CHAPTER 2: REVIEW OF THE THEORETICAL BASES OF THE AFRICAN
2.2 THE THEORETICAL FRAMEWORK
2.2.2 Development theory
Tiempo aproximado: Dos semanas.
Interdisciplinariedad: Lengua castellana y Literatura, Historia del Arte, Literatura Universal, Ciencias de la Tierra y del Medio Ambiente, Tecnología Industrial, Griego, Historia del Mundo Contemporáneo.
Objetivos
• Entrar en el debate de si tendemos a una civilización universal o bien se va construyendo un mundo multicultural, sabiendo argumentarlo.
• Conocer lo que se ha llamado pensamiento único.
• Constatar las diferentes versiones —dominadoras o emancipadoras— que un determinado pensamiento, por ejemplo el marxismo, puede asumir.
• Descubrir la teoría crítica de la sociedad que la Escuela de Frankfurt ha llevado a cabo a lo largo de todo el siglo XX.
• Entender las ideas fundamentales de la hermenéutica y del estructuralismo, y profundizar en algunas de sus aportaciones más relevantes.
• Comprender el enriquecimiento que comporta ejercitarse en la actividad filosófica. Enseñanzas transversales
• Educación del consumidor: Comprender la necesidad de discernimiento racional ante los artículos de consumo. Aplicar las teorías filosóficas de la Escuela de Frankfurt al análisis crítico de ciertos aspectos de la sociedad actual, como el consumismo, la actitud ingenua ante la tecnologización.
• Educación para la paz: Considerar el diálogo y la reflexión razonada como medios que permiten una feliz y enriquecedora convivencia multicultural.
• Educación para la igualdad entre los sexos: Reconocer el papel de la mujer en la Historia de la Filosofía y valorar, especialmente, a las pensadoras de la etapa contemporánea. Apreciar los logros del feminismo por conseguir una sociedad más justa e igualitaria.
Contenidos Conceptos
• La posmodernidad. Presupuestos. Pensadores posmodernos.
• El existencialismo. Los precedentes. El corazón del existencialismo. Heidegger: la pregunta por el ser. Sartre: condenados a la libertad.
• La Escuela de Frankfurt. Raíces marxistas. Teorías básicas. Habermas: la segunda generación.
• La hermenéutica. La tradición hermenéutica. Hans-Georg Gadamer.
• El estructuralismo. La noción de estructura. Lévi-Strauss. Foucault.
• La mujer en la filosofía. Hannah Arendt. Simone Weil. Simone de Beauvoir. Procedimientos
• Comprensión y análisis de términos y conceptos filosóficos relevantes, como los de posmodernidad, globalización, multiculturalidad, pensamiento único...
la posmodernidad.
• Clarificación conceptual de las nociones de: razón ilustrada, razón dialéctica, razón instrumental y razón vital.
• Exposición argumentada y razonada de la opinión personal (por ejemplo, expresando acuerdo o desacuerdo con la teoría antropológica de Foucault).
• Búsqueda de soluciones para cuestiones complejas, como el aspecto negativo del desarrollo tecnológico.
• Examen crítico del papel de la televisión en nuestra sociedad, a partir del análisis de Adorno.
• Lectura atenta y comprensión del significado de los textos propuestos.
• Análisis de textos filosóficos breves, que han sido escogidos teniendo en cuenta el nivel del alumnado.
Actitudes
• Interés por el conocimiento de las bases filosóficas de diversas peculiaridades de la sociedad actual, como la convivencia de diversas culturas, el avance tecnológico...
• Valoración de las dos caras que suele tener siempre todo avance tecnológico, y reflexión sobre cómo minimizar sus consecuencias indeseables.
• Comprensión de la necesidad de elaborar criterios morales razonados, solidarios y que no estén determinados por simples exigencias externas.
• Valoración de la actitud crítica y reflexiva ante cualquier tipo de información.
• Comprensión de la necesidad de discernimiento racional ante los artículos de consumo.
• Valoración y concienciación de la multiculturalidad planetaria.
• Consideración del diálogo y la reflexión razonada como medios que permiten una feliz y enriquecedora convivencia multicultural.
• Reconocimiento del papel de la mujer en la Historia de la Filosofía y, especialmente, valoración de las pensadoras de la etapa contemporánea.
• Valoración de la propia filosofía como actividad intelectual que permite avanzar en la búsqueda de conocimiento, la discusión ética, la crítica de la cultura y la realización personal.
Actividades
• Clasificar distintas actitudes según pertenezcan a la modernidad o la posmodernidad.
• A partir de un texto de Sartre, escribir un ensayo sobre las pequeñas conquistas de libertad.
• TIC: consultar textos de Sartre en una web especializada.
• Relacionar distintas concepciones de la razón con el pensador implicado en su formulación.
• Mostrar acuerdo o desacuerdo con la teoría filosófica propuesta por un autor.
• Valorar razonadamente la propuesta filosófica de Habermas, como una alternativa posible para solucionar los problemas y los conflictos del mundo actual.
• Repasar la postura entre modernidad y posmodernidad consultando una web especializada.
• Comparar la postura hermenéutica con la posición epistemológica de Kant.
• Proponer ejemplos de la actitud etnocentrista a partir de un texto de Lévi-Strauss.
• Exponer la propia opinión acerca de la postura de Foucault sobre el ser humano.
• Proponer ejemplos de logros de las mujeres y el feminismo durante la actualidad, y señalar las ventajas que eso ha aportado a la sociedad.
• Comentar un texto filosófico de Sartre en el que se clarifiquen y sinteticen las ideas del texto, se contextualice y ponga en relación con propuestas filosóficas anteriores y posteriores y, por último, se defienda la opinión personal.
Criterios de evaluación
• Analizar el contenido de textos de filósofos contemporáneos como: Vattimo, Sartre, Heidegger, los frankfurtianos, Habermas, Gadamer, Foucault; también de filósofas contemporáneas como: Simone Weil, Beuavoir..., identificando sus elementos fundamentales y su estructura, y comentándolos con cierto rigor metodológico.
• Ordenar y situar cronológicamente las diversas respuestas dadas a las preguntas filosóficas básicas, relacionándolas con los filósofos anteriores e identificando su influencia y su permanencia en la reflexión filosófica posterior.
• Comentar y enjuiciar un texto filosófico de Sartre, identificando los supuestos implícitos que lo sustentan, la consistencia de sus argumentos y conclusiones, así como la vigencia de sus aportaciones en la actualidad.
• Conocer y manejar correctamente el vocabulario específico de la materia, como ser, existencia, esencia, racionalidad, libertad, etnocentrismo…, consolidando la formación filosófica adquirida en esta etapa.
• Comparar y relacionar textos filosóficos de distintas épocas y autores para establecer entre ellos semejanzas y diferencias de planteamiento.
• Aplicar en las actividades planteadas para la asimilación de los contenidos (comentarios de texto, argumentaciones…) el procedimiento metodológico adecuado, en función de su orientación científica o filosófica.
• Exponer por escrito la opinión fundada acerca de cuestiones filosóficas de actualidad, aportando sus propias reflexiones y relacionándolas con otras posiciones de épocas pasadas previamente estudiadas.
• Analizar críticamente las formulaciones ideológicas de carácter excluyente y discriminatorio que aparecen en el discurso filosófico contemporáneo, señalando su vinculación con otros planteamientos sociales y culturales propios de la época.
Actividades de evaluación
• Leer un texto de Sartre sobre la libertad y resolver las cuestiones que se proponen acerca de su contenido, de su relación con el pensamiento general de su autor y con las propuestas de otros pensadores anteriores y posteriores.