Tests for difference

La perspectiva del actor

Como vimos, la antropología clásica se abocó a la tarea cientíƜca de explicar y describir los pueblos “primitivos” (según la concepción evolucionista que poseían los investigadores) como supervivencia del pasado de la humanidad. En el período entreguerras, sus objetos de estudio Para entender mejor estas ideas imaginemos un ejemplo. Queremos investigar cómo trabaja el Consejo Nacional de la Mujer, durante el mes de noviembre (a causa de que el 25 de ese mes es el Día de la No violencia contra la mujer). El objeto es la prevención de la violencia familiar, puesto que en nuestro barrio existe este tipo de problemas y con un grupo de trabajo de docentes y estudiantes, decidimos aprovechar las oportunidades que da el Consejo.

Si efectuamos un análisis, esta investigación sería:

Según su Ɯnalidad: aplicada, porque busca ofrecer so-

luciones a problemas para prever o predecir y actuar. Según su alcance temporal: seccional o sincrónica por- que solo voy a estudiar lo que ocurre en noviembre. De acuerdo con su profundidad: descriptiva, porque

busco saber qué se hace y qué posibilidades tenemos de aprovecharlo.

Según las fuentes empleadas: de datos primarios, porque yo reúno los datos para la investigación. Según su naturaleza, la investigación es: empírica,

porque trabajo con hechos de experiencia directa. Según el marco en el que tiene lugar: de campo, porque

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CAPÍTULO

Todos los objetos de estudio tenían algo en común, la construcción que hicieron de los grupos humanos como expresiones de la singularidad sociocultural en el género humano.

La antropología debe reconocer como los actores conƜ- guran el marco signiƜcativo de sus prácticas y nociones: la perspectiva del actor (Geertz, 1973).

El investigador describe una realidad particular, anima- da por complejas relaciones, que comprenden y vinculan distintos campos de la vida social.

El naturalismo encuadra sus observaciones en el ámbito natural de los sujetos, in situ, se muestra como garantía de la calidad de los datos. El antropólogo intenta pasar desapercibido, valiéndose de técnicas menos intrusivas de recolección de datos. La descripción antropológica, se caracteriza por tomar relacionados aspectos que solían tratarse separados. El investigador en el campo no debe mantener ningún orden de prioridades preestablecido pues el criterio de selección del material y de lo signiƜ- cativo deberá provenir de aquellos a quienes se estudia. El racionalismo sostiene que el conocimiento provie- ne de la organización teórica del sujeto que conoce (Bourdieu, Passeron y Chamboredon, 1975). No basta replicar el empirismo, no basta enunciar teoría, superar no significa despreciar la existencia de lo real.

El investigador no siempre sabe cómo, cuándo y para qué emplear la teoría. Los conceptos teóricos resultan estériles si solo nos llevan a la reaƜrmación de nuestros presupuestos.

El antropólogo parte de un paradigma que guarda co- rrespondencia con lo real, pero que requiere sucesivas mediaciones en las que se manifiesta el mundo de los “actores”. El concepto de actor hace referencia a el o los protagonistas de la realidad que recortamos para estudiar. En general los llamamos actores sociales. La perspectiva de los actores es una construcción orientada

Naturalismo

Sistema filosófico que atribu- ye todas las cosas a la natu- raleza como primer principio. Rehúsa cualquier elemento no natural en la explicación del Universo del hombre y de su dinamismo.

Racionalismo

Doctrina filosófica cuyo cri- terio de verdad es intelectual y deductivo y no sensorial. Creencia en el poder ilimitado de la razón.

Vocabulario

Diversidad de etnias y culturas pero todos iguales como seres humanos

teóricamente por el investigador, que busca dar cuenta de esa realidad tal como es vivida y experimentada por quienes son sus protagonistas.

El investigador emplea sus propios marcos de referencia para interpretar lo que sucede en el sistema estudiado, pero los irá modificando en busca de un marco que dé cuenta de la lógica de sus actores.

El antropólogo social ha buscado empírica y teóricamente dar cuenta de la alteridad que le permita superar los límites del sentido común. Produce diversidad gracias al descentramiento de sus propios parámetros.

El trabajo de campo y las prácticas de investigación

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La diversidad es una construcción teórica que la antro- pología explica reconociendo la particularidad de los procesos y la intervención en ellos de hombres y muje- res a través de la práctica. La perspectiva del actor en la explicación socioantropológica es fundamental porque describe y analiza el proceso social en su diversidad y singularidad. Los actores se conducen en su mundo social de acuerdo con las reglas y las opciones. La perspectiva del actor tiene existencia empírica aunque su formulación y construcción estén deƜnidas desde la teoría.

Se trata de erradicar el conocimiento etnocéntrico y so- ciocéntrico. El investigador encara sus estudios a partir del conflicto que le despiertan sus relaciones con los sujetos a estudiar más que sus identificaciones con ellos.

Alteridad: es la condición de

ser otro. El vocablo alter refie- re al “otro” desde la perspec- tiva del “yo”. El concepto de alteridad, por lo tanto, se uti- liza en sentido filosófico para nombrar al descubrimiento de la concepción del mundo y de los intereses de un “otro” dife- rente de mí.

Vocabulario

La elaboración teórica tiene sentido si se contrata y reformula desde las categorías de los actores y las vicisitudes del trabajo empírico.