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“Yo debo penetrar la misma muerte… algo así… abruma el alma”.
El explorador Noruego Fridtjof Nansen, marcó estas palabras en el Diario de su barco. Muchas expediciones al polo norte han terminado encerrados por el hielo, y marineros congelados, pero Nansen ha estudiado las
corrientes del océano. Por lo tanto, en el verano de 1893, el prepara su nave, el Fram, de acuerdo a la corriente del océano. Su meta es dejarse a la deriva hasta el polo norte y más allá saliendo por el otro lado del soleado y espumoso Pacífico.
Pero, pronto el Fram se encontró encerrado por hielo sólido con millones de acres de hielo polar en la superficie. El se sentó allí todo el invierno. Luego llegó una breve primavera y el verano que desheló muy poco. El invierno lo agarró con la cubierta, los aparejos y el timón congelados e inservibles. En medio de su segundo negro invierno él escribió: “la vida parece tan oscura como la noche de invierno afuera; no hay un rayo de luz en ninguna parte, excepto en el pasado y en el futuro distante, distante…debo penetrar a través de esta mortalidad”.
Nansen pudo recordar la luz del sol, y tenía la
esperanza de verla otra vez en un futuro muy distante para ayudar en una noche polar invernal de seis meses.
Después de dos años, el infatuado corazón de Nansen intentó “penetrar a través de la mortalidad” dejando su barco. Con tan solo un compañero se dispuso a
caminar hacia el Polo Norte. Pesada opción. El terreno helado y filoso los hizo caminar con paso pesado hasta someterlos. Los dos caminantes se refugiaron en una cueva y se deslizaron hasta el tercer invierno polar, comiendo carne de Oso polar y recordando el brillante sol y esperando sentirlo otra vez en un futuro distante. La historia de Fridtjof tiene un final feliz. Después de tres años de estar congelados por el hielo polar, él fue rescatado y llevado a casa.
Adaptado de, Reflecting God, 5-6.
Imagine sus sentimientos en una mañana de primavera al despertar de una pesadilla de estar congelado en el Ártico, y que la luz del sol del mes de Mayo al entrar por la ventana con la mitad de la
cortina abierta lo haya despertado brillando en su cara. Piense que sintió cuando al abrir la ventana es
saludado por una radiante mañana de Mayo bellamente iluminada por el sol, narcisos meciéndose, tulipanes como saludando, y la fragancia de los botones de rosas sobre el ambiente dorado del sol.
Fridtjos ha penetrado a través de la muerte. El sol no se escondía en algún lugar lejano, en el futuro
distante, sino ahora es una presencia bendita que provoca una danza de agradecimiento y gozo.
Los hombres y mujeres vienen en varios tonos, de negro, blanco o moreno. Se visten en estilos que van de diadema hasta con gorra vieja de baloncesto con la visera hacia atrás. De variadas vocaciones de
marineros como Nansen hasta predicadores como Billy Graham. Hablan miles de idiomas y dialectos diferentes al ordenar su café o disciplinar a sus hijos.
Pero el hambre del corazón está bien grabada en el ser interno en la misma lengua, en el mismo estilo, en los mismos sabores y colores. Nuestro Creador, quien nos invita a la plenitud y santidad, él lo grabó allí.
Cómo es que nuestros corazones suspiran por plenitud, santidad, paz, perdón, y la seguridad de pertenencia. De tiempo en tiempo ligeramente vemos la luz, la verdadera Luz de Dios. En tales tiempos
espiritualmente discernimos que existe una relación con Dios que promete la plenitud de la que solo hemos soñado. Con el hambre de nuestro corazón
saboreamos ese precioso momento. Pero a pesar de las sabias palabras del Proverbista 4:23 “sobre toda cosa guardada, guarda tu corazón” (Versión 60)se paraliza en nuestro espíritu y la visión se desvanece. Los obstáculos intrusos tales como, horas extras de trabajo, el juego de fútbol el lunes en la noche, las clases de cerámica, disputas familiares, práctica de fútbol y las juntas de los comités de la iglesia nos jalan a un mundo tan ocupado como la colmena, y tan estresante como hacer la lista de la brigada contra bombas. Aún así el corazón está hambriento, buscando la Luz. Como el recuerdo de un romance fallido, la falta de la Luz espiritual fastidia nuestra ya problemática alma.
Toma en cuenta cuando se caen los ídolos
“Cuando clames, que te libren tus ídolos; pero a todos ellos llevará el viento, un soplo los arrebatará” (Isaías 57:13). Nuestra era ha encontrado este verso
precisamente verdadero. Muchos ídolos alrededor de nosotros se están cayendo y quebrando.
No es que no hayamos tenido esperanza—hacíamos lo mismo. No es que no hayamos buscado. Nos cansamos de perseguir nuestros sueños, fantasmas y falsos Mesías. La modernidad se ha coronado y ha desechado a los antiguos ídolos.
Materialismo—agarra todas las cosas que puedas Hedonismo—la vida termina en sí mismo y el placer
es mejor que el dolor
La ciencia—el método científico y la tecnología es mi
pastor y nada me faltará—Eso espero.
La razón—la mente humana puede pensar la forma de
ser feliz
Hicimos fiesta cuando estos Mesías entraron en la moderna Belén. El Manifiesto de la modernidad declaró libre al hombre de lo sobrenatural, libres para darle forma a su propio “ser,” libre para conquistar la naturaleza a través de la ciencia, libre para producir una economía en continuo crecimiento. Todo esto surge de la fe en el progreso humano. Pero ellos se expusieron ante dioses impotentes, cada uno de ellos. Un montón de dinero, placeres interminables, vida egocéntrica, y la ciencia y la tecnología todavía dejan un gran agujero en nuestro vacío y dolido corazón. Oh, todavía hay materialistas avaros, perseguidos por el placer, maniáticos egocéntricos, y adoradores de ciencia y la tecnología. Pero son la moda antigua, fuera de tono con los tiempos.
Los ídolos de la modernidad—materialismo,
hedonismo, narcisismo, cientificismo y la razón—están en contra de todo esto establecido. Los investigadores del post modernismo se han revelado a todo esto.
La búsqueda por significado del posmodernismo
Cita de, Stanley Kauffman, The
New Republic, Aug 30, 1999, 24.
La generación del siglo XXI son racionalistas y sin tradiciones. Buscan algo más allá de lo natural, sobre lo racional, algo misterioso y más allá de su control. “nuestra época…hace que el materialismo del pasado se vea insignificante. La gente ansía algo más grande en concepto que los simples datos estadísticos de este mundo, algo misterioso, ambiguo, inmaterial.”
El peregrinaje de Rita MacClain habla de esta cultura. Su búsqueda espiritual comenzó en una iglesia
pentecostés en Iowa, pero el sentimiento de culpa era muy pesado allí. Empacó sus maletas espirituales y se movió a una congregación protestante, pero era muy “superficial”. Rechazó toda forma organizada de religión y buscó la paz en la naturaleza, especialmente escalando montañas y meditando en el desierto. Un divorcio doloroso la hizo buscar “en su interior,” otra vez. Dicha expedición a su unificación (una mezcla de ciencia cristiana, Hinduismo, Psicología popular). De allí pasó a la espiritualidad de los nativos americanos, finalmente, terminó adorando a Buda.
Cita de, Newsweek, Nov. 28, 1994, 53.
Newsweek)encontrarás un verdadero altar del post modernismo. Actualmente luce “la estatua de un ángel, una pequeña botella de ‘agua sagrada’ bendecida en una vigilia de damas, una bola de cristal, una pirámide, una pequeña imagen de Buda en latón en una hoja de latón, una candela votiva, una oración en Hebreo, una canastita de los nativos americanos de 1850, y una fotografía del lugar ‘más sagrado,’ y un árbol de madroño cerca de su casa”.
Cita de, Stanley Grenz, What
Christians Really Believe and Why
Louiville, KY: Westminster/John Knox, 1998, 2.
Veamos a la sicoterapista Nancy SantoPietro de Nueva York. Ella parece haber abandonado la práctica
tradicional de la Psicoterapia por el feng shui (“viento” y “agua” en Chino). Feng Sui ayuda a sus pacientes a encontrar trabajo, amor, y otras buenas cosas. SantoPrieto curar problemas de mala relación,
aconseja: “cuelgue un cristal Sui rosado en una cuerda roja de nueve pulgadas de largo en la esquina de su relación”.
Cita de, Macleans Jan 1, 1996, 23.
Luego está Cara Seeger de Victoria, Canadá. Ello no puede estar muchos días sin hacer una ceremonia mágica de ouija. Ella lee las cartas del Tarot, se sumerge en el Taoismo, y las prácticas del Budismo. Como una muestra de nuestra cultura plural, dice ella, “yo creo que todo intento del ser humano por alcanzar lo divino es válido”.
Reporte de una revista del 2001. Parte de la búsqueda del post modernismo es la persecución de ángeles. La revista Time reporta que en
la escuela de divinidad de Harvard tiene un curso en ángeles. El Colegio de Boston tiene dos.
Recientemente, cinco de los mejores escritores entre los libros religiosos, de acuerdo al Semanario
Publicaciones, son acerca de los ángeles. Aun las cadenas de televisión aletean con ángeles.
Las religiones Orientales han filtrado la cultura a través de cantos y literatura. Tanto de la derecha como de la izquierda está regresando a los tiempos pre- cristianos paganos tales como la Religión Tradicional Africana y a las prácticas Druidianas. Mucho es al nivel irracional, religión a nivel del Ello (el ello es una división del Yo en Psicoanálisis). La religión de las entrañas hace también su aparición en los círculos cristianos. Algunos creen que ladrando, riéndose, roncando como gato, y “dando a luz en el espíritu” con los parteros de Bendecidores de Toronto y sus divisiones están en esta categoría. El vacío espiritual post moderno se alimenta incluso de la moda de los UFO (objetos voladores no
Los gurús o venerables maestros del post modernismo al revelarse en contra de un Secularismo vacío,
parecen enseñar cuatro doctrinas.
Cita de, Grenz, 73.
Cita de, Best American Poetry 2000, New York: Scribners, 2000),
62-63.
1. La salvación proviene de tu interior—no de algún Dios o salvador “allá arriba”. Libros como La profecía de la Celestina, películas como El Color Púrpura, y canciones como la de Marih Cary, Heroe, lo enseñan.
2. Dios está en todas las cosas y en todas las cosas que están conectadas en el universo—y eso es bueno. Como Agnes Sanford, un misionero carismático Episcopal predicó “Dios está
actualmente en las flores, en el pasto que crece, chirridos y cantos pequeños de las cosas. El hizo todo de sí mismo y luego puso algo de él en cada cosa”. (de Stanley Grenz, 73). El poeta Lyn Emmanuel declara que “todo está conectado al gran bullir del ver y ser”. Ella declara que ella es parte de cada perro y prensa pelo” de los
“marineros en camiseta” y de “los meseros en Dacrón,” de los “basureros,” y “sombrillas”. La Biblia declara que Dios está separado de, y distinto de su creación.
3. Somos virtualmente dioses, evolucionando hacia la divinidad como lo enseñan un ejército de Swamis y escribas de la nueva era.
4. Nuestro destino es escapar lo conciente de la
persona. Solamente nos levantaremos por sobre los conflictos y sufrimientos de esta vida cuando
perdamos la conciencia personal y seamos absorbidos por Nirvana, el gran alma impersonal del universo. Luego nuestra identidad personal se perderá como una gota de agua en el océano. Después de sacarle todo el jugo al secularismo, materialismo, cientificismo nuestra cultura se deshizo de ellos juntamente con el cristianismo tradicional a quien veían como un lacayo de la modernidad. Ahora es el tiempo del dios-expreso. Acercándose a
venerables maestros o gurus, siguiendo ángeles, inscribiéndose para seminarios sobre la Nueva Era, asombrado por objetos no identificados y la cultura de la búsqueda por espiritualidad se viste así.
Espiritualidad, cualquier espiritualidad parece ser así. Pero más y más hay desengaños y desesperación cuando estos ídolos se rompen como un foco o bulbo al azotarse contra el piso de cemento.
En estos días de búsqueda confusa y frenética de Dios, dioses, algún dios, cualquier dios, la desesperación tiene una negra resaca. Cuando sus ídolos se desvaneces como castillos de arena barridos por la
Cita de, Rollo May, The Cry for
Myth (New York: W. W. Norton,
1991), 16.
marea alta, algunos se vuelven cínicos. Otros se embarcan rápidamente en otros mitos. Alguna gente cuando sus ídolos se caen, se retiran para crear un mundo seguro para ellos como lo hace Débora en la novela autobiográfica, Nunca te prometí un jardín de Rosas de Hannah Green. Otros, “se congregan con Psicoterapistas o sus sustitutos, las drogas o cultos para mantenerse integrados”.
Cita de, Vancouver Sun, Oct. 20,
1994, B4, cited by Grenz.
El experimento de la raza humana como el homo autónomo ha fracasado. La desesperación es tan severa que algunos pierden el deseo de seguir
buscando. Actualmente la causa mayor de muertes de adolescentes en los Estados Unidos no es SIDA, no son las drogas, ni los pleitos violentos de las padillas, ni los accidentes automovilísticos, sino el suicidio.
Tres muchachos adolescentes manejaron un Plymouth 1987 a través de Canadá. Su viaje terminó en un garaje de una mini bodega en Vancouver, BC. Cerraron la puerta del garaje con el motor del carro prendido, pusieron el álbum de música Nirvana de la banda de Kurt Cobain en el toca cinta, y murieron en minutos. Dejaron 60 páginas del viaje suicida titulado “el último viaje”. En la última página escribieron: “hemos vivido nuestras vidas y esta vida no es para nosotros—adiós”. Cuando los ídolos se caen la gente que confiaba en ellos también se va con ellos”.