Introduction to the case study in the Lower Sundays River Valley

[El texto, llamado El Gran Simbolismo, ha sido extraído de la 3ª y 4ª Ala o Hsian Chuan del Libro]

CHÜN TZU YI TI LI WU CHÜ, YI TUN SHIH WU MEN.

 CHÜN TZU= el noble.

 YI= soler, acostumbrar, usar/ por, por medio de.

 TI= establecer, instalar, instituir/ orden/ arreglo/ mantenerse erguido/ principios estableci- dos.

 WU= no/ sin/ des/ in.

 TUN=  ideograma:  “soler  y  cerdo”,  riqueza  y  suerte  por  alejarse,  retirada,  retirarse,  retroce- der; fugarse/ esconderse; tornarse oscuro; invisible.

 SHIH= época, era, una generación/ el mundo, la humanidad/ los tiempos de.

 MEN=  ideograma:  “portal  y  corazón”,  el  corazón  confinado/  melancolía,  triste,  desdicha- do; con desazón.

►  traducción  de Charles de Harlez (extraído del libro: Yi King, Libro de las mutaciones. J.J. Olañeta, editor)

[Llamado  por  el  traductor  “texto  primitivo”  (basado  en  una  edición  china  del  siglo  XVIII)  fue  presentado  a  la  Academia  Real  de Bélgica en 1888, y en él quiso reflejar la pureza originaria del Libro alejada de comentarios sucesivamente añadidos]

Pantano que cubre árboles. El sabio, ante un poder vicioso,

se mantiene solo sin temor y huye del mundo sin pesar. ►  traducción  de James Legge (extraído de su libro: I Ching)

[Publicada originalmente en 1882, se trata de una de las primeras traducciones del Libro en Occidente]

(El trigrama representando) árboles escondiéndose y el de las aguas de una masa,

forman a Tâ Kwo.

En concordancia con esto,

el hombre superior se para solo sin temor y se mantiene retirado del mundo sin lamentarlo.

► traducción de John Blofeld (extraído de su libro: I Ching, el libro del cambio)

[Versión simplificada que se centra fundamentalmente en los aspectos adivinatorios del Libro] Este hexagrama simboliza un bosque sumergido en una gran masa de agua. El Hombre Superior, aun estando solo,

está libre de miedo;

no siente descontento al retirarse del mundo.

►  traducción de Richard Wilhelm (extraído de su libro: I Ching el Libro de las Mutaciones)

[Obra de referencia que contribuye decisivamente a la difusión y el estudio actual del Libro] El lago pasa por encima de los árboles:

la imagen de la Preponderancia de lo Grande. Así el noble, cuando permanece solo, no se aflige, y si debe renunciar al mundo, no se desespera.

► traducción de Stephen Karcher y Rudolf Ritsema (extraído de su libro: I Ching, el clásico oráculo chino)

[Con el propósito de rescatar el lenguaje oracular, en este trabajo no se impone ni se da por sentado ningún significado a priori. Es este el núcleo del Libro, las imágenes que sirven para efectuar las interpretaciones]

La laguna hundiendo madera. Gran Exceso.

El chün tzu usa un solitario establecerse para no temer.

[El chün tzu usa] retirarse-de la época sin melancolía.

- diversas observaciones acerca de la estructura:

►  James Legge (extraído de su libro: I Ching)

[Los Apéndices. Apéndice II. Tratado del simbolismo de los Hexagramas]

Acerca del Gran Simbolismo dice Khàng-zze: "las aguas de una masa humedecen y nutren los árboles. Cuando aquí se dice que destruyen y extinguen a los árboles; su acción es muy extraordinaria". Esta explicación es absurda, como así también lo que dice el mismo sabio acerca de su aplicación. No necesito darla aquí, ni la he encontrado, o hecho por mí mismo; ninguna es más fácil ni más natural.

►  John Blofeld (extraído de su libro: I Ching el libro del cambio) [Símbolo]

Es sugerido por los trigramas componentes. El agua es necesaria para la alimentación de los árbo- les, pero en exceso puede producir un grave perjuicio.

►  Richard Wilhelm (extraído de su libro: I Ching el Libro de las Mutaciones) [La Imagen. Libro I: El Texto]

Tales tiempos extraordinarios de Preponderancia de lo Grande se asemejan a una inundación que hace que el lago cubra los árboles. Pero se trata de situaciones pasajeras. En los diferentes trigramas se indica la actitud correcta que corresponde adoptar en tales épocas de excepción: el símbolo de Sun es el árbol que permanece firme aun siendo un árbol solitario, y la cualidad de Tui es la serenidad que se mues- tra impertérrita aun cuando debe renunciar al mundo.

[La Imagen. Libro III: los Comentarios]

El estar solo y la renuncia al mundo están dados por la situación del hexagrama en su totalidad. La despreocupada soledad se ve sugerida por la imagen de Sun, el árbol; el no desesperar por la cualidad de Tui, la Serenidad.

►  Wang Bi(extraído del libro; Yijing, el libro de los cambios. Ed. Atalanta) [La imagen principal dice]

OTRAS INTERPRETACIONES Y COMENTARIOS DE LOS TEXTOS

► Alfred Douglas (extraído de su libro: I Ching, cómo consultar el I Ching)

Los árboles (Sun) yacen escondidos bajo las aguas del lago (Tui). El hombre superior se mantiene erguido y solo, y nada teme. Se retira del mundo sin detenerse a lamentarlo.

► John Tampion, Maureen Tampion, Karen Hughes y Judy Fox (extraído de su libro: An illuminated I Ching)

En tiempos excepcionales el agua puede ser elevada más arriba de su nivel apropiado. Esto repre- senta una gran fuente de poder que, sin embargo, no puede durar siempre. Así el gran hombre ejerce in- fluencia sobre el mundo, pero no se lamenta cuando esta cumbre ha pasado.

►  Joseph  Murphy (extraído de su libro: Los secretos del I Ching)

«Dios es el centro de ella; ella no será movida: Dios la ayuda, y esto fue así desde su inicio» (Sal- mos 46, 5)

Las «aguas», en la Biblia, significan emociones; no puede ser molestado. Dios está realmente en el centro de su ser, calmando las aguas de su mente. Dese cuenta de que el río de la paz de Dios fluye a través de usted; entonces no será molestado, sino que permanecerá sereno y calmado.

► Judica Cordiglia (extraído de su libro: I Ching el libro del oráculo chino)

[No hay comentario]

► Lee Tuan (extraído de su libro: I-Ching)

Los tiempos extraordinarios de la Preponderancia de lo Grande semejan una inundación. Se trata de situaciones transitorias.

► Ricardo Andreé (extraído de su libro: I Ching, el Canon de las Mutaciones, el séptimo tiempo)

Una inundación: el lago sobre los árboles. Sun, madera, es el árbol que permanece firme. De la madera se hace un féretro para el que sucumbió en el desmoronamiento.

► Swami Deva Jayant - Massimo Rocchi (extraído de su libro: cómo predecir el futuro con el I-Ching)

Lo excesivo está representado por un lago que inunda todo el territorio vecino, superando aún la cima de los árboles. Hay que ser fuerte como un árbol y sereno como un lago, aún en las situaciones más difíciles.

► Valter Curzi (extraído de su libro: I Ching)

Una gruesa viga está a punto de caemos sobre la cabeza. El lago está arriba y el viento abajo. La persona sabia, aunque esté sola, no tiene miedo y conserva siempre el valor. Es necesario para ella des- aparecer y lo hace tranquilamente.