En el municipio de Guachené los modos de expresión religiosa son diversos en manifestaciones del orden colectivo y en el nivel individual. En el primero, los cultos o celebraciones realizadas por las diferentes comunidades religiosas: cultos evangelisteros, culto de sanación, celebraciones eucarísticas, conmemoración a santos y a vírgenes, organizaciones comunitarias, entre otras formas de presencia de la diversidad religiosa que enfrenta la sociedad de municipio de Guachené.
En el segundo, los convertidos, expresan su relación con el cosmos sagrado a través del porte individual de la Biblia. Ellos portan la biblia como instrumento religioso (espada)29 Pero también para representar su identidad individual, personal, religiosa y social. El convertido representa la Biblia como un arma muy poderosa, la cual le facilita enfrentar y solucionar cualquier tipo de situación problemática que se le presente. El demonio es el principal enemigo a vencer, a partir del dominio de la Biblia. Este representa el mal, la muerte, las enfermedades del hombre, la violencia, los elementos presentes en el mundo profano. Universo que el convertido debe transformar, haciéndolo más vivible, así sea con la utilización de la Biblia.
Las comunidades evangélicas Luz y Verdad y asamblea de Dios, se significa a través de la Biblia, de tal forma que la consideran como fuente de donde se extrae la información para elaborar un conocimiento pleno y seguro (Col 2:2), no se trata de recitar ni de interpretar literalmente los capítulos y versículos del texto Bíblico,
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La Biblia se representa para los evangélicos como un instrumento de gran poder, capaz de obstaculizar el ataque del enemigo “el diablo” y también contrarrestar el peligro que se representa en los momentos de la vida cotidiana -la biblia es utilizada para evitar la hechicería-
72 sino de construir a través de estudios bíblicos, una serie de practicas de estudios, que se realizan en talleres, en los cultos, en los retiros, en la vigilias, en el núcleo familiar, entre otros espacios de encuentro. Pero lo que se aprende en estos estudios no modifica sus puntos de vista a cerca de la Biblia, ella sigue siendo la palabra suprema donde se expresa la verdad, no obstante lo que se aprende en estas prácticas, es entender cada vez mejor como se acomodan ciertos textos Bíblicos en el contexto social y local. Y como se pueden aplicar con más plenitud las lecciones que emite Dios a través de la biblia a su propia vida.
La única comunidad religiosa verdadera representada como pueblo de Dios son las evangélicas son las iglesias asamblea de Dios y Luz y Verdad. Significado que elaboran debido que la organización permanece apegada a la Biblia como una autoridad suprema, no unas que de vez en cuando mencionan algunos versículos pero rechazan los demás, cuando no estuvieron en conformidad. Estas comunidades toman la Biblia como referente permanente para explicar la realdad, práctica que los hace convertir en verdaderos soldados de la trinidad (Juan 17:17). La organización religiosa a través de las prácticas de la Biblia se diferencia de otras comunidades y buscan imitar a la trinidad. Según lo evangélicos los verdaderos hijos de Dios tiene que dar testimonio siempre de su relación con la trinidad. De allí que todos pueden constituirse en evangelizadores.
3.6. Financiación y sostenimiento de las congregaciones.
Toda comunidad debe estar inmersa en las relaciones económicas que le permitan el sostenimiento y funcionamiento de los miembros que hacen parte de ellas. Se observa en las comunidades religiosa objeto de estudio, la presencia de relaciones económica my similares manejadas por la iglesias. Relaciones económicas que contribuyen al sostenimiento y confirmación del proceso de conversión. La construcción, adecuación y mantenimiento de los templos, edición de publicaciones para el estudio de la Biblia, compra de Biblia par donar a los que quieran ingresar al proceso de conversión, aportes a gastos en transportes
73 utilizados por la comunidad en prácticas religiosa, retiros, vigilias, odas estas exigen recurso económicos. De igual forma de producen gastos en pagos al pastor, contribución al funcionamiento del presbiterio, sostenimiento de la familia pastoral, contribuciones a los convertidos que presentan dificultades para satisfacer sus necesidades básica de alimentación y salud y también los pagos de los servicios públicos y los impuesto de ley.
Para financiar las iglesias los convertidos se significa a partir de representaciones que ellos construyen de la Biblia y que le dan sentido a través de la praxis del pago y donación del diezmo, las ofrendas y las primicias. A través del texto Bíblico ello consideran que las contribuciones de la iglesia es un deber, obligaciones que contrae el convertido con la Trinidad y con los demás miembros de la iglesia. La iglesia establece el modelo (Mal 3:6-12; Exo. 16; 25; 30). Así que la Biblia ordena pagar el diezmo y dar ofrendas para obtener beneficios económicos y religiosos en forma individual y colectiva.
El diezmo es un recurso fundamental para el funcionamiento dela iglesia evangélica, consiste en dar el diez por ciento (10%) del salario y/o de las actividades laborales obtenidas durante la semana o durante el mes. El pastor y el grupo de diacono son los encargados de recaudar estos recursos, que al ingresar son registrados en los libros contables que luego redistribuye par el pago del salario del pastor y el sostenimiento de la casa pastoral y el pago del presbiterio.
El diez por ciento (10%) del diezmo, es decir, el diezmo de diezmo se envía al presbiterio occidental, organización que funciona en la ciudad de Cali. Posteriormente el presbiterio occidental redistribuye el diezmo de diezmo a las comunidades religiosas para la compra de terrenos, construcción y ampliación de templos y casas pastorales. El presbiterio represente poder a nivel regional, son los encargados de promover y remover los pastores que presenten problemas éticos, sociales, económicos y administrativos.
74 El segundo renglón de ingreso con os cuales se financian las comunidades religiosas Luz y Verdad y Asamblea de Dios son las primicias, que consisten en entrega de dineros, productos agrícola y pecuario, textiles entre otros. Esta primicia son los primero y mejores elementos recolectados de sus actividades productivas. Estas se realizan cada dos veces al año en temporada de cosecha, las primicias proveen de alimentos a los miembros de las casas pastorales y también dinero para el pago del impuesto predial y complementario.
Las ofrendas tercer renglón, son aporte voluntarios que realizan los convertido a la organización comunitaria con el pastor a la cabeza, los creyente evangélicos donan dinero que recogen en los cultos, dineros invertido en ayuda a los convertidos, mantenimiento del oficio religioso. La ofrendas, las primicias y el diezmo, se constituyen en desprevención del compromiso y responsabilidad personal en la búsqueda de satisfaces sus necesidades espirituales y corporales. La canasta familia: esta consiste en la recolección de alimento de la canasta familiar, durante varios días los creyente evangélico depositan en una canasta los artículos para luego entregárselos a un convertido o a un católico que han identificado en pésimas condiciones económicas, de otra forma los convertido aportan mano de obra en la construcción y la mantenimiento del templo y la casa pastoral.
Como se dijo anteriormente los aportes son registrado en el libro contable, cada movimiento contable es realizado por el pastor con la asesoría de los diacono.
En la iglesia hay convertidos con diferentes condiciones económicas tales como tendero, campesinos, obreros de los ingenios azucareros, mujeres que trabajan en oficio domestico en Cali, mujeres con ventas alimento en las calles, hombres y mujeres de la tercera edad en extrema pobreza. Todas están obligadas a tributar porque así lo exige la biblia, además se considera que la Trinidad devolverá con mayores recursos dichos aportes. Observamos entones unas comunidades
75 religiosas apoyadas en formas de financiamiento del orden pre-capitalistas. Son comunidades que reflejan las condiciones de la sociedad en general.