Para Francisca Martín, la enseñanza consiste: “En ayudar al crecimiento intelectual,
moral, espiritual, y humano del alumno mediante el desarrollo del pensamiento crítico y
objetivo” (Martín, 1999.p.22). A este respecto se pretende identificar la objetividad, desde dos puntos de vista pero que al final se complementas. Lo primero es mantener el compromiso con la búsqueda de la verdad y lo segundo va relacionado más bien con un análisis crítico del conocimiento.
Sin embargo en algunos estados, incluso en los llamados democráticos hay instancias para la ideologización política al margen de la enseñanza formal, aduciendo que a esto corresponde la formación humanístico-científica, profesional y técnica informática de los estudiantes. En estas circunstancias el papel y la actividad de la enseñanza o tareas propias de la docencia son inidentificables en ciertos enfoques, lo que al final resulta una misión difícil de cumplir.
Por su parte Medina & Salvador (2007) afirman que la enseñanza es “una actividad crítico conflictiva, que ha de poner de manifiesto la fuerza de los poderes y de grupos predominantes en el marco globalizador, buscando, desde la coherencia del profesorado, una nueva visión de lo local, la antiglobalización y los peligros de una naturaleza herida
y de difícil recuperación” (p.42). Como se puede apreciar la tarea decente refleja
auténticos problemas de un mundo conflictivos entre civilizaciones, donde unos pocos dominan a una gran mayoría casi indefensa y encima de ello desorganizada, presa fácil de los dominadores.
En este sentido la enseñanza tiene la misión de trabajar en el círculo ligado a estos problemas, con el compromiso de buscar solución a mejorar una igualdad profunda. Por eso la enseñanza debe promover una escuela para todas las personas con el
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reconocimiento del esfuerzo de un nuevo y solidario espacio de comunidades y coaprendizaje.
1.2.1. Teorías de la enseñanza
Una de las metas del docente es enseñar a sus alumnos, ir inculcándoles la formación, por eso es muy importante que se tome en cuenta las teorías dentro del proceso de enseñanza.
1.2.1.1 Teoría de la enseñanza cognitivista Se puede decir que:
Es un conjunto de enunciados coherentes con una visión de las actividades humanas, según la cual ante una realidad que nos interroga, cada persona pone en acción sus capacidades, sentimiento y modos de entender la realidad reelaborándola con un esfuerzo activo, en el que lo esencial es la potencialidad cognoscitiva de las personas.
(Medina & Salvador, 2007.p.45)
Para esta teoría su principal base de comprensión y realización no es la potencialidad de los estímulos externos, a la acción de enseñanza, sino la incidencia y la personalidad pensante e interviniente de los docentes como protagonistas de la acción de enseñanza, dado que el profesorado y los estudiantes son los mediadores de esta acción formativa. Su misión principal será la de orientar a la capacidad pensativo-indagadora del profesorado, mediante la toma de decisiones más adecuadas para entender la singularidad de los procesos de los estudiantes coprotagonistas con el profesorado de la enseñanza reflexiva.
En este sentido la enseñanza cognitiva amplia en su significado y saber, al desvelar los procesos que aportan los docentes en las fases pre-activa, inter-activa y post-activa. Esta enseñanza se da al integrar las investigaciones en el pensamiento del profesorado, a través de la reflexión en la acción y el autoanálisis de la práctica de las tareas instructivo formativas.
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También la enseñanza cognitiva genera una metodología coherente en la doble perspectiva de la praxis docente y de la indagación rigurosa.
1.2.1.2. Teoría de la enseñanza artística
La metáfora de la enseñanza como arte tiene dos significados: uno de ellos relaciona el arte como la técnica dominada, mediante el cual se logra expresar el modo singular de ver la realidad conforme a reglas y la segunda se concentra en el valor de lo creativo genial, que construye la realidad atendiendo al modo específico de cada actividad. Para nuestro autor. La enseñanza entendida como arte tendrá en cuenta el modo peculiar de expresarse el profesorado en sus múltiples y cambiantes situaciones, pero se apoyará en la constante investigación y esfuerzo que exige la incertidumbre de lo formativo, dando respuesta a las demandas de la sociedad. Por eso la enseñanza necesita ser pensada y desarrollada desde la originalidad que sitúa a cada docente como un artista implicado en el avance continuo del sentido y búsqueda de ideas propias que se adapten a la tarea formativa. Con esto se pretende responder a cada estudiante en su situación de enseñanza aprendizaje.
- La irrepetibilidad que supera al principio de redundancia, se ha de profundizar en la variabilidad como superadora de rutinas. Pero necesita de garantías y claras opciones para poder llevar a cabo el proyecto vital en y desde el actuar.
- La potencialidad intuitiva que caracteriza a la enseñanza como un esfuerzo de visión profunda, urgida de una percepción totalizadora y de fuerte impacto en el modo de entender y dar respuesta a cada problema. Esta característica ahonda en lo conocido y busca una mirada diferente con horizontes más abiertos, para dar respuesta a los proyectos generadores de saber y hacer.
- La perseverancia caracteriza al artista, que requiere un esfuerzo tenso y continuado para ser capaz de observar y captar nuevas visiones del proceso de enseñanza – aprendizaje, esperando con agrado las cambiantes reacciones de los seres humanos.
- La sensibilidad y estética son rasgos de la acción de enseñar, para transformar y vivir los valores de ser y de saber, convertido en práctica docente en un paisaje de relaciones empáticas y de belleza generadora de saber. Esto provoca en los
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maestros, cercanía a los estudiantes y la ilusión por compartir con ellos valores y espacios de interpretación de la realidad (Medina & Salvador, 2007).
1.2.1.3. Teoría de la enseñanza comprensiva
Para Medina & Salvador (2007) afirman que:
Es una actividad interpretativo-indagadora de la realidad, vivenciada desde la intersubjetividad y valorada en su totalidad. La enseñanza comprensiva, conlleva una síntesis superadora de visiones contrapuestas y de diferentes enfoques en conflicto acerca de la acción docente, sin embargo se ha presentado también como una práctica singular, transformadora y contextualizada. (p.48)
La comprensión es una modalidad de conocimiento y transformación de la realidad, que parte del valor y significatividad de las intenciones de los participantes, intentando entender los difíciles comportamientos de los seres humanos en diversos escenarios. La comprensión además implica un acercamiento en apertura y búsqueda permanente, para valorar las múltiples perspectivas y enfoques de la conciencia y acción de las personas y comunidades, descubriendo los significados implícitos y las emergentes situaciones ante las que se necesita tomar decisiones razonables.
La enseñanza entendida y desarrollada de esta manera, representa un modo nuevo de entender es discurso del proceso formativo, con la amplitud y flexibilidad con la que hemos de enfocar la tarea docente. La enseñanza es comprensiva cuando la práctica es flexible y reconoce el impacto de la incertidumbre característica de la sociedad actual. En torno a estas acciones formativas, que son la finalidad básica de la decencia.
Para Lorenzo y Pla: como recoge en su cita Medina & Salvador (2007) consideran que los valores en los que se sustentan la teoría comprensiva son:
- La capacidad para desplegar los conocimientos de manera comprensiva. - El aprendizaje de temas básicos en la disciplina o bloque de estudio. - La motivación, autocompromiso y plena implicación.
- El uso activo, transferencia y asimilación del conocimiento.
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- Una gran gama de estilos pedagógicos, incluyendo la enseñanza directa. - El compartir las respuestas entre los estudiantes y apoyo mutuo. (p. 48)
De igual forma Perkins: como recoge en su cita Medina & Salvador (2007) menciona: que entre los pilares que se apoya el proyecto cero de la Universidad de Harvard, dentro de la teoría de la enseñanza comprensiva es:
- Seleccionar los temas por colaboración y acuerdo entre docente y discente, atendiendo a su valor generativo e interrelacionado con el conjunto de los que estudian.
- Formular y acordar, explícitamente, los objetivos de comprensión que han de alcanzar y comprometer al profesorado y a los estudiantes.
- Elegir las representaciones más adecuadas para la comprensión de los temas a estudiar y realizar una evaluación formativa y comprensiva. (p. 49)
La enseñanza comprensiva ha de encontrar la interrelación entre los núcleos anteriores, como base para tomar decisiones que logren una implicación progresiva de docentes y discentes en la elección del tema, los objetivos para la comprensión, la representación y la evaluación progresiva.
1.2.1.4. Teoría de la enseñanza sociocomunicativa
Es la construcción del saber y la práctica comunicativa como realidad multidireccional de las relaciones sociales y de un mundo de la información en emergencia, es el referente analógico para entender y mejorar la práctica y la concepción de la enseñanza, dado que esta es básicamente un proceso interactivo comunicativo, que orientado por las intencionalidades formativas pretende la formación intelectual y humana de los participantes, para responder a los desafíos sociales y personales a los que han de dar respuesta estudiantes y profesorado.
Para Medina & Salvador la comunicación se basa en la reflexión y acción común, existencial y lingüística entre los seres humanos, que comparten puntos de vista, imágenes y concepciones del mundo y de sí mismo, aceptando los estilos de aceptación mutua y avance en el saber mutuo y colaborativo. Donde el núcleo de la comunicación es el discurso, los objetos a compartir y el sentido que los seres humanos otorgan a los modos de vivir, intercambiando símbolos y significados de su realidad.
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También la teoría de la comunicación ha caracterizado a los emisores y receptores de tal interactividad, con actitudes de apertura y toma de conciencia de los diferentes modos de concebir el mundo y sentirse a sí mismo en esta fecunda pluriculturalidad. Por eso los principales actos de la comunicación han de realizarse desde los contextos sociolingüísticos en los que se genera el saber y las prácticas comunicativas, dado que cada comunidad configura su cultura y modos de interacción discurso entre los participantes. (Medina & Salvador, 2007).
En cambio para Fernández : como recoge Medina & Salvador (2007), considera que el objeto de la didáctica es el acto formativo-comunicativo, que relaciona al profesorado y al alumnado cada vez más innovador y generador de estilos cada vez más implicados con la mejora personal y comunitaria de todos los participantes en la acción educativa. La comunicación en su especificidad lingüística es elaborada por cada persona en interacción con los demás, siendo necesaria ser comprendida y asumida por cada participante para que tenga lugar preciso, caso contrario provocaría incomunicación si no hay bidireccionalidad.
Para nuestro autor el acto comunicativo es la interactividad existencial entre las personas que desean intercambiar ideas, problemas, formas de percibir la realidad de ahí que las teorías y los condicionantes de la comunicación han de ser entendidos e interiorizados por los docentes, para generar un ecosistema de aula coherente con las finalidades educativas.
También la teoría sociocomunicativa de la enseñanza pretende comprender y desarrollar la práctica docente como una actividad comunicativa-contextualizada, coherente con las finalidades formativas y abierta a la interpretación ecológica de las múltiples interacciones que acontece en el aula, a fin de conseguir que los docentes y estudiantes realicen un óptimo aprendizaje profesional y un proceso personal instructivo, autónomo y colaborativo.