La Historia de Cuba ofrece más de un ejemplo que ilustra cómo las fuerzas revolucionarias han trabajado para la unidad. El proceso de 1959 ha sido uno de los más emblemáticos y sería muy superficial pensar que la unidad estaba garantizada por la imantada figura del líder.
De cómo se enfrentaron las distintas corrientes y cómo fueron fluyendo en medio del conflicto de intereses, deponiendo egoísmos, separando a los divisionistas y perfilando cada vez a más el ideal de sociedad que garantizara perdurabilidad a los cambios revolucionarios.
Si bien del proceso fueron marginándose tempranamente las fuerzas políticas tradicionales con sus componendas oportunistas opuestas a una genuina revolución, las fuerzas nuevas que expresaban la rebeldía popular eran lo suficientemente heterogéneas como para protagonizar una encarnizada –y a veces sorda– lucha ideológica y política en torno al diseño de la sociedad que anhelaban construir.
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“Al PSP le fue encargada la misión de la preparación ideológica de los cuadros y su contribución a la conformación del ideal social fue muy importante, aunque contradictoria, por la forma esquemática del adoctrinamiento, por la manera un tanto escolástica de transmitir las fórmulas del marxismo” (Comunicación Personal).
El Partido Socialista Popular (PSP), de orientación comunista, tenía una considerable historia propia y del movimiento más amplio que representaba. A la usanza de los partidos comunistas de entonces, tenía su programa, sus estatutos y celebran periódicamente sus reuniones con el objetivo de discutir las líneas de acción. A la hora del triunfo si bien el PSP no podía exhibir una hoja de servicios como los del 26, tenían, en cambio, una organización con cuadros relativamente preparados en instruir a las masas en una línea bien determinada.
Al interior de la organización se fundieron tendencias que enriquecen el espectro ideológico del ideario revolucionario del PSP y del pueblo, tendencias que hicieron posible entender las condiciones históricas de la hegemonía de un ideal que va desde el predominio burgués al ideal comunista preconizado por la Unión Soviética.
Los comunistas resultaron ser un partido disciplinado y organizado; disciplina y organización que se pusieron al servicio de la revolución en la preparación de cuadros, en la lucha ideológica y en otras tareas que reclaman sacrificio.
Por lo que se ha mencionado, los comunistas están siempre en una posición defensiva como grupo y como estilo de pensamiento, lo cual marca el lenguaje de Hoy. Más que un enemigo visible, el anticomunismo era en Cuba reflejado en la imaginería popular de la prensa de la época. No se temía tanto a los comunistas por lo que su doctrina representaba, sino por lo que representaba en toda la propaganda de la Guerra Fría. El 8 de enero de 1959, Juan Marinello plantea en un editorial: “El anticomunismo, consigna batistiana”59 .
El 24 de febrero Carlos Rafael Rodríguez, en su artículo “La Revolución y los Comunistas”, responde a los ataques de que habían sido objeto el PSP y sus militantes con respecto al comunismo:
Esperemos que sean muchos los católicos que permanezcan en la trinchera y nos gustaría encontrar en ella al Doctor Valdespino. De lo que puede estarse seguro es de que allí se nos encontrará a los comunistas. Porque esta Revolución es también nuestra
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Revolución, la Revolución sin la cual Cuba no será libre y solo una Cuba libre puede ser transformada después en una Cuba Socialista (...) A la hora del recuento insoslayable, hora que llegará más pronto de lo que se cree, los comunistas estaremos en la primera trinchera, defendiendo la Revolución. Entonces se ha de ver que más que necesarios, resultamos imprescindibles.60
El primer deslinde que se produce tempranamente en el panorama ideológico que se dibuja en la polémica sobre el carácter de la Revolución Cubana, que es el que se produce a raíz de la discusión acerca de la aplicación de la Ley de Confiscación de Bienes Malversados, así como la Reforma Agraria. La reacción contra estas medidas deslinda rápidamente el campo de la Revolución frente a los defensores del antiguo régimen, que se expresan en las páginas de los diarios más reaccionarios que circulaban en el país.
En defensa del comunismo ante las críticas realizadas por las publicaciones de la época a la Revolución se enarbola Hoy a sí mismo y a la dictadura que defienden con propuestas explicativas: “El anticomunismo es el estandarte de Batista, de Smith, de Foster Dulles, como lo fue ayer de Hitler, de Mussolini”61
Cuando se anuncia el programa de recuperación nacional y también se le llama comunista, el 13 de enero se le responde: “Ese programa de Recuperación Nacional es ni más ni menos que un peligro de comunismo y de rojez, cuando solo constituye la prolongación del Manifiesto de Montecristi”62. El comunismo obliga a entrar al PSP en la historia reciente
tras una serie de ataques de la prensa. Se presenta entonces a sí mismo como un eslabón importante, como antecedente para la lucha revolucionaria. En un artículo de Carlos Rafael Rodríguez se expresa el 24 de febrero de 1959:
La historia nos demuestra que esa revolución no habría existido a no ser por la presencia comunista en los últimos 34 años de la vida política cubana (…) Durante los últimos 35 años, fue patrimonio exclusivo de los comunistas la denuncia de la penetración imperialista norteamericana.63
Señala que concebir la unidad sin los comunistas era privarlos de sus fuerzas más experimentadas. Se trata entonces de incluir al PSP dentro de la legitimación general del proceso.
60Carlos Rafael Rodríguez “La Revolución y los Comunistas”, en Hoy, 24 de febrero de 1959.
61Juan Marinello “El anticomunismo, consigna batistiana”, Hoy, 8 de enero de 1959 62 En Hoy, 13 de enero de 1959
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Es precisamente cuando el presidente Urrutia los acusa de servir los intereses de Rusia, que se ven obligados a hacer su propia historia, partiendo desde Diego Vicente Tejera y pasando por Carlos Baliño, Julio Antonio Mella, Rubén Martínez Villena y sus muertos más recientes como José María Pérez. Este es uno de los primeros puntos de ruptura de la crisis del gabinete que culmina en julio de 1959, con su renuncia a plenos acusados de traición. Posteriormente, cuando empieza el comercio con la URSS, llueven las citas de Martí.
La Unión Soviética se presenta como el hermano pueblo soviético, y los chinos de igual manera, pero esto, lejos de movilizar produce disonancia. Las páginas de Hoy también tienen símbolos raros a la imagen del mundo del sujeto inmerso en el proceso. La sección de “Noticias de la URSS” difunde el éxito de los “Planik”, los “Lunik”, o que “órbita eterna adquirirá el cohete cósmico soviético”. En ocasiones acusa un marcado maniqueísmo cuando enfoca la situación internacional, dividiendo al mundo entre los “guerreristas”, “brutales y opresores en todas partes”64, imperialistas, y los bravos trabajadores soviéticos, cuyos dirigentes reconocen “la lucha heroica del pueblo cubano, y abogan por la paz mundial y el desarme” (Comunicación Personal).
En el lenguaje de Hoy hay una división evidente, en asuntos que están polarizando la opinión pública puede ser claro y directo en muchas de sus secciones, pero en otras, el lenguaje adquiere una doble dificultad, lo que compromete el acceso a su posible audiencia. La primera es el estilo de los intelectuales que allí escriben: “(…) quizás una de las dificultades que sufre Cuba es que la filosofía política de los grupos sociales carece de propaganda, de dinámica y hasta de sentido de responsabilidad. En un evidente escapismo viven los ideales colectivos”65
La segunda es el uso de conceptos y categorías marxistas que se van introduciendo, esto ocurre en dos direcciones: una cuando se les usa para explicar la realidad nacional, y otra cuando se trata de artículos divulgativos y de adoctrinamiento. Mientras que Juan Marinello o Carlos Rafael Rodríguez, por ejemplo hacen un uso contextual del marxismo, al incluirlo dentro de la interpretación que pueda hacerse de un determinado problema, como lógica de análisis, otros como Raúl Vivo tratan de venderlo como mercancía competitiva al lector:
64 En Hoy, 8 de enero de 1959
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“El marxismo y la Revolución Cubana”, destinado a aclarar cómo la Revolución no significa una negación para la teoría marxista: (…) En realidad, solo el marxismo leninismo ofrece una teoría coherente para interpretar y explicar el fenómeno de la Revolución Cubana, para proyectar su programa en correspondencia con las necesidades históricas para defenderla y hacerla avanzar66
.
El periódico también define el carácter de la Revolución como: “democrática, antimperialista, popular, avanzada y agraria”67 , a lo que el resto de la prensa responde con
el de “humanista”, y se crea una larga discusión. Por eso se puede inducir que a Hoy lo leían también quienes estaban interesados en atacarlo.
Inmediatamente dos posturas que se consolidarían posteriormente comienzan a esbozarse en lo más representativo de la prensa de derecha (Diario de La Marina, Prensa Libre, Información): los que rechazaban la evidente orientación socialista del proceso y acusaban de “comunista” a la Revolución; y los que con iguales temores trataban de desvincular a la Revolución respecto de los comunistas. Tanto unos como otros se enfrentaban de esta manera a los primeros proyectos de la Revolución sin atacarla directamente.
Por su parte, La Marina persistía en afirmar lo contrario68. En respuesta, Hoy, en editorial del 9 de enero de 1959, declara: “(…) ¡no es comunismo, señores provocadores, es anti- imperialismo! Dicho de otra manera: una Revolución democrática, de liberación nacional”69
La Marina reproduce en los primeros días de febrero un fragmento del informe que rindiera Blas Roca al Comité Central del PSP en nombre del Buró Ejecutivo. El objetivo confeso de La Marina era denunciar una “táctica del comunismo” que calificaba de malévola.
La Marina pide a sus lectores que observen cómo Blas Roca” no se oculta para atacar en forma violenta a los miembros del actual gobierno“70. Se refiere La Marina a la crítica que
hace el PSP de las actitudes políticas de algunos miembros del gabinete que seguían una política de retroceso y lentitud, la cual consideraba incompatible con la marcha de la Revolución. Paralelamente destaca la siguiente definición tomada del mismo informe: “(...)
66 “El marxismo y la Revolución Cubana”, en Hoy, 7 de junio de 1959
67 “Conclusiones del Pleno del Comité Nacional del PSP”, en Hoy, 7 de junio de 1959 69“Editorial”, en: Noticias de Hoy, 9 de enero de 1959.
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el PSP apoya resuelta y decididamente el proceso revolucionario y al gobierno provisional frente a los ataques de sus enemigos imperialistas y reaccionarios (…)”.
La posición defensiva que asume el periódico Hoy se minimiza en la medida que avanzan los meses: se empiezan a publicar los artículos divulgativos anteriormente explicados y se propagan con más soltura los éxitos alcanzados por los países socialistas. Cuando en octubre de 1959 la URSS compra a Cuba 330 000 toneladas de azúcar, ya el 2 de noviembre se anuncia claramente:
(…) Y el contraste entre la actitud agresiva, enemistosa del imperialismo y la posición cordial y amiga del socialismo se plantea claramente. Mientras el imperialismo nos amenaza reiteradamente con bloqueos económicos, reducción de compras y trato comercial desfavorable; el gran país socialista paga en dólares, y no usa según su política, ni presiones ni pensamientos ominosos71
Así es el lenguaje que se emplea en Hoy, “en ocasiones claro y profético, en otras denso,
difícil de entender y poco apropiado” (Comunicación Personal). Está lleno de clichés y estereotipos, maniqueo en sus adjetivaciones. Latente aún el panfleto político, la retórica de las trincheras, la visión de ataque y las de defensa. Parece algunas veces destinado a una élite de intelectuales, lleno de cultismos, de referencias ajenas a la clase obrera, de símbolos de otras culturas, de vocablos económicos y políticos. Define desde un inicio entidades con matices claros como “imperialismo yanqui”, “batistianos”, “traidores”, “socialismo”. De este modo, cuando se apela a ellos, con solo nombrarlos se aduce a un significado ya conocido.
La omisión también forma parte importante dentro de la estrategia discursiva de Hoy. Al igual que introducen términos nuevos, no nombran ni mencionan otros aspectos de la vida social y cultural. Todo lo que se relacionara con las antiguas clases aristocráticas, como grandes bailes, festividades propias de ellos, lugares de reunión, se omiten, así como los sucesos relacionados con la vida pública y privada de personajes importantes.
De esta manera se va dando un cambio en la información que se refracta y que es expresión de los acontecimientos y las transformaciones rápidas de los distintos sectores, debido a la historia que profesan, por lo que para su órgano rector (PSP) es muy importante echar una mano a la historia para apoyar sus explicaciones y valoraciones de la realidad presente.
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1.3.3
¿Solución al problema? Ley de Reforma Agraria.Fidel Castro en su alegato de autodefensa La Historia me Absolverá, deja claro que una de las primeras medidas estaría enfocada a resolver el problema de la tierra. El 17 de mayo de 1959, se concretan estas aspiraciones con la firma de la Primera Ley de Reforma Agraria por el gobierno revolucionario. A partir de entonces más de cien mil familias campesinas son beneficiadas.
Lo particular de la ley en Cuba está en el no fraccionamiento de los latifundios expropiados, estos se mantienen como grandes unidades de producción, que después dan lugar a las granjas del pueblo y a las cooperativas cañeras.
A propósito, “la Ley destacaba en sus Por Cuantos los siguientes aspectos: la urgente necesidad de arrancar de la miseria a la mayoría de la población rural; la situación de injusticia social en que vivían arrendatarios, aparceros, colonos y precaristas; la concentración de la propiedad de la tierra en pocas manos y el latifundio como uno de los factores de la estructura subdesarrollada y dependiente de la economía cubana; (…) la expropiación por el Estado para sustituir la producción extensiva y antieconómica, por la producción cooperativa técnica e intensiva, que llevara consigo las ventajas de la producción en gran escala; la creación de un organismo técnico para aplicar la ley, así como la toma de medidas para impedir la enajenación futura de las tierras cubanas a extranjeros” (Comunicación Personal).
Esta ley reconoce el derecho de los propietarios afectados de recibir una indemnización por los bienes expropiados. Sin embargo, Fidel Castro declara que el país no posee todo el dinero en efectivo, más se emiten bonos de grandes afectados y Bonos de la Reforma Agraria, que devengan un interés anual de 4,5% y cuya redención tiene 20 años. Este es uno de los aspectos más manipulados por los medios internacionales.
la ley crece el número de propietarios y representa a su vez “un cambio profundo en la estructura de la tenencia de tierras; desaparece el arrendatario, el subarrendatario, el aparcero y el precarista; desaparece el pago de rentas en efectivo y en especie; desaparece el explotador régimen de producción del campesinado y del trabajador agrícola; desaparece la tristeza de ser un marginado en su propio país” (Comunicación Personal).
La Reforma Agraria es el detonante, para que los medios, supuestamente seguidores de la obra revolucionaria, mostraran realmente cómo pensaban. Si se analiza el discurso
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periodístico a partir de entonces se evidenciará cuánta cizaña e intriga se siembra con temas referidos al proceso. Precisamente el periódico Hoy, representante del Partido Socialista Popular, da el paso al frente y legitima el proceso revolucionario a partir de sus discursos.
Hoy, según el resultado establecido en la revisión bibliográfica se puede concluir que el tema de la promulgación de la Reforma Agraria era parte de la agenda temática, cuando en fecha tan temprana aún no había sido dictado.
Durante los primeros meses del año de 1959, este Diario publicó una serie de trabajos, los cuales, aunque no abordaban directamente el tema de la Reforma Agraria se centraron en el aporte de los distintos sectores, incluidos el sector rural a la transformación. Este significado se evidenció en los titulares.
1. Más de 2000 propietarios rurales hará la Reforma Agraria en marcha72 2. Apoya Batabanó la Reforma Agraria. 73
3. ¿Qué se cultivará en la Sierra?74
4. Profesores rurales inmersos en la Reforma.75
El uso de cifras legitima la Ley Agraria en función de darle credibilidad y veracidad en la información, además de sumar seguidores a la causa de la Reforma.
Una figura que ocupó un relevante lugar en la puesta en práctica de esta Reforma fue el campesinado cubano, en función de mejorar las condiciones existentes de este sector en Cuba, aunque resalta la idea de la Reforma, pero en los principales sindicatos de la Revolución:
1. La Reforma Agraria afincara al campesino en la tierra76.
2. La tierra es de quien la trabaja77
3. L tierra no era de nadie, expresó el doctor Fidel Castro78
4. Apoyan sector azucarero la Reforma.79
5. Sector ferroviario en Reforma.80
72 En Hoy, 27 de febrero de 1959 73 En Hoy, 15 de marzo de 1959 74 En Hoy, 1 de abril de 1959 75 En Hoy, 28 de marzo de 1959 76 En Hoy, 17 de enero de 1959. 77 En Hoy, 11 de abril de 1959 78 En Hoy, 3 de mayo de 1959 79 En Hoy, 10 de mayo de 1959 80 En Hoy, 10 de mayo de 1959
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En esta primera etapa el periódico Noticia de Hoy puede considerarse como el informante por excelencia de los sectores que integraban el PSP. Este diario utilizó el género informativo debido a que en esos momentos la premisa era informar sobre el apoyo recibido en pos de la Reforma Agraria por las masas obreras, priorizando la tematización de los sindicatos existentes en el país.
Los géneros de opinión, en esta etapa están fundamentalmente dirigidos a la educación de las masas populares sobre la ideología de la Revolución, la cual es declarada como humanista sí de Reforma Agraria se habla, a fin de aglutinar con ella todos los sectores del país.
Con la firma de la primera ley de Reforma Agraria en las alturas de la Sierra Maestra, se concentran los anhelados beneficios que el campesinado cubano esperaba. En la primera quincena del mes de mayo se produce una pausa al abordar el tema de la Reforma, sin embargo, pasado el 17 de mayo, Hoy publica amplios discursos acerca de la publicación de la Ley por parte de sus dirigentes, así como la vinculación de la misma a los sindicatos que están incluidos en el PSP.
Los titulares tienen como tema habitual el apoyo a los distintos sindicatos que forman parte del PSP, antes de la promulgación de la Ley no se publicaron noticias en función de la misma.
El mes de junio se considera el clímax del tema en Noticias de Hoy. En primera instancia refiere al apoyo brindado por los sindicatos a la Reforma Agraria, por lo que omite el apoyo brindado por las masas populares.
Hoy utilizó fundamentalmente los géneros informativos, las notas editoriales y espacios para la opinión acerca de los sindicatos, así como trabajo en función de educarlos.
El discurso periodístico se caracterizaba por mantener un lenguaje coloquial permitiendo que los mensajes de este rotativo lleguen a los estratos sociales que representa, de manera