Para iniciar se debe exponer que no todo emigrante es un migrante transnacional; la transnacionalidad es un estilo de vida en el cual los migrantes, de acuerdo con Forero (2013) “conservan y estrechan relaciones económicas, sociales y culturales con su país, comunidad y familia de origen, al mismo tiempo en que se presenta el proceso de integración a la sociedad receptora.” (59).
Es decir, para que el migrante alcance la categoría nombrada, debe ejecutar permanentemente un conjunto de prácticas con el lugar de origen por medio del uso de las TIC, remesas sociales y
económicas que fomenten el fortalecimiento de vínculos con la comunidad origen y también con el lugar con el país receptor.
V1: Yo me comunique con mi mamá por teléfono, pero siempre estaban ellos hay diciéndonos que teníamos que decir y que no.
V2: Noooo pues muy poquito…si con mi mamá, pero pues me tocaba hablar como mentiras, como decir si estoy bien, ella me decía usted no está bien, y yo le decía no mami yo estoy bien.
V3: A veces lo dejan a uno…por teléfono, y notas, uno puede escribir cartas pero le revisan a uno lo que escribe…y cuando era por teléfono ellos vigilaban la llamada y a usted le ponen que va decir usted está como leyendo un formato.¿Cómo entregan esas cartas? viaja alguien y entonces dicen a uno quieres mandar algo a tu país porque va una amiga mándale y esto, entonces mándale algo a tu mamá pero entonces todo lo leen, más o menos le dicen a uno lo que tiene que escribir, uno no puede escribir nada del corazón de uno, si no que le dicen a uno que los quiere mucho que está bien y hasta le dieron plata a mi familia para que no se den cuenta, pero luego me toco pagarla.
FV2: Si ella si me llamo algunas veces, pero yo como que sentía en mi corazón de mamá que alguien la vigilaba cuando estaba dialogando conmigo, porque yo le preguntaba está bien, y yo como que no. Ella siempre se comunicó por teléfono.
FV3: Los primeros cuatro años es comunico como cuatro veces, por carta y por llamadas, cuando él me llamaba me decía que le tocaba muy duro, porque estaba trabajando mucho encerrado por allá en una granja y que por allá no había forma de llamar, y pues también me llamaban otras personas a darme razones de él.
Basándose en lo expuesto se puede determinar que para estos tres casos específicamente, donde las victimas están totalmente restringidas, no ocurre migración transnacional, primero, porque a pesar que a ellas se le permitía llamar de vez en cuando, estas llamadas no eran permanentes, ni
libres, siempre tenían a alguien que las vigilaba y la restringía y segundo porque no hubo un proceso de integración con el país receptor, es decir no hubo sumersión e incorporación a la nueva cultura.
Este escenario igualmente evita, que se dé la tipología defamilia transnacional, pues no hay un bienestar colectivo a partir de la migración, tampoco una comunicación frecuente y no se genera un proceso que mantenga la unidad entre la familia y el emigrante.
Por otra parte, cabe mencionarel suceso de V3, cuando él salió en libertadse quedó migrando yformo un nuevo hogar,logrando finalmente convirtieseen migrante transnacional e integrar con sus parientes de origen la tipología de familia transnacional. Él manifiesta:
“Los dos pero yo cocinaba porque el hacía comida española y no me gustaba, entonces yo cocinaba jajajaja pero luego me acostumbre a la comida española ahora la adoro y la extraño horrible”.
“La navidad, síii pero muy…ee…muy íntimo porque la cultura es otra, entonces es muy íntimo, es solo la pareja, la cena y ya si quieres la vela (…) o vas a una disco y paga tu banquete (…) entonces es algo muy frio no es como navidad, sabes que es la fecha pero no es como acá, acá es divino. También celebrábamos el cumpleaños, tambiénaaa los fines de semanas íbamos donde una hermana de él, e ir a comer, también íbamos mucho al cine”.
“Yo salí y yo viví con él, pero entonces yo a él le dije yo quiero una casa, yo quiero un carro, yo quiero lo otro y él no me lo iba a dar si me entiende, porque él me dio afecto cariño y lo agradezco mucho, si me entiende, él me dio alimento y vivienda lo agradezco mucho pero que pasa de que uno tiene familia acá y yo me había ido con un proyecto de vida y mi proyecto de vida no estaba hecho”.
“Yo viví con él cómo un año sin ejercer la prostitución pero en el año la situación económica no me cambio, si me entiende, entonces acá en Colombia seguía igual, allí
pues estaba muy bien yoooo pero mi familia nooo, y la proyección mía era mi familia, porque yo quería ere tener bien a mi familia. yo conocí un amigo mío yyy yo veía que él lo ejercía y le iba muy bien, entonces yo empecé a indagar y a preguntar(…) hasta que él me dijo si quieres te llevo y más sin embargo a mí me dio miedo, porque yo pensaba pues vamos a ver y que viva lo mismo, pero entonces él me dijo no es que lo vas hacer en la calle, nadie te va mandar, nadie te va quitar la plata, tú vas a manejar tu tiempo tu sales cando quieres, entras cuando quieras y yaa, entonces yo ya lo hable con él y yo le dije que no que era que yo quería mis cosas, y no tomo muy bien que yo fuera a trabajar en eso porque puesss no la tomo muy bien pero más sin embargo él me quería mucho y me apoyo”.
“Entonces yo comencé a trabajar y ya pude, pues comprar la casa y mandarle plata y que me hiciera mis cosas (…) Cuando comencé a trabajar allá, mi mamá dejo de trabajar porque yo le mandaba todo” “Me comunicaba con ella”.
Por su parte, la madre expuso
FV3:“Luego como a los 5 años de haberse ido, él me llamo y me dijo que estaba trabajando en la prostitución, y me enoje mucho con él y le dije que yo no quería esa plata, pero él me seguía mandando lo de los gastos”
FV3: “El me llamaba y mantenía pendiente de mí y los hermanos, le pago a un hermano el viaje para que se fuera donde él y ayudarlo”.
Lo expuesto en las citas,permite recalcar que la restricción que vive una víctima de trata no permite la transnacionalidad; pues, cuando V3 sale en libertad se inicianprocesos de interacción familiar por medio de remesas económicas y llamadas que unen nuevamente la familia.
Al principio la relación de V3 con su madre fue distante; porque él, luego de salir libresiguió ejerciendo la prostitucióny se lo conto; aunque que ella rechazo esa labor, él continuorealizándola porque sentía que de esta manera podría conseguir sus metas.No obstante la
relación familiar fue fortaleciéndose y mejorando poco a poco, porque él, permaneció enviando dinero, y ello menguo la necesidades de su familia.
A la vez se dio un proceso de reconocimiento del lugar receptor, el expone que le comenzó a gustar la comida española, que identifico la cultura de ese país y que la experimento.