Interval graphs

La primera clase de El ®r…mad-Bh€gavatam que Prabhup€da dio en Caracas fue la noche del jueves 20 de febrero, y escogió el primer verso del primer capítulo del Primer Canto:

oˆ namo bhagavate v€sudev€ya

janm€dy asya yato ‘nvay€d itarata c€rthev abhijñaƒ svar€˜ tene brahma hd€ ya €di-kavaye muhyanti yat s™rayaƒ

tejo-v€ri-md€m yath€ vinimayo yatra tri-sargo ‘m€ dh€mn€ svena sad€ nirasta-kuhakaˆ satyaˆ paraˆ dh…mahi

¡Oh, mi Señor, ®r… KŠa, hijo de Vasudeva! ¡Oh, Personalidad de Dios omnipresente!, a Ti Te ofrezco mis respetuosas reverencias. Yo medito en el Señor ®r… KŠa, porque Él es la Verdad Absoluta y la causa primordial de todas las causas de la creación, conservación y destrucción de los universos manifestados. Él está directa e indirectamente consciente de todas las manifestaciones, y es independiente, pues no existe ninguna otra causa más allá de Él. En el principio fue únicamente Él quien impartió el conocimiento Védico en el corazón de Brahm€j…, el ser viviente original. Él hace que hasta

los grandes sabios y semidioses se engañen, tal como a uno lo confunden las representaciones ilusorias del agua que se ve en el fuego, o de la tierra que se ve en el agua. Únicamente debido a Él, los universos materiales, manifestados temporalmente por las reacciones de las tres modalidades de la naturaleza, parecen reales, aunque son irreales. Por consiguiente, yo medito en Él, el Señor ®r… KŠa, quien existe eternamente en la morada transcendental, la cual siempre está libre de las representaciones ilusorias del mundo material. Yo medito en Él, pues Él es la Verdad Absoluta.

En la conferencia ®r…la Prabhup€da explicó que la mente humana es inquisitiva, y que incluso un niño le pregunta a su padre ¿qué es esto y qué es lo otro?, y el padre le responde. Por ejemplo, los científicos están buscando el origen de la vida y piensan que se debe a la combinación de elementos químicos. Por lo tanto, sin ser guiado por una autoridad nadie puede encontrar la respuesta perfecta a ninguna pregunta.

Luego, Prabhup€da explicó que el propósito de la vida humana consiste en inquirir acerca del origen de todo. Nosotros, las entidades vivientes condicionadas, estamos viajando por todo el universo en diferentes tipos de cuerpos, y nuestras cuatro necesidades básicas de la vida (alimento, refugio, vida sexual y protección) están disponibles. Por lo tanto no necesitamos trabajar muy arduamente por estas cosas, pues incluso los animales las consiguen fácilmente. Debemos más bien tratar de utilizar nuestra inteligencia humana para inquirir acerca de la Verdad Absoluta, el origen de todo.

¿Es o no es oro?

Prabhup€da: El ®r…mad-Bh€gavatam dice: ¿Y cuál es esa verdad? Oˆ namo bhagavate v€sudev€ya. Esto quiere decir, “Ofrezco mis respetuosas reverencias al Señor KŠa”. Este entendimiento de que V€sudeva es el origen de todo se obtiene en la vida humana[...] Si

dicen, “No puedo creer que KŠa es el origen de todo,” esa es por supuesto su elección, su independencia. Entonces tendran que esperar durante muchos, muchos nacimientos, bah™n€ˆ janman€m ante. Y finalmente llegarán a la misma conclusión. Deben llegar a esta conclusión porque Él es el origen de todo, sarva-k€raŠa-k€raŠam. No hay otra alternativa. Pero aún así, si son suficientemente inteligentes y si tienen que aceptarlo porque KŠa dice hacerlo ciegamente, eso también es bueno. Tal como el oro. Se acepta el oro ciegamente o por su examen químico; el oro es el mismo. Si alguien es científico y dice, “Primero debo probar si es oro analizando su composición química y otros ingredientes. Entonces lo aceptaré”... Y alguna otra persona dirá, “No, mi padre dice que es oro. Mi Guru Mah€r€ja dice que es oro. Muchas autoridades dicen que es oro,” entonces lo acepta como oro. En consecuencia, uno acepta el oro por la afirmación autorizada de los superiores, y otro acepta el oro por el análisis químico. Quien acepta por la afirmación de la autoridad, es más avanzado. Él consigue el oro de inmediato. Y aquellos que esperan por el examen químico también lo obtendrán. Ellos también conocerán, pero les llevará más tiempo.

Aquí vemos como Prabhup€da no está excluyendo la posibilidad de analizar la filosofía de la conciencia de KŠa empíricamente, pero alerta que uno llegará a la misma conclusión después de mucho más tiempo. En cambio, si aceptamos una autoridad espiritual genuina, nos ahorramos tiempo y trabajo.

Prabhup€da: El guru es el que ilumina a las personas que viven en la oscuridad. Ese es el lema o la consigna en nuestra revista De Vuelta al Supremo, el refrán “Dios es la luz y la ignorancia es la oscuridad. Donde hay Dios no hay ignorancia”.

La clase continuó. Esta se encuentra reproducida íntegramente en el Apéndice II. Prabhup€da concluyó explicando cuál era el propósito de su movimiento:

Por lo tanto, estamos impulsando este movimiento para la conciencia de KŠa en todas partes del mundo. Nuestra misión es remover la oscuridad de la ignorancia y llegar a la luz del conocimiento. Este centro está abierto para este propósito. Yo les pido a todos ustedes

que aprovechen este movimiento para la conciencia de KŠa, se iluminen y sean felices en su vida. Muchas Gracias.

Al final de la charla, Prabhup€da dio la oportunidad de que el público presente, el cual llenaba el templo, hiciera algunas preguntas.

Invitado: Hay muchas religiones que hablan de la luz, ¿cómo podemos saber si realmente estamos ante la verdadera luz?

®r…la Prabhup€da: La luz es experimentada personalmente. Cuando hay luz, entonces no hace falta preguntar ¿Hay luz? Usted personalmente percibe o distingue la luz. Lo mismo que cuando usted está hambriento y se le da de comer, y cuando su hambre ha sido satisfecha y el apetito se apacigua, entonces usted naturalmente siente, “Sí, estoy satisfecho”. Usted no requiere preguntarle a nadie más. Por eso se llama autorealización. Usted lo realiza automáticamente, usted mismo comprende y no necesita preguntar. Este es el proceso.

Esta brillante respuesta de ®r…la Prabhup€da indica que uno no debe aceptar las cosas ciegamente, sino que debe juzgarlas por el resultado. Al responder de esta manera, Prabhup€da estaba animando a esa persona a que pusiera en práctica el proceso de conciencia de KŠa, y se convenciera por sí misma de los efectos positivos del bhakti-yoga.

Luego, otro señor preguntó si en la vida espiritual es necesario que todos estén casados. Con su característico sentido del humor, Prabhup€da le contestó:

Invitado: Se dice que en el camino espiritual todo mundo tiene que estar casado.

®r…la Prabhup€da: No, no necesariamente. Si Ud. permanece sin casarse, es mejor. Pero debido a que Ud. no puede, entonces se vuelve un “papi soltero,” por lo tanto debe casarse. Por favor, no se vuelva un “papi soltero”. Eso es muy pecaminoso.

Aquí apreciamos nuevamente el ingenio de Prabhup€da y su mentalidad amplia, combinando en la respuesta una alta moralidad y un gran humor. Prabhup€da aclaró inteligentemente que lo mejor para el cultivo de la vida espiritual es mantenerse célibe, pero como es difícil para la mayoría de la gente, al menos no deberían tener sexo fuera del matrimonio.