the Gender effect

Y tanto el proceso de objetivación de la imagen cívica, pero, especialmente, el de institucionalización de la misma, con sus respectivas funciones, igualmente fueron fuertemente activados por el grupo de los establecidos, a través, lo primero, de su participación en las diversas actividades que se programaron, y lo segundo, por medio de su opinión.

En cuanto a lo primero, la actuación del grupo de los normalizados fue clave en la formación de la representación social cívica de la ciudad, favoreciendo su tipificación, a través de su participación en una serie de actividades que estimulaban dicha representación. Es así como, por ejemplo, encabezaron la junta regional que se creó para realizar las obras propias para el recibimiento del Papa Juan Pablo II352, acto que, al final, provocó el alborozo entre los organizadores, señalando cómo “el civismo fue el pilar del éxito: el director del comité coordinador de la visita papal, Adolfo Carvajal, aseguró que Cali respondió al reto y el balance fue muy satisfactorio merced al civismo demostrado por la ciudadanía. Enfatizó que el orden, el respeto y el espíritu cívico fueron las características en todos los actos y recorridos que hizo el Pontífice […] Cuando dialogamos, el Papa felicitó a Cali por la celebración de sus 450 años de fundación y por el civismo y el fervor religioso de sus gentes”353.

De igual manera, los establecidos propiciaron la objetivación de la ciudad cívica a partir de la realización de eventos culturales, como el Festival de Arte354, presentaciones diversas de orquestas de cámara355, donación de parques356, la

352

Oportunamente terminarán obras para visita papal. En: El País. Cali (29 de mayo de 1986); p. B1

353

El civismo pilar del éxito: balance final. En: El País. Cali (6 de julio de 1986); p. B1

354

Lanzan programa del Festival del Arte. En: El País. Cali (3 de julio de 1986); p. C1

355

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realización de un filme, videos y un libro conmemorativos; ejecución de campañas diversas, como la referida “Vamos a arreglar a Cali”, todas ellas, en buena medida, “por amor a Cali”357, según el ánimo filantrópico despertado entre dicho agente y que recoge bien una columna: “la iniciativa privada está arreglando calles, jardines, avenidas puentes, parques, en un justificado fin de aprovechar la ocasión para presentarse mejor: devolver a nuestra ciudad su ánimo de renovación”358.

Pero, sin duda, el papel de los establecidos en la formación de la imagen cívica de Cali tuvo su fuerte en el proceso de anclaje y consecuente función de controlar las relaciones sociales: su opinión, expresada a través del periódico, insistía en asignar un sentido cívico a la realidad objetivada en busca de legitimar procedimientos para conseguir adhesión y movilización, cuando no, sancionar y en todo caso, disciplinar al conjunto social. Una caricatura expresa patente dicho sentido: en ella aparece “La Negra Nieves” en un gesto sancionador, acudiendo a la moral religiosa para impartir control, a través de una leyenda que advierte: “los caleños están botando los papelitos a la calle. ¿Qué tal que el Papa supiera?”359: es decir, una sirvienta negra tratando al conjunto de la población como a su igual, con una mentalidad de “establecida”, a partir de una normatividad religiosa que conviene con lo limpio, lo pulcro, lo cívico, como medida del comportamiento colectivo de la sociedad caleña. Ésa, justamente, una de las funciones de una representación social: fijar reglas, a través de permisos o prohibiciones, para propiciar conductas.

Otra forma de sanción que dictaba el deber ser “ciudadano” caleño se manifestaba, por parte de los establecidos, en el señalamiento sobre lo que “no deber ser”: “Espléndida la campaña de El País y Caracol para ‘maquillar’ a Cali. Ha servido para probar que el civismo de los caleños es una vocación latente que

356

Parque de La Retreta: Banco de Occidente donará su construcción. En: El País. Cali (17 de junio de 1986); p. 1

357

LOPEZ, Beatriz. Por amor a Cali: sociedad “por amor a Cali” presente en 450 años de la ciudad. En: El País. Cali (13 de junio de 1986); Opinión. p. A5

358

OCHOA, José Hugo. La iniciativa privada. En: El País. Cali (6 de junio de 1986); Opinión. p. A4

359

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con muy poco aflora. Hoy como ayer, en los Juegos Nacionales o en los Panamericanos, Cali y los caleños responden al llamado que se les hace […] Sin embargo, hay otra parte del ‘maquillaje’ que aún no se ve y no se sabe si se han tomado medidas para acometerlo: es el referente a la ‘limpieza humana’ de la ciudad. Cali no puede, a la llegada del Papa Juan Pablo II, dar el lastimoso espectáculo que brinda a diario con la legión de pordioseros, de gamines, locos, inválidos, que como hordas recorren la ciudad en busca de una caridad para su sustento. La Alcaldía debería solicitar la colaboración del Cottolengo∗ para su manutención y reclusión en este sitio los cuatro días que durará la visita de Su Santidad…”360. En este ejemplo se encuentran el derecho y el revés del sentido del civismo, pues se ancla sus significados positivo y negativo, señalando qué es y qué no es, qué se acopla y qué se aparta del mundo cívico construido, propiciando su legitimación y la ulterior movilización del colectivo: así deben comportarse, así no.

Una manera más como los establecidos, a través de su opinión, participaron en el proceso de anclaje de la representación cívica de Cali en función de fijar formas de conducta, fue mediante la convocatoria, la invitación a participar, a colectivizar ese mundo cívico, que diluía diferencias: “El comité de la campaña cívica hizo un llamado a empresas, entidades y a la comunidad en general para que contribuyan en sacar adelante el plan. Se necesita alambre, carretas, picas y mucho civismo”361. Y ello, en un ánimo y en un ambiente festivo, casi delirante, según lo que se encontró en algunas columnas donde su autor opinaba que “el cumpleaños de Cali debe prolongarse cuatro años más, así tendríamos cuatro años más para ejecutar un plan vigoroso de repercusiones sociales”362, incluso, “aprovechar este tiempo de efervescencia y calor para una planificación ‘realística’ (sic), con motivo del cumpleaños de Colombia, o sea, el Quinto Centenario del Descubrimiento de América […] Está visto que hay que buscar motivos, especie de catalizadores para

∗

Instituto que presta atención y socorro a ancianos y desvalidos.

360

FERNANDEZ BONILLA, Carlos. El otro maquillaje. En: El País. Cali (21 de junio de 1986); Opinión, p. A5

361

Vamos a arreglar a Cali: recuperar la calle 5ª., un desafío. En: El País. Cali (24 de mayo de 1986); p. B1

362

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tomar conciencia de que es necesario programar (la continuidad de la celebración)”363.