Cartea Abundentei

CARTEA

ABUNDENTEI

_t

John

Randolph

Price

Tretducerea din limba englezd: C stian HANU

ennv,{n

_{{$ nrvrn}

,di:turd ADEVAR _$ DWIN

*"#ffiffifr,""

Site www's'crett tv Y'hoo! GmuP: de!'rdivin

ryffiff#,#i:;',;;:HL*a*u

_{otlu*.T#lor"""}

Brq.v:

I gtnu, Cristiar (t!d') 2

ffif*:i'iiff#Hg*""ffi;-"'

Book

dc

rohn

Randorph

l}M;*mm'rui*liffi

_-1r;"*'""'

#ifi'"5f;,)i"'S,Hi''"*

o^"'"

Coft.trfa ElmaMAl-NAr

hfioAlcere

. ... ..,....

..

lerrse I

lLadc Ef€ritoare

la abundent'r

Ittt||lnis€

de-.lungul

istoriei

...,...

_{" "" "" " "'}

?rtrrr e [-e

llrnul dc 40 de Zile pentru

Obtinerea

Prosperititii "

t rT3

^

III-A

f! 6fti una

cu banii

pe car€

ii ai...

" """ " "'

tlrrs^

^

lv-A

O 0ompilalie

de texte

referitoarc

la Fosp€ritate

aln ct4ile mele

anlerioare

l l

4 l

. IMltolie de incheiere

I

ncd de la inceputurile lumii civilizate, oamenii iluminati au afirmat ca prosperitatea face pade jnlegranli din proccsul narural _{al \ielii ti ca} abundenla reprezinl; narura esen(ial:i a oricarui indir icl. De-a lungul secolelor. nenum,rali oameni r|| xLceptat acest adevdr, au inleles principiul plenitudinii Irllrrlc din jnteriorul lor $i au transcens iluzia sf,rdciei, lrh rindu-se de o bogdlie nelimitati. Ei au demonstrat prin t,r,'lnrl lor via{a ce energia abundentei emane constant din ',rr|rrr _{din interiorul lor, manifestend-o sub forma banilor $i a} l {,,,.1. r. ii 6nanciare.

()ficc om poate face ceea ce a licut deja altcineva. ",, r.lul cons6 in con$tientizarea acestui principiu imuabil, ri, rrlclcgerea faptului cb lipsurile nu inseamna altceva ,1,(,rl trr)tcctarca exterioare a unor convingeri grctite ti r| rr'.rlrzarea faptului ci odate aduse corecliile necesare la ',,',lLrl (onfliintei, tu po{i deveni un canal de manifestare a rrr r l,rrrr;isti'rri din ce in ce mai mari in viata ta.

\( ,,t)ul .rcesleicati este sA iliofere oaoleclie de idei u$or ,1, ,,,1, 1.\ rlrlcritotrc la prosperitate, pentru a le integra apoi 1,,,,.,(.,r,r I't

'1i reciti oricend doresti aceste idei, pentru a1i ,' Li,,,rr ir\rlll ca tu egti o incamare a principiului universal

, rrrr... a ' , .rrtlr r r r t r , ' . r . r r a a r r , . l l i . , , , . , ,

n

I

. v . .

CARTEA

ABWDEATEI

al abundentei

$i ci singuele limittrri ale acestui principiu

sunt cel€ pe care ti le impui singur. in prifta parte a cirtii

vom analiza mesajele referitoare la abutdenp transmise

de-a lungul isto;;i. in partea a doua vei gtrsi Planul de 40

de Zile pentru Obtinerea

Prosperititii pe care l-am prezEntat

in cafiEa

mea.

Manualul practic al mdiestriei

si al rcalizdrii

de sike,P^rlla alrjeiaili propue si t€ ajute sa if remodelezi

con$tiinla

astfel incat si lnlelegi mai bine energia

banilor' In

sfe$ft, partea a patra iti prezinti o compilatie a unor texte

referi

toare

la prosperilate

pre luate din ca4i le mele anterioare'

FAri doar qi poate,

lucra.rea

de fali nu acopera

in totalitate

subiechrl abundentei.

Dactr vei practica insi principiile

descrise

in ea pi dacd

vei face tot ce ili va sta ln puteri pentru

a-tr deschide

con$tiinla in fata bog4iei din interiorul tiiu,

nu va trece mult qi ili vei primi mo$enirea divintr p€ care

o merili. Cu cat te vei trezi mai tare, cu atat mai mare va fi

contributia ta la stergerea

tiparelor stuiciei 6i lipsurilor din

con$tiinta

colectivd a umanititii. Bun6starca

generale

incepe

ifltotdeouna

dr cea individru li',

John Randolph Pric€

)-€{x

t

Penrne

t -ru

ESAIE REFERITOARE

LA ABUNDENTA

G"ffi;riff"*d

,a

---..*--,,:::',:

:l:':,,.,,..

I

I

I

:.i,

, .', , ...,-

,'

u am putea

descde

niciodata

intr-o

sin-gura carte toate inveteturile .eferitoare

la abundenta

tmnsmise

de-a lungul

is-toriei de mesagerii

inlelepciunii

Eter-ne, adaptate

gi reinterpretate

de cultura

sub lbrma metalizicii spirituale. Conceptul de stat la baza tuturor sistemelor filozoiice 9r rc

, r i rl(.rxrli

l.l'rrirsc carc au exisrat _{peni in secolul al Il-lea (cel putin in} l,,l|r.r lor originald), cend a inceput rdzboiul impotriva cu-rr',r\l( rii dc sine.

\Drr(|| credeau ca inlelcgerea de rine echitaleazd cu ' |r,'.rftcrca lui Dumnezeu $i cd pfin procesul meditaliei ,,Ir'rl cr ani o energie divinb $i transformd conflictul in ,|l ,'||r!. rgnoranla in inlelepcjune, _{reama in iubire fi lipsa} l|l ,rl,||'rdrnli. Iniliatii erau invdta{i sd emiti cele mai inalte 1r rrr,rr rrobilc idei, cu scopul de a le manifesta, iar apoi si r,l, |rrtrec simbolurile viziunii lor cu Maestrul Spiritual dio filrl,,|1rl lor, cire reprezintA Sursa intregii creatii.

| )rseilolii care studiau _{in cadrul $colilor Misterelor erau} rr.,tnrlr dc asemcnea sd i$i foloseascd puterile magnetice Inr _{I rtr rr( l)cntru aexercita un conffol asupra mediului exterior.} I rr, r.rrrl rLr lhergia Sinelui lor, ei reu$cau sa maniteste orice

':,,:;..i" ;-..:

li

CARTEA ABUNDENTE]

forme necesare in vederea schimbului, considednd-o un insfinnenl al bundvoinlet- De pildd, ,,banii" erau considerati o dovadi de apreciere a seruiciilor oferite de alte persoane, un simbol al iubirii 9i al integriteli.

Indiferent de nivelul inilierii, o invaFturd particulard remenea coNtantd de-a lungul intregului proces iiliatic. Aceasta alirma ce mintea si emoliile pozitive, respectiv jubirea, bundtatea fi pacea interioard, puteau elimina o ce limildri. Cu alte cuvinte, conttiinla hrdvoirlei putea elibera individul de orice fel de restriclii ale gdndirii umane.

$colile Misterelor din Asia, Egipt, Persia $i Grecia au adus un serviciu nepreluit umanitdlii in ansamblul ei, retrezind puterea spitituali a adep{i lor lor' Aceasti cunoa'tere a annoniei $i implinirii a continuat sd Ile tmnsmisa p n cd(ile sacre _{$i pin inveFtuile secrete,} cum au fost Cabala ebraicd, convingerile misticilor hinduqi $i budiqti, texlele gnostice din primele secole ale creltinismului li chiar anumite pasaje bibLice carc au reu$it si scape de eliminare.

Pornind de la inveFturile oferite de Iisus, gnosticii (de la cu\intul grecesc gr?ojrj, care inseamni ,,cunoa$tete") au continuat sh transmili tradilia ezotericd. Di au insistat in .cricflle ll'r aqufrra unil,{ii dintr( llumnezeu ti om. asupra divinitdlii individului uman $i asupra pute l crcaloarc pe care o are fiecare sullet de a se dica mai prcsus de limitare Textele descoperite in anul 1945 in Egipt, la Nag Hammadi, considemte mai vechi decAt Evangheliile din Noul Testament, reprezinG o veritabile bibliotece de scrieri gnostice. De pilda, in Eranghelia lui Tonq una din cele 52 de cd4i descoperire in acest tezaur, lisus allrme negu pe alb ca cine iqi cunoatte adevarata identitate rcalizeaze ci este lma cu Tatil cel viu. Con$tientizarca acestei Prezenle Divine interioare rcprezinti

M r: S AJ E R L: _{F E NTO A RE L.4 A B Lj \- D E N T..i}

, ,,,,r,rrir _{..1):rca nu va veli cunoa$te pe voi in$iv!, veti trdi in} .,, r, rf. \ !,)i insivi vcli fi aceasti siricie..,

lt lt,t ghelia lui Fitip se vorbeqte <Iespre'practica , .,,r, ii,r l tritoslarmirii inlelepciunii in lormc manifcstate:

r,r \(r (tr\'cnr ceea ce vezi (vizualizezi).,. Gnosticii sc ,,,, _{l,,r,rr I urninji spiriruale pure a principiului christic din} rr, rr,,rrrl rirnului. _{Timp de cel pufin irei secole dupi lisus} i I'r | .r, ",..r]u reu$it se coopcreze cu Spiritul pentru cliberarca 1,,,r, r l,rr lor creutoere, prin aplicarea cunoa$terii referitoare | | , ,! rj r,r tonnctor-send _{fi a principiilor manif-estirii.}

l,,.0Irl llJ{) e.n., lrenaeus, episcopul Lyons_ului, a atacat ,,,lirL.r cpcndentd _{fi toatc invdliturile rcleritoare la} 'r',r,rL..r (irntrc l)umnczeu $i omul indir,idual. Conrtient dc Lt,rLrl {.r ilc/\oltarca conStiintei individuale _{$i comuniunea} t" | ,,r.rl,r c Dumnezeu ar submina autoritatea prcolilor.

| ., (|./lillluit cu toatd pulerea impolriva gnosticilor A ', t'.r rrrir .r -coat( lucraf(.i rn cinci rolurnr l.rporr,ra .

', ,//,, (tul)i care apublicat o listicu lucririle acceptabile. ,1, , .,,,,11r _{lc doar p€ acelea care ii suslineau doglna. Astf.el a} ,,i, ' t',rr rr:Irlitia de la focalizarea asupra lumii irrrerioarc la ,,, r .r 1rr,r lumii exterioare, iar puterea liuntricn a individului

' 1,,.r ,.(lirtii treptat structurilor Si autoritetilor exterioare_ ( .rr(l inrparatul Teodosjus _{a licut din cre$tinism religia} ''r,,, rl.r ica a sratului, in anul 380 e.n., insrituliile puterii

,,, tr i.lrirt iI lolalitate controlul asupra mintii individuale, iar '|L|.,|'|ri|r(.II :r intrat intr-o perioadd ce a durat o mie de ani, , _{'rrNr Lrrrr sub numele de Elul intunecat. primii 400 de ani} | ,n , \lr I pcfloade sunt considerati in Europa o eri in care nu , ,, Irr.l|'rplal nimic {ii in care literarura, ttiinla Si educatia nx ,, .,,r .klr. rrirj,, (unrrihulie _{la nfoErresul rasei umane.}

CARTEA ABUNDENTE]

Tot in aceasu perioada, aDa-numita ,'conqtiinld a pros-peritilii" (infelegerea faptului cd Dumnezeu este una cu conttiinta individualA ii reprezintA Susa tuturor lucrurilor bune din viaF) a fbst Factic inexistenta in lumea cre$tini' Viala seculard era controlatd de sistemul feudal, iar cheile ilumindrii spirituale erau tinut€ in secret de liderii Bisericii' lnterpretarea subiectivd qi prea liberi a doctrinei sau lipsa de credinti in religia de stat erau considemte crime 9i pedepsite ca atare. Dator;tii luptei permMente dintre Bisericd !i indi-vid, tehnicile spirifuale ce conduceau la eliberarea de nevoi $i $tiinla fo4elor Si fomelor s-aLr pierdut temponr' Mintea occidentali a fost finute ,,in intuneric" pene in secolul XM, cdnd structurile institulionale au incepLlt sd se fisueze de la sine, iar principiile eteme ale Uniteii ti Comuniunii au ince-put sd iase din nou la suprafal5

Rozicrucienii, cunosculi 9i sub numele de ,,Fritia Crucii Trandafirului", au inceput sf, cxercite o influenli din ce in ce mai mare, conhacarand intoleranla religioase, dar au fost nevoili si rdmane in clandestinitate panl la publicarea mani-festului Ordinului, in anul 1614. Aplicend ftadiliile vechilor egipteni li ale gnosticilor creqtini, membrii acestei societ6ll secrete au transcens limidrile lumii fizice p n trezirea lor spirituah ii au depd$it conrtiinta lipsurilor prin cunoa$terea Prezentei Si Voinlei lui Dumnezeu.

Ftancmasoneria - ,,mai veche decat oricare dintte relF giile lumii", dLrpd cum spunea unul din liderii ei, Albert Pike - a continuat la dndul ei si transmita in secret Misterele sa-crir. Prin inlelegerea Realitllii spirituale $i prin dedicatia lor fatd de principiile inlelepciunii, lubirii 9i Serviciului, maes trii masoni au atins puteri ,,supnnaturale" ti au reusit sa ma-nifeste in lumea vizibila abundenla pe care au vizualizat-o in

VESAJt: REFER|TjARE _{LA ABLNDEN|,{ .} , , ., rr\ r,,rl)rLr. (i)n$tiinla _{colecdve a umanita$i a incepur si} , , , , , r r . r . r . r t ( . l L t c c r c l c . r e e s r c r n o i L u m i n i a i n l e l e p e n i .

lrr sccolu _{I XIX, tllozolia ezoterici $i misricjsmul practic} .r'r . \rrns in Luropa gi in Amcrica precum o maree. Astfel, rrr Nes l:Iglund a aperut Mi$carea Transcendenti; phineas o,rrrliv ir crcat Mitcarea Metafizici; Helena p Blavatsky fi I l( ir \ { )lco au pus bazele Societilii Teozollce; Mary Bakcr l,l,ly ir liDdat gtiinla Cregtine; Charles gi Mlrrle Fillmore

,,, (,cirr Mi$carea _{Noii Gindiri (Biserica flnititii); Nona} ll',!'ks i' in(iat $tiinla Divin6; Emest Holmes a pus bazele '..rrrrr1r'r _{ltcligioase; Alice Bailey a fondat $coala Arcanelor;} li , r,l, _{'ll Stoiner} a creat Societatea Antropozofici;

paramahan-.r \i,1'rrnlnda _{a fondal Mi$carea Realizdrii de Sine; iar in} r,,rrl r(numiratelor dosare cu materiale adunate de adeptii l,'r Lll'rr ( ayce s-a formatAsocialia _{penfu Cercetdri $i llu_} rrir.I ( Accltia au fbst doar cdliva din cei care au contribuit I r Norur lrrir a infloririi spirituale.

I r ora actuala _{se estimeazi ci cel pulin 25% din popu_} l.,lr,r Srirtclor _{Unite este mai mult sau mai putin implicata in} l,l"/"tr,i l/nLcrica sau in Religia Noii Gdndiri. in cenrrul

" .1. I lrl,,,/,'lii sta conceprul ca Durnne/eu inseamn; abun-,1, ,,1.r _{Irlinita $i cl noi avem dreptul sd ne bucurdm de aceastd}

'l'rrrl( fl(ii. cdci suntem expresii individuale ale Sursei infi_ A.(.st Mesaj releritor la Prosperitate _{nu a putut fi ascuns} ,,r, r rrr;rr _{ur in Biblje. Dupd 2.000 de ani de cenzure, traduceri} ,, r,1(lrl,rri, _{l-umina de Aur a Promisiunii Tatilui Ceresc} ,,,,,rrrrir sr'l \triluceascd in paginile Bibliei. Spre exemplu:

..ll(iriubilulc, doresc _{ca in toate sd-ti meargd bine.,.(A} r',,.,, _tr,,r,r,1 . lur loan, l:2)

!

' 4 .

-CARTEIABWDENTEI

,,Puneti-Ma astfel la incercare, zice Domnul Ogtirilor, dac[ nu vd voi deschide zegazurile cerurilor si daca nu vol tuma pesle voi o binecuventare care va da pe deasupra " (Maleahi 3:10)

,,Binecuvantarea Domnului imbogeFtte, $iEl nu lase sa fie urmate de vreun necaz " (Proverbe 10:22)

,,Cei care te iubesc vor prospera. Pacea si fie intre zi-durile tale 9i prosperitatea in palatele tale " (Psalmul l22r 6-7) ,,$i Dumnezeu poate sd va umple cu orice har, pentru ca, avend intotdeauna din toate indestul, se fi{i plini de orice fapte bune." (2 Cor;nt€ni 9r8)

,,Ci aduJi aminte de Domnul Dumn€zeul t5u, caci El i{i va ala putere sd te imbogeleqti " (Deuleronomltl 8:I8)

,,Domnul ili va deschide comoaraLui ceabune, ceruile, ca si trimite lirii tale ploaie latimp 9i ca sebinecuvanbze tot lucrul mdinilor tale; vei da cu imprumut multor neamun, dar tu nu vei lua cu imprumut." (Deuteronomui 28:12)

,,Merit fie Domnul, care i$i gbse$te plecerea in pacea $r in prosperitatca slujitorului sau." (Psalmul 35:27)

,,De aceea ve spun ce orice lucru veli cere, cend vi rugati, se credeli cd l-a!i 9i primit, $i va fi al vostru " (Marc!

11:24)

Mesajul a tbst preluat 9i transmis apoi $i de allii:

,,Omul s-a nascut ca se fie bogat sau ca si se imbogdleasc'r prin folosirea facultdlilor sale, prin fuziunea dintre gandurilc salc Si naturi." Ralph Waldo Emcrson

)!

MESAJE REFEMTOARE _{LA ABUNDENT{ ..} .,l.umea, cu toa6 frumuselea _{ei, cu fericirea $i sufe n(a} er. cu bucuriile gi durerile sale, este planificate pane in rlrrrcle detalii astfel incat puterile Sinelui si poatd 1l |lrirrrlcstate _{in crealie.,. Annie Besanr, care a pretuar conducerea}

\(rrflllii Teozolice dupn Helena p Blavarsky

..Mai presus de orice, noi trebuie sb inrelegem cd ll||||rnczeu nc oferA bate lucrurile de care avem nevote in r rrlir dc zi cu zi, pdni la cele mai mdnrnte dintre ele, iar daci rr' lrl)sc$te ceva, acest lucru se datoreaza _{exclusjv faptului ci} r'r rc itm tblosit mintea pentru a stabili conlacaul corect cu | | rl x ir n) r ntca gr cu r:rza cosmice ce emanh in mod automat din

'r. ir\tl-" Charles Fjltm orc in canea prcspetitatea (unul din rexrete r r r . r r f i ; Unitilij)

..llogitiile lume$ti au fost respinse, dispreluite _{Si chiar} rr,rt tlc aspirantii _{spirituali din cauza ignoranlei acestora. Ei} {r i||r triut ce te poli bucura de bogltiile acestei lumi Eri { tr' r(loDtifica _{neapirat cu ele gi ci le poli poseda lird a te} lil,.r l)oscdat de ele. De buni seame, aceasta atifudine de r' ,lnr4lcre _{gr tgnorare a abundenlei este mai putin periculoasi} ' I r , irlultii mare gre$eald, care constd in ldcomie $i in adorarea r',|,rli,r. rcspectiv in teama _{de a nu_!i pierde averea. Omul cu}

rl, \,r'.rl intclept eviti insd ambele atitudini descrise mai sus, ,l|r,l () b()getia _{lumeasci nu este altceva decat o reflectare} r l"'ilrlrrr spiriluale pe care trebuie sA o caute mai intai de 11'.rrr \r nr.ti _{presusdeo ce. Cine a gdsit bogdlia celesta nu} t",,rr( (\ rtir bogilia lumeasci decat dacd o respinge in mod

,llr, l'llollrr - _{Annic Rix Militz, in cartea Bogdtii $i onodrc (reft al}

11,)\trcritatc.t _{este rejlectarea subslanlei spirituale} |1 lrrr(.r (.\lcri1)uri_ _{Tot ceea ce existA in Univers ne sti la}

--4_--..

c,lRTE.1 A ELlr'DENTEI

dispozifie. Nimic nu ne sti impotriva Viata nu face altceva decat se daruiascd. Noi trebuie sh acceptem, se utilizam fi sa transmitem mai depafi€ darurile primite de la ea Succesul $i prosperitatea reprezintd atribute spl hrale cu care sunt inzestr4i toli oamenii. Din pecate. nu toti se folosesc insa de ele." - ErnestHol'nes, in Stiinta minlii

,,Dumnezeu reprezintd simultan darul 9i actul diruirii Omul este cel care prime$te acest dar' Dunnezeu sel4luiette in om, ceea ce inseamnd cd acest tezaur al bogaliilor infinitc rezidf, in interiorul nostru, dar $i in afara noaste DacS vei invila legile mintii, tu vei putea exhage din acest tezaur infinit tot ceea ce ai nevoie pentru a trbi o viaF glorioasd' fericid $i prospere-" Joseph Murphv. in Prle/€a inlinitd de a I

,,Refuze sA accepti o ce altceva decat armonia Tu te poti bucura de prosperitate indiferent de circumstantele cu care te conftunti la ora actuala. Cine cunoaqte $i respecta Legea Fiinlei detine controlul asupra tutrror lucrurilor' Aceastd Lege conl;ra puterea de a te bucura de prosperitate liri a incalca drepturile celorlalli oameni de a se bucura la randul lor de ea." - Emm e\ F ox _' ;n Schimbil-li riala

,,Noi ar trebui sA invaldm sd ne gandim la dolan a$a cum ne gandim la frunzele copacjlor sau la portocale, con siderindu i o consecinte naturald $i inevitabila a legii carc actioneazd inleuntrul nostru. Noi nu ar trebui se ne facem griji chiar <laci pomul este gol, atat timp cet cunoa$tcm legea .r." ,pun" .a pomul produce intotdeauna roadc in lunclic ,:le seminlclc cultivate Oricare at fi starea finantelor noastrt la un moment dat, noi nu ar trebuj sd fim ingrijorali in vreulr 1el. intrucaf cunoa$tem legea care actioneaza prln conStunlrr

MESAJE RE FE MTOARE I,A ABLN,IDENTi,, rx',rsrfii. _{dcopotr'v' atunci cdnd dormim qi cdad suntem treji,} l! rlnril nc asiguratoate lucrurile de care avemnevoie.,. Joel

|

",tt,rtitn.in Cdlcd ikffifi

..Amrnte$te{i cd banii reprezinti consolidarea energiei \ I \r plinc de iubire a divinitilii Si cA cu car realizarea gi |rlrrcsia iubirii este mai pedecte, cu atit mai plenari va 'I,.\rl|i provizionarea cu acele lucnui de care ai nevoie 1r rrt|rr a,li indeplini misiunea." Maestrut tibelan Djwhal Khul,

rl' , irlc. lui Alice Bailey, Eitenaliarca ierohrcl

,. . .(brpul fizic este afectat cel mai tare de teama de con_ rhl||lc [lrtcriale. Teama este unicul obstacol care impiedici lrrrrrl sr'r aihd acces la o mai mare abundenld... Edgar Cayce

A,ti,jl de \4esaje sunt foarle numeroase _{!i \ or conlinua} ril ,'t,.||r pjni cend vor fi inrcgisrmLe in con$liinga rururor su-fl' t( l(,f ( iindurile legate _{de lipsuri ti de limittui trebuie sefie} ' lr'||Irittc pcntru totdeauna din mintea colective a umaniteii.

'Ll, tdral $i Legea

| | umeaexterioarlaformelor$i expcrienfelorrefl ecta lrmea interioari a gendurilor _{li sentimentelor Ceea} cc cxistA _{sus, existl $ijos. Ceea ce exista in interior} e\ista $i in exterior Aceasta este o Lege.

' ( u ciit vci deveni maiconsticnt de prezen(a luiDum-re,,cu in intedorul t6u, cu atat mai mult iti va umple ( {nr\st nla accasL Prezen{d. Aceasla este o Lege. I ( l| ('il vci intelcge mai profund ci Spiritul tdu

r.l)rr'/lnti Sursa, Subsanta gi Activitalea care te

CARTEA ABWDENTEI

aprovizioleazl cu toate lucrurile de care ai nevoie' cu atit mai permanent se va grava acest Adevar in conttiinia la. Aceasta este o L€ge

4. Cea carc se intelprcteazl pe sine sub forma expre-siilor 9i experienlelor din h\aea l^ e{e con{tiinla ta spiriluald, tspectiv Cunoatterea Prezenlei lui fhmnezeu in intedonrl utrl oare coDferi adevarab implinire leundca. Aceasla e$e o Lege'

. 3 * .

-. _,-.':--:-.'-.-.-.-.-.-. -

.

. ' , . , , : . " . , . . .,.:.:,::,.::'.::l

: , , - ' , : . ' . : . . :

. ' ,

_{. ..,..:i,,.,,.:.}

: : , ' : : , . 1 , ; , .

: . t : : . ' , , , . t . ' , . , . ,

' : : . , " , . ' , . , . r

' . : . , , . . , . ' . . . ' ,

. : . . . " ' ,.'rrt, ..'

' , ' ; : : 1 ' : .

_{, t , . ' , : , : : - ' , ,}

n

Ilgl**lld$:,-;'ll-lffi

1,, '. t tizibila. ra ia furmr banilor ri a rururur lucrurilor t, r,.ti.'r nrcesdre _{nentru a te slm(i liber pi pentnr a trji o} , ,.,1., .r ,,nioasi in acea\ra lumc triLlimen\iL,nJlb.

| \i.,rJ Jnumire _{/,/ia, /pil al( tbundcnlci. rcspectir anu_} ,,,,t, l..frt.]li _{ale Adcr;rului uni\cr.al. care. dac, 5unl rcali_} , , , 1<.rrnir e l i b e r u r e a i n d i t i d u l u i L l e l r n \ u r i r i Ii m i l r r j . F i i n d "-r",1, frincrpiispiriraa/e. nir'iun om eare are o conltln{a t.,,.,r (.r. _{a a\arrliei $u a egoismului nu puale} jnplemen_ r, 1r.1,r,rrrul prosperrulii bazat pe Ade\!r. ln mLrd erident. .,1,t,..rrr.r _{principiilor mistice pennu a .)rllr, bant nu poa_} dar aplicarea _{lor nentru} J inlelegc cauzele _ti ' 1 , r' 1, \nirilltrle ale abundenlei cunduce aulomat la ohlinr-, r rrhr dividende bogateohlinr-, manifestate _{deopot vi in form6} 1, , \l! , rcr(i. Dat fiind cd bogeda spirituald deopotrivd vj_ rl,rl.r _{sr rrrrizibili nu poate fi oblinutd dec|t pr,n reatizare,} '|rt'lrrl |rl)l ci vizualizarea subiectivd estc menfinutl la ni-', r,,l , (tr)lrirrlci spirituale genereazi automat o manif'estare

---'-l-!F

CARTEA ABUNDENTEI

in vederea binelui comun. Cu alte cuvinte, cal€a spirituala a abundcntei ii favo zeazi pe cci ale cdror motivaiii sunt pure Dupicum spunea Ralph Waldo Emerson: _"Zarurile lui Dum-nezeu suni intotdeauna aruncate "

Si vedem a$adar care sunt principiile prosperitd{ii Vom incepe prin examinarea conltjintei tale: ai o aversiune lafe de bogetie? Ti se pare deplasat sf, fii prosper? Te deranjeaza

cl^intnl abundenld? DacE ai chiar si cele mai marunte rezerve, verificd-fi sistemul convingerilor referitoare la Dumnezeu. Unul din aspectele divine este acela de BogSlie omnjprezenta 9i de abundenta universalA a creatiei Daci te opui prosperitelii nelimitate, tu te impotrive$ti practic propriei tale esenie, careeste creatd dupe chipul $iasemdnarea lui Dunnezeu. Altfel spus, tu e$ti o expresie a bogetier omniprezente qi o individualizare a abundenlei universale' Chiarin acest moment, tu elti la fel de bogat ca orice individ care a pdlit weodata pe aceasta planete. Toate animalele domestice ili apa4in, la fel 9i minele de aur 9i argint sau toti banii din lume!

Domnul ta rel'arsa asupra td comoar't '?li

Domnul este Spiritul Divin sau con$tiinF christicl din tine Daca vei realiza cA e$ti una cu Dumnezeu, tu vei potenla acest Sinc Suprem care reprezinte deja esenta ta Cu alte cuvinte, 1Ll elti deja tot ce rcprezinti accaste Prezente $i aceasta Puerc a Universului. De aceea, tot ceea ce ii apa4ine acestei Minlr Infinite iIi apa4ine in egald misura. Tu nu exi$idoarin corp' ci gi in afara acestuia, prefutindeni. Realitatea Sinelui tiu este o Fo46 omnipotentA care intruchipeaz[ intrcaga Iubirt' intreaga inlelepciunc, intr€aga Viati, intreaga Substanfa' ()l ceea ce existh. Aceastd Totalitate care se manifeste prin tin( csle aceea$i Minte, acelati Spirit qi aceeaqi Prezente care i_il

26

PLANUL DE 40 DE ZTLE r,rrbit lui Moise din fufi$ul arzdtor sau care s-a manifestat

l n I l I t s L L s ,

Acest Spirit dio interiorul teu nu emite decat ganduri de rl)undcnti, cici aceasta este natura _{sa. De vreme ce gandu le} .r\r,erirte _{cu lipsurile sau cu limiterile nu pot fi inregistmte} \nu cultivale in aceaste _{Minte lnfiniri, principiul sau Legea} Alnrndenfei _{nu se poate referi decat la o prosperitate absolutl} !r (rlnlinua. Sinele tdu nu poate gandi, nu poate vedea $i ||U poalc cunoa$te altceva decat abundenta, iar energia , rert(larc a acestei Con$tiinte _{aAbundenFi curge incontinuu,} .\l,nmindu-se in toate felurile cu putintd ti incercand se se r|1|||rliiste _{inclusiv in planul fizic.}

Aceastd Energie creatoare a Minlii Universale este rrrnrlii Substanfd. _{Ea curge prin con$tiinla ta $i devine} rrr,rrrilcsti in lurnea fenomenald sub forma experientelor _$i , I r r I Instanlelor asociate cu prosperitatea. _{Ea are insd o calitate} .l'l,rslrci", ce ii permite sa se impregneze cu tonalitatea _,i llrrrrir convingerilor tale dominante. _{Altfel spus, tot ceea ce} \( /r. cc auzi, ce atingi $i ce simti reprezinti o obiectivare 'r lrr,lrriilor trle convingeti. Formele gi experientele sunl (|lrttlc clecte (aparente), qi aga cum spune proverbul, _{noi nu} ,u r rrln|l si ne ludm dupe aparenle. _{Ori de cete ori emitem o} ,trrlt.( rti de valoare", noi ne asumem o convingere, pomind ,1, l.r Incmisa c5judecata noastrd este corecte, decj reprezinte ,, rf,rlrt te. Cu toate acestea, ni se spune ce nu tebuie sh l{,x r(lirnr astt-el. De ce nu? Deoarece _{niciun efect nu are vreo} \ rl",||c in sine. Singurele _{salc atribute sunt cele pe care i le}

llil|llr reprczintd un astfel de efect. Atunci cand te ,,,r, , rr(../i prea tare asupra electului. tu uili de cauzi, iar ,rrlrr r , rn(l cruza nu mai este potenFta, efictul inccpe se sc

'_-CARTEA ABLNDENTE]

diminueze. Astfel, daca iti tbcalizezi atentia asupta oblinerii de bani, tu te indepirtezi practic de Sursa abundenlei. Propune-fi chiar in acest moment sd renunli la convingerea ce banii reprezinta substanla ta, sursa ta de aprovizionare, un factor de sprijin sau un motiv de siguranfi. Nu banii sunt toate acestea, ci Dumnezeu! Dace vei intelege acest AdevAr, energia abundent€i va cLrge in viala ta intr-un flux continuu qi perfect, manifestAnd efectele pe care Ii le dorefti. Adopt5 chiar acun convingerea cd singua Surse este Dumnezeu 5i nu te mai gandi la efectele exterioare.

in cazul in care consideri ce sursa bundstdrii tale este slujba pe care o ai, angajatorul tdu, partenerul de viale sau investi{iile pe care le-ai ficut, tu te indepdrtezi de Sursa ta reald. Atet dmp cat vei privi orice persoand, orice loc 9i orice condifie exterioad drept cauza a sigurantei tale, tu vei blo' ca singur fluxul prosperitetii in viata ta. Atet timp cet id vei transfera puterca personale unei alte fiinle, considerand_o sursa bun5starii tale, tu i{i vei limita automat aceast5 bunds tare.

De acum inainte, gandeste-te la bani, la posesiuni si la cclelalte dodnte mate ale ale tale ca la nigte simplc simboluri exterioare ale sursei interioare a bundstdrii tale Singura Realitate a acestor simboluri este substanla care se ascundc sub manit'estarea exterioard Banii nu sunt altcevr decat un simbol al unei Idei aflatc in MinteaDivine. Ideea s! refcrd la plenitudinea care iti poate indeplini toate nevoile crr un surplus de misurd. Atunci cand Ideea Divine coboare irr manifestarc, ea capeta forma bani lor, dar ace$tianuteprezml;r Sursa in sine, ci doar un simbol al ci. Sursa bundsterii talf este congtiinta faptului cd egti una cu Dumnezeu, $i implicil cu abundenla universald. De aceca, ori de cete ori incerci si

PI,ANUL _{DI:40 DE Z]I.E .} rduni. sd obtii sau sd posezi simbolul (banii), focalizandu_te trclusiv asupra lui qi nu asupra Sursei sale, tu i1i biochezi s rgu r,rn:rnifestarea doritd (obtinerea _banitor).

Ili dore$ti mai mul{i bani $i mai multe prosperitate in !rx(a ta? Daci da, atunci heci de Ia con$riinfa efectului (a "urcrialitilii) la cea a Cauzei (a spiritualirhrii). Ori de cae ,nr confCri putere unuj efect, tu ii conferj propria ta puterc pcrsonali. _{Cu alre cuvinre, ii permiti efectului sdaibd o putere} rr$rpra _{ta. Au banii putere? Dacd respunzi pdn da, inseamne} .i lu c$ti cei care le-ai transferat aceastd _{putere, devenind} srhvul lor. Cum s-ar spune, ai inversat rolurile!

Adevarata Surs5 de bani este prezenla Interjoari st|rclc dinliuntrul t5u, nu mintea ta rarionale sau ganditoare. ,\r/!,/r.r Sursi a oricdrei forme de abunden{d este prezen(a llrvrnd dinlduntrul tau. ALAt _{timp cat mintea ta se focalizeazd} nHul)rr acestei Cauze, _{fluxul energiei (abundenFi) va curge} lrl|(.| in viata ta. Invers, atet timp c6t te vei focaliza asupra r'lrt.tclor, _{tu vei bloca automat acest llu-x. Cu cat vei deveni} |t,r rnlpefsonal _{in ceea ce prive$te sursa de proveniente a} I'ir!Ilt)r tii (slujbb, salariu, comisioane, _{investi(ii, partenerul} 'f, r rif(ii etc_), cu adt m ai pers()nal te vei raporta la adevirata ',orsri il banilor tei. Cu alte cuvinte, cu cat vei cultiva o r, l.rlr( _{|ll!i stransi cu Sinele tdu Divin, cu atet maimare}

va l] ,rl{Irilcn(a _{din viafa ta.}

I)( lceea, intcrioizeazd-te $i prive$re manlera in care lrr, r r.rrzi l)rezenfa _{Divine dinleuntrul tilr. Mintea Infinita care} r,' .r { r(itl nu vede $i nu cunoa$te altceva decet abundenfa, Inr rr :r(rsr ocean de Cunoa5tere _{existd o ldee spirituald} , ir, (

"respunde oricarei fome. orichrui eveniment, oricdrei ! '.. ,L, .r.,r,{(.. ori.rrci contlilri _{;i oricdrei expcrienle p< carc} lr l(,r Inrlcil dori. Energia creatoare (substanla) _{acestor Idei}

CARTEA ARUNDENTEI

Divine curge de-a pururi, generand exclusiv manifestdri perfecte. Dar rEine: atat timp cat priveqti lumea efectelor sau a formelor vizibile, tu creezi automat o mulatie in fl[xul Derfect al acestei energii, genednd implicit o manifestare imperfectd. lnvers, dace ii focalizezi aten{ia asupra Spiritului' tu devii un canal perfect pentru manifestarea ldeilor Divine ale Spiiniui tau

Va veni o vreme cend toate nevoile tale financiare vor fi satislicute exclusiv pnn focalizarea ta asupra Sinelui Suprem din interiorul tdu, nu asupra lumii fbrmelor exte oare Pane atunci, tu vei continua se experimentezi incefiitudinea pentru tot restul vielii Fiecare suflet trebuie sd invete aceaste leclie, iar atet fimp cet nu o face, lui i se oferd nenunfuate oportunitali in aceasta directie, sub forma lipsurilor qi a lmiterilor aparente. Poate ce aceasta esie situalia ta chiar in acest moment. Dace a9a stau lucrurile, realizeazd chiar acum cd aceasta este oportunitatea pe care ai aqteptat-o at:ita \Teme pentru a demonstra Adevdrul dreptului teu prin na$tere' _Conqtientizeazd

faptul ce aceasta expeienle nu rcprezinti decet o iluzie, o proiectie in afard a convingerilor tale' un efect produs de co$tiinfa ta Nu-{i mai transfen puterea porsonald acestlli efect sau acestei iluzij Nu mai alimenta iluzia cu energia ta negativd. Nu-ti mai focaliza energia asupra scenei exte oare, ceci aceasta echivaleaze cu vidul Si cu moartea.

Schimbe- chiar acum convingerile legate de sine 9t nrt te mai considera o fiinF umana muritoare, ci o fiin{i splrl tuald eternf,. Nu te mai Sandi la ceea ce se intampl5 in lu mea ia, la temerile tale legate de creditori, de siguranla ta, dt proteclia sau de viitorul tiu. idoarce-ti privirea de la efeclc

iaJi adio de la convingerile extetioare gre$ile 9i intoarce-l(

. ,0.

PLANUL DE 1O DE Z]LE rrr ( asa _{Tatilui, in care ai dreptul si ie afli chiar daci ai cdzut} ||r rnrcjcle materialitelii. _{Nu te maigandi la bani gi la} posesi-rDilc materiale (la efecte). Concentreazd-te exclusiv asupra rhundentei absolute a substanfei divine care emani de-a pu-trrr din Con$tiinfa Sinelui tiu Suprem. Asume{i toate aceste .r)nvingeri _{qi demonstreMile chiar acumr}

Nu-ti mai aduna la infinit facturile; nu-li mai numdra lriurij pc care ii ai (sau de care ai nevoie); nu-li mai cdura Irrriistarea in lumea exterioari, privind cu speranF cehe ,llcrite persoane, _{locuri sau situalii. intregul Univers te} l|r rvcatc cu sufletul la gurd, rugandu-se serenunlila aparenlele r(','rlive ale lumii iluziei $i se ifi reclami mo$renirea divind. A sosit timpul: astdzi este ziua cea mare. Treci acest examen tr oo va mai trebui se il dai a doua oar5 in schimb, dacd vei

lrlrnua se rc cramponezi de tenraliile minlij rationale _{Si de} lrrr'\iunile lumii exterioare in speran{a ce vei obine astfel o r)[rirrc financiard temporare in aceaste lume a efectelor, va tri hl|i si te intorci in clase qi si inveli din nou aceea$i lectie_

I'lanul de 10 d" Zile

F n t r u 0 bline rea Ptuspeitdlii

A(csl plan reprezinti un program in vederea oblinerii llrn I trr('speritdti abundente in via{a $i in afacerile rale. I r,r\llnlr arc nevoie de 40 de zile penrru a reallza un ,hl, \,rr ()rice pauze in dmpul acestor 40 de zile intrerupe llrrr rrl rncrgctic 5i disipA energia acumulate deja in jurul idcii ,,'rrr rl. l)c tceea, angajeaze-t€ _{cu fermitate ci vei duce la} I'rr ',lrrfrl rccst program, respecdnd ficcare zi din el. Dacd {r r,rr.rr _{( hiirr $i o singurh zi, incepe de la inceput 9i continud}

Ir

CARTEA ABUNDT:NTEI

pene cend rcufe$ti sd parcurgi intregul prognm intr-o continuitate perfectE. Iatd ce trebuie sd faci in acest scop:

. Stabile$te o datd specifica pentru a incepe programul (de pildi, o zi de luni, de$i nu este neapdrat necesar)' Ia un calendar gi numdra pe el 40 de zile incepand din aceasta zi, apoi marcheazf, ziua de final'

. in prima zia progamului, scrie urmbtoarea afirmatie in jumalul tdu spiritual:

incepind din dceasta zi lnoleazd data comple-til, incelez sd mai cred cd banii yizibili sunt sursa mea de bundstare Si de sigura ld ;i in-ceP sa pri|esc lumea e|actelor dta cum este ed: o reflectare Lt conringerilor mele. Pdnd acum dm crezut in pltterea banik)r motiv Pentru c6rc om cedal Putered mea perso ala;i 'l toritaleLl n.,.t .t'nJerit. mie d, Dumnteu unei tonvtn geri obiectirate Pand acum dm crezut in posi

bilitdlea lipsurilor, prorocAnd astfel o rupturij la nirelul con;tiinlei mele le Sursa reald a bu' nhtdrii mele Pand dcum om crezut ca sunt un simplu muritor ce t,iette in condilii materir Ie; datoritA acestei credinle, i-am ceclal o u lui din mine si rned ui in cale trdiesc puterutt mea. Pa d acutn dm crezut in iluzia creatd dl conttiinla colectird a umanitdlii, de Sinduril' eronale ale oamenilor' Si mi-am limital ast|Ll finla nelimitatd s-d terminat! incep'rul ditt

dceastd zi renunl la a$a-zisd mea umanitate ll imi reclam moStenirea divind. Cu alte cuvinll de acum ilainte m.i roi considera ofinliidiril'j

PL/1NLI, DE 1O DL ZIt.I: lncepAnd din aceastd zi nu ilvoi mLi fticunoask

decal pe Dumnezeu ca Subsl nld a ned. cc! Sur-sd d bundstdrii mele Si ca Factor de Sigurdnq. in continuare urmeazdzece afirma{ii ale Principiului. C ite$te ..i/e ?lrd in fiecare zi.In acest lel. de-a lungul celor 40 dc ,/ile \ (i parcurge lista de parru ori. Dupi ce ai citit afirmatia zilnicd - Iie dimineala la tlezire, fie seara inainte de culcare mediteazd asupra ei timp de celpulin 15 minute, localizandu-te in totalitate asupra llocdrei idei exprimate _{li lisend} aceste idei si iti umple con$tiinta.

Dupi Ilecarc perioadd de meditalie, noteazi in jumal gdndurile _{care i{i trec prin minte. NIl atd rd} Jbci zilnic acest lucru.

De vreme ce ai primit /Ea tot ceea ce iti este nece-sar (inlrcgul conlinul al Minlii Infinire iri apa4ine. iar acum ai devenit conStient de acest lucru), dove-deste-ti singur acest Adevir imperta$ind cu allii din preaplinultiu, inmod regulal, celpulin atet timp cat lucrezi cu acest Plan. Ddruirea este o $tiinli ezote, rice ce genereaza intotdeauna rezultatele scontate. atat dmp cat este practicati cu iubire gi cu bucurie, ceci Legea lace ca tot ceea ce dbruie$d se se intoar-ci la tine multiplicat. ln schirnb, dacd vcr pracr:ca reciuiala (personal, prefet cuyeLft tnpArtdtire) iL mod mecanic _{$i calculat, numai pentru a-i .,face pe} plac" lui Dumnezeu, pentru a scepa de vino\e{ie, prnlru a-1i respecta o obligalie sau pentru a obqine ccva la schimb (pentru ci a$a inlelegi tu aceastd Lctrc), nimeni nu va avea de c6$tigat de pe urma

CARTI.:1 IEIINDENTEI

3 .

4 .

5 .

ddruirii tale, nici mecar beneliciarul. Diruie$te in-totdeauna cu iubite, cu bucurie $i amuzandu{e, iar fereslrele cenilui ti se vor deschide instantaneu.

Afirmatiile Principiului

6. i. I)urnnczcu csteAbundenle nes[ar$ite. Estc substanta

bogati si omnipreTenti in intrcgul Univers. Aceasli Sursa absolu|e a prospcrititii infinite se manilisti 1a nirel individual2rir mllle prin Reahlatea lnca. inri rafincz mintea qi imi innobiler inima astlil incet si devin con$tient. _{si inlelcg $i sd realizez lap1ul cA} Prezenla Divini llu SLINT este Sursa Si Subslanla tuturor lucrurilor bunc din viata mea.

Sunt conStient ci PrezenF din intcriorul meu estc totuna cu Abundenla nesfar$iti. Sunt con$lient dc activitalea conslan6 a acestei Con$tiinle a Prospcri-titii lnfinile. Dc aceea, constiinla mea se umpie cu

Lumina Adevarului.

Dat fiind ce sunt con$ticnt de f'aptul cd Sjnele mcu Divin sau Constiinla mea Clhristioe reprezintd Sursir bunestirii mele, atrag in mintea $i in natura mell cmolionali insi$i substanta Spiritului. Aceaslr'r substanti este sursa mea de bunistare. Cu all._ cu\int(. ct'n)rienri/.rrca Pre/enlei lui Dumn(z(tr il mine e.r/e chiar Sursa bundstdrii mele.

Banii nu reprezinti sursa reald a bunastirii melr \rcro persoana. niciLrn _{loc li nicio condilic} crrcrr

PLANUL DE 40 DE ZILE...

oala nu reprezinte aceastd sursd. Adevamh surse a bundstdrii mele este conttientizarea, inlelegerea _$i cuoa$terea activitedi prodigioase a Mintii Divine din interiorul meu. in{elegerea acestui Adevir este absolutd. De aceea, _{$i Sursa} bunest5rii mele este ab-solute.

Sursa mea interioare se manifestd insranraneu $i conslanr prin dil'erile lorme si e^perienle ce corespund _{nevoilor qi dorinlelor mele, 9i fiind una} cu Principiul Sursei in acliune, este imposibil se am nevoi sau dorinte rimase neimplinite.

Conltiinla Divind cu care md identific i$i exprimd de-a pururi adevfuata naturd a Abundenlei. Aceasta este responsabilitatea _{ei, nu a mea. Singura mea} responsabilitate consta in a fi conStient de acest Adevar De aceea, am o incredere deplini in Sursa mea, md deta$ez _{de dodnlele mele $i il las pe} Dumnezeu si se manil-este libcr ca abundenF in viala $i in afacerile mele.

Con$tienrizarea _{identitltii dintre Spiritul meu qi} Sursa nelimitdte a bundstdrii mele reprczind o Putere Divine capabilS sd restaureze anii pe care i-am picrdut, sd regenereze _{toate lucrurile $i sd} me cdliuzeasci pe Cara.ca inalte a prosperitilji $i a abundenfei. Aceastd con$tientizare, aceasta intelegere $i aceasti cunoaltere a Spiritului se manif_este _{prin toate formele $i experienlele pe care} doresc se le triiesc.

De vreme ce sunt constient cd Sinele meu Dir,in reprezinta implinirea mea absolu6. me simt in lotalitate implinit. Acum sunt con$tient de acest

ll.

CARTE.4 ABLJNDENTEI

Adevdr. Am gisir asttil secretul vielii, aqa ca me pot rela-xa. $tiind ca Activitatea Abundenlei Divjne opereazA dc-a pururi in viata mea- Tot ce trcbuie si fac eu esle sd fiu conqtient de fluxul acestei Energii Creatoate, care emani incontinuu' tllor $i firi efbn din Constiinla mea Divini Acum sunt con$tienl Acum sunt inlegral in acest flux'

I0. NLI ma mai fbcalizez asupra ',acestei lumi" Si imi concentrez infteaga aten{ie asupra Dumnezeului din mine. pc care il eun.ider singura Cauzi a pro'peri-if,li mele. Dcclar acun cA Prezenla lntcrioari este singua care aclioneMa in toate afacerile melc finan ciare, fiind substanta tuturor lucrurilor vizibile din viata mea. imi plasez intreaga credinli in Principiul

Abundcnlci car< ac(ioncd/: _{nrin min(}

Fructele recoltei

Potrivit scrisorilorpe care le-am pdmit de la al{i membri aj Quartus, fundalia nonprolif pe care am creat-o' Planul de ,10 de Zile pentru Obtinerea Prosperitatii reprezinta unproces eficient de transformare a conFtjinlei de pe vibra{ia limitirlr pe cea a abundenlei. IatA in aceastd direclie ceteva citate din scrisorile primite:

. _{,,Mi aflu la jumdtatea} programului _{de '10 de zile 9i} deja in viala mea au apArut miracole zilnice' iar din punct dc vedcre spiritLlal imi merge din ce in ce ma! bine. Mi transfom de la o zi ia alta $i tind sf, de\rri

' ,,rrpl,1." O oersuani ,ln ( alifornii

t6

PLANUL DE 40 DE Z]LE. ..Mi-am propus se i{i scriu la sfArtitul Planului de 40 de Zile pentru Obtinerca Prosperitdtii. Md aflu abia in ziua 35, dar dupi experienla din wcekendul rrecur, la cirrc 5e ad.rudA faptul ri rlupi ce r,'i pune accasti scrisoare la po$€ me voi duce la banci pentru a-mi pldti rala la casi, cred oe pot allrma cu toat; (erlirudinea ca ma indrcpl in dlrcclia ccc bunn. Si inca ceva: aceasta demonsfa{ic rccenta s-a produs la aproapc $apte luni de cend mi-lr fbst prezentat Adevdrul. De aceea. doresc sd le spun celor care cred cd trebuie si a$tepie o etemltate pentru a avea acces la iluminarea dorita ca accasta se produce intotdeauna in prezent, nu dupd ce citesc x c54i sau dupi ce se duc Ia x gltz. " O persoard

dinKansas

,,Rezullatelc Planului de 40 de Zile pentnr Oblinerea Prosperitetii s-au dovedit sublime." o perc.ad din

Ohio

'Am ioceput programul pentru obtinerea prospc-ritafii acum zece zile, iar rcvelaliile pe care le-am avul legate de mine insumi au fost uimitoare Mi srmt dc parca ar n primil o injec(ic cu putcre .i ( r(-dinld cosmice, $i chiar a$a s-au intemplal lucrurile."

O persoana din Califomia

,.Anul trecut mi-ai imbogdtit orizontul spiritual 9i (i sunt extrenr de recunoscdtor pentru accst lucru Am apreciat Planul de 40 de Zile pentru Obtinerea Prosperite{ii, care mi-a pernis se md detasez de o scrie de probleme din trecutul meu $i si manilesl spontan o mai mare prosperitate in viala mea. La ora

--+-q'F.

'--rdE, "*...,

CARTEA ABI.iNDENTEI

actuale me simt pregetit sI trec pe urmetorul nivel al evoluliei mele." o persoane din Texas

. _{,,...Te rog se accepli} recunoftinta mea pentru Planul de 40 de Zile pentru Obtinerea Prosperiteli... L-am aplicat riguros 9i am obtinut rezultate excelente. Am remarcat deja o amplificare a abundenlei in viala mea, datomte, cred, dilatdrii congtiinlei mele prin pIactice." O persoane d'n Tennesse€

,,in cea de-a 30-a zi a Planului de 40 de Zile pentnr Obfinerea Prosperitelii, soful meu a fost promovat )i r s e olcrir o cre$lere luh.lan(iala de salariu. in cea de-a 40-a zi am primit plata pentru o facturi vcche, pe care nu mai scontam si o primim. Suntem amindnr rtat d< enruzirsmdli incil nc rm prupu\ . reluim planul a doua oari." o persoann din Calitbnri. .,Tocmai arn terminal Planul de.l0 de Zile peltn, Oblinerea Prosperitilii rt por a1.,rma ci.fu tl( li o ne az al Simleam ncvoia si imi schimb mobila in dormitor darnu $tiam de unde sd fac rost dc bani. Chiar a doll / r d u n i c e J m l \ ' n n r n r l p r L r g r r m u l . J m p r i l n i l n i ' bani. dar nu suficienli pcntru a plali toatc lucrunl. pe care doream si le cumpAr. cici mobila esle fbar r. scumpi 1^n zona in care locuiesc. Dc aceea, m-ar rugat astl-el: .Drage l)oamne, ace$tia sunt toli bitl pe care ii am... Te rog, caliuze$te me ca{te lo, cel mai potrivit, in care si pot gesi hatc lucrunh r. carc am ne\,oie pentru aceasti sumb.'Ei bine, r, gdsit mobila pe carc mio doream, exact a$a ri I am lizualizat, ba chiar mi_au mai dmas 101),1 dolari! Mai mLrlt decdt atal mobila mi-a lost li\ I,, .,

PLANLII. DE 1A DI: ZII.E. in aceea$i zi. MA simt minunal! Promit sa continuj sA lucrez zilnic cu programul. aplicAndu-l ca pe o rugiciunc zilnice." - O persoana dnr Nc$ york , . \ u - r n i \ i n c , a i r e d a c r \ e n i m e n t e t : t n t a ) l i ! ( 5 a u petrecut _{in \iala mea dc cend am inccput sii practic} Planul dc 40 de Zilc pcnrru Oblinerca l,rospeririiii. Programul este minunat, dar trebuie si rccunosc c, arn a\ut nevoic de mai multc incerciri irrainle de a ajunge la cca de-a'10 a zi. Nu il considcr doaf un program penmt prosperitatc, _{ci !i Llnul penLru} aulodisciplinarc _{li pentnl culli\area credinlei. La} prlrnele tent:rtl\e, pe la jurn,ilatea prograrnului m-am contilLnla1 cu dilerite inccrcin $l anl rcnunlat. Crcdinla mea cra inci lbaftc slabi Din lcricire. am perseverat, iar in linal ant obliuut nillr rezultatc fanLastice. Ii sunt prol'und rccunoscitor lui I)umnczsu. cici am in{eles in sferiit ce a dorjl r6!a \ reme si imi transmiti." O pcrsoana din ]\lissouri ..Gindul ci las banii se mi cotrftoleze m a tulbural t)rotund. An inccput apoi si aplic Planui de.10 dc Zilc pentru Oblinerea Prosperirilii _{ti totul s-a} schimbal _{in viata rnca. i1i mullumesc!" ct persoanir}

...Am reu$it in s|irfir sd tclmin Planul dc,10 de Zile |cntrLr Oblineree Prosperititii. _{in cea de,a 20-a zi. in} \ rirla mea $i a solului nreu au intenenit o seric dc ..lrirnhrn major(. _{I I a to't Irt)rnu\ar.} r. (u mt Jtr rcLlcscoperit dorinla artisricd de a picra... Sunt dcja

irxl treilea txblou in ulci." o persorni dirr tatitilria ..,\rn aplicat _{de patru ori Ia nind Planul de 40 de} ./Llr pcnlru Oblincrea Prospcriti{ii. ql dc tiecare

CARTfuI

AB(NDENTEI

dat?i

m-am bucuat de o abundenli din ce in ce mai

mare. in plus, constiinta mea s-a elibelat de foarte

multe reziduuri din trecut. Acum lnleleg perfect ce

inseamnd

s[ ,,faci loc in inima ta p€nEu

Dumnezeu

"

o D€rsoani drn T€xas

,....Planul de 40 de Zile p€nfu Oblinerca

Prospe-rigtii m-a hve(ar s5 ffiiesc zi de zi lntr-o stare de

bucurie

deplintr

qi de implinire." - o persoana

din

Ala-..Simt

ca rezonez

din ce in ce mai bine cu energja

Fospedtilii. in lunile ianuarie 9i februarie, circa

60% din venitudle mele au provenit din surs€

lle-a$teptafe.

Este p€ntru prima dat:i in vialS cand

sala-dul a insemnat

mai putin de jumbtate din veniturile

mele. Luni, pe data de 19 mafiie, ma voi duce la

bancS

pentru a-mi achita definitiv imFumutul f6cut

ca s5-mi cumpdr magind.

Nu-i reu deloc, dacd

tl-nem seama

ca la inceputul

anului

mai datoram

inca

5.000 de dolad." - O percoan:i

din Texas

)'.q

.13iFfir=;r

_{aXtf XS"S;q}

*kl,&3p#tr*1

o x

_a,1[}

'sEffi&iA

I

ffi{ffiE3#

-KKKKKKKw

ww

6XYu

*i;i:

iii;

i:i::'

s

i

rt

lt

ic I iormru

I Meft i am - Ve b s t er C o I I e gi at e

afirme cd banii sunt ,,un instrum€nt

de

sohimb,

o mtrsuri a valorii sau un nijloc

de plat[". Pe scurt, ei sunt ac€l mijloc

pe care il folosesc oamenii pentru a

0ulplra lucruri. Ei nu reprezinti ceva rtrtL nespiritual sau

l:ra materialist, ci fac parte integranre

din procesul vietii

Itlite in planul fizic. P6n6 la aparigia

banilor propriu-zigi,

nijloacele de phte elau pietricelele, mirgelele, lrnele,

taoicile

Si pielea

animalelor.

Pentru

a crea o valoare

de schimb

standardizati,

oamenii

lu invental

monedele

de metal imprimate

cu anumite

desene

!|tt se le garanteze

valoarea.

Primele rnonede

cunoscute

au

bat emise

in anul 600 i. Ch., lntr-o regiune care coresprmde

lbttiei modeme.

Banii de hefiie au aptrrut

in China in secolul

lllv La ora actuald

noi plfiim lucnrile sau serviciile p€ care

I cumparem

_{cu bani de hartie $i cu monede.}

,

Simplu, nu-i a$a?

Dfama este ctr majoritatea

_oamenilor

ru suficienJi

bani de hartie sau suficiente

monede

Dentru

pllti toate lucrurile sau serviciile pe care qi le doresc. De

nu? Deoarcce

_{conttiinla ior nu atrage €nergia banilor, ci}

tr, o respinge.

Acest luqu este extrem de cudos,

t

a

fe

CARTEA ABUNDENTE]

cici energia tuturor lbnnelot inclusiv a banilor' sala$lui€$te ;i;Gi de Fo(a al fiecnlli indirid' care face parle

integrante din Conul siu de Lumlna' " '-'p"ti

" u int.l"g" rrrai

binc acest luciu' am redefinitbanii a.rl(l: ,,Bdnii sunl ra5nl'1ta m(a person'ier 5i ndtural' in plan ;:;ri'.

"

H;;. ; an'rliz:rm in dltalru fiecare 'u!;nt din aceastd exprcsie.

Pronumele ,,rea arala cd eu sunt posesorul rdsple i Cu-u*t rt p"rrnrol; atata cd aceastd tdsplati imi aparline numal ln..i i,ta"'rf ,"r-'' 'r:rta ci rA'plata rslc no|malS hfca-.;, _'."";;; la Dumnezeu ri e'en{idl; t uranrul cr"sie:r i."

""t *o* dc Aristotel cu sensul de

"fo46 de expreste '-i;"t;;:i;;" ti"terelor din Alexandrja a inceput se fb-i"r."Lt-""..t *"tt *"'lu-i conota!a de "fo4i cosmicd"' a. pta* ii Fo(f, a OmnipotenFi' ale cdrei expresii indivi-,.t*ta runraa noi auollecu\lnle noi.sLtnlcm e\plcsll perso-ilfr"n,. ut"

"n.r.gi"i uni\(rsdle ln 'fersit

cu\antul /d'Pld/" fa.e ref.ri.. lu.oadttt primite in urma unui ptooes sau a unel tntt\tltt;""rt

context' putcm descrie banii astl'el: 'Banii ..o."rind

"."n1u

t"u Dacf, este exprimatd cored' aceastase i.i"".." fu ln*" sub tbrma abundenlei legitime' respeclv a "."i;""r*tn*,

at pf"tape care ilpot lolosi la schimb pcntru Drodusele si seniciile pe care lc doresc "

t'--i...",irrr

astfel cd in tbtma lor originale' ene€etici t""t*"i".a a+irtmuili in modrvident intre toate sufl etelr ii-o" u".u.ri prun"ta si ce toi indivizij se bucurf, chiar acunr i"'.""*"i,rii cgalc de a 'a\ura Plcnar abunden{a in plr''

, l i U i f . , u . O i u n a c u h a n i i t a i B a n i i ' u n t u n a c u l r n e : T ; ; " " . - t n n t t u ' t l r ' r q ,rt/J lnirialcle c'rvrnrer' | . ' , " , * " ' . " ' ; " ' f ^ ^ ' 'dre i n s e a m n a b ' n ; l n l r ' l

TU E'TI UNA CU BANII PE CARE iI AI

Culrivarea unei inlelegeti mdi prolunde a banilor pentru oblihere.r prosperitdlii indiv luale

Doresc sd insist putin asupra unei expresji din ultima (fclinitie pc care am dat-o banilor: ,. dacri erte eQrimdtu t,nr:ct". Ati,t timp cat nu creezi o couzd prin exprimarea cncrgiei tale naturale, tu nLt poli obline un el'ect Risplata "rr" nblinute sub lorma abundenlei

vizihile numai atunci r'rin<l energia estc exprimati (sau investita) Cum poate fi ( \primad aceaste energie (care este lotuna cu tisenla ta)? Itin gandurile. sentimentele, cuvintele 5i activild{ile tale lflicc. combinale intt.un Ptogtdm zil'ic de mcditafie' dc r rzuirlizare creatoart, de iubire tnlensa. de c{Jrrimare a unei r,:cLrnogtinlc pline de bucu e, de nefolosire a cuvlntelor care rirrcsc qi de ac{ir;ni corecte (in cazul de fale, accsle actlunr r rcll ie orientab cetc cultivarea cAmpului energetic in scopul ,rllrncrii unci recolte linanciare).

Hait! S-a produs cumva un declic negativ atunci cand ,r r r r pronuniat cuvintele recolte financiare? ince ma; crezi ci l,lllri sunt rddecina luturor relelor? Adoratea batllot chrar rstc ridecina tuturor relelor' dar nu banii in sine! Doresc sd rrl)cl: ..banii" nu sunt aitceva decit un mijloc de schimb pe ,lrr oamenii il folosesc pentru a oblinc bunurile 9i serviciilc l( .irrc $i le doresc. Ei fac pafle integrantd din procesul vle-l|l traile pe pemant ii reprezind propria ta energie devenita

\ r/rhrli. De aceea, nu mai asocia banii cu licomia' egoismul' f\|!llt!rea gi limitnrile, ci asociaza_i cu bundvolnta' gcne_ r,,/rlirlea. libedatea $i buncle intenlii. Accstea sunt valorile rtn rlLnlc ale prosperiteii financiare vizihile

Sii conlinudm. Spuneam ai devreme ci lrcbuie sa tlr ,l|llivi cdmpul energelic' respectiv si ili remodelezi

45'

CARTEA ABUNDENTE]

con$tiin1a. Iatd cum ara6 programul zilnic la care ficeam referire:

). Meditalia. Dupe pdrerea mea, Planul de 40 de Zile pentru Oblinerea Prosperitdlii reprezintd o necesitate absolutf,. Chiardacaai ptacticat insd acest program, continud se meditezi zilnic asuPla uneia sau alteia din cele zece allrmalii, pentru a continua se pestrezi rezonanla cu vibralia abundenlei in consttinla ta.

Principiile abundenlei despre care am discutat in Partea a ll-a nu contrMic in Niciun fel afirmaliile de mai sus. Spre exemplu, spuneam in a doua secliune a ci4ii ce: ..B.inii reprc/inta un eiircl. Alunci (ind le cun(cntrcri il\uprr ef'ectului. tu uilj de cauza. iar alunci cand uili de cauza' efectul incepe si sc diminueze llacd i1i fbcalizezi atenlir asuprir obflrer"ii de bani, lu te indepafiezi practic de Sursf abundenlei. Propune !i chiar in accst momeni si renunlr la convingerea ci banii reprczinti substanla !a' susa ta d! apro\'izionare, un faclor de sprijin sau un moliv dc siguranfi Nu banii sunt toate acestea, ci f)umnezeul '

Si ne intoarcem _{acum la definilia banilor: '.Bdnli sunl} risplala mea personala $i naturali in plan cnergetlc " RAspldl' este efectul sau simbolul exterior al bundstirii inlerioare. rl timp cc cauza cste Flscnla la daruite de Dumnezeu' hncr1lri care sti le baza manifestirilor exterioare. Gendestcle astlcl definilia spirituala a bdnilol include deopotrivi cauza ' efecllll, aspectul lor invizibil qi cel vizibil, confliintra tbrma, cel care diruiefte fi darul oferil. Important este si rrl te focalizezi asupra banilor in lbrma lor exteioari' ci asrlfr' sursei lor. incearci siinlclegi$i si contempli €ne4gla bani|'r care este chiar con$tiinta ta spirituatA, _{iat apoi lasA fbrma ' '} '46

TU E;Tt LINA Ctj B.ANII pt: CARE jr )11 sc nlanif-estc _{de la sine. Nu trece mai departc cu lecturd pdnri} .rind nu ai infeles perfect acest tspect.

). nzudlizarca oeattxrre. inajnte dc a-li implilln$i rrctoda de \'izualizrre pe care mia transnlis-o Sinele mcu sufcrior, dorcsc si fi vorbesc despre o revelatic pe carc am ir\ u1-{) _{cu ant in urmi. Pc cdnd ma allarn intr o slare dcosebitA} ,ic eon$riinld _{(Si intr-o gauii financiari corespunzitoare), imi} , l ' i . d m ut. nir.i(ol. Vira.ol,lr

- r r r t c ( \ J m r n J n J l I \ c p o t rr,rnilcsta _{iira nicio dificultite. dar problcnra mea cra ci} rrfrcolul pe carc nri I ,:loream cra manilestarcal _{\ubiti de} l'.l|r l:lrit si inri in!estesc contliinla ir1 acest proces. _{Cu alte} , u\ Inte. imi dorcatn ca ccrul sil sc dcschjdi ,r asupra mea si l,l,,rii cu bani (ca un lcl de lnaniL cereasc!) sau si r'lni slLne '.,rrcria, iar Ia deschjderca ulji si giscsc in prag un co| plin , u l)lni!

I)eli eram deja con\'insai ci SLLrsa bunirstirii nrele ,r.r l)llmnczeu, _{la acea lrcn]e nu inlelegcam inci laptui} , r lrrincipalul canal de rndrlil'estxre aj Spiritului in lumea trrrlrrrrcnsionali _{:\unt odntenii. Altlel spus. nu-mi didusem} lrr rscama ca nol suntem canalc ale Spiritului prin carc ,i, LJrllucnlim nu doar propria _{\iati, ci li \iata celor din} | ' r, \tru. Tn IL,c s; rn; aprnpir de narncnr. cu it cr,lJnl. 'lrr,i la unui orgoliu spiritual dc care la acea vreme nu ' l.l rl ronftientA. Ce ttiu qi desprc dbundenla spiriluLtld?

,l,,rrullrm si iini spun. Si uitc-d$a. gaura financiarA il1 care ,,r , .r'hnr s-a traDsformat intr-o adc\ eratA pripastie...

r\rirt Limp ca1 nu avcm inci nivelul dc constiinla neccsar Itr,rrrr it rnirnifesta sponfan aormelc doritc din subslanla

t',rrrLllu. noi depindem dc ceilalli oameni de pe planeti. cu .,,, r. rmpirtilim esenla. inclusi\ energja banilo:

_...-_

:--"r4

-C A RT EA A B I. ] J\ I ) E NT I: I

Usre posibil ca cincva sa rrdice urmdtoarea obieclie: ,,Spuneel in sccliunea rcleritoare la Planul de'{0 dc Zile pentru Oblinerca Prosperitifii ci atal limp cir rei priri orice pcrsoani, orice loc fi oice condilie extcrioad drept cauz' a siguranlei tale. tLl vei bloca singur fluxul prosperitdlii in viala la. Atit timp clil ifi vei transf'era puterea personali unei alte fiinF, considerind-o sursr buodstarii tale' 1u i1i vei limita aukrmal aceastd bundstarc." Llste foarte ade\arat! Noi nll trebuic si p vim citre o peNoane amrme sau sd speciiicim un canal lizic prccis pcntru manifastarea bunistdlii pe care ne-o dorim, cici accst lucru incalci Legea universald Trebuie s' recunoa;te insA ca,.risplata" (sub tbma banilor) ajunge la noi prin intennediul celorialli oameni care trdiesc pe rceast' plancli, in schimbul unor produse sau scrvicii lntelegl dif'erenta'l l'e rog sd b gandcati la acesi aspect pini cand il inlelegi in profunzime. Iar acum si trecem la metoda dr vizualizare.

La un moment dat. in limprLl acelei perioade financiar( grelc (cel pu1in. a$a mi se pirea mic)' am reulit semi lini$tcs! am intral intr-o stare meditativd $i am rostit urmitoarcl\ cu\'inte: ..lnrit Spiritul lui Dumnezeu si gandeasci prrrr mine. Nu voi incerca sd emit genduri personale' dar nlcr nt nTi voi opune acestui ptoces. Las acum Prezentra Chistici s se foloseasci de mintea mea pentnr a se li^ndi la problemel' mele linanciare fi pentru a gasi solulin la acestea '

$i iald acurn rispunsul pe clre l_am primit: ',Afld cd I-sunt cu tine intotdeauna Eu sunt tot ceea cc cauli tu llc ac' ea. nu Mi mai ciuta dccel pc Mine. Eu sunl Spiritul care '' la baza lumii invlzibilc ai a celei vizibile Eu sunt Subslarrr care s|a la baza tuluror lucrurilor. I1u sunl Energia ( rea1l' Fi cc spun Eu ti totul va 6 bine pentru tine Mcditeazi asulr

T L I E S T I L i N A C L i B . I N I I P E C L R E l I A t

fonstiintei pleniludinii Subslanlei Spiriruale care emanii din ecntrul _{fiinlei tale. cici hU SLD.IT una cu ea. Acc$li Energie} rcprczintE _{o fo4i constanti, firi inoeput ;1 lird sfirqit.} Dc-vino una cu acesl flux inlinit. apoi canali4azal citre lumea crterioard. astfel incet toadt lLunea sd poate prospera, inclusiv l1r. _{Consideri-l un flur de Lumini care te conecteaza cu} toa-le suftoa-letetoa-le _{ce triiesc pc Pimant. yizLlalircazi cum aceasti} l .|lminh emana _{din tine $i circumsc e intregul Pinrant. Acest} llu\ de Lumini va deveni astf-el canalul prin care bunistarea r):rleriald va ciletori citrc 1ine. DupA stabilirea accslei cone \i ni lunrinoase _{intrc tine $i restul lurnii. \'izualizeazi cum} lrrcrurile _{pe care li le dore$ti cdldtoresc cilre tine din todte} ,Lfccliile... pend cend sc inlorc in ccnrul 1du, carL- STJNT EU.

I r\ii tc dus de accste \aluri dc cnergie _{Si vizualireazd} starca ,li p:rce, _{de iubire gi de fericire care te va cuprinde atunci cand} l( rei bucuru de lucrurile pe care ti le dore$ti_ Punlea de Lu-!Irar pe care ai construifo va trebui sustinuld in permanenlir I'rrrr iubirea ta. ir acest scop, loate gendurile, emotjilc, cu\, in-r, l. fi acliunile tale de acum inainte r or trebui sA lie incArcatc .l rrrl-irc.'

Am inteles cu accasli ocazie ci noi suntem inti-adevir ,Ir reilzem _{pentru lialii noptri, dar nu aqa cunr credeam} pini .,r,irrr. Meditind asupra rncsajului primir, in mintea mea au ,,r (l)ut si se lormeze inraginile vizualizarii recomandate:

,..-.Izyorul etern al Tunror Lucrurilor Bunt ,lin interiorul meu, din .ure flrge o Energie lArii itttput ;i .fiird sfAry ... umplered tupei tnele tu acedstd Eneryie pAnd .Atd dA pe aldftj... ,lt,:i(hidered _{mutLtlA d usii con$tiinlei mele, attt'el} ittlil flu.tul de energie sd poatd ieti in exterior

CARTEA ABUNDENTEI

;i sA inunde aceastA lume c1| o Lumind Aurie, carc sA ridice toate sufetele pe o noud vibralie a abundenlei. Attl rizuali2dt Unitatea mea cu toli oamenii de pe planetd in aceastd Lumind ;i Taptul cA tuli oamenii de pe Pdmafi, fAld nicio exceplie' tAiesc it prosperitate.. Am rAzfi bucllria Qi fericirea intipdrite pe felele lor pleaplinul lor

de recu oQtinld fag de Dumnezeu, pe n^ura ce ne|oile lot erau indeplinite ln c.,ntinuale, am vizualizat .fluxul de Ettergie inturcandu-se la mine in |aluri, aducA d cu si e toate lucrurile de care am nevoie. Udlurile rle energk veneau cate mine din loate dire,liile. din cc in ce mai apro.rpe pand cand, i imaginalia mea, am simlit cum acestea mA inundA in btalilate, mofient in care aproape cA mi t-..1oprit rcspiralia. M-am simlit alunci tai prosperd decAt oricand ilainte Qi am inceput sd vizualizez _{l;'losirea a.estot btni in muniera cea} uai utild, cea mdi productivd, cea mai plind de iubirc ti de cooperare cu putinlA. '

inmai pulin de 30 de zile, a$a-zisele probleme financiarc cu care me conti'untam au disparut definitiv. De aceea, te invit fie sd practici acest exercitiu de vizualizare, fie un ahul conccput de tine, dar care se evoce o reaclie emotionale la 1!l de putemice. Doresc sA te avertizez insi: dace in con$tiintir ta ince mai existd ldcomje $i egoism, este posibil ca aceasli tehnica de vizualizare sd producimulte dezordjne in afacerilt tale financiare. Exerciliul hebuie practicat pe fundalul uner iubiri neconditionate, al alfiuismului absolut $i al congtiinltl unitelii spirituale cu toti oamenii.

: } C

TU E$TI LN{A CU BANII PE CARE iI A] 3. lubirea intensi. inlelepciunea strdveche ne invald ce banii reprezintd _{o energie divind, dar daci dorim se ne} indeplinim nevoile, noi trebuie sd lucrdm cu energia iubirii, nu cu cea a dorinlei. Personal, am descoperit cI ori de cate ori remml la vihatia Iubiii Necondilionate pentru toli semenii mei, m:i confrunt automat cu mari dificulta! financiare sau materiale. _{Acest lucru imi reamintege de fiecare date de} rnesajuJ spiritual _{pe care l-am primir 5i in care mi s-a spu.} Dcgru pe alb: ,,Puntea de Lumin5 pe care ai conshuit-o va trc bui suslinutd in perm anente prin iubirea ta.',

Iti reamintesc in aceastd _{direclie ci ,,energia} naturald,. cste iubirea. De aceea, ,,rdsplata,. nu poate fi create decat din rubire qi se intoarce Ia tine pe aripile aceleiagi iubiri. Fere cmanarea _{intensi a vibraliei iubirii nu vei putea atrage plenar} rrbundenla _{pe care li-o dore$ti.}

4. Recunottinla _{plind de rucrlre. Bucuria $i reclmogtinta} sc nasc intotdeauna _{in inimile pline de iubire. DacI aceste} (i|litili lipsesc din con$tiinla ta, intoarce-te la pasul 3 9i fr.rcrica ana de a iubi. CaseiLe ce\d sau pc cineva pe car< sI-l iube$ti (mental), focalizeaza aceasti iubire asupra Irirginii sale, apoi schimba imaginea cu cea a oamenilor srrrr _{a situaliilor pe care ili vine greu sd le iubeqti. Iubeite} r rrlr qi fiecare manifestare _{fizicd a ei, $i nu uita si ili expimi} rerlrnostinta pentru binele actual din viala ta... pentru lnrmuselea nafurii, pentrLr _{prieteniipe care ii ai $i pentru cei} rl:rgi. pentru binecuvdntdrile infinite pe care le revarsa asupra lir l)unnezeu, pentru solutionarea tuturor problemelor _{tale $i} 1r'rrtru indeplinirea tuturor nevoilor tale. Simte bucuria carc ( r(ftc in tine. Aceasta _{este vibelia carc i1i permite se rimei} lr ruzonanlil _{cu toate canalele pc care le-a ales Dumnezeu} l\'|llnr aJi transmite gralia sa.

CARTEA .'BUNDENTEI

5. Roslired unor cuvinte care nu fac rau imilnui Toate inuat-a,u,-it. int.t"p"i*ii afirmi ci abuzurile ii criticile

;;;i;,-;ilil.

;*iste $i pline de u'a intunece

sufletur'

^r;\ e.! \ jata. alrag dLlpa sine o pcdeapqA ti ne inJepancaza de Calca Spirituala Daca dore)ti sa ili p:slre/l 'energla ""*'r"it: _{",io "t-"}

*or vibralii pozitive $i sd menlii intacta ;il;;;;;;;, nu rosti niciodata cuvinte negative la ;;; ;;.r";;;"' sau a ta Aceasta adtudine (valabila inclusiv penlu genduri) distruge orice limitare'

6 A,liunra iu\tli Dacin ai urmat cu atenlie primii cinci paqi, vei fi cdlauzit 9i inspirat si actionezi inlotdeauna ,. a;...iiu.ur.a,i. Printrc ace'te ac(irrni se num;ra: al na.rr*., nrdinii in \iala td' incenend cu corpul Lu cu casa i;i;; .""." pe earc o deslilori: bl a\eulrarea ti urm.r(a ""1''

t'.ni"*'-t' nicio a'nonare l:cdnd ccea ce trebui( ,i-t^r; orur, c) acceptarea responsabilidtilor $i cultivarea ^u,tai"ii i" " face tot ce iii std in puteri in

orice situalie: o,

"a'"""r"" ""

gratle' e(hilibn'l' seninatdle li ftra efon' l'l ..- l.

"J"r*a

iripanalirea lucrurilor dc cdre drspui linlnd "unt ,1. ir-t.pi.alia 9l ae calauzirea

SpiritulLli' nu ca urmare I ccrerilor 9i presiunilor celorlalli'

'-'--ioiiu.*

f"n $i cu mine nc-am convins cu mult trmp i" u.li.eo.i.at a" tult am dtuui' noi nu il pLltem intrcce

ni.ioauta p. DumncTeLl' ii ca cu cil d:ruim mal mult c'r i"olt" if o**'. in suflel cLr ale( mar mult frrimim Ar" fun4ioneazd Legea Universale a Abundentel'

T U E ; T I U N A C U B A N I I P E ( A R E i I A I

Elibeturca minlii colectire a umdnitdlii de cohingeile dominahte in lipsuri ti li'nitdti

D.i(a un num;[ ruliclcnt de mare de oameni ar urma cri $se pa5i simpli descriqimai sus, ei ar putea schimba impreund vibratia con$tiinlei colective a umanitatii Acest lucru a tost cxprimat cum nu se poate mai limpede de Jason Andrews .rtunei cintl l-am inlenievat in canea SLpraodnenii

,,Binele colectiv incepe intoldeauna cu binele individuat... Cel mai bine ajufi aceaste lume ajutandu-te l)c tine insuli. Relinc: noi suntem cu totii una' valuri ale xccluiaqi ocean, iar constjin{a unui singur om focalizati rrsupra abundenlei 9i bunastdrij poate atrage mai multdlumina in conttiinla colectivd a umanitilii decat orice altceva' De rccca, incep€ intotdeauna cu tine insuti."

Apadar. intepc intotdeauna cu ..propria te en(rgic [llurale" qi las-o se i$i reverse ,,$splala" nu doar asupra ta' ei 5i asupra semenilor tai din aceastd lume.

€'

a

(

I

a

'Q

: .

. ' .

in carlea Supraodmen i i :

Voin{a lui DLrmnezeu cste ca fiecate individ si triiascd in abundente. Dumnezeu este su$a oricirei prospcriti{i fi ne asigure inbtdeauna toate lucrwile de care avem nevoie! din abundenld.

in sinc, banii nu fac pe nimeni mai fericit, dar conitiir4a nrospcridtii atrage intotdeauna dupi sine o stare dc echili-hru, de incredere in sine, de mullumire. de pace interioara, de hrrcuric qi de eliber:ue de teama generati de lipsuri. La toate nccstea se adauga luc(rrile propriu-zise _{care ili Satisfac} ne-v(iile fi dorinlele. De aceea, obiectir,ul pe care ni-l propunem noi nu sunt banii, ci conttiinla prosperitelii, intelegerea spi-riluale a faptului ci Dumne?eu este srusa care ne asiguri din irhundenld toate lucruile de care avem nevoie. Atet dmp cat hrcrim cu acestprincipiu, banii devin o experienth spirituale.

Este extrem de interesant _{faptul cd fiintele care $i-au} (lcvat nivelul de con$tiinte suficient de mult pentru a putea lr considera{e Supraoamcni nu sunt deloc preocupate de ,.|iiinea zilei de mainc." Ele $tiu ca sunt una cu constiinta Inosperitdtii inepuizabile a Univcrsului, care se manilesta

CARTI:A ABWDENTEI

prin ei. $tiu de asemenea ce sunt conectali Ia Mintea Unicd, ce reprezintd o Resursi inepuizabild. in consccinld, ei atrag loate lucrurile bune in vla{a lof. cu suprame\ura. 5i experimenteazi in permanent5 bucu a unei vieti triite in abundenF. Ei i$i hse mintea se vorbeasce in locul lor, ailresdnd tezaurului universal cercrile sale particulare

Cet de bogat poti fi? Atet cat pof gandi ce po{i fi, sau atat cat este nivelul care te multume$e. Din pecate, cei mai multi dintre oameni se mullumesc se ,,supravietuiasce". Daci acesta este nivelul la care se poate indlla con$tiinta ta, asa va fil Ia elti cel care a lAcut aceastd alegere. La fel de bine, tu poli obtine inse independenla financiarb absolutd, dace vei opta penfu ea $i dacd iti vej eleva constiinta asdel incat se se ridice pe acest njvel al perfec{iunii. Cind ne-a spus s6 ceutAm lmpare{ia lui Dumnezeu, Iisus nu ne-a recomandat si cdutam doar un ftagment din ea, ci si ne-o asumem in fotalitate; cu alte cuvinte, si integram in inima noastre conqtiinta spirituale a abundenlei absolute. Mai muh decet atat, el ne-a recomandat se facem acest ltcru mai intAi de toate. cdci astfel toate celelalte lucruri ne vor Ii date cu supramdsura,

impdralia lui Dumnezeu este realizarea Prezen{ei lui Dumnezeu inlhuntul nostru. f)in aceaste impdr5tie (sar conttiinle spiritualn) curge intr-un fltu continuu tot ce ne_anr putea do in aceasti viata.

Cateva secrete ale prosperitali:

1. Nu spune nimenui (care nu se aflape calea spirituali I celucrezi inplan mental-spiritual pentru omai maf( prorperitate. in caz eontrar. r et intrerupe conexiunr _'

. J &

O COMPILATIE DE TEXTE REFERITOARE _{LA \ROSPERITATE} cu Sursa _{gi vei pierde puterea care s_a acumulat in} tine daroritd noii tale constiinte mentale (centrati in juIul noilor idei-fo4e). Secretuleste absolut esen{ial in acest scop.

2. Urmireste se infelegi ci nu incerci sA faci ceva Ia modul concret, ci doar se etiberezi abundenta care face deja parte inte$antd din Adeverata ta Naturi. In acest scop, elibereaze-te de presiuni _{$i de intensi_} tatea _{prea mare a triitilor Lasi substanla spirituald} si emane _{qi se devind vizibili sub forma lucrurilor} $i experienlelorpe _{care 1i le doreqti. Cu alte cuvinte,} renunl5 _{la efortl}

3. Pe mesura ce lucrurile dorite de tine incep se se materializeze, _{nu te ,,umfla in pene.,, plin de mAndrie} spirituald. Reline: _{nu tu e$ti cel care leauzeaza toate} aceste _{lucruri, ci substanla spirituald, care ia forma} implinirii dorinJelor _{tale. Tu nu erti decet un canal} pentru aceasti manifestare.

4. Gdndurile critice Si sentimentele de team6 impie_ drca lucrurile dorire _{sa ajuntsi la rine. in schimb,} constiintaplinb _{de iubire $i de incredere accelereaze} acest flux. Iubirea este insi$i implinirea Legii, iar CredinF este energia _{care curdld canalul.}

5. Recunoagte _{Spiritul din interiorul t,eu ca untcd Sursa} a abundenlei _{$i a prosperitdlii. Orice qi_ai dori, pri_} ve$te _{mai intai de toate cetre Dumnezcu.}

6. Nu limita Spiritul impundndu_i _{o cale precisi de} manilestare _{a lucrurilor dorite de tine. Lasi_l s6 te} sur?rinde, _{clci cunoa$lerea lui esre infinit mai marc} decdt imaginalia ra.