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Este punto se presenta para concluir la presente sección de análisis, con el propósito de relevar la técnica de entrevista en profundidad para la construcción del relato de vida familiar trabajado con las cinco familias para el presente estudio. En esta esfera, podremos profundizar en lo que fueron sus últimas reflexiones que nos señalaran madres y padres respecto a la experiencia de adoptar y el significado de su familia.

132 La familia Irarrázaval Cifuentes nos comenta lo siguiente en relación a cómo han sido todos estos años desde que decidieron adoptar hasta el presente.

“Ha sido maravilloso absolutamente, ha sido mira… yo el otro día le dije a una persona que me entrevistaba (…) En el fondo era conociendo al personaje, que hace la universidad, y le decía a lo mejor yo no tengo la vida con la que yo soñé pero soy inmensamente mucho más feliz cachay, porque obviamente yo no soñé que iba a ser mamá en el fondo adoptiva cachay, yo siempre soñé que iba a ser vieja, todo eso en el fondo no, pero soy mil veces más feliz de lo que yo alguna vez soñé cachay” (Relatos madre familia 1, ESE alto).

Con el relato de Francisca se puede observar que ella en realidad, ha sido más feliz de lo que

alguna vez pensó que sería, con el hecho de tener un hijo. Esto es tremendamente relevante

para el estudio, un hallazgo que plantea un cuestionamiento a las premisas biologicistas en relación a la ma(pa)ternidad, porque desafía que la parentalidad adoptiva puede incluso superar las experiencias, significados o felicidad que provoca tener hijos(as) en una familia biológica.

“Gozosamente cansador. Mira yo creo que ya lo dijo ella, ese yo creo que es el resumen (…) Es esa felicidad, pero es cansador y yo te diría que tampoco es muy distinto de la vida de todo papá (…) Y en ese sentido, inmensamente felices, en ese punto eh… no sé cómo es ser padre biológico pero no me imagino que sea muy distinto de como estoy ahora, y de esa alegría de cada mirada, si inmensamente en ese sentido feliz” (Relatos Padre familia 1, ESE alto).

La narración de Claudio nuevamente efectúa una especie de comparación entre paternidad adoptiva y paternidad biológica, no diferenciando en nada a cada una de ellas, y más bien diferenciando solo el proceso o forma que se debe llevar a cabo para ser padre, pero en el fondo remite una tremenda felicidad a estas paternidades.

En cuanto a la familia Silva Fernández, según sus padres existieron problemas con poder llegar a ser idóneos para adoptar, lo que es relatado por esta familia, como una primera etapa difícil en relación a la adopción. Tuvieron muchos “no”, de parte de las fundaciones de adopción, donde los evaluaban mal, y no pudieron ser declarados idóneos para adoptar.

“Bueno, de principio cuando nosotros entramos en el proceso de la adopción fue difícil porque tuvimos muchos no, tuvimos tres no (…) Que nosotros no éramos idóneos para la adopción (…) Porque nos fuimos a instituciones privadas y pensando que iba a ser más fácil (Madre) Si (Padre) (…) Porque a mí me encontraban muy pragmática, muy así esquemática y al Pablo por ser artista, tenía sus características él como (Madre) Egocéntricas” (Padre) (Relatos familia 2, ESE medio alto).

Por otra parte, María relata el proceso de ser padres, o de la maternidad, como un proceso hermoso.

“¿Te fijas?, eso, es como que dices, tú me haces rabiar, me haces esto, me haces acá, pero te amo, o sea eres mi hijo, entonces yo creo que en términos generales y lo único que yo siento en esta vida, lo único que yo a Pablo yo le

133 digo, que por qué lo hicimos tan tarde, que es algo tan hermoso, yo podría haber adoptado tres hijos” (Relatos madre familia 2).

La última cita de María nos sirve para efectuar un análisis narrativo en función de las temporalidades. Podemos decir que la madre lamenta haber adoptado a los cuarenta y siete años, y no haberlo hecho antes, puesto que ha sido una experiencia muy hermosa y gratificante para ella como mujer y como madre.

La familia nos relata todos estos años desde que adoptaron del siguiente modo.

“Para mí ha sido un avance notable, o sea de lo que dice Mary, a las pataletas del niño, que ir regulando su tema de horarios, eh…este tema de incorporarle valores, ¿te fijas?, y lo puedo resumir en algo maravilloso” (Relatos padre familia 2).

Para Pablo, la experiencia de adoptar ha sido algo maravilloso. Esto también puede funcionar como eslogan general del estudio, ya que todas las familias relataron más o menos lo mismo, con diferentes términos, pero en el fondo apuntando a la felicidad provocada por la llegada del hijo(a) a sus vidas.

Fernando respecto a la reflexión de cómo han sido todos estos años desde que adoptaron, nos dice que ha sido un continuo aprendizaje, donde han podido resolver temores y rollos que ellos tenían en el proceso de adopción hasta ser padres de Matilde. Mientras que Camila reflexiona que han sido años intensos, de crecimiento y madurez.

“(…) Si, pero yo, si tuviera que resumirlo así, yo creo que es aprendizaje, aprendizaje, aprendizaje (Padre) Ah!, yo eh…como intenso, eh…de crecimiento, eh…de madurez también, como eso” (Madre) (Relatos familia 3, ESE medio alto).

Con el relato se pueden ver diferencias en comparación con lo señalado por las otras dos familias presentadas, enfocándose su percepción en la felicidad en cambio la familia 3 lo precisa desde sus cambios como personas hacia la paternidad. En este punto puede influir la edad de la familia Díaz Undurraga.

Las narrativas de la familia Cárcamo Cortés, apuntan particularmente al cansancio que les ha provocado la adopción de sus tres hijos. Éste es un aspecto que tenemos que contemplar en mayor medida para esta familia a la hora de efectuar comparaciones con las otras cuatro.

134 La experiencia la podemos resumir como una experiencia cansadora, pero sumamente motivante. Un proceso de aprendizaje constante, que no cambiarían. Entonces aparece la idea de familia con cansancio, por la llegada de 3 hijos de una vez.

“En el caso mío, algunas veces eh…, no sé po, creo que en el fondo te ayuda más en el sentido de que, a ver cómo te lo explico, de que hay que aprender más, porque no sabes cómo hacer algunas cosas, pero son puntuales (…) Pero yo creo que no cambiable (…) O sea yo no sé, una vez lo discutimos con la Leila, no sé si, qué hubiéramos hecho sin los tres” (Relato padre familia 4, ESE medio).

Esta reflexión del padre nos sirve para pensar que hubiese pasado con la familia si no hubiesen podido adoptar, por tanto, sin haber podido ser padre/madre.

“Y de hecho, fue la familia que nosotros quisimos, porque nosotros somos familia numerosa y de hecho (…) A esta altura de la sociedad, ya somos una familia numerosa po, no hay gente con muchos (…) Mis amigos todos tienen un niño (…) Entonces somos numerosos, pero yo siempre, siempre digo, yo siempre aconsejo el matrimonio y los niños” (Relato padre familia 4).

Eduardo aconseja el matrimonio y los niños. Con esa frase podemos interpretar la sucesión de etapas, luego del matrimonio los hijos. En último lugar, resulta muy importante lo mencionado por los padres: “Fue la familia que nosotros quisimos”, pues nos permite analizar y retratar la experiencia y significado asignado por esta familia, hacia sus tres hijos.

La familia Riquelme Castro menciona lo que sigue. “Bueno que es un cambio de vida total” (Relato madre familia 5, ESE medio bajo).

Las experiencias en todos estos años de Erika dicen relación con un cambio de vida total desde que adoptó a Elena, pero un cambio siempre para mejor según sus palabras. Es una “experiencia

súper eh…enriquecedora, súper linda, no me arrepiento de nada”. “Es lo mejor que he hecho yo de mi vida”.

Todo esto porque la hija abraza a su madre, es regalona. Están bien, se sienten seguras, el apoyo de los vecinos, etc.

“Si, la, la…familia, entonces las cosas, todas esas eran como las dudas, las inseguridades, los miedos que uno tiene antes de meterse a este proceso, ¡ay!, ¿cómo lo voy a hacer? y ¡si me pasa esto, quién me la va a cuidar y todo!, pero al final uno va construyendo redes po, si finalmente eso es” (Relato madre familia 5).

Con este relato, encontramos en Erika una existencia previa a la adopción de dudas en relación con cómo afrontar posibles problemas que tuviese con la integración de su hija en la familia. Lo que se disipa posteriormente, con la llegada de Elena y la construcción de redes de apoyo, tanto a nivel familiar, como a nivel vecinal. En este sentido, se puede reconocer con la narrativa de la madre, que la variable tiempo y experiencia resultan fundamentales para poder llevar a cabo de

135 buen modo las labores de cuidado hacia su hija, que, para el caso particular de esta familia, se trata de una configuración monoparental con jefatura femenina. Para terminar, Erika nos señala que, por el apoyo de diferentes personas como vecinos, apoderados y su familia, nunca se ha sentido sola.

“Y siempre va a ver alguien que, que nos apoye, yo no me he sentido sola en este proceso, para nada” (…) “Es más siento que ahora eh…me siento más acompañada que antes, mucho más que antes” (Relato madre familia 5).

e.2). Significados y anhelo de familia

Para la familia Irarrázaval Cifuentes, encontramos un significado de haber adoptado cercano a cumplir un deseo de paternidad, relacionado a su vez, con encontrar la felicidad, alcanzar la plenitud, entre otros ámbitos que detallamos con mayor detalle a continuación.

“¿Qué significa haber adoptado?, yo te digo que es, significa haber querido ser papá, significa haber querido ser familia, significa querer ser feliz, con participar esa felicidad (…) Yo te diría que participar esa felicidad que uno tiene con otros, en este caso con José Pedro, pero yo creo que es eso, eh (…) Yo te diría que es eso, es sentirse familia, es sentirse felices, es sentirse plenos, es ser familia (…) Es querer meterse en la vida, darle vida a un proyecto de familia, a un proyecto de virtudes, de valores, de todo, de sociedad” (Relato padre familia 1). Resulta interesante reflexionar la narrativa de Claudio, en cuanto a lo que simboliza la idea de proyecto, de trayectoria familiar, de proyecto de familia para conocer virtudes, formar en valores, pensar en la sociedad que viene. Es muy proyectiva la forma planteada por el padre.

“Sabí que me pasa en el fondo, que significa como el tema de la adopción, siento que es sobre todo ahora que estamos con esta contingencia en el fondo del tema del aborto y todo, la adopción pa mí como es otra forma de dar vida cachay, es otra forma de ser familia, y eso, es otra forma de ser mamá, cachay y ¿qué sentimientos en esta vida hemos formado?, yo te diría que no sé plenitud, es alcanzar la plenitud, como que siento que a veces, eh… como que la vida da las posibilidades, como si no existe el camino que tú quieres seguir, tú tienes que construir tu camino (…)” (Relato madre familia 1, ESE alto).

La madre señala que el haber adoptado significa al mismo tiempo dar vida, ya que hace un paralelo con el aborto, y asume una postura vinculada con una visión de los pro-vida en relación al aborto, la que se conecta con la adopción. Por otra parte, la integración de su hijo en la familia le entrega plenitud, además que la vida da posibilidades que se deben tomar y orientar ese camino, es tarea de ellos como padres, según Francisca.

Por otra parte, la primera familia en análisis anhela que José Pedro sea feliz, que sea pleno, y también que se incremente la familia, vale decir, que José Pedro pueda tener un hermano, ya que se encuentran postulando en un segundo proceso de adopción.

136 Para los padres de la familia Silva Fernández, el significado de la adopción tiene directo vínculo con ser considerado como un acto de amor, que les permite desarrollarse.

“¿Qué significa adoptar?, es una (Madre) Un acto de amor, es un acto de amor, eh…porque permite que uno (Padre) Se desarrolle (Madre) Permite un desarrollo y una unión, es una unión distinta, porque es una persona que yo podría decir que uno llegó a su vida y sentir también que él llegó a nuestras vidas, y eso se convirtió en un solo corazón y que hay mucho amor, entonces, hay…en eso lo resumo yo, eso para mí es el significado, amor, hijo” (Padre) (Relatos familia 2, ESE medio alto).

En la cita se encuentra un desarrollo de parte de Pablo, cercano a lo que tiene que ver con el destino o un hecho que sucedería en sus vidas, en relación con el hecho de haber esperado a su hijo, para que finalmente llegará a sus familias. Una especie de mutua correspondencia. Esta idea también aparece en la primera familia en ser analizada. Es como una especie de destino en la vida, el tener hijos y que sea muy positivo para estas paternidades, para su desarrollo. María menciona que el significado de la adopción tiene que ver con una entrega incondicional hacia su hijo. “Entrega incondicional, de verdad incondicional”. Lo mismo que se menciona en la familia 1. Los hijos(as) en función de ser lo mejor que te puede pasar en la vida también lo aporta la madre: “Amor, por sobre todo mucho amor (Padre) O sea, yo creo que lo mejor que te puede pasar en la vida, los hijos, es lo mejor, es lo mejor, yo creo que es lo mejor que te pasa” (Madre) (Relatos familia 2). Esta última narrativa encuentra su conexión con la familia 5 y 1, pues, plantean lo mismo.

Además, lo que dice María resulta fundamental para la idea general de la investigación, en cuanto al significado de familia que buscamos encontrar. En el relato queda claro que existe un antes y un después en relación a la paternidad/maternidad. Al parecer se sigue llenando de asidero empírico una de las hipótesis, debido a que la idea de familia se completaría con la llegada de los hijos, y esto a su vez, beneficiaria la realidad de los nuevos padres/madres que pertenecen a ésta familia. Todo esto, radicaría una fundamental importancia hacia los hijos(as) en función de ser lo mejor que te puede pasar en la vida, según declara la familia Silva Fernández.

Para cerrar, en general el anhelo de los padres como familia se centra en que Matías sea una persona feliz, que tenga buenos valores, que encuentre una mujer buena y que le de muchos hijos.

137 Para la familia Díaz Undurraga, el significado de haber adoptado lo reconocen como un regalo, ya que, según ellos, “después el tema de haber adoptado pasa a un segundo plano”, lo más importante es ser papás. Anhelan como familia que Matilde sea feliz.

“Sí, o sea, yo creo, ¿Qué significa pa mi haber adoptado?, bueno, es la manera en cómo nosotros pudimos hacer familia, o sea independientemente, o sea hacer crecer el proyecto que teníamos de familia, porque nosotros ya éramos una familia de a dos” (Relato padre familia 3, ESE medio alto).

Para Fernando el significado de haber adoptado es la forma en que pudieron hacer familia. Esto sirve para pensar en la función de la completitud de la familia con hijos, y que se completa esa noción con la llegada de los hijos, al parecer sin ellos o ellas, se entiende que son familia, pero familia incompleta o familia a medias.

"Lo mismo, y que, como que espero yo, que obviamente pueda crecer como en un entorno más eh…emocional, afectivo, eh…material incluso también, de educación, lo más favorable posible, eh…pero también como, sin dejar de lado como nosotros, sin dejarnos de lado nosotros, como que cada uno tiene que seguir creciendo y respetándose como la individualidad de cada uno” (Relato padre familia 3)

El padre reflexiona acerca de lo que espera para su hija y familia (o el anhelo de familia), que Matilde pueda crecer lo más posible, en todo ámbito (emocional afectivo incluso material), pero resulta relevante lo mencionado por Fernando, pues postula que se debe respetar la individualidad de cada uno de los integrantes de la familia, por tanto, valora que existan espacios de desarrollo personal e individual permanentemente en su familia. Es una aproximación hacia la idea de respetar el espacio del otro.

La familia Cárcamo Cortés nos indica respecto al significado de haber adoptado lo que a continuación damos a conocer.

“Na, yo estoy feliz (…) No yo no cambiaría nada, yo creo que los niños para mí, fueron un regalo de Dios” (Relatos madre familia 4, ESE medio).

El significado de adoptar se relaciona con la felicidad para esta familia, la que no cambiaría por nada. “Mis bebes son un regalo”, nos relata Leila. A lo largo de la investigación ha aparecido mucho la idea de hijos como regalo de la vida.

Para terminar con los análisis, pasamos a conocer lo que nos indica la familia monoparental. “Que siento de la adopción, que fue un camino para lograr mi objetivo de ser mamá (…) Fue un camino (…) Eh…eh…que logró darle un giro a mi vida en trescientos sesenta grados” (Relatos madre familia 5, ESE medio bajo).

138 Erika nos relata que la adopción fue un camino para lograr su objetivo de ser mamá, el que logró dar un giro a su vida en 360 grados. La idea de camino se asimila a la respuesta otorgada por la familia 1 frente a la misma consulta. Complementando lo anterior, este cambio la hace más feliz.

“Pero que me hace más feliz (…) Eh…, eh…y qué espero, nada que mi hija sea feliz, que sea sana, que no tenga, eh…que si tiene malos recuerdos, ojalá que se olvide en el tiempo, que esta vida, que esta nueva vida que, es más de tranquilidad, de paz y de todo, compense esa, esos primeros años” (Relatos madre familia 5). Lo que espera o anhela Erika de su familia, es que Elena sea feliz, que sea sana, que olvide los malos recuerdos relacionados con la etapa en que estuvo institucionalizada, y que, para eso, la vida actual que vive, con tranquilidad y paz, compense lo que fueron esos años en el hogar. La madre también espera que su hija por estar próxima a la adolescencia, que su posible rebeldía no sea tan elevada. Por último, Erika habla acerca de que le gustaría que Elena fuera más tiempo niña y no llegara tan rápido su paso a la adolescencia, pero, en definitiva, espera que su hija sea feliz, con lo que ella quiera hacer.

Comentarios a modo de cierre

Con los resultados de los análisis, hemos podido responder al objetivo del estudio y capítulo, pudiendo comprender la manera como experimentan la paternidad y maternidad adoptiva las familias estudiadas, como también comprender el o los significados asignados por padres y madres respecto a configurar una familia mediante la adopción.

139 Por otra parte, se puede mencionar la profundización y construcción de narrativas o evidencia que nos permita tener mayor conocimiento respecto a analizar la “necesidad” por querer experimentar o “ser” madres/padres en estas configuraciones familiares.

Finalmente, indagamos en las expectativas y los cambios que estás paternidades/maternidades tienen con la llegada de sus hijos/as a la familia, cómo así acerca de la incorporación de sus