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a. La Biblia enseña que un hogar que está en orden puede llegar a ser un lugar real de ministerio diversificado.

b. En el Nuevo Testamento el hogar fue: 1. Un lugar de refrescamiento. Hch. 10:6

2. Un lugar donde los creyentes se reunían para orar. Hch. 12:2

3. Un lugar donde el pan era partido. Hch. 2:46 (se servía la Santa Cena)

4. Un lugar de enseñanza y predicación de la Palabra. Hch. 5:42; 20:20

5. Un lugar donde el Espíritu fue desatado. Hch. 2:2 6. Un lugar donde iglesias fueron establecidas. Hch. 18:7;11; Rom. 16:5

7. Estos son algunos ejemplos de cómo los hogares dieron asiento a congregaciones del Señor.

a. El hogar de Priscilla y Aquila dio base a una iglesia. Rom. 16:3-5

b. 1 Cor. 16:19 enfatiza que las iglesias se establecían en casas.

c. El hogar de Ninfas dio origen a una iglesia. Col. 4:15

d. El hogar de Arquito fue la base de otras iglesias de Jesucristo. Filemón 1:2

V ¿Cuáles son algunos buenos ejemplos bíblicos que muestran que Dios usa los hogares?

a. Prov. 31:18 La mujer virtuosa fue una que vino a ser luz entre los suyos, que mostró sabiduría y que hizo de su hogar un lugar

de bendición.

b. Lc. 39:45,56-58 Elizabeth tuvo una relación cercana con todos sus vecinos.

c. Estéfanas fue un filipense convertido bajo el ministerio de Pablo. Él respondió personalmente al Señor y puso su hogar en orden. Hch. 16:30-33; 1 Cor. 1:16

d. Estéfanas fue un hombre que estuvo ayudando en las necesidades de otros y fue una gran ayuda en el ministerio de los santos, así como fue de fortaleza y ayuda al apóstol Pablo. Hch. 16:34; 1 Cor. 16:15-17

Conclusión

Cada hogar de cada Familia cristiana puede convertirse en una plataforma de alcance a muchas personas para llevarlos a los pies de Cristo.

(II Parte)

Dios ha bendecido a Su pueblo con la salvación para que seamos bendición al mundo, tanto individualmente como en Familia. Esa salvación nos ha constituido en Su nación escogida y sacerdocio real a través del cual Él quiere que sirvamos y alcancemos el resto de los seres humanos en el mundo. Dios desea usar nuestros hogares para que sean lugares de oración, de enseñanza y comunión. Él quiere que nuestras casas sirvamos y alcancemos el resto de los seres humanos en el mundo. Dios desea usar nuestros hogares para que sean lugares de oración, de enseñanza y comunión. Él quiere que y para desatar el poder del Espíritu Santo.

I. ¿De qué manera Dios, desea usar nuestros hogares? Dios ha entregado a cada hombre y especialmente a cada Familia un ministerio de alcance. Estas son algunas maneras por las cuales Dios quiere y puede usar nuestros hogares.

a. Dios desea que cada hogar venga a ser un lugar donde los principios del Reino de Dios estén viviéndose y manifestándose.

Cada hogar es llamado a mostrar un estilo de vida cristiano. b. Nuestro hogar vendría a ser un modelo de buenas obras para atraer a los perdidos. Tito 2:7;8.

c. Nuestro hogar es llamado a ser un testimonio para aquellos quienes están fuera de la Iglesia. 2 Cor. 8:21; 1 Tim. 3:7; Hch. 22:12.

d. Dios quiere usar nuestro hogar como un lugar donde la gente vendría por respuestas para sus necesidades. 1 Pd. 3:15,16. e. Nuestro hogar es llamado a servir a Dios como una manifestación de Su sabiduría divina. Col. 4:5; Ef. 3:10.

f. Dios quiere que cada hogar venga a ser un lugar desde el cual nosotros podamos alcanzar a nuestros vecinos. El nos dará el equipamiento necesario para lograrlo.

g. Somos llamados a amar a nuestros vecinos como a nosotros mismos. Mt. 5:43; Mr. 12:31,33 Sant. 2:8.

h. Nosotros somos puestos por Dios para tratar honestamente con nuestros vecinos. Ef. 4:25

i. Dios nos ha llamado a ser instrumentos en la enseñanza de nuestros vecinos. Heb. 8:11.

j. Nosotros estamos para tratarlos con bondad. Rom. 15:2. k. Dios quiere que cada hogar venga a ser para fortaleza y alcance de gente pobre y necesitada. Prov. 31:20

1. Ésto comienza con la necesidad propia y de los parientes. 1 Tim. 5:4.

2. Ésto se extiende a otros miembros del Cuerpo de Cristo. 1 Cor. 16:15; Gál. 6:10.

3. Ésto se proyecta a otros desconocidos. 1 Tes. 5:15. II. ¿Cuáles son algunas vías prácticas en las cuales podemos envolvernos activamente en alcanzar a otros desde nuestros hogares?

Hay muchas cosas que podemos hacer con creyentes. Las siguientes son solamente algunas:

a. Estableciendo una buena relación con nuestros vecinos. 1. Tomando tiempo para conocerle a ellos.

2. Ayudándoles con un proyecto (limpieza, etc). 3. Estar listos para asistirles en tiempo de necesidad. 4. Invitarles a cenar.

6. Recordarles en ocasiones especiales. 7. Hablarles cuando la ocasión se presente.

8. Invitarles en alguna ocasión especial de la Familia o de la Iglesia.

9. Estar dispuesto a ayudarles con el cuidado de los niños.

b. Usando nuestro hogar para actividades de la Iglesia. 1. Reuniones de hogar (grupos de discipulado). 2. Reuniones de oración.

3. Estudios bíblicos.

4. Presentaciones de arte (drama, mimo, etc) c. Alcanzando a su jefe y compañeros de trabajo.

d. Alcanzando a la gente mayor en el cuerpo y su vecindario. e. El hogar es un lugar donde el verdadero cristianismo es demostrado. La gente podría cuestionar su autencidad en la iglesia, pero cuando ellos ven los principios cristianos funcionando en el hogar, ellos se convencen de la verdad de Cristo. 1 Ped. 2:12-25

Conclusión

Está demostrado en los dos últimos estudios entregados que no es cierto que sólo le podemos servir a Dios desde un púlpito. Cada hogar es una base ministerial para que la Familia pueda manifestar de muchas maneras el amor de Cristo a quienes le rodean. Es en verdad en la Familia y en el conjunto de ellas donde descansa el verdadero potencial y Ministerio de la Iglesia de Jesucristo.

cAPItulo XIII

lA FAmIlIA DEsDE lA ÓPTICA

DE APÓsTOlEs y PROFETAs

El año 2012 es un año clave para el desarrollo de la Obra de Dios en las naciones. Es un año de énfasis en la edificación de las Familias y en el volver nuestra mirada hacia el Hogar. Algunos Apóstoles y Profetas del Señor nos darán en este capítulo su perspectiva espiritual con respecto a la importancia de la Familia en la consumación del Plan de Dios.

LA FAMILIA EN EL PLAN PROFÉTICO PARA ESTABLECER EL REINO Profeta Dr. Carlos Soto

La Familia: El diseño de Dios para la Iglesia

Un Arquitecto trabaja con diseños que plasmará en líneas, tinta y papel, hasta convertirse, por un proceso de construcción, en una casa o edificio. El apóstol Pablo establece que Dios es un arquitecto que traza un diseño para edificarlo luego.

Nuestro Dios trabaja con diseños

Diseños tienen tres características básicas: funcionan, Él los respalda y da la provisión. Lo que el Señor diseña funcionará según el diseño preestablecido por Él; lo respaldará y dará Su provisión para construirlo y para que opere en lo que determinó Su diseño. El requisito para los designados para ejecutarlo es apegarse a éste sin cambiar nada, ésto garantizará el éxito. La creación es el diseño de un padre creada para sus hijos La motivación de nuestro Arquitecto y Dios para crear fue Su Hijo. Colosenses dice que Él creó todo por y para Su Hijo Jesucristo- Yeshuah, detrás de la creación no sólo hay un Creador sino un Padre que creó todo pensando en Su Hijo. El Eterno en su presciencia pensó en nosotros, quienes vendríamos a ser

coherederos con Jesucristo de todo. El estableció un legado Familiar, de un Padre Constructor a Sus hijos, comisionándonos para establecer el Reino en Su heredad y juzgar a los poderes satánicos.

La Familia es el instrumento de Dios para llevar a cabo Su propósito

La creación inicia con una Familia. El Eterno establece a Adán y a Eva en el Edén y les da cuatro instrucciones específicas en Gn. 1:28: Los llama a fructificar, multiplicar, señorear y sojuzgar sobre la creación. Establece un modelo de gobierno desde la Familia como núcleo gestor y procreador de una cultura alineada con Su voluntad por Su Palabra. Ellos fallaron en su propósito, pero de ésto rescatamos principios aplicables hoy. En la Escritura y siguiendo el orden de un plan, Noé es comisionado por Dios para construir el arca en condiciones socioculturales adversas y en un lugar donde nunca había llovido. Tuvo tres fortalezas para cumplir la tarea. Primero, fue impregnado de la sustancia y poder creativo de la palabra revelada por el Eterno, a ésta Noé se aferró con gran convicción. Segundo, confió en las características de los diseños de Dios: Funcionan, El los respalda y El da la provisión. Su tercera fortaleza estuvo en su Familia, su mayor punto de apoyo además de su fuerza laboral. La construcción del Arca fue un diseño de Familia. El Eterno puso en Noé una semilla generacional que pasó de Sem hasta Abraham, de él nació un pueblo, de éste el Mesías y de Él nosotros, los hijos del Diseño del Eterno.

Abraham es en la Escritura el padre de la fe y a él se le asignó un diseño profético, que a través de él fueran benditas todas las Familias de la tierra. En Génesis 12 el Señor le dice.

“haré de ti una gran nación y te daré renombre”. La promesa

se extendería y tendría cumplimiento en nosotros hoy (los hijos de Dios), estableciendo una gran nación, la del Dios Eterno. A partir de Abraham se establece una sucesión o legado paternal y generacional que traería la cultura del Reino a la tierra para modelarla. La Iglesia ha sido llamada a continuar este plan desde la base de los mismos principios: Una Familia que exprese la cultura del Reino.

El apóstol Pedro, en 1Pd. 2:9, establece que nosotros somos un linaje escogido. La palabra linaje viene de genos que significa Familia, la que se deriva de la palabra ginomai, “venir a ser”, no éramos pero ahora somos parte de la Familia del Eterno. El mismo concepto planteado en el Génesis con Abraham esta plasmado con Pedro reafirmándonos en que el diseño de Dios para la Iglesia es el de una Familia.

Perspectiva de Jesucristo-Yeshuah de la Iglesia

En Mt. 16:13 al 19 transcurre un episodio clave en la vida de los discípulos que aplica a nosotros. El Señor da a Pedro Su visión de la Iglesia:

“... y a ti te digo, tú eres Pedro y sobre esta roca edificaré mi Iglesia y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella” .

La perspectiva del Señor es una Iglesia que avanza para hacer retroceder las puertas del Hades bajo el fundamento de la Roca. La palabra griega habla de piedra de fundamento, cantera, etc, refiriéndose a Jesucristo-Yeshuah como la base de la edificación. En el contexto cultural del pasaje encontramos un detalle que amplía el concepto griego de roca. Los discípulos y el maestro estaban hablando en hebreo (su lengua natal) por tanto la palabra hebrea usada para piedra por el Señor fue Aben, palabra compuesta de dos palabras Ab y Ben. Ab significa padre y Ben significa hijo y la letra hebrea que las une es la Beit que habla de Casa. Creo firmemente que el Señor es esa Roca pero a su vez El nos habla de una Familia, entendiendo que Él nunca actuó solo, lo hizo y lo hace en acuerdo con el Padre, “y sobre esta

roca, la Familia, edificaré la Iglesia”. El fundamento de la Iglesia

es la Familia y la Familia es forjadora de cultura y es a través de la cultura de Reino y el poder del Espíritu Santo que haremos retroceder las puertas del Hades. El Señor no nos estableció sobre una estructura de religión sino sobre una dinámica de Familia modelada por El y por el Padre Eterno en el poder del Espíritu.

de autoridad sobre los cinco ministerios, ésta es un legado paternal y no el de un juez bajo una estructura piramidal. Jesucristo- Yeshuah delega a los cinco ministerios de la autoridad que el Padre le da. El Padre ejerce dos tipos de autoridad, una como juez para juzgar al enemigo y a los que se confabulen con él y el otro tipo de autoridad es la que el ejerce sobre sus hijos, autoridad paternal. Es esta autoridad (la paternal) la que el apóstol Pablo nos dice que el Padre delegó para perfeccionar a los santos. El término perfeccionar, en el contexto hebreo, señala la labor que un padre hace de instruir, formar y guiar a sus hijos.

Lo Profético y Apostólico está basado en paternidad

Lc. 1:17 establece un contexto paternal traído por lo Profético para este tiempo. Con la venida del Mesías el corazón del Padre se manifiesta para preparar a un pueblo bien dispuesto. Lo Profético introduce esta dimensión de paternidad. Lo Apostólico en esencia y sustancia es paternal. El modelaje del apóstol Pablo en su relación con sus discípulos directos lo afirma. Un apóstol debe tener un carácter paternal primero que otras características, estableciendo relaciones horizontales y no verticales y piramidales. Al moverse bajo esta delegación paternal es un forjador de cultura, velando por la doctrina y su implementación. Lo Apostólico y Profético, su revelación y modelaje, nos devolverán el diseño de Familia y con ello una genuina identidad de pueblo y nación.

El corazón del Padre está mudando el corazón del liderazgo de la Iglesia para darle un corazón paternal y así la orfandad de muchos sea sanada, la falta de certeza de la herencia que tenemos en El sea quebrada, que una mayor identificación con la paternidad de Dios se establezca y entremos en una dinámica de Familia reafirmándonos como una cultura y a través de ella modelarle al mundo un diseño social influyendo integralmente en las estructuras tradicionales de nuestras sociedades expandiendo el Reino de nuestro Dios.

lA FAmIlIA,