Estas apuntan al sentido figurado de las palabras, la representación discursiva por medio de la cual se transporta un significado hacia otros contextos lingüísticos. Las metáforas pueden encubrir o decorar la intención sin afectar el significado, porque de todas formas aluden a una realidad directa, formal o conocida, siendo solo recursos de los
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hablantes que de alguna manera también sugieren un estilo personal. De todas maneras, por el mismo carácter representativo se puede decir que toda palabra es metáfora, idea o abstracción que parte de la realidad, se procesa en la mente y se interpreta, se configura aunque no corresponda a la naturaleza propia de las cosas, y aporta, por la experiencia con el lenguaje, significado, el cual obedece a unas exigencias contextuales.
Bajo la concepción general cognitiva, son diversas las características que comparten las teorías cognitivas contemporáneas de la metáfora: 1. Los fenómenos lingüísticos metafóricos no son sino la concreción patente de fenómenos mentales subyacentes. 2. Dado el carácter mental de lo metafórico, la metáfora está mucho más extendida de lo que la tradición lingüística filosófica ha admitido. (v. supra Cap. 2) 3. En consecuencia, no existe una separación clara entre lo literal y lo metafórico, en cuanto a los procesos cognitivos implicados, aunque tal separación se puede establecer en términos sociales o históricos. 4. El énfasis de la explicación de la metáfora no se ha de situar pues en los casos más alambicados de la metáfora, como la metáfora poética, sino en la metáfora común, que se encuentra en la frontera con lo literal o, según hemos visto, indistinguible de lo convencional. Las explicaciones de la metáfora poética no pueden consistir sino en una aplicación o extensión de la teoría cognitiva de la metáfora. (Van Dijk, s.f., pp. 1-2).
Tabla 10. Esquema de metáforas
Ejemplos de Metáforas
“fronteras invisibles”, “barreras invisibles”, “La comuna”, “La estrechura”, “La sierra”, “el filo”, “zona caliente”, “barrio calmado”, “las plazas”, “nada es más oscuro que cuando amanece”, “la violencia ha mejorado”, “los malvados”, “las bandas”, “los duros del barrio”, “los combos”, “Doña guerra”, “Los del poder”, “los pecadores”, “los que hacen la guerra”, “paracos”, “los buenos”, “los justos”, “gente de bien”, “la comunidad”.
“En el barrio en que yo vivo es más calmado” (41) comparación.
“todo era una constante batalla de los duros del barrio” (42) – duros: grupo armado
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“fronteras invisibles” (43) que no se perciben visualmente pero que ahí están
vigiladas.
“vivo en una cuadra que es la más caliente” (46),caliente es peligrosa y con
combates.
“todo estaba marcado por cuadras y combos” (53) alude a las fronteras impuestas.
“podíamos salir a jugar con los amigos” (69),que implica permiso para jugar.
“pero el temor del barrio y de la gente es que se vuelve a la violencia” (67):que
retornen los grupos armados.
“un barrio conflictivo y era peligroso” (69), el barrio por sí mismo no es conflictivo,
son las personas. Personificación.
“combo del barrio” (90),combo es grupo armado, con varios integrantes.
“Los muchachos del barrio la pusieron a matar” (40),muchachos: personas
armadas.
“todo era una constante batalla de los duros del barrio” (42), los grupos armados,
duros, se debatían contantemente.
“gente que estaba en cosas raras” (42),cosa raras: delinquir.
“violencia entre comunas y bandas del mismo sector (67),bandas: grupos armados
diferentes.
“Doña guerra” (18),Atribución y personificación del poder armado, a quien se le
teme o respeta, femenina.
Ejemplos de Metáforas de los grupos
“Los muchachos del barrio la pusieron a matar” (40)- muchachos alude a grupos
armados.
“todo era una constante batalla de los duros del barrio” (42)- Los duros son los
grupos armados que tienen el poder territorial.
“gente que estaba en cosas raras.”(42) – cosas raras significa vínculo y
participación en el conflicto.
“violencia entre comunas y bandas del mismo sector” (67)- bandas refiere a varios
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“porque la policía también son aliados con ellos” (80) policías –aliados de ellos -
idea de vínculo y aliados, eufemismo de responsables también del conflicto. “Las fuerzas militares abusaban de los que habitaban el barrio” (54. “combo del barrio
(90) grupo armado que controla el sector específico al que refiere el discurso.
“La gente en diciembre es muy unida, todos hacen una colecta para la comida (47)-
ser lindo significa solidario “inocente” ( 40) - no sabe
“ justos”, referido al comunidad en contraposición a “pecadores”, grupos armados y
referente axiológico
“ trabajadores y estudiantes”, metáfora de pacíficos y víctimas
“ familia desplazada” – víctima
“los del gobierno” policías, CTI, estado en general.
4.2.3.1 Conclusiones de la metáfora
El alto nivel de representación metafórica sobre el territorio que utilizan los jóvenes entre 15 y 18 años de las comunas 8 y 9 de Medellín en sus discursos logra persuadir al receptor y manipular su interpretación, pues emergen ideologías del conflicto armado, del poder, de violencia y de victimarios en contraposición a las víctimas, la comunidad, los buenos; creencias referidas a los grupos y sus roles en el territorio, las cuales subyacen dentro de la metáfora y logran la intención y el efecto deseado: atraer la atención del receptor y sustentar que en las comunas 8 y 9 de Medellín se convive en una relación dual y a la vez desequilibrada entre dos tipos de poblaciones y de acciones sociales que se oponen: la guerra y el conflicto armado versus la paz, la vida y la convivencia social.