Las últimas noticias que tenemos de Alfonso de Aguilar como confesor de Enrique III son de 1403. A partir de este momento encontramos en el confesionario real a fray Alfonso de Alcocer, también franciscano, precisamente para sustituir a fray Alfonso de Aguilar cuando éste fue nombrado provincial de Castilla595. Al igual que su predecesor, además de
confesor, actuaría representando al rey como embajador con el fin de gestionar cuestiones referidas al Cisma de Occidente. En otoño de 1405 se encontraría en París junto a Fernando López de Ayala, donde debían conocer la posición del rey de Francia y hacer su propuesta, manteniendo a Enrique III al tanto puntualmente596. En ese momento defenderían la via cessionis, lo que fue bien acogido en la corte parisina y causó euforia entre los académicos dela Universidad de París, por lo que el rector de la misma, con dos maestros en Teología y una larga comitiva acudirían a la presencia de los embajadores castellanos para reverenciar al rey de Castilla, dar gracias a Dios por la propuesta y escucharla de sus propios labios597. Estos
acontecimientos nos son conocidos, entre otras fuentes, gracias a las cartas de los propios embajadores, conservadas Archivo General de Simancas. En ellas aparece en primer término Pedro López de Ayala, y le sigue fray Alfonso, que siempre se intitula confesor598.
595 LÓPEZ, 1928b: 369
596 DÍAZ MARTÍN,1988: 78. Un buen ejemplo de ello es la carta que transcribe Luis Suárez (SUÁREZ FERNÁNDEZ,
1960: 267-268), donde Pedro López de Ayala y fray Alfonso le refieren diversos acontecimientos que acaecían en Francia. Fechada a 5 de noviembre, todavía no habían llegado a París.
597 SUÁREZ FERNÁNDEZ, 1960: 57
598 La primera carta comienza del siguiente modo: “[Pedro López de Ayala] e frey Alfonso vuestro
confessor vuestros siervos e fechura e limosna dela vuestra merçed”, y termina con la firma de Pérez de Ayala y de Alfonso de Alcocer, que es A[lfonsus] vestre serenitatis humillis servus et indignus confessor (AGS: EST, leg. al1r; AGS: EST, leg. 1.1.2, nº 46, f. 1r)
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Los embajadores debieron de regresar a Castilla en diciembre. Por lo menos el día 15 el duque de Borbón comunicaba su despedida a Enrique III599. Sin acabar este año la universidad de París envió representantes a
Roma para instar a Inocencio VII a trabajar por la unidad. Enrique III demoró algo la embajada, pero acabó enviando a su confesor fray Alfonso de Alcocer, a Fernán López de Estúñiga y al doctor Alfonso Rodríguez (“embajada ésta que tiene todos los elementos formales de las grandes ocasiones con un clérigo, un caballero y un jurista”600). De camino, pasaron
en febrero de 1406 por Savona601, presentándose ante Benedicto XIII, con
el encargo de instarle también a él a la renuncia al pontificado para solucionar el cisma602. En junio se encontrarían en Viterbo para presentar
al cardenal-obispo de Ostia la misma proposición603. En efecto, el cardenal
de Florencia escribió una carta al rey de Castilla notificándole la recpeción de la embajada y el mensaje de la misma. Refiere de este modo cómo recibieron la postura del Enrique III per venerabilem [sic] Spectabilesque viros dominos fratrem Alfonsum de Alcozer ipsius serenitates confessorem, fernandum Lupi de Astinga militem et Alfonsum Roderici legum doctor604.
Ya de regreso, el 1 de julio, volvieron para despedirse de Benedicto XIII605.
Por un documento fechado el 17 de dicho mes, Benedicto XIII acusaba la recepción de la embajada, en la que se menciona explícitamente a Alfonso de Alcocer como confesor606.
599 SUÁREZ FERNÁNDEZ, 1960: 58, n. 20 600 DÍAZ MARTÍN,1988: 78 601 SUÁREZ FERNÁNDEZ, 1960: 58 602 VILLARROEL, 2006: 1.161, n. 6 603 Ib.
604 AGS: EST, leg. 1.1.2., nº 49, f. 1r. 605 SUÁREZ FERNÁNDEZ, 1960: 58
606 Carissimo in Christo filio Enrico Regi Castelle et Legionis illustri salutem, etc. Nuper de mense videlicet
Aprilis proxime lapso per dilectos filios Alfonsum de Alcocerio ordinis fratrum minorum, Confessorem [suum], Ferdinandum Luppi de Aztuenyega, militem, et Alfonsum Roderici, legum doctorem, Ambaxiatores tuos... (el documento está íntegramente transcrito en López, 1928b: 370-373)
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A finales de aquel año de 1406 Enrique III, el Doliente, moriría cristianamente truncando lo que parecía un buen reinado. Tanto era el aprecio que sentía por fray Alfonso de Alcocer que establecería en el testamento que fuese confesor de su heredero Juan II. Así lo recoge el mismo Lucas Wadding:
In testamento supradicto jussit summam quamdam pecuniare ministrari duabus amitis suis Agneti, et Isabellae Sororibus Monasterii sanctae Clarae Toletani, et satisfieri quibuscumque suis creditoribus, ac scripti testamenti dubia quaecumque explicari per supranominatos executores; statuit Confessarium suum fratrem Alphonsum de Alcocer Ordinis Minorum debere in eodem sacro munere inservire Joanni filio, in Regno successori607.
Fray Alfonso de Alcocer sería confesor del joven rey entre 1406 y 1410 cuando fue nombrado provincial de los Menores en Castilla. Al igual que su predecesor en el cargo, fray Alfonso de Aguilar, su designación como Provincial propició su salida del Confesionario, disponiéndolo así Catalina de Lancáster, la cual “temerosa de ofender a Dios, por no cumplir la voluntad de su marido, pidió al Sumo Pontífice le dispensase del cumplimiento de esta cláusula testamentaria y de las que se referían a la educación del Príncipe”608. Benedicto XIII absolvió a la reina de cualquier
pena que se pudiera derivar de esta contradisposición al testamento de su difunto esposo609. Aquí transcribimos dicho documento de Benedicto XIII,
fechado el 23 de julio de 1413:
607 WADDING, 1932a: 398 608 LÓPEZ, 1928b: 373
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Venerabilibus fratribus Placentino et Segobiensi ac Mondonensi Episcopis salutem, etc. Summae devotionis affectus –quem Carissima- in Christo filia nostra Caterina relicta clarae memoriae Enrici Regis Castellae et Legionis regina illustris ad nos et Romanam gerit ecclesiam non indigne meretur ut petitiones suas, illas praesertim quae animae suae salutem respiciunt a exauditionis gratiam admittamus. Exhibita siquidem nobis pro parte dictae reginae petitio continebat quod dudum praefatus Ennricus Rex nocens in sua ultima voluntate testamentum, inter caetera in eodem testamento voluit ac etiam ordinavit, quod Carissimo in Christo filio nostro Johanni Regi Castellae et Legioni illustri, cui praefatam reginam matrem et Carssimum in Christo filium nostrum Ferdinandum Regem Aragonum illustrem tunc infantem Castellae patruum ipsius Johannis Regis tutores in eodem testamento dedit et etiam assignavit, dilectus filius Alfonsus de Alcocer ordinis fratrum minorum professor, confessor assignaretur; quodque praedictus Johannes Rex, qui tunc infancia constitutus erat usque ad tempora pubertatis per venerabilem fratrem nostrum Paulum Episcopum Cartaginensem et nobiles viros Didacum Lupi de Astunega et Johannem de Velasco, milites, educaretur seu custodiretur, ac domus ipsius Regis gubernaretur seu etiam regeretur in locis et villis de quibus ipsi Episcopus et milites ordinarent, et quod si aliquis ipsorum ante aetatem legitimam dicti Johannis Regis forsan decederet, tunc de consensu et ordinatione prefatae Reginae et quorumdam aliorum in eodem testamento deputatorum vel maioris partis ipsorum, alius in locum illius sic decedentis eligeretur et surrogaretur. Et insuper quod dilecta in Christo filia nobilis mulier Maria Enrici Regis et Caterinae praedictorum nata per dilectam in Christo filiam nobilem mulierem Mentiam de Astuneda nutriretur. Et nichilominus idem Enricus Rex in praefato testamento adiecit quod tutores predicti antequam tutorie huiusmodi administrationem inciperent exercere, iuramento firmarent se quidquie continetur in testamento praedicto servaturos, prout in eodem testamento plenius dicitu contineri.
Cum autem, sicut eadem petitio subuingebat, praefata Regina, quae iuxta ordinationem praedictam huiusmodi praestitit iuramentu, considerans quod praefati liberi sui apud ipsam cautius et securius custodiri, nutriri et educari
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possent, attendens insuper quod praefatus enricus Rex dictum Johannem regem astringere non potuit, ut ipse Johannes Rex certum confessorem haberet, et quod dictus Alfonsus a tribus annis cifra ad officium ministratus in provincia Castellae secundum morem dicti ordinis assumptus fuit, circa quod adeo occupatus est, quod non possit ut decet eidem Johanni Regi assisteret confessor, ex ipsis et certis aliis causis Johanni Regi assistere ut confessor, ex ipsis et certis aliis causis Johannem Regem et Mariam praefatos apud se nutriri et custodiri fecit, prout nutriuntur et custodiuntur etiam de praesenti, necnon eidem Johanni Regi alium confessorem et alterius ordinis assignavit, reatum periurii propterea incurrendo. Quare pro parte dictae Reginae nobis fuit humiliter supplicatum ut providere sibi de absolutionis beneficio a reatu huiusmodi; necnon iuramentum praedictum quoad praedicta de coetero observanda relaxare de benignitate apostolica dignaremur. Nos igitur huiusmodi supplicationibus inclinati, fraternitati vestrae, de qua in his et aliis specialem in Domino fiduiam obtinemus, per apostolica scripta mandamus quatenus vos vel duo aut unus vestrum, si est ita, praefatam reginam ab huiusmodi reatu periurii hac vice auctoritate notra absolvatis in forma ecclesiae consueta, iniunctis sibi promodo culpae paenitencia salutari, et aliis quae de iure fuerint iniugenda. Et nichilominus eidem reginae huiusmo iuramentum quoad praemissa duntaxat de coetero observanda eadem auctoritate relaxetis, sibique concedatis, ut ipsa Regina ad observationem dicit iuramenti praemissorum occasione miniem teneatur. Voluntate, ordinatione et iuramento praestitio supra dictis et aliis contrariis non obstantibus quibuscumque610
Como vemos, la reina decidió cambiar de confesor porque fray Alfonso no tenía la posibilidad de permanecer al lado del rey atendiéndolo como confesor. No obstante, podemos plantearnos si en realidad la reina, en su política de prevalecer sobre Fernando de Antequera y garantizar su poder sobre la persona del rey, su hijo, no hizo sino desplazar a un confesor por otro más de su agrado, cuestión que trataremos más adelante (§ 2.4.1.).
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La sustitución de Alfonso de Alcocer o bien se debió a la necesidad sentida de que el rey estuviese debidamente atendido en el espíritu o bien a la reestructuración del personal cortesano de manera más acorde a los deseos de la reina madre. En cualquier caso, esto nos habla de la importancia otorgada en aquel tiempo a la figura del confesor como oficial de la casa real para el cuidado del alma del rey o como elemento de control sobre el mismo, aspecto muy debatido y que abordaremos en sí más adelante (§ 3).
- Fray Juan Enríquez.
Fray Juan Enríquez fue, como lo había sido fray Pedro López de Aguiar en el reinado de Pedro I, una cierta excepción. A diferencia de la gran mayoría de los confesores (de orígenes poco relevantes), provenía de la imporante familia de los Enríquez, almirantes de Castilla. Este hecho sería sin duda de peso en la formación de este franciscano, si bien la notoriedad que alcanzó dentro de su orden no se debió necesariamente a ello, sino a sus méritos personales. En este sentido, su alto origen y su proyección en la orden franciscana y posteriormente en la corte pueden considerarse una mera concomitancia, y por tanto no hemos de atribuir su elección como confesor al hecho de pertencer a una notable familia sino a sus aptitudes personales, aunque en definitiva parece bastante razonable pensar que dicho factor hubo de ayudar en lo que se refiere a su presencia en la corte. Lucas Wadding y Atanasio López lo consideran el confesor predilecto de Enrique III611. Sin embargo, lo cierto es que fue confesor del rey por un breve
lapso de tiempo, no obstante lo suficiente para que el rey, en su
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testamento, encargase que se solicitara al papa alguna mitra episcopal para este franciscano612.
La noticia más antigua que sobre él tenemos data de 1395, en el que aparece como visitador de las monjas clarisas de Toledo y Guadalajara, siendo a su vez custodio de Toledo613. Esta labor de fray Juan debió ser por
él muy querida, ya que su se hizo labrar un sepulcro en dicho monasterio, donde aún reposa. En esta época la documentación le identifica como debió de contar desde pronto con una sólida formación, ya que en su nombramiento como obispo de Lugo en 1409 figura como maestro en teología614, lo cual, para las funciones que desempeñaría desde tiempo
atrás, debía ser necesario. Wadding, para el año 1398, menciona a fray Juan Enríquez en su condición de confesor real, gozando según él de una especial predilección por parte del monarca y de su esposa Catalina de Lancáster615.
De ser así, compartía con fray Juan de Ezcaray dicha condición. En la bula pontifica por la que se le nombró obispo de Lugo en 1409 se le reconocía como ordinis fratrum minorum professorem magitrum in Theologia616.
A estas alturas apreciamos una constante entre los confesores de Enrique III. Todos eran franciscanos, reformadores y además embajadores del rey. En efecto, al igual que fray Fernando de Illescas (si es que fue confesor del rey Enrique), Alfonso de Aguilar y Alfonso de Alcocer, encontramos a fray Juan Enríquez actuando, quizás, como emisario real en
612 NIETO, 1994: 143
613 LÓPEZ,1929a 40. La transcripción del documento que nos informa de esta labor se puede consultar en
LÓPEZ;BARRIGUÍN, 2013: 504-516.
614 EUBEL, 1913: 314
615 Henrici Castellae et Legionis Regis fuisse itidem Confessarium fratrem Joannem Henriquez, uti et
genitoris Joannis fratrem Ferdinandum de Illescas, summoque affectu Henricum hunc, ac Catharinam conjugem Minorum Institutum fuisse prosecutos, scribunt illius gentis historici. Et quidem non parum
Henrici erga eos propensionem hoc probabit Instrumentum, ante aliquot annos emissum (WADDING, 1932a:
a. 1398, III, 173).
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una legación castellana que se presentó ante Benedicto XIII el 16 de febrero de 1403 asegurando la próxima prestación de obediencia617. Dos años más
tarde, el mismo Pontífice envió al ministro provincial una bula, el 11 de agosto de 1405, “dándole facultad para recibir un convento que pretendían fundar algunos piadosos bienhechores”618. Ambas noticias (la embajada y
la carta pontificia) pueden referirse a fray Juan Enríquez, el cual figura como Provincial en 1406. Es probable que lo fuera de algunos años atrás619.
Precisamente de ese año se conserva otra bula de Benedicto XIII en la cual éste le concede, a petición del interesado, poder designar otro religioso para sustituirle en el cargo de ministro provincial. La razón por la que pidió tal dispensa se debe a que “era confesor del rey de Castilla D. Enrique (tu, qui ut asseris carissimi in Christo filii nostri Henrici regis Castellae et Legionis illustris confessor existis), por lo cual tenía que entender en el arreglo de difíciles asuntos concernientes al bien de la Santa Sede de dicho monarca”620.
No obstante esto, siguió figurando como provincial en su inclusión como testamentario del rey de Castilla621, así como en su condición de
confesor del rey622. Señala Wadding que Enrique III dejaba por
testamentarios, entre otros, et Minoritas duos, fratrem Joannem Henriquez, provinciae Castellae Ministrum, sibi a Confessionibus (quem in eodem munere praecessit frater Alphonsus de Aquilari) et fratrem Ferdinandum de
617 LÓPEZ, 1929a: 51. 618 Vid. EUBEL, 1904: nº 991. 619 LÓPEZ, 1929: 51
620 Vid. EUBEL, 1904: nº 1009
621 “E para fazer e guardar e cumplir las cosas sobredichas, que son en cargo de mi ánima, e las que de
yuso serán escritas, dexo por mis testamentarios a don Ruy López Dáualos, mi condestable e a don Pablo, ,obispo de Cartajena. chançiller mayor del dicho prínçipe mi hijo, e a fray Juan Enrriquez, maestre de la Orden de San Francisco” (Crónica de Juan II de Castilla, 1982: 29-30)
622 En el testamento de Enrique III se hace mención a “Fray Juan Enriquez, Ministro Provincial, mi Confesor
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Yllescas, sui Patris Joannis Regis Confessarium623. Wadding señala asimismo
en torno a las disposiciones testamentarias:
Narratque se Romam misisse praedictum fratrem Joannem Henriquez sibi etiam a sacris Confessionibus, et ab intimis Consiliis (uti ibidem recenset) ut de provisione quarumdam Ecclesiarum cum Pontifice pertractaret. Plures sibi substituisse Confessarios Minoritas, ex his tabulis, aliisque monumentis palam constat, nec quidquam praetermisisse, quo propensissimum erga Minores animum posset explicare. Hoc ejus Epitaphium, ex hispano idiomate traductum624.
Muerto el rey, la condición de fray Juan Enríquez como confesor real desapareció, a diferencia por ejemplo de fray Alfonso de Alcocer. No sabemos a ciencia cierta hasta qué momento siguió siendo ministro provincial de la orden en Castilla, pero la fecha límite hubo de ser el 2 de julio de 1409, cuando fue designado obispo de Lugo por Benedicto XIII625,
que satisfacía de este modo la póstuma petición real. Por otro lado, sabemos que en torno a esta época era miembro del Consejo Real. Su designación episcopal ha sido interpretada por Óscar Villarroel como un intento del Papa de aproximarse a la corte castellana. Así, la elección de fray Juan Enríquez como obispo de Lugo, a la vez que elegía a Diego Bedán como obispo de Badajoz, es vista del siguiente modo:
Su elección no parece aleatoria, ambos tras la deposición contra Benedicto que había dictado el concilio de Pisa y la elección de Alejandro V, con lo que, dada la personalidad de ambos prelados, nos encontramos ante un
623 WADDING, 1932a: 398 624 WADDING, 1932a: 398
625 ASV: Rerg. Avin., nº 332, ff. 141-142r. Algunos datos y documentos de su pontificado en Lugo pueden
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intento de afianzar sus buenas relaciones con la corte castellana. En el nombramiento del primero de ellos nos encontramos ante un claro ejemplo de colaboración entre ambos poderes o de influencia regia en el nombramiento. Juan Enríquez había sido confesor de Enrique III, lo que le permitió acceder al Consejo Real. Además, fue un activo colaborador del rey en lo tocante a la reforma de la orden franciscana en Castilla, orden de la que fue ministro provincial. Tanto es así que el monarca, en su testamento, ordenaba que se suplicase al papa para que le entregase alguna sede, además era testamentario del mismo (uno de los tres eclesiásticos), lo cual indica cierta confianza también del rey. Con todo ello parece plausible pensar que la petición que Enrique había realizado en su
codicilo medió en su nombramiento el 3 de julio como prelado lucense626.
Fray Juan Enríquez actuó el resto de sus días en la línea de un obispo reformador, y partidario de la sustracción de obediencia a Benedicto XIII y de la vía conciliar627. El 28 de noviembre de 1418 era designado un nuevo
obispo para Lugo, debido a la defunción de fray Juan Enríquez628, el cual
probablemente murió en Toledo, donde se hallaba en 1416 y 1417 gestionando cuestiones referidas a las clarisas toledanas, en cuyo convento probablemente se enterraron sus restos mortales en el sepulcro que aún hoy se encuentra en el coro629.
626 VILLARROEL, 2006: 99
627 SUÁREZ FERNÁNDEZ, 1960: 83-84 628 EUBEL, 1913: 314
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2.4. JUAN II:
El largo reinado de Juan II, así como todas las convulsiones del mismo, propiciaron que por el confesionario regio pasaran numerosos sacerdotes y religiosos que jugaron en la mayoría de los casos importantes papeles en la historia política y eclesiástica de la Castilla de aquel tiempo. Ya hemos visto cómo el primer confesor conocido de Juan II fue el franciscano fray Alfonso de Alcocer. Como dijimos, también se ha sugerido que fray Fernando de Illescas actuara como confesor del rey, siendo otro caso de penitenciario heredado, aunque dado que Enrique III prescindió de él en el tránsito del siglo XIV al XV, no parece probable. Si bien tanto Juan I como especialmente Enrique III no habían seguido la supuesta disposición de Enrique II de elegir confesor de entre los dominicos, en el reinado de Juan II encontramos una preponderancia de los mismos, salvo el caso del jerónimo fray Gonzalo de Illescas y, quizás, del franciscano Alfonso de Palenzuela, del que no hay duda que fue su predicador en la corte.
Esta preeminencia de los dominicos quizá se deba a una temprana impronta de Catalina de Lancáster. Como ya vimos, fue ella la que decidió sustituir al franciscano Alfonso de Alcocer por un nuevo confesor. Si bien no se sabe con certeza qué confesor escogió, todos los posibles frailes que