón, sino que más bien a los jóvenes había que presentarles propuestas, planes de trabajo, incluso hubo una contracampaña por parte del Frente Independiente Moralizador por televisión, donde se apreciaban escobas (símbolo del FIM) que a ritmo de reggaetón barrían a las estrellas reggaetoneras del APRA, sin embargo, ninguna de estas dos propuestas finales tuvieron el efecto esperado.

Esta experiencia nos demuestra que la música puede convertirse en un canal de acercamiento de los partidos o movimientos políticos con los jóvenes. La estrategia política de campaña del APRA fue magnífica, pues un partido tradicional daba muestras de apertura, tolerancia y de una posible renovación política donde los jóvenes jugasen un rol preponderante, sin embargo, lo negativo es que sucede lo mismo de siempre, estas estrategias de acercamiento no son prospectivas, desperdiciando oportunidades importantes para ir cerrando la marcada brecha generacional y los prejuicios existentes en nuestra sociedad. Esta situación se presenta por una parte, porque los estrategas y los candidatos tienen bien delimitados los espacios entre campaña política y llegar al poder. Ambas etapas deberían ser complementarias, pero objetiva y materialmente en la mayoría de casos dentro del mundo político son incompatibles y, por otro lado, porque no existe gente capaz para manejar un tema tan amplio por su transversalidad y a la vez delicado, como es el tema juvenil, por ello para los gobiernos de turno resulta más apropiado mirarlo de soslayo y entretener a los jóvenes con programas paliativos o con la creación de alguna institución que los “represente”, la misma que casi siempre se convierte en un

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gran elefante blanco, extraña y desconocida por la juventud, lo cual pone en tela de juicio su legitimidad dentro del mundo juvenil.

Cuando los políticos o analistas no pueden entender los fenómenos sociales de masas, lo único que hacen es criticar ácidamente, argumentando posiciones idealistas o filtrando comentarios propios de una inteligencia supina o beta que muchas veces la población los hace suyos sin el más mínimo análisis, los mismos que no se ajustan a la realidad de los jóvenes.

Respecto a la música, Cantalapiedra de manera contundente afirma: “… es la canción la más importante y más influyente manifestación cultural y generacional de la juventud…Desdeñar la música joven sería totalmente inútil, a la par que perjudicial. Sería despreciar un arma poderosa con la que se cuenta para conocer a los adolescentes y acercarse a ellos…La música constituye una especie de descarado panorama abierto a toda clase de ideas éticas y estéticas. La canción es una parte importante del contenido cultural de la juventud. En la canción podemos ver lo que los jóvenes piensan de la sociedad que les rodea, lo que esperan, lo que añoran, lo que les gusta y lo que no les gusta” (CANTALAPIEDRA, 1973: 09, 10,12). Si estas aseveraciones fueran comprendidas en su real dimensión y se hiciera un trabajo serio y creativo en base a ellas, estamos seguros que se abriría un túnel importante de acercamiento entre los jóvenes y la praxis política.

2.2- Internet: Considerada la “red de redes”. Es sin duda alguna el instrumento

tecnológico más revolucionario de comunicación al alcance de los ciudadanos de todo el planeta y de gran acogida y uso cotidiano dentro del mundo juvenil. Internet es el más claro reflejo de la materialización práctica de la globalización en el mundo. Según Sartori: “Internet, “la red de las redes” es un prodigioso instrumento multitarea: transmite imágenes, pero también texto escrito; abre al diálogo entre los usuarios que se buscan entre ellos e interactúan; y permite una profundización prácticamente ilimitada en cualquier curiosidad (es como una biblioteca universal, conectada por diversos mecanismos). Para orientarse entre tanta abundancia, distingamos tres

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posibilidades de empleo: 1) una utilización estrictamente práctica, 2) una utilización para entretenimiento, y 3) una utilización educativo cultural”, además agrega “Afirmo de nuevo que las posibilidades de Internet son infinitas, para bien y para mal. Son y serán positivas cuando el usuario utilice el instrumento para adquirir información y conocimientos, es decir, cuando se mueve por genuinos intereses intelectuales, por el deseo de saber y de entender. Pero la mayoría de los usuarios de Internet no es, y preveo que no será, de esta clase” (SARTORI, 2004: 58, 61).

Actualmente se habla de la “Generación @” ó “Generación Net” que se caracteriza por el estrecho vínculo entre el hombre y la computadora conectada a internet, que les permite obtener información diversa y establecer relaciones laborales, relaciones amicales, relaciones de estudio, sexo virtual, pornografía infantil, relaciones amorosas con gente de todo el mundo a través del Chat (“hablar escribiendo”, que según el investigador Sandro Marcone llegó al Perú en 1995), entre otros tipos de vínculos. Según el mismo investigador “A través del Chat muchas personas rompen el miedo al anonimato y emplean un nick que en muchos casos es un símbolo de anarquía. La tecnología no es buena ni mala, todo radica en la gente que por algún vacío o por características propias de su personalidad acaba enviciándose, creando de esa forma una dependencia psicológica. Supongo que por problemas de socialización algunas personas pueden comunicarse mejor vía internet. En un Chat la gente es como quiere ser, o cómo realmente es” 12.

Alejandro Piscitelli señala que hay tres tipos de usuarios: “ 1) Los que ingresan a buscar información, 2) Los que desean pasarla bien en los chats y en el correo electrónico, 3) Los que buscan entretener la vista visitando las páginas de top models o pornografía. Piscitelli habla de un cuarto tipo, los famosos “travestis virtuales” o aquellos que adquieren personalidades abismalmente ajenas a su realidad, jugando a ser otros“ 13. A esta tipología de usuarios de internet, le tenemos que adicionar

12 _{VARGAS, Esther. “Locos por el Chat. Fantasías de amor y otros placeres”, en revista Domingo del diario La}

República. s/f. Pgs. 32 - 34

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necesariamente a los niños dependientes de los juegos en red, que en los últimos años se ha incrementado exponencialmente. La gran mayoría de estos juegos por internet están cargados de mucha violencia, donde los niños pueden adoptar los personajes que deseen: pueden ser malos, buenos, terroristas, etc., la finalidad de todos estos juegos no es educativa ni mucho menos creativa, todo lo contrario, está enfocada a desarrollar la acción primaria de matar para sobrevivir.

Estas adicciones o dependencias fueron anticipadas por Mc. Luhan: “Toda tecnología crea nuevas tensiones y necesidades en los seres humanos que la han producido” 14 , avizorando de alguna manera lo que décadas mas tarde produciría internet en nuestras vidas.

Existen un sinnúmero de argumentos a favor y en contra de internet, pero lo que queda claro es que su uso ha contribuído con el aislamiento entre las personas, entendido el aislamiento como la ausencia de relaciones directas, cara a cara, pues, es obvio que con tantas amistades o novi@s cibernéticos los seres humanos no se sienten tan solos ni aislados. El ciberespacio le sirve para llenar ciertos vacíos aunque sea de manera virtual, al respecto Giddens asevera: “La comunicación electrónica instantánea no es sólo una forma de transmitir noticias o información más rápidamente. Su existencia altera la textura misma de nuestras vidas, seamos ricos o pobres. Algo ha cambiado en la esencia de nuestra experiencia cotidiana cuando puede sernos más conocida la imagen de Nelson Mandela que la cara de nuestro vecino de enfrente” (GIDDENS, 2000: 24 (b)).

“Toro@ es un tipo de 26 años que llama la atención por su penoso aspecto: anteojos poto de botella, barriga prominente, cabello grasoso, acné, uñas sucias y largas… Decir más sería ofenderlo, pero vale agregar que es un oficinista de ministerio, un burócrata innato.

De repente y sin siquiera proponérselo, este aburrido y nada agraciado sujeto adoptó la personalidad de un play boy cosmopolita. ¿Cómo ocurrió? No lo sabe, por cierto, pero bastó unas horas en Internet para que aflorara el monstruo virtual que llevaba adentro.

Habla de sexo sin el mayor prejuicio, narra aventuras que jamás vivió y se inventa una historia particular, en la que acaba siendo un chico liberal de 23 años que en el ciberespacio mide 1.80 cuando su talla real alcanza al metro sesenta. Según su carta de presentación estudia ingeniería de sistemas (y nunca ha pisado universidad