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Las gentes creen que la naturaleza es algo inconsciente, pero se equivocan. ¡Pobres gentes!‖

―¡HIJOS DE LA TIERRA! escuchad a vuestros instructores, los Hijos del Fuego...‖

―Reyes y reinas del fuego, criaturas de los bosques... ¡Os con- juro!. No hay selva que no tenga su genio... No hay árbol que no tenga su criatura, sus poderes y su inteligencia... No hay árbol sin alma... Todo vegetal es el cuerpo físico de una criatu- ra elemental de la naturaleza...‖

―Las plantas tienen alma, y las almas de las plantas encierran todos los poderes de la Diosa Madre del Mundo...‖

―Las almas de las plantas, son los elementales de la Naturale- za. Estas criaturas inocentes todavía no han salido del Edén, y por lo tanto aún no han perdido sus poderes ígneos...‖

―Los elementales de las plantas, juguetean como niños inocen- tes entre las melodías inefables de este gran Edén de la Diosa Madre del Mundo‖.

―No hay nada que no tenga alma en esta creación ardiente...‖ ―Si observamos con los ojos del Espíritu el fondo ardiente de una roca milenaria, vemos que CADA ÁTOMO ES EL CUERPO FÍSICO DE UNA CRIATURA ELEMENTAL mineral, que lucha, ama y trabaja entre el crepitar ardiente de las lla- mas universales, anhelando intensamente subir las gradas ardientes del carbón y del diamante, para tener la dicha de ingresar al reino sublime de los vegetales...‖

ble Maestro SAMAEL AUN WEOR, en su maravillosa obra ―Rosa Ígnea‖.

Millones de lectores de periódicos rusos recibieron las prime- ras ideas de que las plantas comunican sus emociones al hombre en octubre de 1970, cuando Pravda publicó un artículo titulado ―Lo que nos dicen las hojas‖,

―Las plantas hablan... Sí, gritan‖ declaró el órgano oficial del partido comunista. ―Solo que parece que aceptan sus infortu- nios sumisamente y sufren su dolor en silencio‖. El reporte de Pravda, y Chertkov nos dice que fue testigo de estos aconte- cimientos extraordinarios en Moscú cuando visitó, el laborato- rio de Clima Artificial, instalado en la Academia de Ciencias Agrícolas de Timiryazev.

―Delante de mis ojos, un tallo de echada gritó literalmente cuando se metieron sus raíces en agua caliente. Es verdad que la ―voz‖ de la planta sólo se registró en un instrumento electrónico especial de extraordinaria sensibilidad que reveló en una ancha tira de papel ―un valle de lágrimas sin fondo‖. Como si se hubiese vuelto loca, la aguja grabadora describió en las contorsiones de sus trazos sobre la superficie blanca la agonía mortal del tallo de cebada, aunque, limitándose a mirar a la pequeña planta, nadie habría sospechado jamás lo que estaba padeciendo. Mientras sus hojitas seguían erguidas y verdes como siempre, el ―organismo‖ de la planta estaba ya muriendo. Algún tipo de células ―cerebrales‖ nos estaba di- ciendo desde dentro de ella lo que le ocurría‖.

Este aparte anterior extraído del libro ―La Vida Secreta de las Plantas‖, encuentra un complemento formidable con este otro de la misma obra:

―Creyendo que se estaba haciendo sensacionalismo en los periódicos de occidente‖, decía el reportero de Izvestiya, Mat- veyev se trasladó a Leningrado, donde se entrevistó con Vla- dimir Grigorievich Karamanov, director del laboratorio de Bio- cibernética del Instituto de Agro-física para recabar una opi- nión autorizada al respecto.

―Según el reportero de Izvestiya, Karamanov mostraba cómo una planta leguminosa corriente había adquirido algo equiva- lente a ―manos‖ para indicar a un cerebro instrumental qué cantidad de luz necesitaba. Cuando el cerebro mandaba seña- les a las ―manos‖, éstas no tenían más que oprimir un conmu- tador, y la planta podía entonces establecer por propia cuenta la longitud óptima de su ―día‖ y de su ―noche‖. Posteriormente, cuando la misma planta había adquirido el equivalente de unas ―piernas‖, podía instrumentalmente indicar si necesitaba agua. Acreditándose como un ser perfectamente racional — seguía el reportaje—, la planta no se atragantaba vorazmente de agua sin ton ni son, sino que se limitaba a beber unos dos minutos por hora, regulando la cantidad que necesitaba con la ayuda de un mecanismo artificial‖.

Esto era algo auténticamente sensacional en el terreno cientí- fico y técnico — terminaba el artículo —, demostración eviden- te de las capacidades técnicas del hombre del siglo XX‖. Cuando se le preguntó si creía que Backster había descubierto algo nuevo, Karamanov replicó en tono algo tolerante: ―¡Nada de eso! Que las plantas son capaces de percibir el mundo que las rodea es una verdad tan antigua como el mismo mundo. Sin percepción no puede haber ni hay adaptación. Si las plan- tas careciesen de órganos sensoriales y no tuviesen medios de transmitir y procesar la información con su memoria y len- guaje propio, inevitablemente perecerían‖

El profesor V. N. Pushkin, de la Unión Soviética, doctor en Ciencias Sociológicas, tratando de encontrar un significado en las reacciones de las flores, escribió:

―Es posible que exista un vínculo específico y positivo entre los dos sistemas informativos, el de las células de las plantas y el del sistema nervioso. El lenguaje de las células de las plantas puede estar relacionado con el de las células nerviosas. Estos dos tipos de células vivas totalmente distintas parecen ser capaces de ―entenderse‖ recíprocamente‖,

―La magia y el misterio del mundo vegetal que existe tras estas actividades científicas se han convertido también hace poco en el tema de un libro nuevo, titulado Hierba, de un escritor popular eslavófilo, Vladimir Soloukhin, que apareció a Fines de 1972 en cuatro números de la revista Nauka i Zhizn (Ciencia y vida), que tiene una circulación de tres millones. Nació Solou- khin en una aldea próxima a la antigua ciudad de Vladimir, de Rusia septentrional, y quedó fascinado con la exposición que un buen día hizo Pravda del trabajo desarrollado por Gunar, extrañándose mucho de que no hubiese provocado más entu- siasmo en sus paisanos rusos‖.

Es posible que estén estudiados superficialmente los elemen- tos de la memoria de las plantas — escribe —, ¡pero por lo menos están en blanco y negro! Sin embargo, nadie es capaz de llamar a sus amigos o vecinos, nadie es capaz de gritar con voz de borracho por teléfono: ¿No te has enterado de lo que ocurre? ¡Las plantas son capaces de sentir! ¡Las plantas sien- ten dolor! ¡Las plantas gritan! ¡Las plantas lo recuerdan todo! ¡Las plantas piensan!

Al empezar Soloukhin a llamar por teléfono a sus amigos, lleno de entusiasmo y alegría, se enteró por uno

de ellos de que un miembro notable de la Academia Soviética de Ciencias, que trabajaba en Akademgorodok, la nueva po- blación habitada casi exclusívamente por científicos investiga- dores y situada en las afueras del centro industrial mayor de Siberia Novosibirsk, había dicho lo siguiente:

―¡No se asombren! También nosotros estamos realizando mu- chos experimentos de este tipo, todos los cuales se polarizan hacia una sola idea: las plantas tienen memoria. Son capaces de recoger impresiones y retenerlas largos períodos. Hicimos que un hombre molestase y hasta torturase a un geranio va- rios días seguidos. Lo pellizcó, lo despedazó, le pinchó las hojas con una aguja, echó ácidos en sus tejidos, lo quemó con un fósforo y le cortó las raíces. Otro hombre cuidó con todo cariño al mismo geranio, lo regó, removió y esponjó su suelo, lo salpicó con agua fresca, buscó apoyo para sus ramas, más

pesadas y atendió a sus quemaduras y heridas. Cuando apli- camos los electrodos de nuestros instrumentos a la planta, ¿qué creen ustedes que ocurrió? En cuanto el que la había atormentado se le acercaba, el punzón grabador del instru- mento empezaba a moverse frenéticamente. La planta no se ponía precisamente ―nerviosa‖, sino que se asustaba, se horrorizaba. Si hubiese podido, se habría arrojado por la ven- tana o habría atacado a su verdugo. En cuanto éste se mar- chaba, y se ponía a su lado el hombre bueno, el geranio se apaciguaba, sus impulsos se desvanecían, y el punzón traza- ba sobre la cartulina líneas tranquilas, podría decirse que has- ta cariñosas‖

I. Zabelín, doctor de ciencias geográficas y profesor de la Uni- versidad de Moscú, expresó:

―Estamos comenzando nada más a comprender el lenguaje de la naturaleza, SU ALMA, su razón. El ―mundo interior‖ de las plantas se esconde a nuestra mirada tras setenta y siete se- llos‖.

DIOS ESTA EN TODAS