Fitting things in

Reconociendo la importancia que reviste el lenguaje en los procesos de enseñanza aprendizaje, que brinda la posibilidad de actuar y significar el mundo dependiendo de las experiencias en el transcurso de la vida, en la práctica pedagógica desarrollada por los autores de la presente investigación, evidencian que urge aportar herramientas y estrategias de lectura, para que los estudiantes produzcan e interpreten textos, argumenten ideas, construyan conocimiento, hagan críticas. Para ello, se decide tomar la lectura inferencial, como objeto didáctico e

instrumento de observación para analizar y fortalecer el desempeño de los estudiantes dentro del marco del plan PILEO del colegio y la propuesta curricular de la docente titular.

La escuela tiene que jugar un papel central en la promoción del pensamiento, las habilidades y los valores; para ello, es necesario que se propicien espacios para pensar y desarrollar habilidades.

Ahora bien, se plantea ¿cómo movilizar la lectura inferencial a través de la lectura de textos icónicos por medio de talleres, como estrategias para la cualificación y fortalecimiento del desempeño lector? Conscientes de esta problemática y considerando los postulados anteriores, se formuló una unidad didáctica, que permitiera llevar a caboun proceso de intervención pedagógico y metodológico para la cualificación y fortalecimiento de los procesos de interpretación inferencial en el grado noveno en la institución Antonio José de Sucre, en el marco del proyecto curricular de área: Identidad, lenguaje e interculturalidad tratando el tema de la diversidad lingüística y el recorrido histórico de la lengua “castellana”.

De esta forma, el objetivo general en la unidad didáctica es: Cualificar procesos de interpretación de texto icónico, a través de la lectura de la historieta latinoamericana de autores como: Joaquín Salvador Lavado Tejón (Quino), René Ríos Boettiger (Pepo), Fontana Rosa y Eduardo Del Rio (RIUS); y para poder lograrlo, encontramos de vital importancia que el estudiante: reconozca el origen e intención comunicativa de la historieta latinoamericana, a partir de la lectura de (Fontana Rosa y RIUS).describa y reconozca la gramática del texto

icónico (planos, colores, viñetas), diferencie de otras tipologías textuales para apropiar este saber para su propia producción textual, entre otros.

Dado que la propuesta investigativa se centra en la lectura y en la inferencia, se precisarán algunas ideas sobre estos conceptos; posterior a ello, se hará una aclaración acerca de los conceptos de texto icónico y de unidad didáctica.

2.2.1 La lectura. ¿Qué es leer?

Asumimos la lectura hoy en día no como la mera descodificación de las grafías presentes en un texto, sino como un proceso más complejo, que requiere de un proceso mental del lector; Daniel Cassany define la lectura como un acto de comprender. Cassany, en su texto: “TRAS LAS

LÍNEAS. Sobre la lectura contemporánea” (2006), refiere que la lectura tiene dos nociones que intentan definir su actuar:

La primera es que leer es oralizar la grafía, esta es una visión mecánica; y la segunda, que leer es comprender, esta es una visión más moderna y científica; igualmente, indica que para leer es necesario desarrollar varias destrezas mentales o procesos cognitivos: anticipar lo que dirá un escrito, aportar nuestros conocimientos previos, hacer y verificar hipótesis, elaborar inferencias para comprobar lo que sólo se sugiere, construir significado, etc.

De ese modo, Cassany establece el concepto diversidad, que hace referencia a la multiplicidad de textos, obligando a una lectura diferente; por ende, a una comprensión heterogénea, distinta o variada, (Cassany, 2006: 2) afirma: “Para cada género, leer y escribir cumplen funciones concretas; el lector y el autor asumen roles específicos, se manejan unos recursos lingüísticos prefijados, se practica una retórica también preestablecida”.

Para finalizar este mismo texto, el autor identifica tres concepciones y algunas de sus características acerca de la comprensión lectora, según se considere cuál sea el procedimiento para obtener el significado (Cassany, 2006: 26-27):

-Concepción Lingüística: (…) El significado se aloja en el escrito. (…) Leer es recuperar el valor semántico de cada palabra y relacionado con el de las condiciones de la lectura. (…)Diferentes lectores deberían obtener un mismo significado.

-Concepción Psicolingüística: (…) El sentido que adquieren algunas expresiones no se corresponde con su acepción semántica (…) (esta concepción está basada en dos principios) (…) 1. La comunicación humana es inteligente y funciona de manera económica y práctica. (…) 2. El significado del texto se ubica en la mente del lector. Se elabora a partir del conocimiento previo que éste aporta y precisamente por este motivo, varía según los individuos y las circunstancias (…) Leer no sólo exige conocer las unidades y las reglas del idioma. También requiere desarrollar las habilidades cognitivas implicadas en el acto de comprender: aportar conocimiento previo, hacer inferencias, formular hipótesis y saberlas verificar o reformular.

Finalmente, la concepción que se considera más importante y en la que se basa esta investigación; la:

-Concepción Sociocultural: (…) Leer no es sólo un proceso psicobiológico realizado con unidades lingüísticas y capacidades mentales (…) es una práctica cultural insertada en una comunidad particular, que posee una historia, una tradición, unos hábitos y unas

prácticas comunicativas especiales (…) Hay que conocer la estructura de cada género textual en cada disciplina: cómo se presenta el autor en la prosa, qué conocimientos deben decidirse y cuáles deben presuponerse, cómo se citan las referencias bibliográficas, etc.

Es en este sentido que las representaciones que hacemos de nuestras lecturas no son mecánicas sino que consideramos el aprendizaje de la misma, desde la perspectiva de una

alfabetización funcional, como la capacidad de comprender el significado de un texto, el proceso mental que se da entre el lector, el texto y un conjunto de saberes culturales y sociales; una lectura que logre adentrarse y profundizar en el nivel inferencial, como ya lo dijo Fabio Jurado Valencia, que requiera del ejercicio de procesos cognitivos. Respecto a estos últimos, (Cassany, 2006: 6), afirma que:

“Los procesos cognitivos diferencian la alfabetización a secas (o alfabetización literal) de la funcional o el lector que puede descodificar un escrito, aunque no lo entienda, del que lo comprende y lo puede aprovechar funcionalmente para su quehacer cotidiano. Sin duda, los procesos contribuyen a conseguir la comprensión, a construir el significado de la lectura, aunque no la garanticen, porque no son suficientes”.

Es por este camino que encontramos que una parte importante en el funcionamiento de comprensión y lectura, son las inferencias. Nos acogemos al modelo constructivista, entendiendo que el constructivismo, como teoría psicológica, propone que el conocimiento es un producto de la propia construcción que el sujeto hace al interactuar con el mundo e intentar comprenderlo. En esta interacción, las diversas aproximaciones y experimentaciones que hace un niño a través del tiempo, son muestras de su esfuerzo paulatino por comprender, las cuales le permiten ir

modificando sus esquemas o estructuras mentales (es decir, aprender y desarrollarse), superando las limitaciones que le proporcionaba inicialmente su conocimiento previo.

Entendiendo así, que la lectura requiere unos procesos mentales, damos paso a entender lo que es la lectura inferencial e inferencia.