I. FUENTES INÉDITAS
I.1. ARCHIVO HISTÓRICO NACIONAL
- SECCIÓN ÓRDENES MILITARES DEL A.H.N.
1. Orden de Calatrava.
* Sección Diplomática (“Pergaminos”). - Pergaminos eclesiásticos:
Bulas y confirmaciones de ellas, pleitos (comisiones de jueces, mandamientos pontificios, sentencias de papas, de otros jueces apostólicos, del abad de Morimond), documentos relativos a elecciones maestrales, indulgencias, a concesiones hechas al Císter, etc.
1318-1349: Carp. 446; 1370-1397: Carp. 447;1455-1466: Carp. 450; 1469-1502: Carp. 451; 1503-1546: Carp.452.
- Pergaminos particulares:
Donaciones, compras, ventas, trueques, particiones de bienes, contratos de arrendamiento, licencias para arrendar posesiones de priorazgos y encomiendas; nombramientos y deposiciones hechos por el Maestre; cartas de pleito-homenaje; declaración de bienes hechas por comendadores; poderes dados por el Maestre y la Orden a procuradores, testamentos, capítulos particulares de la Orden; asuntos relativos a nombramientos y deposiciones de maestres; actuaciones de concejos.
1302-1314: Carp. 462; 1315-1327: Carp. 463; 1328-1346: Carp. 464; 1347- 1386: Carp. 465; 1387-1416: Carp. 466; 1417-1443: Carp. 467; 1444-1462: Carp. 468; 1463-1501: Carp. 469.
78
2. Real Consejo de las Órdenes Militares.
Se ha manejado sobre todo en su Serie Orden de Calatrava, pero también se consultaron legajos de la Serie General referidos a prioratos y a pleitos con Toledo, y a visitas del Campo de Calatrava, sin que sus fondos correspondientes al periodo entre el final del siglo XVI y hasta el siglo XIX hayan aportado retroactivamente testimonios de interés de primera mano, al margen de la posibilidad de documentar centros de culto y cofradías para las tres últimas décadas del siglo XVI en el Campo de Calatrava (por ejemplo: Leg. 6.084: Visitas al Campo de Calatrava, 1577 y 1579; y Legs. 6.085 y 6.086, visitas en 1593-95).
* Serie Orden de Calatrava.
Han sido examinados multitud de legajos descritos como correspondientes a visitas de encomiendas y de iglesias, a beneficios y curatos, a capellanías, a conventos, informes tardíos de priores y vicarios, etc.
- Legajos con Visitas a los partidos o provincias del Campo de Calatrava y de Zorita. Visitas a encomiendas, cosas públicas de los concejos, instituciones públicas limosnas, patronazgos de las ánimas del purgatorio, iglesias, curazgos, cofradías, ermitas, capellanías (con inclusión de testamentos a veces), referencias a visitas del arcediano y arzobispo de Toledo, etc.
Algunas visitas personales a caballeros del hábito y religiosos con información
secreta datan de 1549 (Leg. 6.113), a pesar de la anotación preliminar manuscrita que identifica 1507.
Desde el periodo esencial centrado entre 1471 y 1539, se han examinado visitas sistemáticas también hasta 1550 y muchos más legajos que los indicados abajo que, correspondientes a los siglos XVI, XVII y XVIII, a veces contienen pleitos con inserción de traslados de documentación muy anterior (así, el pleito entre la Orden de Calatrava y el arzobispado de Toledo en 1729, Leg. 6.117).
Legajos: 6.075, 6.076, 6.077, 6.078, 6.104, 6.106, 6.107, 6.108, 6.109, 6.110, 6.111, 6.112, 6.113, 6.114, 6.117, 6.078, 6.079, 6.080, 6.081, 6.082, 6.084, 6.085.
- Legajos relativos al Monasterio de monjas de La Asunción de Almagro: Leg. 6.114, 6.062.
- Mapa geográfico del territorio de la Orden de Calatrava (s. XVII-XVIII): Leg. 6.252 - Traslado de un testamento de 1446: Leg. 6.252.
- Traslado de un testamento de 1481: Leg. 6.111. - Traslado de un testamento de 1506: Leg. 6.115.
79
- Sacro Convento de Calatrava: censos y capellanías: Leg. 6.064 (a partir del final del siglo XVI, incluye censos de 1487, 1545).
- Constituciones de la cofradía de clérigos de San Pedro de Almagro, aprobadas en 1543 (su redacción solicitando confirmación al monarca, en 1542), en traslado notarial de 1818: Leg. 6.065.
- Referencias en 1799 a cofradías anteriores extinguidas en Almagro: Leg. 3.652 (caja1)
3. Libros Manuscritos de las Órdenes Militares.98 (Con referencia a la Sección
de CÓDICES del A.H.N.).
- Libro registro de privilegios reales y eclesiásticos concedidos a la Orden Militar de Calatrava. Cód. 829 B.
- Privilegios otorgados por los pontífices a la Orden de Calatrava y avenencias celebradas entre esta Orden y algunos obispos, siglo XV: Cód. 834 B.
- Registro de escrituras de la Orden de Calatrava, años 1158-1628. Índice de la colección: Ls. Mss. Sign. 1350 C.
- Registro de escrituras, 1201-1220: Ls. Mss. Sign. 1342 C. - Definiciones, 1418, 1433, 1452: Ls. Mss. Sign. 1438 C. - Definiciones, 1468: Ls. Mss. Sign. 1270 C.
- Libro de Visitas al Campo de Calatrava, años 1422 y 1423 (con referencia al “libro primero de la visitaçion” de 1418): Ls. Mss. 1412 C.
- Visitas al Sacro Convento: Ls. Mss. 1486 C.
- Bulario, ms. original: Sign. 411-412 C; Sección de Códices: 834-835 B.
- Capítulo General de Sevilla, 1511: Cód. 813 B.
- Capítulo General de Burgos, 1523-1525: 814 B y 828 B.
- Monasterio de monjas de la Asunción de Almagro. Fundación: Sign. 1266 C y 1267 C; Traslados de bulas y privilegios relativos al Monasterio(1523-1544): Sign. 428 C.
98
Seguimos la nomenclatura de A. JAVIERRE MUR y C. GUTIÉRREZ DEL ARROYO: Archivo Histórico Nacional. Guía de la Sección de Órdenes Militares. Madrid [1949], que recogían los Libros Manuscritos de las Órdenes integrados en la Sección Códices y Cartularios del A.H.N. Las noticias sobre los Códices que actualmente se han ido trasladando a la Biblioteca Nacional de Madrid, en J. MARTÍN ABAD: Manuscritos de España. Guía de
catálogos impresos. Madrid, 1989; y Manuscritos de España. Guía de catálogos impresos (Suplemento). Madrid, 1994.
80
- Jerónimo de Mascareñas: “Historia de la Orden de Calatrava”: Apologia historica por
la ilustrisima religion y inclita cavalleria de Calatrava: su antigüedad, su extension, sus grandezas entre las Militares de España [Madrid, 1650]: Sign. 1269 C.
4. Sección Judicial.
- Monasterio de la Asunción de Almagro. Visitas (desde 1546): Leg. 43.132. - Visitas, Zorita, 1534: Leg. 37.695.
- SECCIÓN UNIVERSIDADES Y COLEGIOS DEL A.H.N.
- Libro de los Beneficios del Arzobispado de Toledo. Libro 1.192 F [1501][fin s. XV] Relación de beneficios en cada arciprestazgo, para cada iglesia: identificación del clero, sus tipos, identidades, dotación económica en maravedíes y pan, capellanías.
Probablemente se trate del original copiado en el “Libro Bezerro donde estan escriptos y ay memoria de todos los beneficios curados y benefiçios simples y
servideros, préstamos y medios préstamos” de la archidiócesis de Toledo, 1571. Códice 913 B99.
- Testamento cardenal Cisneros, copias (1498 a 1517): Legs. 563 y 569.
99
Base de la obra de Mª L. GUADALUPE BERAZA: Diezmos de la sede toledana y
82
I.2. BIBLIOTECA NACIONAL
MANUSCRITOS, INCUNABLES Y RAROS.
- Rodrigo de Santaella: Manual de doctrina necessaria para los visitadores y clérigos de las yglesias (Universidad de Alcalá, 1530).
B.N. R 65592.
- Diccionario geográfico de Tomás López [1756] B.N. Mss. Imp. 401.
I.3. ARCHIVO HISTÓRICO PROVINCIAL DE CIUDAD REAL
ÓRDENES MILITARES. CALATRAVA
Documentación procedente del Archivo del Convento de Calatrava, que pasó de la Delegación Provincial de Hacienda de Ciudad Real al Archivo Histórico Provincial en 1970. Quedó sin ser transferida al Archivo Histórico Nacional de Madrid,
probablemente al permanecer extraviada en el transcurso del traslado de los fondos desde el Convento de Calatrava la Nueva a Almagro en 1803100.
El documento de mayor interés para temática religiosa lo ha ofrecido el nombramiento de una Cofradía de Beatas en la villa de Abenójar (sometidas a la exclusiva recepción del Sacristán Mayor de la Orden). Data de 1560, pero hace referencia a la limosna para doncellas pobres y huérfanas instituida por el difunto comendador mayor don García de Padilla (m. 1542), prolífico benefactor de villas y hospitales en el Campo de Calatrava y responsable de la fundación del monasterio de monjas de la Asunción de Almagro.- A.H.P.C.R., O.M., Ctva., Caja núm.1, n. 23.
100
J. CANOREA HUETE: “El Archivo General de Calatrava y la documentación conservada en el Histórico Provincial de Ciudad Real”, Las Órdenes Militares en la Península
Ibérica. I: Edad Media (coords.: R. IZQUIERDO BENITO y F. RUIZ GÓMEZ). Cuenca, 2000,
83 CLERO REGULAR Y SECULAR
Documentación incautada a instituciones religiosas durante la Desamortización relativa a sus propiedades, procedente de la Delegación Provincial de Hacienda de Ciudad Real, ss. XVI-XIX. Habitualmente aparece documentación acreditativa de propiedades y de la trayectoria de los cambios de propiedad anteriores. La tipología contempla dos tipos de documentación fundamentales: sobre censos, y títulos de propiedad. Los últimos pueden contener más datos sobre el funcionamiento interno de las instituciones, como las cofradías y las iglesias; por ejemplo, fundaciones de
memorias, noticias sobre limosnas y culto.
- Inventarios del fondo de Clero del A.H.P.C.R. nº 21: Clero secular y cofradías.
nº 22: Clero regular y hospitales.
nº 23: Inventario-catálogo: Títulos de propiedad del Clero.
- Ermita Vera Cruz y cofradía Nra. Sra. de las Cruces, Daimiel. Desde 1567. Caja 382 B.
- Ermita San Lázaro y cofradía S. Lázaro, Almagro. Desde 1528. Caja 357. - Cofradía Nra. Sra. de la O, Almagro. Desde 1555. Caja 363.
- Cabildo de clérigos de la Ascensión, iglesia San Bartolomé de Almagro. Desde 1503: Caja 352; desde 1506: caja 351; desde 1508: caja 353.
- Cofradía de la Santísima Trinidad, Almagro. Desde 1520. Caja 363. - Cofradía San Bartolomé, Almagro. Desde 1532, Caja 357.
- Iglesia parroquial de San Andrés y capellanía de las cuatro cofradías, El Moral. Desde 1534. Caja 403.
I.4. ARCHIVO DE LA PARROQUIA DE SAN PEDRO DE CIUDAD REAL Como muestra de las iglesias parroquiales del núcleo de realengo (Villa Real, fundado en 1255 por Alfonso X), se ha manejado la documentación más antigua de una de ellas, la de San Pedro. Se reduce a un “Libro de Bautismos” de 1517-1530, Sg. 1.
85
II. FUENTES EDITADAS
- P. BALLESTEROS SAN JOSÉ y R. MURILLO Y MURILLO: Aproximación
histórica a la Alcarria Baja. Tierras de Zorita y Almoguera, Guadalajara, 1985.
Apéndice documental.
- Ioannes BELETH: Summa de ecclesiasticis officiis (s. XII), Cetedoc of
Christian
Latin texts, CLCLT-3. Universitas Catholica Lovaniensis, Lovanii Novi. Turnhout,
Brepols, 1996, vol. II (C-D Rom).
- Martín de BRAGA,: Sermón contra las supersticiones rurales. Texto revisado y traducción de R. JOVÉ CLOLS. Barcelona, 1981.
- S. BUENAVENTURA: Collationes in Hexaemeron.. Ed. F. Delorme:
Biblioteca Franciscana Scholastica Medii Aevi, t. VIII, pp. 1-175. En Cetedoc Library of Christian Latin Texts, CLCLT-3. Universitas Catholica Lovaniensis, Lovanii Novi.
Turnhout, Brepols, 1996, vol. II (C-D Rom).
- Petrus CELLENSIS: Tractatus de tabernaculo. (s. XII), Cetedoc of Christian
Latin texts, CLCLT-3. Universitas Catholica Lovaniensis, Lovanii Novi. Turnhout,
Brepols, 1996, vol. II (C-D Rom).
- CETEDOC of Christian Latin texts, CLCLT-3. Universitas Catholica Lovaniensis, Lovanii Novi. Turnhout, Brepols, 1996, 2 vols. (CD- Rom).
- F. CARO DE TORRES: Historia de las Ordenes Militares de Santiago,
Calatraua y Alcantara desde su fundacion hasta el rey don Felipe II, Administrador Perpetuo dellas. Madrid, 1628.
- Alonso de CARTAGENA: “Apología sobre el Salmo Iudica me Deus” [fragmto.], Antología de la literatura espiritual española (ed.: P. SÁINZ RODRÍGUEZ). I: Edad Media, Madrid, 1984, pp. 618-630..
- M. DE CASTRO Y CASTRO, O.F.M.: Teresa Enríquez, la “Loca del
Sacramento”, y Gutierre de Cárdenas. Toledo, 1992, Apéndices: Testamento ológrafo
de doña Teresa Enríquez; Estatutos de la cofradía del Santísimo Sacramento de Torrijos, etc.
- J. CATALINA GARCÍA, J. (ed): Relaciones Topográficas de España.
Relaciones de pueblos que pertenecen hoy a la provincia de Guadalajara, con notas y aumentos de d. Juan Catalina García. Madrid, M.H.E., tomos XLI-XLVII, 1903-1915.
86
- P. CIRUELO: Reprouacion de las supersticiones y hechizerias [1530]. Introd. y edic. A.V. EBERSOLE, Valencia, Albatros,1978 [según la edic. de Salamanca, 1538]. Otra edición: J. García Font, en Barcelona, Glosa, 1977.
-Concilium Lateranense IV [a. 1215]. Concilia oecumenica et generalia
Ecclesiae catholicae (medii aeui). Cetedoc Library of Christian Latin Texts, CLCLT-3. Universitas Catholica Lovaniensis, Lovanii Novi. Turnhout, Brepols, 1996, vol. II..
- DUTTON, B. y GONZÁLEZ CUENCA, J. (eds.): Cancionero de Juan Alfonso
de Baena. Madrid, 1993.
- F. FERNÁNDEZ IZQUIERDO (Ed.y estudio): Relación de casos notables
ocurridos en La Alcarria y otros lugares en el siglo XVI, escrita por el cronista de Almonacid de Zorita Matías Escudero de Cobeña. Almonacid de Zorita, 1982.
- E. FLÓREZ: España Sagrada. Madrid, 1751, tomos V y VI.
- F. GALIANO Y ORTEGA: Documentos para la historia de Almagro. Ciudad Real, 1894.
- A. GARCÍA Y GARCÍA , A.(dir. de la edición crítica): Synodicon Hispanum,
Ávila y Segovia. Madrid, B.A.C., Universidad Pontificia de Salamanca, desde 1981:
T.1: Galicia (1981); T. 2: Portugal (1982); T.3: Astorga, León y Oviedo (1984); T. 4: Ciudad Rodrigo, Salamanca y Zamora (1987); T.5: Extremadura, Badajoz, Coria-Cáceres y Plasencia (1990); T. 6: Ávila y Segovia (1994).
- J. A. GARCÍA LUJÁN: Privilegios reales de la catedral de Toledo (1086- 1462), 2 vols. vol. II: Colección diplomática. Toledo, 1982.
- A. GÓMEZ DE CASTRO: De las hazañas de Francisco Jiménez de Cisneros. Ed. J. OROZ RETA, Madrid, 1984.
- R. JIMÉNEZ DE RADA: Historia de los Hechos de España. Madrid, Alianza, 1989 (traducción de De Rebus Hispaniae de Juan Fernández Valverde)..
- Tomás de KEMPIS: Imitación de Cristo. Introd. y ed. Francisco MARTÍN HERNÁNDEZ. Madrid, BAC, 1978.
- LOMAX, D.W.: “Algunos Estatutos primitivos de la Orden de Calatrava”,
Hispania, 21 (1961), pp. 483-494. Apéndice de documentos, nº 72.
- D. MANSILLA REOYO, D.: La documentación pontificia hasta
87
- D. MANSILLA, REOYO: La documentación pontificia de Honorio III
(1216-1227). Roma, 1965.
- J.L. MARTÍN y A. LINAGE CONDE, A.: Religión y sociedad medie-
val. El Catecismo de Pedro Cuéllar (1325), Salamanca, 1987.
- A. NARBONA (ed.): Gonzalo de Berceo. Los Milagros de Nuestra
Señora. Madrid, Clásicos Alce, 1980.
- J.F. O’CALLAGHAN:. “The Earliest Definitions of the Order of Calatrava, 1304-1383", Traditio, 17 (1961), pp. 255-284. [Apéndice documental]
- J.F. O’CALLAGHAN. “‘Difiniciones’ of the Order of Calatrava
enacted by Abbot William II of Morimond, April 2, 1468", Traditio, 14 (1958), pp. 231- 268, [Apéndice documental].
- J. ORTEGA Y COTES: Bullarium Ordinis Militiae de Calatrava
[Madrid, 1761]. Ed. facsímil. Barcelona, El Albir, 1981.
- Frey Francisco de RADES Y ANDRADA: Chronica de las tres
Ordenes y Cavallerias de Santiago, Calatrava y Alcántara [Toledo, 1572]. Ed. facsímil.
Estudio sobre la obra histórica de Rades y Andrada por Derek W. Lomax. Barcelona, El Albir, 1980.
Frey Francisco de RADES Y ANDRADA: Crónica de la Orden de Calatrava. Ed. facsímil. Ciudad Real, Diputación Provincial-Museo de Ciudad Real,1980.
- J. SÁNCHEZ HERRERO: Concilios provinciales y sínodos toledanos
de los siglos XIV y XV. La religiosidad cristiana del clero y pueblo. Sevilla,
Universidad de La Laguna, 1976. Apéndice documental.
- L. RESINES: La “Breve doctrina” de Hernando de Talavera. Ed. y estudio. Granada, 1993.
- M. ROMERO FERNÁNDEZ: Catálogo del Archivo Histórico
Municipal de Ciudad Real. Ciudad Real, 1991.
- P. SÁINZ RODRÍGUEZ: Antología de la literatura espiritual
española, I: Edad Media, Madrid, 1984.
- Fray Hernando de TALAVERA: Tractado de lo que significan las ceri-
monias de la misa y de lo que en cada una se deve pensar y pedir a nuestro Señor, en
M. MENÉNDEZ Y PELAYO (dir.): NBAE, XVI (Escritores Místicos Españoles, 1). Estudio prelim.: Miguel Mir. Madrid, Bailly-Ballière, 1911.
- Fray Hernando de TALAVERA: Breve forma de confesar reduciendo
88
PELAYO (dir.): NBAE, XVI (Escritores Místicos Españoles, 1). Estudio prelim.: Miguel Mir. Madrid, Bailly-Ballière, 1911.
- Fray Hernando de TALAVERA: Breve e muy provechosa doctrina de lo que
deve saber todo cristiano, M. MENÉNDEZ Y PELAYO (dir.): NBAE, XVI (Escritores Místicos Españoles, 1). Estudio prelim.: Miguel Mir. Madrid, Bailly-Ballière, 1911.
- Fray Hernando de TALAVERA: En qué manera se deve haver la persona que
ha de comulgar. Antes que comulgue, cuando comulga y despues que ha comulgado. M.
MENÉNDEZ Y PELAYO (dir.): NBAE, XVI (Escritores Místicos Españoles, 1). Estudio prelim.: Miguel Mir. Madrid, Bailly-Ballière, 1911.
- Rupertus TUITIENSIS: Liber de diuinis officiis, Lib. 1, pp. 17-18. Cetedoc of
Christian Latin texts, CLCLT-3. Universitas Catholica Lovaniensis, Lovanii Novi.
Turnhout, Brepols, 1996, vol. II (C-D Rom).
- D. VALERA: Memorial de diversas hazañas, Crónicas de los Reyes de Castilla, t. III. Madrid, B.A.E., 1953.
- C. VIÑAS y R. PAZ: Relaciones histórico-geográfico-estadísticas de los
pueblos de España hechas por iniciativa de Felipe II, II: Ciudad Real. Madrid, 1971.
- Santiago DE LA VORÁGINE: La leyenda dorada (trad. fr. J. MANUEL MACÍAS, prefacio del Doctor GRAESSE en 1845). Madrid, 1982, 2 vols.
- C.L. WILKINS (edition): Constanza de Castilla: Book of devotions. Libro de
91
PARTE PRIMERA
EL MARCO INSTITUCIONAL:
LOS PODERES, SUS RELACIONES Y SU PROYECCIÓN
EN LA VIDA RELIGIOSA DEL SEÑORÍO.
93
La Parte Primera del trabajo abordará el marco institucional eclesiástico en el que se desenvolvió la vida religiosa en las tierras de los dominios señoriales de la Orden de Calatrava en la submeseta sur –en torno al Tajo oriental y entre los Montes de Toledo y Sierra Morena– durante la baja Edad Media.
Un primer bloque de capítulos tratará de ofrecer una visión de conjunto de la “inserción del señorío en una jurisdicción eclesiástica compartida”: analizar el proceso en su evolución histórica; especificar los contenidos de esa jurisdicción eclesiástica compleja, desde la realidad de los conflictos y en el plano jurídico; y explicar cómo queda plasmada espacialmente esa inserción, son los enfoques y objetivos. Se articulan en torno a un eje: el proceso por el que se van abriendo diferencias entre territorios, dos zonas fundamentalmente, que serán objeto de una proyección jurisdiccional diferente en el plano eclesiástico aún correspondiendo ambas al dominio señorial calatravo.
Se intentará fijar cuáles son los parámetros de la relación entre las dos instituciones clave que organizan el territorio: de un lado, el arzobispado toledano, como centro de la archidiócesis de Toledo englobadora de todos estos señoríos calatravos en su geografía, y de otro lado la Orden de Calatrava, con su papel polivalente de defensa y poblamiento de tierras en colaboración con la Corona, su condición de institución religiosa militar y sus privilegios de exención religiosa. Otro objetivo de fondo es la clarificación de las demarcaciones institucionales superpuestas: la geografía de la inserción del señorío calatravo en las demarcaciones territoriales de la archidiócesis.
94
Las modalidades de jurisdicción eclesiástica generadas en las dos zonas arriba indicadas (al final de la Edad Media, identificadas como partido o provincia de Zorita, de un lado, y del Campo de Calatrava, de otro), nos interesan como marco de la proyección de aquellas autoridades en la vida religiosa de sus gentes, en tanto que conformadoras de su red parroquial y el resto de centros de culto y modos de práctica religiosa. Pero también nos interesan como un proceso en sí mismo: es decir, interesa describir y explicar el cómo y el por qué llegaron a delinearse ciertas potestades jurisdiccionales respectivamente ejercidas por la sede de Toledo o por la Orden; la diferencia entre los dos territorios en este sentido, la conflictividad entre ambas partes en los primeros tiempos (algo ya conocido en buena parte, entre el final del siglo XII y mediados del XIII, pero que será objeto de reflexión en un contexto cronológico y explicativo más amplio); y sobre todo pretendemos rastrear los conflictos y rivalidades existentes entre las dos instancias al final de la Edad Media... Así como indagar sobre los auténticos fundamentos legales respectivos y los factores que actuaron en favor de la amplísima jurisdicción eclesiástica de la Orden, como resultado final, en las tierras comprendidas entre los Montes de Toledo y Sierra Morena.
95
Según estos enfoques y objetivos, en sendos capítulos recordaremos las líneas fundamentales de formación del señorío calatravo en torno al Tajo y al Guadiana y la geografía de los dominios y sus encomiendas. Todo ello, como base espacial y condiciones de partida para abordar el problema de la doble jurisdicción eclesiástica. Primero, en sus fundamentos, y aquí nos preguntaremos por los derechos del arzobispado y de la Orden para controlar iglesias, bienes y cura de almas, con una reflexión sobre el modo en que la milicia pudo formular progresivamente los términos de su jurisdicción eclesiástica. Recordaremos en otro capítulo los conflictos jurisdiccionales –y las concordias– que tuvieron lugar en los siglos XII y XIII, intentando analizar en particular cómo existieron también en las tierras de Zorita, aclarar qué modelos de reparto jurisdiccional resultaron; y quizás sobre todo, qué factores actuaron condicionando tales modelos resultantes. Seguirá el estudio de la correspondencia o integración territorial de partidos y encomiendas calatravos en la geografía archidiocesana: desde el proceso por el que fueron quedando encuadradas las tierras calatravas –con sus iglesias, clero y fieles– en las cada vez más estructuradas demarcaciones territoriales de la organización eclesiástica ordinaria de Toledo, hasta el resultado al final del Medievo, teniendo en cuenta, en consecuencia, qué agentes de la intervención toledana pueden actuar en la zona de señorío calatravo y con qué funciones. Al final de este bloque de capítulos, se abordará la cuestión de los conflictos jurisdiccionales ocurridos entre las dos autoridades, ordinaria y señorial-religiosa, en la baja Edad Media. Los conflictos jurídicos o motivos de choque y protesta, serán examinados aquí en los terrenos económico y judicial, porque trataremos lo relativo a las iglesias, clero y fieles en el siguiente grupo de capítulos de esta Parte Primera, centrado en las parroquias.
En efecto, el segundo conjunto de epígrafes, desarrollado en tres capítulos, gira en torno a la “parroquia como demarcación eclesiástica local”. Primero, estudiaremos los conflictos jurisdiccionales en torno al derecho sobre las propias iglesias, su clero y la vida religiosa de sus fieles. Son cuestiones nucleares en relación con los límites a los que puede llegar la exención de jurisdicción y, en suma, aspectos esenciales que afectan, no ya al funcionamiento de las células parroquiales, sino a su propia naturaleza institucional. Precisamente esa identificación institucional será el objeto del segundo
96
capítulo, centrado en las iglesias parroquiales del Campo de Calatrava, que es donde la peculiaridad en este terreno se dejó sentir. Y por último, para el mismo ámbito geográfico por la misma razón, el tercer capítulo presentará la red parroquial, aunque en sus detalles (advocaciones, identificación documental) estas iglesias localizadas, como otros centros de culto y también cofradías y hospitales, aparecerán en la relación de un