Un día, una pareja de Trinidad de descendencia hindú vino de su país exclusivamente para conocer a ®r…la Prabhup€da, ya que habían oído hablar sobre su visita a Venezuela por parte de Vrajaseva. Al comienzo del Movimiento cualquier persona entraba en la habitación de Prabhup€da para conversar con él, pero con el tiempo, los devotos notaron que tenían que discriminar más, para que Prabhup€da no perdiera innecesariamente su valioso tiempo. Las autoridades del templo estaban renuentes a que la pareja hablara con Prabhup€da, pero después de suplicar por un rato (incluso la señora llegó a llorar), finalmente les dieron tan solo diez minutos para hacerlo. Al entrar en la habitación, ofrecieron sus reverencias y Prabhup€da los trató muy amablemente, preguntándoles cuál era su nombre. El esposo se llamaba ®r… ®ukadev Mah€r€ja, y era descendiente de
br€hmanas. La señora se llamaba ®r…mat… R€mdoolari. Cuando Prabhup€da le preguntó cuál era su ocupación, el caballero dijo que era barbero. Prabhup€da dijo que ese era un trabajo de udras no de br€hmaŠas. También hablaron de otros temas. La señora mantuvo una conversación de
altura con Prabhup€da, citando a menudo mantras del G…t€, lo cual asombró a muchos de los devotos que estaban presentes. El intercambio fue ameno y cordial. Tanto ®ukadev como su esposa eran estudiantes asiduos de El Bhagavad-g…t€. Ellos le preguntaron a Prabhup€da si el catuƒ-lok…
(Bg. 10.8-11) eran los versos más importantes del G…t€. Prabhup€da les dijo que sí, que estaban en lo correcto, pero que en realidad todos los versos del
G…t€ eran importantes. Ellos apreciaron mucho eso. Al despedirse, como una gentileza especial, Prabhup€da le regaló una bella orquídea a la Señora R€mdoolari, y en señal de respeto ella le tocó los pies. Hasta el día de hoy ella conserva esta flor ya marchita dentro de las páginas de su
Bhagavad-g…t€. Una vez fuera de la habitación, ®ukadev comentó que Prabhup€da tenía una potencia espiritual muy grande. Su esposa lloraba de la emoción y estaba muy contenta por haber conocido a una personalidad espiritual de la talla de ®r…la Prabhup€da.
Esa noche Prabhup€da dio su tercera conferencia sobre El ®r…mad-Bh€gavatam. Dijo que la palabra dharma no significaba algún tipo de fe como generalmente se entiende, sino que según la autoridad védica,
dharma significa las leyes dadas por Dios. Que alguien tenga fe o no tenga fe, eso no tiene importancia, ya que las leyes dadas por Dios son un hecho. ®r…la Prabhup€da dio varios ejemplos explicando nuestra dependencia de las leyes de la naturaleza, las cuales no podemos evitar, tales como el nacimiento, la enfermedad, la vejez y la muerte. Alguien puede no creer en la muerte, pero de todos modos tendrá que morir, crea o no en ella. También dijo que el propósito verdadero de la religión es el de entregarse a Dios y amarlo. Pero la gente se acerca a Dios para pedirle cosas materiales y que la religión que enseña eso es engañosa, ya que Dios satisface las necesidades de todos los seres vivos sin que se lo pidan.
Prabhup€da: Esta mañana estábamos caminando por el parque. Vimos muchos frutos arrojados en el suelo. Eso quiere decir que los pájaros pueden comerlos. Así que Dios suministra mucho pan o cosas comestibles sin ninguna solicitud. En una jungla africana hay muchos elefantes. Ellos comen a su vez inmensas cantidades de alimento. Pero naturalmente, es suministrado por Dios. Yo he viajado por todo el mundo, y he visto que hay mucha tierra. Podemos producir alimentos diez veces más de lo que necesita toda la población mundial. Así que no hay necesidad de acercarse a Dios con el motivo de que nos dé cosas materiales o satisfacción material.
de trascender las miserias materiales es desarrollando nuestro amor por Dios. Y dijo que la información de cómo hacerlo se encontraba en El ®r…mad-Bh€gavatam. Las literaturas ordinarias están plagadas de errores, engaño, ilusión e imperfección. Las almas condicionadas tenemos esos defectos y por lo tanto, cualquier conocimiento producto de la especulación mental es imperfecto. Pero si recibimos el conocimiento de personalidades liberadas, entonces eso es perfecto.
Prabhup€da: Pueden ver que estos muchachos y muchachas que se han unido a este movimiento de conciencia de KŠa están leyendo El ®r…mad-Bh€gavatam y El Bhagavad-g…t€, y están comprendiendo quién es Dios y cuál es su relación con Él.
De manera que, hasta que no comprendamos a Dios, entendamos nuestra posición y nos volvamos amantes de Dios, no hay posibilidad de paz mental. Por eso se recomienda aquí que si usted desea la verdadera paz mental, trate de entender quién es Dios, cuál es su relación con Él, y actúe de acuerdo con ello. De este modo, usted se volverá pacífico inmediatamente y su vida será exitosa.
Antes de dormir, ®r…la Prabhup€da siempre cerraba la puerta de su habitación con llave. V…raha era su guardaespaldas personal y tomaba muy en serio su servicio. Él siempre dormía en el jardín al lado del cuarto de Prabhup€da. Los otros katriyas dormían en la azotea. Como había muchos devotos y el espacio en las habitaciones era insuficiente, algunos dormían en las dos camionetas del sank…rtana, a las cuales les habían dado nombres espirituales. La de color marrón la llamaron Hanum€n y la verde Garua. Todos nos levantábamos a las dos y media de la madrugada y nos duchábamos con agua fría. Luego, subíamos a la sala del templo a cantar las rondas. Todos colaborábamos con la limpieza y el orden del arama. La energía espiritual que reinaba en el templo era muy fuerte. Cuando llegaba el amanecer, esperábamos ansiosamente que Prabhup€da subiera por las escaleras para ir a su caminata matutina.
El lunes veinticuatro de febrero, Prabhup€da fue al parque Los Caobos, ya que el Parque del Este lo cierran al público los días lunes por razones de mantenimiento. El Parque Los Caobos era pequeño y estaba ubicado frente al jardín botánico. En una de las caminatas, Havi le preguntó a Prabhup€da que si “predicar es luchar”, tal como lo escuchó una vez de él. Si la ocupación del br€hmaŠa era predicar y la del katriya era pelear, ¿cómo armonizaban las dos cosas? Prabhup€da le dijo que el br€hmaŠa tiene que
hacer el papel de katriya o de vaiya cuando es necesario. El devoto tiene que asumir esa actitud. Él tiene que tomar diferentes responsabilidades para poder cumplir con su misión en la vida. Prabhup€da dijo también que mientras más libros una persona distribuyera, más reconocimiento recibiría. A Prabhup€da le gustaba crear un espíritu de competencia trascendental entre sus discípulos. En la competencia material, alguien trata de derrotar a otros para sentirse superior a los demás o para obtener más dinero, fama y poder. En cambio, el devoto compite con otros devotos para satisfacer más al maestro espiritual y a KŠa. Él aprecia el esfuerzo de los demás y nunca se siente orgulloso de sus logros, ya que sabe que sin la misericordia del guru y de KŠa no se puede alcanzar el éxito en el servicio devocional. Mientras caminaba, Prabhup€da vio unas personas haciendo ejercicios. Algunos estaban levantando pesas. Prabhup€da hizo un comentario jocoso acerca de ello.
De regreso al templo, Prabhup€da continuó con su programa habitual. Le gustaba pasar bastante tiempo en el jardín, donde se sentaba en su mecedora a cantar japa. Allí dio también varios daranas en las tardes. A veces se levantaba de su asiento y caminaba por el jardín o se ponía a mirar el inmenso valle de Caracas que se divisaba a lo lejos, con sus enormes edificios y sus largas autopistas, las cuales siempre estaban en continuo movimiento.
Pram€na:Contemplando desde la colina el valle de Caracas, Prabhup€da dijo que mucha gente en este país se volvería consciente de KŠa. Dijo que íbamos a necesitar una casa más grande, ya que muchas personas se unirían al Movimiento. Tengo plena fe de que esto algún día va a suceder. Por supuesto que esto será verdad en la medida que cesen nuestras ofensas a los pies de loto de su Divina Gracia. Cuando esto suceda se manifestará su gracia en la forma de un gran movimiento de conciencia de KŠa en Venezuela.