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La Guerra de las Galaxias: Episodio III, comienza planteando que, tras largos años de lucha las guerras están por terminar. El Consejo Jedi ha

enviado a Obi-Wan (el protagonista) a llevar a la justicia al General Grievous, el líder malvado del ejercito androide separatista. Al mismo tiempo, el Canciller ha crecido en su poder, con cambios que llevan la República a convertirse en el Imperio Galáctico. El Canciller convence a Anakin (aprendiz de jedi y alumno de Obi-Wan) de la verdadera naturaleza de su poder y le ofrece los verdaderos secretos de la Fuerza para atraerle al lado oscuro. Anakin se pasa al lado de las fuerzas del mal y causa la muerte de su esposa Padmé y la desilusión de su maestro Obi-Wan, traicionando a todo el Consejo Jedi. La película finaliza

solución menos dolorosa a una dependencia emocional y física producida por la incapacidad de Dory de auto subsistir.

Marlin es como una brújula, porque ayuda a Dory a tener parámetros de espacio y tiempo para ubicarse en su propio caos. El discurso válido es el de él en tanto que el discurso de Dory es como el del loco, el discriminado o

estigmatizado. Foucault (1980), identifica el poder en quien construye los

discursos, generando relaciones de exclusión y por tanto, de control. En el caso del loco, su discurso no tiene valor justamente porque no se lo considera como válido, más es por lo que dice, es decir, por su discurso que se lo nombra como el loco. Su palabra no tiene más valor que el de auto invalidarse, y esta

invalidación dada en la no consideración del discurso está hecha por aquellos que tienen más poder, el cual les permite no solo clasificar discursos sino ordenarlos en cuanto a su verdad y validez.

5. LA GUERRA DE LAS GALAXIAS

La Guerra de las Galaxias: Episodio III, comienza planteando que, tras largos años de lucha las guerras están por terminar. El Consejo Jedi ha

enviado a Obi-Wan (el protagonista) a llevar a la justicia al General Grievous, el líder malvado del ejercito androide separatista. Al mismo tiempo, el Canciller ha crecido en su poder, con cambios que llevan la República a convertirse en el Imperio Galáctico. El Canciller convence a Anakin (aprendiz de jedi y alumno de Obi-Wan) de la verdadera naturaleza de su poder y le ofrece los verdaderos secretos de la Fuerza para atraerle al lado oscuro. Anakin se pasa al lado de las fuerzas del mal y causa la muerte de su esposa Padmé y la desilusión de su maestro Obi-Wan, traicionando a todo el Consejo Jedi. La película finaliza

cuando Obi-Wan vence momentáneamente a Anakin y se hace cargo de los hijos de éste y de Padmé.

Principales características discursivas de los personajes más importantes KENOBI - Tipo: Liberador, ético, profesional (educativo). Función:

Enseñar y controlar a su alumno Anakin, liberar a todos de las fuerzas del mal. Público. La capacidad de su discurso está dada por la jerarquía. Abierto para con los Yedai del congreso. Cerrado para el resto. Explícito. Coherente. Formal: durante toda la narrativa, se posiciona en su rol de Yedai únicamente.

ANAKIN - Tipo: técnico (es el aprendiz avanzado de Kenobi); ético y amoroso-romántico. Función: Censurar (antagonizarse) al personaje principal. Público. Abierto, primero a todos los buenos, luego al Canciller. Cerrado a Padmé su esposa, a quien dice lo que debe hacer. Ella es mostrada como víctima indefensa, embarazada y vulnerable. Cuando él se convierte en antagonista ella decide morir.

CANCILLER - Tipo: Político, ético. Función: Censurar, controlar,

gobernar. Privado. Solo exterioriza a Anakin parte de sus intenciones. Cerrado. Explícito. Coherente. Formal.

TEMAS: El amor (maestro/discípulo y pareja). La ética.

TÓPICOS: Presentación: Mediante la relación maestro-discípulo. Mediante la relación (privada) Anakin-Padmé. Problematización: dilema ético de Anakin, sobre obrar correcta o incorrectamente en cuanto explicitar sus sentimientos ante el congreso de yedais y ante su maestro. Desarrollo: A través de la mediación negativa del Canciller entre Anakin y Kenobi. Resolución: A

partir de la equivocación de Anakin y el no cumplimiento de su objetivo principal.

METADISCURSO

- Funciones imaginarias: Nosotros/Ellos

Buenos/ Malos. Anakin-Padmé / Los demás.

- Funciones discursivas: Exclusión – Control – Utilización

Control: La película tiene una estructura jerárquica vertical en la cual los de mayor cargo controlan a los de abajo. En Kenobi y el Canciller radica el control y el poder de toma de decisiones. Anakin controla a Padmé, pero es controlado por Kenobi y por el Canciller. El Canciller controla a los malos. Los miembros del consejo depositan en Kenobi la confianza y la solidaridad con este personaje. Toman decisiones autónomamente en primera instancia, pero estas decisiones son las que posicionan constantemente al personaje como protagonista y responsable del desarrollo narrativo. Exclusión: Padmé.

Utilización: El personaje Anakin (como un comodín) es utilizado por el Canciller para incrementar las fuerzas del mal y es utilizado por los yedai para obtener información de los malos.

Los discursos se utilizan para mostrar la lucha dialéctica entre el bien y el mal, así como el triunfo (parcial) del primero sobre el segundo. Es un elemento alternativo la ausencia del final feliz tradicional. La chica muere, el chico se convierte en malo y los buenos deben esconderse para poder

reagruparse y luchar. Las dicotomías se continúan hasta el final donde los dos bebés: hombre y mujer, crecerán separados y educados por familias diferentes, como consecuencia de la muerte de su madre y la conversión al mal de su padre. Es un final abierto a una nueva secuela fílmica.

- Funciones ideológicas:

El guerrero salvador del mundo es solitario y esto tiene que ver con las características de los héroes mitológicos (Campbel, 1959). A pesar de que puede sentir amor por una mujer, casi nunca está con ella porque no puede vincularse afectivamente, para no ponerla en peligro y porque ésta representa su punto débil. El maestro Yoga explicita a Anakin que no debe relacionarse afectivamente con ninguna mujer, ya que esta relación significa vulnerabilidad afectiva, inseguridad cuando no está el objeto de amor y miedo. Esto implica debilidad e interfieren en la misión de todo Yedai. Anakin se casa en secreto, pero esto es condenado porque se deja llevar por esos miedos, se pasa al lado de los malos con tal de impedir la muerte de Padmé. Elementos mediante los cuales se valida dicha ideología.

Durante toda la narrativa se presentan contenidos muy antagónicos, en el cual se extreman comportamientos buenos y comportamientos malos.

La función ideológica principal es transmitir, mediante una historia de ficción y aventuras, contenidos en cuanto a roles femenino y masculino,

relaciones entre géneros, presentar conceptos de felicidad, vida, muerte y de lo éticamente correcto.

Espacio y Tiempo

Hay un tiempo especial y diferente para Anakin, un tiempo en el cual los acontecimientos que son sus propios miedos se potencian generando ansiedad por impedir la muerte de su esposa. Esta es una idea recurrente que le hace tomar ciertas decisiones y que lo hace vulnerable frente a las fuerzas del mal. En ese tiempo que parece acelerarse por el temor a que se cumplan sus presentimientos, surge un espacio psicológico y de vulnerabilidad, el cual es

habitado y controlado por el Canciller. Él usufructúa y saca provecho de los miedos de Anakin para utilizarlo en beneficio propio. A partir de la relación entre Anakin y el Canciller se constituye una dimensión temporoespacial en la cual se van acomodando las fuerzas del mal para lograr sus objetivos.

Paralela a esta dimensión, está la de Obi-Wan y el consejo de Jedis, quienes ignorando la relación de Anakin y el Canciller, constituyen el espacio en el cual habita el bien.

Estas dimensiones temporoespaciales de bien y mal, se unen en la lucha de Anakin y Obi-Wan, cuando queda en evidencia la traición del primero hacia los demás. Sin embargo, de la lucha no se produce la aniquilación del mal, más bien se da una tímida victoria para luego alejarse una dimensión de la otra y continuar en formas paralelas, ambas preparándose para volver a luchar.

En medio de estas dimensiones, está la de Padmé. Ella espera

pasivamente a su esposo y cree en lo que él le dice, haciendo de su espacio personal un lugar donde se intenta construir y materializar deseos de pareja y familia feliz, que durante toda la película y hasta el final son solo hipótesis y deseos no concretados. Esta dimensión temporoespacial de Padmé finaliza cuando se une con la de Anakin (la dimensión de Obi-Wan está presente pero en forma marginal), cuando los dos se enfrentan y ella decide morir.