The use of computers in safety-critical applications
7 Computer system design and software engineering The development of software can involve many years of human effort, with the consequent
7.2 Architecture
el interés por estudiar los procesos constructivos de la arquitectura monacal surgió en el ámbito de
la arqueología. En el nivel internacional Kenneth John Conant (1894-1984) fue precursor en esta
área, ya que comenzó a excavar el monasterio de cluny desde 1927 y detectó cinco etapas cons- tructivas, como mostró en “The third church at Cluny” (1939).153 no obstante, la investigación de
las transformaciones del espacio conventual des-
de su fundación hasta el momento presente tiene
sMaría Magdalena, andrés de concha, óleo sobre tabla, siglo xvi, retablo mayor de Yanhuitlán
(fotografía: Gerardo hellion, 2007)
152 María de los Ángeles Romero Frizzi, “Más ha de tener este retablo...”, en Estudios de Antropología e Historia, núm. 9, 1978
(oaxaca, inAh, centro regional de oaxaca) y reimpreso en Boletín de Monumentos Históricos, núm. 9, agosto 1989 (México, inAh), pp.16-27. Se consultaron las dos ediciones para el presente trabajo.
153 Kenneth John Conant, “The third church at Cluny”, en Medieval Studies in Honor of Arthur Kingsley Porter, vol. II, 1939 (Cambridge, Mass.), pp. 327-357.
que ver con la teoría arqueológica procesual, cuya base fue planteada por Willey y philips en 1958 y desarrollada por binford y clarke en las décadas
de 1960 y 1970.154
si bien la teoría procesual tuvo difusión inter-
nacional a partir de los años setenta, la aplicación en la historia constructiva de los monasterios y
conventos se llevó a cabo sólo en la última década
del siglo xx y lo que va de la presente centuria. Lo
anterior obedece a que este tipo de investigación ha necesitado de la unión de especialistas de di-
versas áreas entre las que se cuentan arquitectos,
historiadores, historiadores del arte, conservado-
res y arqueólogos.
en inglaterra la historia constructiva se inves-
tiga en the society of architectural historians of Great britain y destacan los trabajos de roger
Stalley, “Choice and Consistency: The Early Go- thic Architecture of Selby Abbey” (1995), que se refiere a la primera abadía construida en el norte
de inglaterra después de la conquista normanda;155
Linda Monckton, “The Late Medieval Rebuilding of Sherborne Abbey: A Reassessment” (2000), que
indica que la abadía fue construida por primera
vez en 705;156 y Tim Tatton-Brown, “The Building
of West Malling Abbey” (2001), cuya construc- ción se inicia entre 1078 y 1136.157
en italia, la historia constructiva monacal fue precedida por la arqueología medieval y como ejemplo se pueden enunciar las excavaciones rea lizadas en el convento de santo domingo de
Bolo nia (1987).158 Así también, este tipo de histo-
ria tiene uno de sus institutos de investigación
en el centro internazionale di studi di architet-
tura andrea palladio de vicenza,159 además de múltiples universidades. Es de destacar que en
el tiempo reciente ha surgido una tendencia de conciliar el problema de aproximación tradicio- nal de separar la parte externo-“artística” de la interno-estructural del edificio, ya que el estudio
de las técnicas y procesos constructivos permite
reconstruir el procedimiento creativo de la obra.
por ende, se ha tratado de integrar ambos aspec-
tos.160 dentro de esta nueva corriente, cabe citar
el trabajo Pietre e memoria. Archeologia, architettura, storia e arte di una chiesa medievale alpina, dirigido
por enrico cavada (2005),161 en el que se estudia
la iglesia de San Lorenzo en Banale. Cavada, en el
primer capítulo,162 llega a precisar dos fases pre-
vias a la construcción del templo actual, y Georgia
154 Gordon R. Willey y Philip Philips, Method and Theory in American Archaeology, chicago, university of chicago press, 1958.
155 Roger Stalley, “Choice and Consistency: The Early Gothic Architecture of Selby Abbey”, en Architectural History, vol. 38, 1995, pp. 1-24.
156 Linda Monckton, “The Late Medieval Rebuilding of Sherborne Abbey: A Reassessment”, en Architectural History, vol. 43, 2000, pp. 88-112.
157 Tim Tatton-Brown, “The Building of West Malling Abbey”, en Architectural History, vol. 44, 2001, pp. 179-194. 158Archeologia medievale a Bologna. Gli scavi nel convento di San Domenico, catálogo de exposición en el Museo civico archeo- logico, del 2 de abril al 31 de mayo de 1987, a cura di Sauro Gelichi e Ricardo Merlo, Bolonia, Grafis Edizioni, 1987. En el capítulo ix se contextualiza el desarrollo constructivo del convento teniendo presentes las circunstancias sociales y económi- cas de cada periodo constructivo. Asimismo, se presentan los estudios relativos a las fases constructivas y transformaciones arquitectónicas del monumento desde el siglo xiii al xviii mostrando al mismo tiempo las reconstrucciones gráficas.
159 http://www.cisapalladio.org/
160Maurizio Ricci, “Autonomia e eteronomia della storia dell’architettura”, en Storia dell’architettura come storia delle tecniche
costruttive. Esperienze rinascimentali a confronto, a cura di Maurizio Ricci, Venecia, Marsilio, 2007, pp. 15-24.
161Pietre e memoria. Archeologia, architettura, storia e arte di una chiesa medievale alpina, a cura di enrico cavada, trento, pro- vincia Autonoma di Trento, Comune di San Lorenzo in Banale, 2005.
162 Enrico Cavada, “Prima della chiesa. Evidenze di un luogo abitato alpino al passaggio tra l’età romana e l’altomedievo”,
y 52
Gentilini, en el texto siguiente,163 afirma la exis-
tencia de otros tres procesos constructivos entre los siglos xi, xii y xix. Vale la pena considerar la
obra de lorenzo cantalini y alessia placidi sobre
el convento de san Giacomo en ofena (2007),164
donde se analizan los sistemas constructivos de los muros y se detectan diecinueve fases edilicias desde la fundación en la segunda mitad del siglo
xiii hasta el siglo xx.
en Japón, Miyamoto Kenji —a partir de las fuentes literarias, pictóricas y excavaciones ar- queológicas— ha hecho reconstrucciones gráficas
de conjuntos arquitectónicos católicos como la iglesia jesuita de nuestra señora de la asunción
en Kyoto (2000),165 y la de santo domingo en na-
gasaki (2004).166 De la historia crono-constructiva
conventual tenemos más referencias en españa, donde destaca el texto de María teresa lópez de
Guereño sanz dedicado a los monasterios medie-
vales premonstratenses (1997).167 así también hay que mencionar el de Beatriz I. Campderá Gutié-
rrez, que estudia los procesos del convento domi-
nico de santo tomás de ávila (2006),168 y el de
carmen díez González sobre el convento francis-
cano de la Luz en Brozas (2004).169
En México se han hecho múltiples trabajos de
arqueología histórica de conventos que son resul-
tado de las intervenciones arqueológicas y que se han publicado en las memorias de los congresos nacionales de arqueología histórica que se ini- ciaron en 1996. También hay publicaciones de re-
portes arqueológicos de conventos que se hicieron
más bien para la conservación de los edificios. Tal
es el caso de huejotzingo, puebla,170 oxolotán,
tabasco,171 osumacinta, chiapas,172 por dar algu- nos ejemplos.
desde el punto de vista de la historia del arte,
Alejandra González Leyva realizó una reconstruc- ción de “La capilla del Rosario de la ciudad de Mé- xico a partir de las fuentes históricas” (1996).173
posteriormente, inició estudios interdisciplinarios para el mejor conocimiento de los conjuntos con-
ventuales fundados en el siglo xvi con la obra Y
hasta ahora todo ha sido hacer y deshacer edificios... El con- junto religioso de la Natividad, Tepoztlán (2005),174 libro
en el cual se detectaron ocho etapas constructivas y
163 Georgia Gentilini, “Da una lettura storico-artistica ad una lettura stratigrafica del costruito: la sequenza edilizia in sintesi”, en Archeologia, architettura, storia e arte di una chiesa medievale alpina, op. cit., pp. 51-60.
164 lorenzo cantalini y alessia placidi, Architettura Trasformazioni Restauro. Il convento di San Giacomo ad Ofena, Florencia, Alinea Editrice, 2007 (Quaderni del Dipartimento di Architettura e Urbanistica dell’ Università degli Studi di L’Aquila, 1).
165 Miyamoto Kenji, “In respect of restoring the design of Nanbanji —The Study on Western Techniques Hidden in Ear- ly Modern Japanese Architecture, Part 8”, en Intercultural Studies, núm. 4, 2000 (Otsu, Ryukoku University), pp. 53-65.
166 Miyamoto Kenji, “The Restoration of Santo Domingo Church in Nagasaki —The Study on Western Techniques Hid- den in Early Modern Japanese Architecture, Part 15”, en Intercultural Studies, núm. 8, 2004 (Otsu, Ryukoku University), pp. 59-66.
167 María teresa lópez de Guereño sanz, Monasterios medievales premonstratenses. Reinos de Castilla y León, 2 vols., Salaman- ca, Junta de Castilla y León, Consejería de Educación y Cultura, 1997.
168 Beatriz I. Campderá Gutiérrez, Santo Tomás de Ávila: Historia de un proceso crono-constructivo, ávila, institución Gran Duque de Alba de la Excelentísima Diputación Provincial, 2006.
169 carmen díez González, Brozas y el convento de la Luz, Cáceres, Afegir, 2004.
170 Mario córdova tello, El convento de San Miguel de Huejotzingo, Puebla. Arqueología histórica, México, inAh, 1992. 171 laura ledesma Gallegos, La vicaría de Oxolotán, Tabasco, México, inAh, 1992.
172 Francisco beristáin bravo, El templo dominico de Osumacinta, Chiapas. Excavaciones arqueológicas, México, inAh, centro
de investigaciones humanísticas de Mesoamérica y el estado de chiapas, unAm, 1996.
173 Alejandra González Leyva, “La capilla del Rosario de la ciudad de México a partir de las fuentes históricas: Posibilida- des de corroboración arqueológica” (1996), en Primer Congreso Nacional de Arqueología Histórica. Memoria, México, conaculta,
inAh, 1998, pp. 39-52.
174 alejandra González leyva, laura ledesma Gallegos y beatriz sandoval Zarauz, Y hasta ahora todo ha sido hacer y des-
s Claustro bajo del exconvento de San Pablo Yuririapúndaro, Guanajuato (fotografía: elsa arroyo, 2007)
donde ella redactó el texto con los datos que le pro-
porcionaron la historia y la historia del arte, que son
sus áreas de formación académica, con los de la ar-
queología y la restauración. Luego, con el apoyo de
un equipo de investigación multidisciplinario pre-
sentó Yuriria. Construcción, historia y arte de un convento
agustino (2008),175 trabajo en el que interpretó la his- toria constructiva de ese edificio frailuno desde el si-
glo xvi hasta la actualidad, mostrando siete etapas a
partir de la vinculación de los datos históricos y so-
ciales procedentes de archivos, con los de la historia
del arte, arquitectura, restauración y arqueología.